1891年10月20日，孫科出生。雖然孫中山先生畢生在為革命勞碌奔波，但對(duì)于自己唯一的兒子，他不僅充當(dāng)著一個(gè)父親的角色，更是兒子孫科的人生與革命導(dǎo)師的角色。正是在他的引導(dǎo)下，孫科早年便投入革命并長(zhǎng)期擔(dān)任國(guó)民黨的要職。也正是在父親的督促下，孫科養(yǎng)成了好讀書的習(xí)慣，并以“養(yǎng)浩然氣，讀有用書”自勉，一直到晚年移居美國(guó)，仍然讀書不輟。

1895年，孫科隨祖母移居美國(guó)夏威夷的檀香山，孫科早年在檀香山讀中學(xué)時(shí)，孫中山就曾經(jīng)從英國(guó)寄給他一套“人人文庫(kù)”叢書，這套一百多冊(cè)的英文文學(xué)書籍，都是英美著名大作家撰寫的小說(shuō)、劇本，信中還不忘告誡兒子：“你要使英文進(jìn)步，單靠學(xué)校的課本是不夠的，必須多多閱讀文學(xué)名著，久而久之，自然會(huì)有進(jìn)步。”孫科準(zhǔn)備在中學(xué)畢業(yè)后研究農(nóng)業(yè)，孫中山非常贊賞兒子的選擇，親自為他選擇學(xué)校。檀香山中學(xué)畢業(yè)，美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校文學(xué)士，哥倫比亞大學(xué)碩士，哥倫比亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士。

1907年，孫科在檀香山加入同盟會(huì)后，擔(dān)任《自由新報(bào)》、《大聲周刊》的編輯，孫中山甚感欣慰�；氐絿�(guó)內(nèi)后，孫中山與孫科寫信的主要內(nèi)容，仍然是讀書。1910年參入《自由新報(bào)》編輯工作。1917年回中國(guó)，在廣州擔(dān)任大元帥府秘書。

1912年孫科與陳淑英在檀香山成親，婚后赴美留學(xué)，陳淑英相伴而行。第二年在加州的柏克萊，陳淑英生下大兒子。兒子生下后便去電告知他祖父孫中山，孫中山以國(guó)家初建，百?gòu)U待新，因之希望國(guó)治民安，天下太平，所以給大孫子取了個(gè)“治平”的名字。1914年，陳淑英又生下次子。此時(shí)，正值袁世凱企圖復(fù)辟帝制，孫中山為再造民國(guó)而創(chuàng)立中華革命黨。孫中山以蓋治國(guó)之道，先求平安，再求強(qiáng)盛，故而給其次孫取名治強(qiáng)。

1918年到1920年，孫科擔(dān)任非常國(guó)會(huì)參議院秘書兼廣州時(shí)報(bào)編輯。1919年，孫科撰寫了《都市規(guī)劃論》、《廣告心理學(xué)概論》兩書，且積極從事譯述的工作，受到父親的好評(píng)。而不管到什么地方，孫中山與兒子的主要溝通內(nèi)容幾乎都是以書為載體。孫科在《八十述略》中回憶道：“先父不時(shí)從各地寄來(lái)一大包一大包的書籍要我閱讀。如果他到南洋一帶，寄來(lái)的幾乎全是中國(guó)的線裝書；到了歐美，便寄來(lái)英文的各種名著來(lái)�！�1923年，長(zhǎng)女生于廣州，仍由孫中山命名，取名“穗英”，1925年，陳淑英又生次女穗華，此時(shí)孫中山已赴北京。

對(duì)待革命的問(wèn)題上，孫中山從來(lái)沒(méi)有給兒子以特別的照顧，或者說(shuō)偏袒兒子。孫科最初回國(guó)時(shí)，廖仲愷認(rèn)為他在美國(guó)研究過(guò)市政，又有都市規(guī)劃著作，是廣州市長(zhǎng)的理想人選。但孫中山認(rèn)為他年紀(jì)輕缺乏行政經(jīng)驗(yàn)而未允許，后在胡漢民的勸說(shuō)下才正式委任。當(dāng)時(shí)孫中山的革命軍經(jīng)濟(jì)困難，孫科在廣州為其財(cái)政上的籌備做了有力的支持，成為國(guó)民政府的重要陣地。

1921年，孫科任廣州市長(zhǎng)兼治河督辦，后任廣州市首任市長(zhǎng)。1923年，因?yàn)榛I集軍餉的問(wèn)題，孫科遭到父親的責(zé)罵，他認(rèn)為是胡漢民假借命令索錢，挑撥他父子不和，并用手杖打向胡漢民，結(jié)果驚動(dòng)了孫中山。孫中山怒不可遏，一手奪過(guò)衛(wèi)士的駁殼槍，就要打?qū)O科。而孫科后來(lái)與胡漢民不和，發(fā)展到互相猜忌，孫中山立即寫信給他說(shuō)：“正宜開誠(chéng)布公，同心協(xié)力，以共扶危局�！�1923年2月再任廣州市長(zhǎng)。10月參與中國(guó)國(guó)民黨改組，獲指定為國(guó)民黨臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)委員，負(fù)責(zé)起草黨綱章程。1924年主持國(guó)民黨廣州特別黨部，6月與黃季陸合作提出《彈劾共產(chǎn)黨案》。

1925年7月國(guó)民政府在廣州開府，任政府委員。1926年1月任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員。5月第三次就任廣州市長(zhǎng)。1927年3月任國(guó)民黨常務(wù)委員與國(guó)民政府常務(wù)委員。7月隨汪兆銘清共。

1928年，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)完成，中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一，為“國(guó)家改造”提供了一個(gè)“千載一時(shí)的機(jī)會(huì)”。孫科認(rèn)為“如果革命而沒(méi)有建設(shè)，實(shí)在可說(shuō)是完全失掉了革命的真意義。”于是，他主張以漸進(jìn)的方式促進(jìn)國(guó)民黨革新，以推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展。1928年1月，孫科與胡漢民與伍朝樞赴英、德等地考察，起草《中國(guó)國(guó)民黨訓(xùn)政大綱》，協(xié)助制定《中華民國(guó)國(guó)民政府組織法》。10月任鐵道部長(zhǎng)與考試院副院長(zhǎng)。

1929年，孫科親領(lǐng)籌辦總理故鄉(xiāng)紀(jì)念學(xué)校一所（即今日的中山紀(jì)念中學(xué)）之責(zé)。1931年改任行政院長(zhǎng)，因財(cái)政危機(jī)旋即辭職。同年5月，汪精衛(wèi)、孫科等人，在廣州成立了一個(gè)廣州國(guó)民政府，和蔣介石的南京政府相對(duì)抗。由于孫科上臺(tái)后，政府財(cái)政無(wú)比困難，不到1個(gè)月便辭職了。孫科呼吁從速實(shí)施憲政。

1932年改任立法院長(zhǎng)，曾鼓吹實(shí)行立憲制度，但遭蔣介石冷遇。其間連任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員。1936年“中蘇文化協(xié)會(huì)”成立，出任首屆會(huì)長(zhǎng)。1938年奉派中國(guó)政府代表及蔣介石特使與蘇聯(lián)談判，簽訂《中蘇互不侵犯條約》和《中蘇商務(wù)條約》，爭(zhēng)取蘇聯(lián)援助中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1944年11月，孫科在《紐約時(shí)報(bào)》撰文，暢談他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)英、美民主制度的理想。1945年出任國(guó)民政府副主席兼立法院長(zhǎng)，國(guó)民黨中常委。1946年1月代表國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨協(xié)商，然后跟隨蔣介石進(jìn)攻共產(chǎn)黨占領(lǐng)區(qū)。1946年下半年，隨著國(guó)內(nèi)政治環(huán)境的急劇變化，孫科從自己原來(lái)的立場(chǎng)全面后退，停止革新宣傳，轉(zhuǎn)而支持蔣介石的政策。

1947年并任國(guó)民政府副主席。1948年與李宗仁競(jìng)選副總統(tǒng)落選，后再度出任行政院長(zhǎng)。1948年11月，獲蔣任為行政院長(zhǎng)。1948年11月至1949年3月，孫科出任國(guó)民黨行政院長(zhǎng)，在國(guó)民黨軍戰(zhàn)略決戰(zhàn)失敗的背景下，竭力逼蔣介石下野，進(jìn)行和談尋求“光榮的和平”，以挽救國(guó)民黨的統(tǒng)治。孫科內(nèi)閣組成之時(shí)，正是人民解放軍將杜聿明集團(tuán)包圍起來(lái)準(zhǔn)備聚殲之際。

桂系李宗仁、白崇禧乘機(jī)“逼宮”，要求蔣介石下野和談。蔣一度答應(yīng)于元旦引退，在這一背景下，孫科雖也一再向“蔣總統(tǒng)建議和談”，但是決定“不致立即作重開和談之努力，而暫時(shí)采取觀望之態(tài)度，以等待適當(dāng)之時(shí)機(jī)”。因此，當(dāng)新聞報(bào)道他已派代表到上海、香港同李濟(jì)深磋商和談條件時(shí)，他當(dāng)即否認(rèn)。正在孫科期待“適當(dāng)之時(shí)機(jī)”到來(lái)時(shí)，中共宣布了戰(zhàn)犯名單，蔣介石、李宗仁、孫科等都名列榜首。蔣很惱火，聲稱“我如不能戰(zhàn)，即亦不能和。我如能戰(zhàn)，則言和又徒使士氣人心解體。故無(wú)論我能戰(zhàn)與否，言和皆有百害而無(wú)一利”。于是蔣改寫了自己的新年文告和有關(guān)演講詞。一方面，他宣稱內(nèi)戰(zhàn)責(zé)任須由中共承擔(dān)，聲稱他一直本著“和平建國(guó)”的一貫政策“為蘄求和平與共黨委曲求全”，但是中共全面“叛亂”，他不得不“戡亂”。如果中共無(wú)“誠(chéng)意”，他就“決予剿平”。孫科對(duì)此非常不滿。這些表明，孫科在內(nèi)戰(zhàn)責(zé)任與和談條件上向中共做了一點(diǎn)“讓步”，并要求蔣下野。孫科宣稱他既然“擔(dān)當(dāng)行政院長(zhǎng)的重任”，就須“以最大的努力，求和平的實(shí)現(xiàn)”。

在孫科的壓力下，蔣介石于1949年1月2日召集孫科、吳鐵城、張治中、張群等人討論與中共和平談判問(wèn)題。討論結(jié)果是，孫科致電邵力子到寧會(huì)商進(jìn)行辦法，并要求他出任首席談判代表。雖然蔣介石仍然戀戰(zhàn)不退，但是，形勢(shì)的發(fā)展對(duì)蔣更為不利。人民解放軍一方面于1949年1月14日總攻天津，一方面前進(jìn)到長(zhǎng)江北岸。毛澤東選擇在總攻天津的當(dāng)天發(fā)表聲明，宣布國(guó)民黨政府如果“愿意實(shí)現(xiàn)真正的民主的和平”，就須以八個(gè)條件為基礎(chǔ)進(jìn)行談判。這一聲明在國(guó)民黨政府內(nèi)立即引起反響。58名立法委員1949年1月16日聯(lián)名致函孫科，認(rèn)為中共既然“表示愿與政府商談和平，此誠(chéng)實(shí)現(xiàn)和平之適宜時(shí)機(jī)”。1949年1月19日，“未及簽名”的立法委員40余人致函孫科提出同樣主張。一些人則明確要求：“蔣總統(tǒng)完成了領(lǐng)導(dǎo)北伐與抗戰(zhàn)的歷史使命，有權(quán)利光榮退休，不必再將國(guó)事煩他。”孫科立即在1月17日召開的國(guó)民黨中政會(huì)會(huì)議上出示立法委員信件，在1949年1月19日內(nèi)閣會(huì)議上，他又宣稱立法委員兩度致函“多為和平而呼吁”，強(qiáng)調(diào)這是“普遍民意之所趨”，因此“應(yīng)及時(shí)就此案予以討論”。在這種背景下，蔣介石于1949年1月21日宣布“引退”。雖然蔣稱其下野是桂系逼的，但也有孫科的“功勞”。

蔣介石下野后，孫科、蔣介石、李宗仁圍繞什么樣的“和平”展開了新的較量。孫科把尋求“光榮的和平”以維持國(guó)民黨的統(tǒng)治，作為他的主要任務(wù)。桂系的首要打算是，一方面企圖聯(lián)合中共一致對(duì)蔣，以防其再起，一方面憑借“長(zhǎng)江天險(xiǎn)，拒敵渡江”，達(dá)到“以長(zhǎng)江為界，長(zhǎng)江以北讓共產(chǎn)黨去搞，長(zhǎng)江以南由我們來(lái)搞”的目的。如果該目的達(dá)不到，李宗仁就打算由自己與中共進(jìn)行全面和平談判，以“建立聯(lián)合政府”。

1949年1月27日，李宗仁發(fā)出致毛澤東的卯陽(yáng)電，再次強(qiáng)調(diào)以八條為和談基礎(chǔ)，特別是贊成商談懲辦戰(zhàn)犯。中共表示歡迎，指出如果他立即逮捕主要戰(zhàn)犯，“以便實(shí)現(xiàn)真和平真民主，那就是好的”。實(shí)際上，李宗仁此舉也未成功，其原因在于遭到蔣、孫的聯(lián)合抵制。孫科則一方面拒絕回南京，一方面以李宗仁曾計(jì)劃遷都廣州為由，聲稱“政府遷地辦公”是“得李副總統(tǒng)（而非李代總統(tǒng)）同意”的，決非他“所可獨(dú)斷”。孫科一再?gòu)?qiáng)調(diào)“光榮的和平”、“平等的和平”，雖然是針對(duì)中共而來(lái)，也是對(duì)桂系作側(cè)面的攻擊。僅僅是桂系的壓力，還不足以迫使孫科去職，孫科還遭到蔣介石的反對(duì)。在1949年2月17日，蔣就強(qiáng)調(diào)李宗仁既然有意調(diào)換孫科，可由其自行決定其行政院院長(zhǎng)的人選。3月上旬，他進(jìn)一步?jīng)Q定“對(duì)孫不勉強(qiáng)予以支持，如大勢(shì)所趨，孫被迫辭職，只有聽他辭去”。在此情況下，孫科不得不于1949年3月8日辭職，其所謂“光榮的和平”也隨之煙消云散。

孫科久居高位，與父親孫中山一樣“不蓄私財(cái)”。正因?yàn)閷O科囊中羞澀，以致他漂泊海外的生活是異常艱苦的。孫科夫婦出國(guó)遠(yuǎn)行的盤纏，還是靠賣了房子湊足的。1951年赴法國(guó)。1952年，孫科移居美國(guó)，擔(dān)任“中美文化教育基金董事會(huì)”董事長(zhǎng)。到紐約后，他做了一次全身檢查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有十二指腸潰瘍及高血壓、失眠等病。1954年夏，因次子孫治強(qiáng)從香港舉家遷居美國(guó)加利福尼亞州，孫科遂遷居與次子同住。據(jù)臺(tái)灣學(xué)者莊政教授著述披露，他們閑居美國(guó)，沒(méi)有任何固定的收入，僅依靠?jī)号�接�?jì)小額款項(xiàng)，省吃儉用，一切自己動(dòng)手，度過(guò)了十多個(gè)落寞而清苦的春秋。民國(guó)時(shí)的生活，感慨不已，她對(duì)寓所描述道：那是一幢向當(dāng)?shù)厝擞喿獾姆孔�，周圍全部是用木板搭建而成的，就像海邊專供游人游泳后休息的那種臨時(shí)房舍一樣，風(fēng)一吹就開，無(wú)以名之，姑且稱為“火柴盒式”的房子。

孫科夫婦在與其子共同生活的十多年中，全家分別負(fù)擔(dān)清潔工作，由孫科負(fù)責(zé)打掃各室內(nèi)的清潔，包括衛(wèi)生間，每天用吸塵器做工；夫人陳淑英負(fù)責(zé)廚房的清潔工作；孫治強(qiáng)負(fù)責(zé)搬運(yùn)重物品、清理戶外清潔工作，他的夫人則照顧孩子們以及承擔(dān)瑣碎的家務(wù)事。后來(lái)當(dāng)孫科遷居Lagune Beack后，為了節(jié)省開支，自己種菜，自己烹飪?yōu)�掃，生活異常清苦。�?dāng)時(shí)有人曾這樣描述他的生活：“一幢簡(jiǎn)陋的平房，沒(méi)有地毯，沒(méi)有仆人，凡事自己動(dòng)手，曾經(jīng)是叱咤風(fēng)云的人物，而今卻能自甘淡泊，然而他的精神生活卻非常富足，他的家中，到處都是書籍�！�

對(duì)于在美國(guó)的生活狀況，孫科曾回憶說(shuō)：“在美國(guó)定居的一段悠長(zhǎng)歲月中，友朋酬酢甚少，惟有國(guó)內(nèi)去的朋友，才不惜遠(yuǎn)道來(lái)訪；不能前來(lái)的，也多拍個(gè)電報(bào)或通電話，張君勱先生亦時(shí)相過(guò)從，所以除了 偶爾出外小作旅游外，大部分時(shí)間都消耗在讀書上面。”孫科喜歡讀書的名聲在外，以致反對(duì)他的人也不得不承認(rèn)在“黨國(guó)要人”中，他也還比較的是一個(gè)“看看書的人”�！梆B(yǎng)浩然氣，讀有用書。”這是當(dāng)年孫科在南京寓所掛的一幅很得意的書法作品。此時(shí)，孫科年逾古稀，遠(yuǎn)離曾經(jīng)數(shù)十年相伴的政治斗爭(zhēng)，終于有機(jī)會(huì)靜心修養(yǎng)，余暇唯以讀書自?shī)�。他每天徒步到圖書館看書，有時(shí)直到圖書館關(guān)門，管理員催他走，他才戀戀不舍地回家。其實(shí)，孫科自幼在其父孫中山的關(guān)心、督促下，養(yǎng)成好讀書的習(xí)慣，晚年在異域每當(dāng)展卷閱讀，父親對(duì)他的諄諄教誨就縈回腦際。1965年由美國(guó)至臺(tái)灣，任中華民國(guó)總統(tǒng)府高級(jí)咨議、考試院院長(zhǎng)，1967年出任東吳大學(xué)董事長(zhǎng)。1973年因心臟病病逝于臺(tái)北，終年82歲。

在政治理念上，孫科非常欣賞英美的民主制度。他一度是“以黨治國(guó)”的積極擁護(hù)者，但是隨著國(guó)內(nèi)外矛盾的急劇變化和黨治弊端的逐步暴露，轉(zhuǎn)而在國(guó)民黨內(nèi)最先提出結(jié)束黨治、盡速實(shí)施憲政的主張�？箲�(zhàn)后期，他又呼吁實(shí)現(xiàn)多黨制的民主政治。1944年，孫科撰文暢談他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)英美民主制度的理想，他認(rèn)為中國(guó)“必須先有賢明的政治領(lǐng)導(dǎo)，使中國(guó)及其人民邁向民主政治的目標(biāo)前進(jìn)”。這種政治主張，反映了在陷入困境的國(guó)民黨政權(quán)時(shí)，孫科試圖以西方的模式來(lái)重新調(diào)整發(fā)展方向的努力。

近二十年的時(shí)間里，孫科一直對(duì)蔣介石的獨(dú)裁不滿。1931年，他曾經(jīng)指責(zé)蔣介石“以個(gè)人支配黨，使黨成為個(gè)人的工具”，在蔣介石的“獨(dú)裁統(tǒng)治”下，“中國(guó)國(guó)民黨已名存實(shí)亡”�？箲�(zhàn)后期孫科再次猛烈抨擊蔣介石，要求實(shí)現(xiàn)國(guó)民黨的民主化，“應(yīng)該坦白地承認(rèn)過(guò)去二十年來(lái)，黨的機(jī)構(gòu)和作風(fēng)實(shí)在是走錯(cuò)了路”，要求健全國(guó)民黨的選舉制度。

孫科一生服膺其父的三民主義，但也認(rèn)為“一定要從主觀的感情的宣傳”轉(zhuǎn)向“作客觀理智的研究”，即“取法中山先生探求真理的虛心態(tài)度，根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，接受歐洲現(xiàn)代最近代化的思潮”。在經(jīng)濟(jì)和民生問(wèn)題上，孫科從鞏固國(guó)民黨統(tǒng)治基礎(chǔ)前提出發(fā)，強(qiáng)調(diào)用改良的方法盡快解決農(nóng)村的土地問(wèn)題。

至于對(duì)待共產(chǎn)黨的態(tài)度，孫科幾經(jīng)反復(fù)。他曾與宋慶齡一道，聯(lián)名呼吁恢復(fù)孫中山制定的三大政策。但到了抗戰(zhàn)前期，他又公開追隨蔣介石，攻擊共產(chǎn)黨。到了抗戰(zhàn)后期，他又改變態(tài)度，公開呼吁承認(rèn)中共合法地位，反對(duì)再打內(nèi)戰(zhàn)。種種現(xiàn)象表明，孫科的政治理念顯得并不十分成熟。

孫科喜歡讀書的名聲在外，以致反對(duì)他的人也不得不承認(rèn)在國(guó)民黨要人中，他也是個(gè)比較能“看看書的人”。到了晚年，孫科遠(yuǎn)離曾經(jīng)數(shù)十年相伴的政治斗爭(zhēng)，終于有機(jī)會(huì)靜心修養(yǎng)，唯以讀書自?shī)�。他曾回憶說(shuō)：“除了偶爾出外小作旅游外，大部分時(shí)間都消耗在讀書上面�！�

1912年孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，一家人曾在南京有一段短暫的團(tuán)聚時(shí)光。這時(shí)，孫中山與孫科談話的一個(gè)重要內(nèi)容，仍是議論讀書。顯然，孫科在美國(guó)艱苦的生活環(huán)境中，尚能一如既往的“養(yǎng)浩然氣，讀有用書”，自然凝聚著孫中山的一片苦心。孫科這位昔日堂堂的國(guó)民政府顯要，在美國(guó)因生活困難，竟連買書的錢都不夠，只購(gòu)報(bào)紙、期刊閱讀。但這絲毫不改變他對(duì)讀書的嗜好。

身為孫中山的獨(dú)子，孫科正室之外還金屋藏嬌，嚴(yán)藹娟則是這些新聞中的一位女主角。1932年，嚴(yán)經(jīng)由孫科的手下介紹和孫科認(rèn)識(shí)，此后兩人便同居了近四年之久，生活甚為甜蜜愉悅。

1936年3月，孫科與嚴(yán)氏的女兒孫穗芳在上海出生，然而次年全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)，上海、南京相繼淪陷，國(guó)民政府遷都重慶，孫科隨著也去了重慶。嚴(yán)藹娟曾設(shè)法托人，央求孫科為女兒提供點(diǎn)生活費(fèi)，卻未能如愿。嚴(yán)藹娟在上海帶著女兒孫穗芳，再也無(wú)法和孫科聯(lián)系上，迫于生計(jì)，失去生活來(lái)源的嚴(yán)藹娟帶著一歲的女兒只得改嫁他人。嚴(yán)藹娟并未就此打住，息事寧人，而是不斷糾纏孫科。孫科曾經(jīng)幾次給錢，以作養(yǎng)育女兒之用。日本投降后，嚴(yán)女士曾四處托人找孫科，希望孫科看在女兒的情分上給予資助，還接連給孫科寫過(guò)兩封信。1946年5月，孫科作了回應(yīng)并且贈(zèng)款。嚴(yán)藹娟的不幸，皆因她遇到了孫科，造成其可悲的一生。

藍(lán)妮是孫科公開承認(rèn)的二夫人，他們之間的曲折戀情對(duì)孫科的政治生涯也產(chǎn)生了一定的影響。藍(lán)妮是云南哈尼族苗王后代，容貌秀麗，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞也有一定了解。1935年在上海的一次宴會(huì)上，孫科與藍(lán)妮一見鐘情，旋即邀請(qǐng)她擔(dān)任自己的機(jī)要秘書。兩人感情與日俱增，不久，孫科決定娶藍(lán)妮為二夫人�；槎Y那天，孫科請(qǐng)了立法院的同事，一共擺了4桌酒席。在同事的祝賀聲中，他說(shuō)：“哈哈，我是知法犯法，罪加一等�！�

關(guān)于“民國(guó)四公子”，能見到的最“權(quán)威”文字當(dāng)屬?gòu)埐�駒在《續(xù)洪憲紀(jì)事詩(shī)補(bǔ)注》中的記述：“人謂近代四公子，一為寒云（袁克文），二為余（張伯駒），三為張學(xué)良，四一說(shuō)為盧永祥之子小嘉，一說(shuō)為張謇之子張孝若。實(shí)際上，張伯駒筆下忽略了流傳甚廣的另外三種說(shuō)法：即“民國(guó)四公子”為“孫中山之子孫科、張作霖之子張學(xué)良、段祺瑞之子段宏業(yè)和盧永祥之子盧筱嘉”；或者為“孫科、張學(xué)良、盧筱嘉與張謇之子張孝若”，再或者為“孫科、張學(xué)良、盧筱嘉與段宏業(yè)”。此事來(lái)源于北洋時(shí)期所謂“三公子會(huì)談”的歷史事件。其實(shí)，三公子聚會(huì)只是巧合。1924年9月，孫中山派孫科到奉天與張作霖面談?dòng)懼笔乱�，恰巧，盧永祥也遣兒子盧筱嘉來(lái)拜見張作霖，請(qǐng)求軍火上的支持。張學(xué)良此時(shí)在他的父親手下任職，他與孫科和盧筱嘉的會(huì)面成為不可避免，于是便有了“三公子會(huì)談”的傳言。

盡管孫科提出過(guò)一系列的政治理想與主張，盡管他長(zhǎng)期處于國(guó)民黨的上層，但始終沒(méi)有形成一個(gè)能對(duì)決策產(chǎn)生決定性影響的政治勢(shì)力，進(jìn)入真正的權(quán)力中心，加上他思想的內(nèi)在限制，使得他在與蔣介石的合作中，不得不經(jīng)常采取妥協(xié)的態(tài)度，并最終與國(guó)民黨政權(quán)共沉浮。與其父孫中山先生比起來(lái)，孫科當(dāng)然顯得庸常。但談?wù)摰綄O科的時(shí)候，又是始終無(wú)法繞開孫中山這個(gè)名字的。普天下的父母，大概沒(méi)有一個(gè)不希望自己的兒女有出息，偉人如孫中山先生大概也不能例外。我們從他對(duì)待兒女的問(wèn)題上，可以看出孫中山作為一個(gè)普通父親的良苦用心。他以自己的言傳身教，不僅讓孫科選擇了一條人生道路，早早便加入同盟會(huì)參與革命，更在自身修養(yǎng)、生活素養(yǎng)方面做了一個(gè)引導(dǎo)和表率，讓孫科成為國(guó)民黨要員中一個(gè)以能“看看書”而聞名的人物。

客觀地來(lái)說(shuō)，孫科的確沒(méi)有其父的雄圖大略，即使與同輩的政治人物相比，他也不一定有非常突出之處，但至少不是紈绔子弟、衙內(nèi)、公子哥一類人物，也并不是資質(zhì)平庸、毫無(wú)想法、只能依靠父親名聲混日子的一個(gè)人。他仍有自己的政治抱負(fù)，提出過(guò)實(shí)施憲政的政治主張，并大力抨擊蔣介石的獨(dú)裁，只是囿于環(huán)境、地位的制約，常常表現(xiàn)得一波三折前后互異，這大概也是他的地位、性格、與環(huán)境等因素互相作用的結(jié)果吧。也許，世上英雄本來(lái)就不常有，大多數(shù)人都只是在不斷努力地逃脫平庸命運(yùn)的過(guò)程中。那么，后人看待孫科的時(shí)候，首先應(yīng)該持的，或許就是一種平和心態(tài)。

孫中山先生一家

1885年4月13日，中華民國(guó)國(guó)父孫中山與盧慕貞女士結(jié)婚。婚后六年（1891年9月18日）生子孫科，四年后生長(zhǎng)女孫金娫，次年生次女孫金婉。與盧慕貞離婚后，1915年10月25日，中華民國(guó)國(guó)父在東京與宋慶齡結(jié)婚。

孫科生二子四女：

● 孫科長(zhǎng)子孫治平，1913年生。1955年獲美國(guó)加州州立大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位，曾任國(guó)民黨中評(píng)委、電視公司董事長(zhǎng)、聯(lián)合發(fā)展企業(yè)有限公司董事長(zhǎng)。孫治平生一子，孫國(guó)雄。國(guó)雄有三女一子：子偉仁、長(zhǎng)女美玲、次女美蘭、三女美蓮。2005年去世。

● 孫科次子孫治強(qiáng)1915年生。有美國(guó)加州大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位。離過(guò)一次婚，第二任妻子林倫可比他小三十歲，生二子。共有二子二女：長(zhǎng)子國(guó)欣、次子國(guó)元、長(zhǎng)女嘉琳、次女嘉瑜。2001年突發(fā)心臟病去世。

● 孫科長(zhǎng)女孫穗英1922年生。

● 孫科次女孫穗華1925年生。

● 孫科三女孫穗芳1936年生。1956年讀上海同濟(jì)大學(xué)建筑系。1959年移居香港。1967年移居美國(guó)夏威夷，畢業(yè)于夏威夷太平洋大學(xué)。1995年11月獲斯里蘭卡國(guó)際公開大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。著有《我的祖父孫中山》一書。生有兩子：王祖榮長(zhǎng)子，王祖耀次子。

● 孫科幼女孫穗芬（1938——2011）。2011年1月1日上午在臺(tái)北遭遇車禍，生命垂危。她此次來(lái)臺(tái)參觀花博會(huì)，原定1日上午搭機(jī)返回香港，不料在赴機(jī)場(chǎng)途中發(fā)生車禍，經(jīng)過(guò)將近一個(gè)月的治療，在2011年1月29日14時(shí)50分不幸病逝，享壽73歲。

孫科住宅（今上海生物制品研究所行政辦公樓）位于番禺路60號(hào)。磚木混合結(jié)構(gòu)，3層，建筑面積1051平方米。西班牙式花園住宅建筑，建筑風(fēng)格受巴洛克影響，進(jìn)口門廊氣派較大，其主要特點(diǎn)是屋頂采用筒瓦鋪設(shè)，檐口裝飾考究，窗框形式多變，有平拱、弧拱、圓拱，采用巴洛克弧線；壁爐煙囪有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑風(fēng)貌。外墻立面簡(jiǎn)潔明快，有現(xiàn)代建筑氣派。