孫嘉淦（1683年-1753年），字錫公，又字懿齋，號(hào)靜軒，清代太原府興縣（今山西興縣）人。他是雍乾兩朝要員，歷辦學(xué)政、鹽務(wù)、河工等要差，官至工、刑二部尚書(shū)，協(xié)辦大學(xué)士。史載他居官自戒八約：事君篤而不顯，與人共而不驕，勢(shì)避其所爭(zhēng)，功藏于無(wú)名，事止于能去，言刪其無(wú)用，以守獨(dú)避人，以清費(fèi)廉取。前人評(píng)價(jià)說(shuō)：“嘉淦初為直臣，其后出將入相，功業(yè)赫奕，而學(xué)問(wèn)文章亦高，山西清代名臣，實(shí)以嘉淦為第一人”。
孫嘉淦 - 生平介紹
清康熙二十三年（1683年）出生于一個(gè)鄉(xiāng)村小農(nóng)家庭，幼年家境貧寒，白天打柴種地，夜晚勤奮讀書(shū)�？滴跷迨荒辏�1713年）參加山西恩科鄉(xiāng)試，中了舉人。同年連中進(jìn)士，在翰林院任職。后又任國(guó)子監(jiān)司業(yè)、吏部侍郎、都察院左部御史、刑部尚書(shū)、直隸（河北）總督、湖廣總督、吏部尚書(shū)、內(nèi)閣協(xié)辦大學(xué)士（相當(dāng)于宰相）。
孫嘉淦自幼的磨練，使他成為了一位敢于痛斥時(shí)弊、直言上諫的政治家。1723年，雍正帝即位，孫嘉淦風(fēng)骨凜凜，對(duì)雍正帝迭興大獄，剪除皇八子、皇九子有不同政見(jiàn)，上疏提議三件事，勸告皇帝“親骨肉，停捐納，罷西師�！币馑际恰皩�(duì)親骨肉之親要和睦；對(duì)苛捐雜稅要除掉；對(duì)外族征伐要停止。”雍正帝看后大為不滿，覺(jué)得他太狂妄，幸有雍正老師大學(xué)士朱軾在旁挺身而出為其說(shuō)情：“嘉淦成狂，然臣服其膽�！庇赫约阂矊�(duì)孫嘉淦說(shuō)真話不要腦袋的膽識(shí)表示佩服，轉(zhuǎn)怒為笑說(shuō)：“朕也服其膽�！边@樣才保住了他在翰林院職位。但雍正心里仍不舒服，總想拿辦他。后來(lái)終于抓住了孫嘉淦一個(gè)過(guò)失，交刑部議處。刑部領(lǐng)會(huì)上意說(shuō)，按律當(dāng)斬。雍正作為一個(gè)明君這時(shí)候體現(xiàn)了高明的政治手腕，又加恩免死。說(shuō)：“孫嘉淦性氣不好，但不要錢(qián)，可著在銀庫(kù)行走�！币簿褪亲寣O嘉淦不要胡說(shuō)八道，因?yàn)樗回澞�，用其所長(zhǎng)，在管錢(qián)的衙門(mén)當(dāng)差。在此期間，孫嘉淦認(rèn)真“行走”，與隸卒同吃住共甘苦，深得吏卒們的擁戴。
孫嘉淦任職期間勇于革除時(shí)弊。1730年，原工部經(jīng)手工程無(wú)章法，官吏上下勾結(jié)、欺上瞞下、貪腐成風(fēng)，使工程拖沓不前，數(shù)年不能完工。孫嘉淦就任工部侍郎后，制定了各種工部制度，重新核實(shí)規(guī)定了所用材料及運(yùn)輸費(fèi)用，使工程建設(shè)進(jìn)度有了大的發(fā)展。1734年，河?xùn)|鹽政開(kāi)支混亂，浪費(fèi)十分驚人。孫嘉淦就任后，查明實(shí)情，制定了嚴(yán)格的制度，壓縮了開(kāi)支。使原來(lái)的開(kāi)支由每年一萬(wàn)三千兩白銀減少為八千兩，剩余部分全部歸公。同時(shí)對(duì)運(yùn)城鹽池進(jìn)行了較大規(guī)模整修，并對(duì)蒙古運(yùn)進(jìn)口內(nèi)的食鹽劃分銷(xiāo)售地區(qū)，制定了征稅條例，以利國(guó)計(jì)民生。
孫嘉淦作為封建社會(huì)的高級(jí)官吏，在審理案件中比較注重調(diào)查研究，注重實(shí)據(jù)審定。乾隆即位時(shí)，晉州（今河北晉縣）有一個(gè)村中小孩被殺，破案人員沒(méi)有深入走訪了解，便將本村紀(jì)懷讓所穿的豆汁染紅的衣服誤認(rèn)為血衣，便對(duì)紀(jì)懷讓嚴(yán)刑拷打刑訊逼供。紀(jì)懷讓一個(gè)農(nóng)民哪能忍受了這份折磨，只好承認(rèn)小孩是他殺的，坐了十幾年監(jiān)獄，即將被處死時(shí)，孫嘉淦上疏要求緩刑。經(jīng)過(guò)調(diào)查，重新審理了此案，紀(jì)懷讓冤案才得以昭雪。
孫嘉淦 - 元老事跡
忠言直諫
清世宗雍正靠玩弄陰謀手段奪得帝位后，下令朝中大臣，凡對(duì)他的奏章，一律密封上送。孫嘉淦在上疏中，針對(duì)雍正迫害自己的兄弟、大肆授官、無(wú)故用兵三事，尖銳地提出“請(qǐng)親骨肉，停捐納，罷西兵”三條建議。雍正接疏看后，非常生氣，召集朝中大臣，傳閱議處，說(shuō)：“孫嘉淦原是這樣一個(gè)狂生，決不能讓他留在翰林院”。嚇得諸臣都不敢說(shuō)話。只有大學(xué)士朱軾回答了一句：“嘉淦確實(shí)是夠狂妄，但他敢于直言進(jìn)諫，為臣也很佩服他的膽略！”雍正想了想也說(shuō)：“朕亦服其膽！”孫嘉淦總算沒(méi)有受到處分，后來(lái)反倒升為國(guó)子監(jiān)司業(yè)。
孫嘉淦為祭酒時(shí)，曾薦其弟孫揚(yáng)淦為國(guó)子監(jiān)丞。后來(lái)，他又負(fù)責(zé)對(duì)宋鎬、方從仁等人的教育培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)習(xí)期滿，引薦給雍正時(shí)，孫嘉淦說(shuō)：“宋鎬、方從仁都有教學(xué)，可委以重任。”當(dāng)孫嘉淦有發(fā)現(xiàn)方從仁的所作所為名不副實(shí)時(shí)，于是又直方上疏說(shuō)：“方從仁不怎么樣，實(shí)在不值得使用。”這使雍正很生氣，斥責(zé)他反復(fù)無(wú)常，欺蒙圣上，為此將他撤職，交給刑部治罪。刑部提出，孫嘉淦犯了欺上之罪，準(zhǔn)備將他斬首。這時(shí)，雍正又對(duì)朝中大臣說(shuō)：“孫嘉淦太憨厚，他有優(yōu)點(diǎn)，就是不愛(ài)財(cái)�！庇置饬怂乃雷铮褜O嘉淦發(fā)落到戶部銀庫(kù)干些雜事。
孫嘉淦出獄后，到銀庫(kù)服役。當(dāng)時(shí)，執(zhí)掌戶部大權(quán)的是果親王允禮。他一向認(rèn)為，孫嘉淦是擔(dān)任過(guò)朝中大臣的人，如今被罷免，到銀庫(kù)服事，一定瞧不起、也不會(huì)去干會(huì)計(jì)之類(lèi)的小事，以后，又聽(tīng)到流言蜚語(yǔ)，說(shuō)孫嘉淦為了收買(mǎi)人心，取得好名聲，對(duì)收交的銀兩，一概不去核數(shù)。為了弄個(gè)明白，果親王允禮親自察訪此事。他到銀庫(kù)檢查，所查結(jié)果，同傳說(shuō)的完全兩樣。他進(jìn)入庫(kù)場(chǎng)，又看到孫嘉淦正和吏卒等差役人員在一起，不辭勞苦，又是記帳，又是搬運(yùn)，還拿著秤一份一份細(xì)細(xì)地稱。他所收得的銀子，都集中起來(lái)固定地放在一個(gè)地方，取來(lái)復(fù)稱時(shí)，沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。這件事傳給雍正皇帝后，雍正愈加器重他。雍正十二年（1734年），任命他擔(dān)任河?xùn)|鹽政。
多次上疏
三年后，孫嘉淦被任命為直隸總督。當(dāng)時(shí)京輔一帶，酒禁甚嚴(yán)，盡管如此，違法的人還是很多。但是，地方官吏都不敢向上報(bào)告。孫嘉淦上任后，根據(jù)實(shí)情，上疏提出：“禁酒原在災(zāi)年，現(xiàn)處豐年，不宜再禁。造酒之物，本非朝夕所食，豆皮、大麥、谷糠、黍谷之類(lèi)，原屬棄物，雜而成酒，可以得價(jià)，其糟可飼六畜�；療o(wú)用為有用，非作無(wú)益害有益也�！彼诌M(jìn)一步指出：“利所不在，雖賞不為。利之所在，雖禁彌甚。燒鍋禁則酒必少，酒少則價(jià)必貴，價(jià)貴而私燒之利會(huì)倍于昔。會(huì)倍之利所在，民必性命爭(zhēng)焉。孟子曰：‘君子不以所養(yǎng)人者害人’，本為民生計(jì)，而滋擾乃至此，則立法不可不慎也�！鼻〗拥綄O嘉淦這份邏輯性強(qiáng)、論證嚴(yán)密的上疏，認(rèn)為他的建議對(duì)民生確為有利，決定對(duì)禁令作修改，使酒禁較前有所放松。
為民雪冤
孫嘉淦不畏權(quán)貴，在辦理民訟冤案上，也能堅(jiān)持正道，政績(jī)卓著，被人們稱譽(yù)。關(guān)州有一疑案，多次派人處理，始終沒(méi)有結(jié)果。乾隆特命孫嘉淦前去審理。他經(jīng)過(guò)調(diào)查了解后，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間，就把受冤枉的十多人全部解脫了。以后，他一連處理多起被誣、被陷、被株連的冤案，都使其真象大白，平反昭雪。
以后，他又致力于治理永定河、子牙河、南北運(yùn)河。先后任湖廣總督、福建總督、左副都御史、工部尚書(shū)、翰林院掌院學(xué)士。
史家在為孫嘉淦作傳時(shí)，對(duì)他的一生為人處事作了簡(jiǎn)要的概括：“嘉淦居官為八約，曰：‘事君篤而不顯，與人共而不驕，勢(shì)避其所爭(zhēng)，功藏于無(wú)名，事止于能去，言刪其無(wú)用，以守獨(dú)避人，以清費(fèi)廉收�！靡宰越洹！�
孫嘉淦 - 與魏征
魏征是唐朝著名的諫諍之臣。孫嘉淦則是清朝雍正帝時(shí)有名的犯顏直諫之臣，官拜翰林院檢討。時(shí)人曾贊美他頗有魏征“恥君不及堯舜，以諫爭(zhēng)為己任”的遺風(fēng)，很為世人推崇了一陣子。
魏征與孫嘉淦先前同為犯顏直諫之臣，一則始終不渝，一則半途而廢，而兩人最終都修成了正果，其間“掌故”，委實(shí)堪人玩味�？磥�(lái)，人囿于自身生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，大多是會(huì)變的。精明人更不會(huì)是撞了南墻也不回頭，一條道走到黑的；而往往善于通權(quán)達(dá)變，因勢(shì)利導(dǎo)，于險(xiǎn)地尋安，在絕處求生，以便逢兇化吉，遇難呈祥。這在唐太宗與魏征的一段對(duì)話中，就說(shuō)得非常淺顯明白。太宗說(shuō)：“魏征每犯顏勸諫，不許我為非，我所以重之也。”魏征則誠(chéng)懇地回答：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也�！庇墒怯^之，魏征是不變之變，孫嘉淦是以變應(yīng)變。至于如何變法，全看主子而言。主子賢明仁慈，則變得“直”而“露”；主子昏聵暴戾，則變得“曲”而“藏”。用今天的時(shí)髦話講，這是叫“與時(shí)俱進(jìn)”和“適銷(xiāo)對(duì)路”。
孫嘉淦 - 與《三習(xí)一弊疏》
1735年，乾隆帝登基，一反他父親雍正的做法，就要用孫嘉淦直言敢諫的性氣，擢用了孫嘉淦為左部御史，專管監(jiān)察。孫嘉淦看到乾隆帝年輕有為，正用其直，很快向乾隆帝上了一份著名的《三習(xí)一弊疏》奏稿，被后世稱為“大清第一名疏”。
奏稿直斥雍正朝絕對(duì)集權(quán)的弊端，言辭十分尖銳。孫嘉淦在奏稿中說(shuō)：“上愈智而下愈愚，上愈能則下愈畏。趨蹌陷脅，顧盼而皆然；免冠叩首，應(yīng)聲而皆是�！薄瓣帢O盛而陽(yáng)衰，陽(yáng)極盛而陰生。事當(dāng)極盛之地，必有陰伏之機(jī)。其機(jī)藏于至微，人不能覺(jué)；及其既者，積重而不可返�！彼�說(shuō)：“小人進(jìn)而君之退，無(wú)他，用才而不用德，故也。德者君子之所獨(dú)，才則君子小人共之，而且小人勝焉。語(yǔ)奏言對(duì)，君子訥而小人佞諛，則與耳習(xí)投矣。奔走周旋，君子拙而小人便辟，則與目習(xí)投矣。即課事考勞，君子孤行其意而恥于功，小人巧于迎合而工于顯勤，則與心習(xí)投矣。小人挾其所長(zhǎng)以善投，人主溺于所習(xí)而不覺(jué)，審聽(tīng)之而其言入耳，諦觀之而其顏悅目，歷試之而其才稱乎心也。于是乎小人不約而自合，君子不逐而自離。”“人君耳習(xí)于所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)于所見(jiàn)，則喜柔而惡剛；心習(xí)于所是，則喜從而惡違。三習(xí)既成，乃生一弊，喜小人而厭君子。”
何謂“三習(xí)”？一習(xí)就是“耳習(xí)”，喜歡聽(tīng)歌功送德的聲音。耳朵習(xí)慣了聽(tīng)頌揚(yáng)之辭，對(duì)不贊成的話就會(huì)產(chǎn)生反感，開(kāi)始時(shí)對(duì)進(jìn)諫之言予以拒絕，接著對(duì)不說(shuō)頌揚(yáng)之言的人厭煩，久而久之，對(duì)頌揚(yáng)得不好的人也產(chǎn)生反感了，就會(huì)養(yǎng)成喜歡阿諛?lè)畛袇拹褐毖陨现G的習(xí)氣；二習(xí)就是“目習(xí)”，喜歡一呼百應(yīng)的場(chǎng)景。眼睛習(xí)慣看手下的媚態(tài)，對(duì)不獻(xiàn)媚的人就感到反感，開(kāi)始時(shí)排斥性格耿直的人，接著對(duì)自己懼怕不夠的人也會(huì)疏遠(yuǎn)，久而久之，對(duì)見(jiàn)了不會(huì)拍馬屁的人也會(huì)看作是對(duì)自己不恭；三習(xí)就是“心習(xí)”，喜歡自以為是的感覺(jué)。心里覺(jué)得自己總是高人一等，英明偉大，別人都是平庸之輩，于是不是不作為就是亂作為，甚至胡作為，結(jié)果從別人口中了解不到自己有什么不足之處，自己也看不到為政有哪些失誤，便隨心所欲而自以為沒(méi)有違反道德與法律，號(hào)令一下便要人必須執(zhí)行，習(xí)慣了人們順從自己，從而養(yǎng)成了厭惡直拗的習(xí)氣。
如何除掉“三習(xí)”杜絕“一弊”，用孫嘉淦的話說(shuō)就是：“今欲預(yù)除三習(xí)，永杜一弊，不在乎外，唯在乎心，故臣愿言皇上之心也�！彼Ｍ实垲A(yù)先要除掉這三種習(xí)氣，永遠(yuǎn)杜絕喜歡小人而厭惡君子的弊病，切不可自以為是。乾隆帝看了這個(gè)建議后，積極采納，“宣示于朝”，并提升孫嘉淦為刑部尚書(shū)，總理國(guó)子監(jiān)事�？墒峭砟甑那∪匀惶兆碛谒^的“康乾盛世”之中，好大喜功，自以為是，獨(dú)斷專行，“三習(xí)一弊”隨處可見(jiàn)。上至王公大臣、封疆大吏，下到地方小吏，在他們各自的“小王國(guó)”里或一畝三分地上，儼然是一個(gè)“小皇帝”，耳能聽(tīng)到的都是歌功頌德的聲音，眼睛看見(jiàn)的都是溫順柔和畢恭畢敬的姿態(tài)，心里想的都是一順百順，大皇帝有的“小皇帝”照樣有，大皇帝沒(méi)有的“小皇帝”也要有。這正所謂“上行下效，更勝一籌”。這種封建王朝的“家長(zhǎng)”官僚制度，繁殖形成了一種堅(jiān)不可摧的官場(chǎng)人身依附關(guān)系和仕途文化潛規(guī)則，使得“三習(xí)一弊”就難以消除。
孫嘉淦經(jīng)歷過(guò)康、雍、乾三個(gè)時(shí)期，他既是諫臣又是能臣，一生查貪污、平冤獄、整修河道、調(diào)和民族矛盾，做出了許多杰出的貢獻(xiàn)，尤其是他的“三習(xí)一弊疏”是對(duì)思想解放、思想認(rèn)識(shí)上的提高，是對(duì)保護(hù)健康向上的民族精神素質(zhì)的一次吶喊，很有現(xiàn)實(shí)教育意義�？�、雍、乾經(jīng)過(guò)134年后，清朝開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰，這種突出個(gè)人權(quán)威作用，忽視民眾呼聲導(dǎo)致歷史的倒退，值得人們重溫此訓(xùn)引以為戒。
孫嘉淦 - 離奇死因
孫嘉淦的死耐人尋味。對(duì)呂梁文化名人深有研究的趙桂溟先生分析說(shuō)，他這位膽大的老鄉(xiāng)竟然是被嚇?biāo)赖摹?/p>
1750年，登基15年的乾隆皇帝籌劃他的首次南巡，有的官員對(duì)皇帝的這種舉動(dòng)有意見(jiàn)，企圖阻止皇帝，但又擔(dān)心自己的影響力不夠，就想了個(gè)辦法，假托孫嘉淦的名義偽造了一篇為此上諫的奏稿，還偽造了皇帝的御批，然后在民間和官場(chǎng)傳播，以求制造輿論，聳動(dòng)人心。借了孫嘉淦的名聲，這篇文章還真的產(chǎn)生了挺強(qiáng)的號(hào)召力，流傳甚廣。偽奏稿事讓乾隆皇帝發(fā)現(xiàn)后，在全國(guó)范圍內(nèi)追查作者，僅在四川一省，就有280余人因傳抄而獲罪。
趙桂溟說(shuō)，孫嘉淦直言抗上的牌子很響，梗直不假，但是他更是一位有政治智慧的臣子，什么時(shí)候該說(shuō)什么話，時(shí)機(jī)、尺度把握準(zhǔn)確有當(dāng)，這樣越軌的事不會(huì)干。
事情發(fā)生以后，孫嘉淦非常不安。清朝的文字獄非常厲害，雍正在位13年，興文字獄20起，乾隆皇帝在60年的統(tǒng)治期內(nèi)，更是發(fā)動(dòng)過(guò)130起文字獄。在這樣的政治環(huán)境下過(guò)了幾十年，年近七旬的孫嘉淦再直也彎了，晚年的他已經(jīng)表現(xiàn)得極其圓通謹(jǐn)慎。據(jù)史料記載，查處偽奏稿的事延續(xù)了三年，孫嘉淦對(duì)家人說(shuō)：“先帝（指雍正）及今上，嘗戒我好名，今獨(dú)假我名，殆生平好名之累未盡，有此致之�！�
1753年，孫嘉淦驚懼而終，時(shí)年71歲。
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孫俊福 |
孫嘉淦 - 參考文獻(xiàn)
1、http://www.huaxia.com/zhsx/zw/00177738.htm
2、http://www.xici.net/b280603/d31635827.htm
