赫爾曼·黑塞 - 簡(jiǎn)介
赫爾曼·黑塞（Hermann Hesse,1877.7.2-1962.8.9)是二十世紀(jì)前半葉著名德國(guó)小說(shuō)家、詩(shī)人，作品受浪漫主義詩(shī)歌和心理分析學(xué)影響較大，喜歡用印象手法和象征手法來(lái)描寫和分析他所處的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，被西方評(píng)論家稱為“德國(guó)浪漫派最后一個(gè)騎士”。赫爾曼·黑塞于1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1962年于瑞士家中去世。1923年46歲入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。黑塞的詩(shī)有很多充滿了浪漫氣息，從他的最初詩(shī)集《浪漫之歌》的書名，也可以看出他深受德國(guó)浪漫主義詩(shī)人的影響，以致后來(lái)被人稱為“德國(guó)浪漫派最后的一個(gè)騎士”。主要作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》、《東方之行》、《玻璃球游戲》等。
赫爾曼·黑塞 - 家庭與童年
赫爾曼·黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德國(guó)作家。出生于德國(guó)南部的施瓦本地區(qū)一個(gè)叫卡爾夫的小城。父親是基督教新教牧師，外祖父也是傳教士，曾長(zhǎng)期在印度傳教，通曉多種印度方言，黑塞的母親出生與印度，也是一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，因而自幼在濃重的宗教氣氛中長(zhǎng)大。
同時(shí)黑塞的家庭具有多國(guó)血統(tǒng)，他的父親是德國(guó)人，但出生于愛沙尼亞，母親是法籍瑞士人，黑塞本人也可以說(shuō)混有德國(guó)、法國(guó)、瑞士和英國(guó)血統(tǒng)。這使黑塞從小就接受比較廣泛的文化和開放的思想，不僅受到歐洲文化的熏陶，也有東方、主要是中國(guó)和印度的古老文化的影響，這對(duì)黑塞日后的文學(xué)創(chuàng)作，都起著十分重要的作用。黑塞在晚年所寫的一篇童年回憶錄中作了這樣的描述：“這幢屋子里交錯(cuò)著許多世界的光芒。人們?cè)谶@屋里祈禱和讀《圣經(jīng)》，研究和學(xué)習(xí)印度哲學(xué)，還演奏許多優(yōu)美的音樂。這里有知道佛陀和老子的人，有來(lái)自許多不同國(guó)度的客人……這樣美的家庭是我喜歡的，但是我希望的世界更美，我的夢(mèng)想也更多�，F(xiàn)實(shí)是從來(lái)不充足的，魔術(shù)是必要的�！焙谌谶@篇名為《魔術(shù)師的童年》的回憶中，把自己青少年時(shí)期所受的各種教育，加上自己對(duì)生活和自然的熱愛與幻想，歸結(jié)為一種對(duì)自己有巨大影響的無(wú)與倫比的魔力，因此他希望成為一名魔術(shù)師。黑塞后來(lái)畢生從事的工作，就是他自己所謂的魔術(shù)師的工作。
幼年的黑塞就顯示出優(yōu)異的稟賦和叛逆的傾向。1884年，七歲的黑塞開始寫詩(shī)。他在少年時(shí)代即開始了保持終生的獨(dú)立思考，“從十三歲是就明白自己或者成為詩(shī)人，或者什么都不是。”赫爾曼·黑塞 - 人物生平
1891年，黑塞通過“邦試”，考入毛爾布倫修道院。但是過了一年便由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，逃離學(xué)校。他還曾企圖自殺，是父母不得不順從他本人的意旨。1892年至1899年這一段獨(dú)立謀生的時(shí)期，黑塞游歷許多城市，從事過多種職業(yè)�，F(xiàn)在工廠當(dāng)學(xué)徒，后到書店當(dāng)?shù)陠T。
從1895年起，黑塞大量閱讀德國(guó)和外國(guó)的書籍，深入研究了18、19世紀(jì)的歐洲文學(xué)和哲學(xué)，為他后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。 這一時(shí)期對(duì)黑塞日后影響巨大的作家是：歌德、諾伐利斯、讓·保爾、梯克、荷爾德林和艾興多夫等人，尼采、叔本華、克爾克郭德爾則是他所喜愛的哲學(xué)家，而中國(guó)的老子、孔子、莊子都是黑塞崇拜的東方哲人。正是由于這一系列偶像的影響，黑塞形成了他獨(dú)特的美學(xué)世界觀。
黑塞結(jié)果三次婚，第二個(gè)妻子羅特·文格爾是歌唱家，婚后三年即離異。第三任妻子是藝術(shù)史家妮儂·多賓。
黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù)，比較重要的有：馮泰納獎(jiǎng)、諾貝爾獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)。
赫爾曼·黑塞 - 人物著作
黑塞的創(chuàng)作可分為三個(gè)階段——早期、中期和晚期。
第一個(gè)創(chuàng)作階段從早期浪漫主義詩(shī)歌至一系列田園詩(shī)風(fēng)格的抒情小說(shuō)和流浪漢小說(shuō)，作品洋溢著對(duì)童年和鄉(xiāng)土的思念之情，充滿對(duì)廣大自然和人類的愛，同時(shí)也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。 重要作品有：詩(shī)集《浪漫主義之歌》（1898），長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼得·卡門青特》（1904），長(zhǎng)篇小說(shuō)《在輪下》（1906），短篇小說(shuō)集《今生今世》（1907），長(zhǎng)篇小說(shuō)《蓋特露德》（1910），散文、詩(shī)歌集《印度游記》（1911－1913），長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅斯哈爾特》（1914），長(zhǎng)篇小說(shuō)《克努爾普》（1915），以及詩(shī)集《孤獨(dú)者的音樂》（1915）等。
黑塞的創(chuàng)作生涯始于詩(shī)歌，也終于詩(shī)歌，他的詩(shī)歌中自始至終貫穿著一種富于音樂節(jié)奏和民歌色彩的浪漫氣息，表現(xiàn)出對(duì)旅行、自然和樸素事物的愛好，和他小說(shuō)中的彷徨、孤獨(dú)、趕上、夢(mèng)幻以及對(duì)理想的渴望的浪漫氣息完全一致。在他早期詩(shī)歌中，這種孤獨(dú)、感傷的氣息最為濃郁。他早期的小說(shuō)也具有田園詩(shī)風(fēng)格的抒情氣息，與其中后期的作品有顯著差別。
第一次世界大戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)，在黑塞的思想上引起了幻滅的痛苦。他的中期著作發(fā)生了明顯的變化，他醉心于尼采哲學(xué)，求助于印度佛教和中國(guó)的老莊哲學(xué)，并對(duì)榮格的精神分析產(chǎn)生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類精神解放的途徑。這時(shí)期的重要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《德米爾》（1919），短篇集《克林格梭爾的最后一個(gè)夏天》（1920），《席特哈爾塔》（1922），游記《紐倫堡之歌》（1927），長(zhǎng)篇小說(shuō)《荒原狼》（1927）和《納爾齊斯與歌爾德蒙》（1930）等。這些書深受西方讀者的喜愛，得到極高的評(píng)價(jià)，其中《荒原狼》曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國(guó)的《尢利西斯》。這一時(shí)期黑塞的作品一改前期那種富于柔和旋律的風(fēng)格，而充滿了心靈分裂的苦惱和迷茫、彷徨的氣息。直至1930年《納爾齊斯與歌爾德蒙》的問世，才結(jié)束了作者苦惱的內(nèi)心自我追尋，而開始了致力于探索精神上理想世界的晚期創(chuàng)作。
1946年，"由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個(gè)范例"，黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
二戰(zhàn)之后，黑塞已逾七十高齡，迄至1962年逝世，黑塞主要是整理、編纂早年和中年時(shí)期的作品，出版了多種詩(shī)集、小說(shuō)集、散文集以及書信集。
赫爾曼·黑塞 - 影響與評(píng)價(jià)
黑塞被稱為“德國(guó)浪漫派最后一位騎士”，這說(shuō)明他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩(shī)歌的影響。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細(xì)膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領(lǐng)域里進(jìn)行挖掘探索，無(wú)畏而誠(chéng)實(shí)地剖析內(nèi)心，因此他的小說(shuō)具有心理的深度。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個(gè)范例”，黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
關(guān)于黑塞作品，西方文藝界和學(xué)術(shù)界的研究專著和評(píng)論文章雖然不少，對(duì)他的評(píng)價(jià)卻并不高于托馬斯·曼和亨利希·曼兄弟，也不高于同時(shí)代的另一位小說(shuō)家里昂·孚希特萬(wàn)格。奇怪的是：黑塞小說(shuō)每經(jīng)一次戰(zhàn)爭(zhēng)便風(fēng)行一次，第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)和七十年代的越南戰(zhàn)爭(zhēng)后，都曾出現(xiàn)黑塞熱，迄今已被譯成五十三種語(yǔ)言，有七百四十二種譯本，僅在印度，《席特哈爾塔》就被譯成了十二種方言。
二次大戰(zhàn)后，美國(guó)文壇霸主一直是海明威。然而自六十年代中起黑塞漸漸取代了海明威，一時(shí)成了美國(guó)大眾的文學(xué)拜偶像。特別是《荒原狼》，它在問世差不多半個(gè)世紀(jì)后在美國(guó)掀起一股“狼潮”，甚至有的搖滾隊(duì)也取名“荒原狼”（今年這個(gè)隊(duì)將在黑塞紀(jì)念活動(dòng)期間去德國(guó)演出）。一些離經(jīng)叛道的年輕人在小說(shuō)主人公身上找到了自己的影子，哈勒爾成了他們的楷模與偶像�？梢哉f(shuō)，黑塞的魅力在美國(guó)征服了許多人，包括桀驁不馴的“垮掉的一代”。他們接受了這位浪漫派作家的忠告，雖然結(jié)果不很圓滿，不過他們按照自己的意志走出了自己的道路，為那個(gè)原本冷淡的時(shí)代帶來(lái)了天真浪漫的氣息。
此外，黑塞也跨出了西方文化圈，在東方同樣受到讀者的愛戴。黑塞在日本的影響非常大，甚至被某些日本人稱“追求真理的英雄與先驅(qū)者”，他的作品在那里深受讀者歡迎，讀者還成立了赫爾曼·黑塞協(xié)會(huì)以系統(tǒng)研究他。一位日本青年在給黑塞的信中告訴他：“我越是讀它們（指黑塞的作品），越是發(fā)現(xiàn)自己在這些書中。現(xiàn)在我相信，最了解我的人是瑞士，他總在注視著我�！�黑塞作品在我國(guó)的評(píng)介始于二、三十年代。趙景深曾在《小說(shuō)月報(bào)》上撰文介紹赫塞（黑塞）的《納爾西斯與哥爾孟》（今譯《納爾齊斯與歌爾德蒙》）。1936年，上海商務(wù)印書館出版了黑塞作品的單行本--中篇小說(shuō)集《青春是美好的》。然而遺憾的是黑塞的名字從此銷聲匿跡，對(duì)他作品的翻譯評(píng)論中斷了十年。
1946年黑塞獲得諾貝爾文獎(jiǎng)后，許多國(guó)家都出現(xiàn)了“黑塞熱”，然而在中國(guó)黑塞卻沒“熱”起來(lái)，對(duì)他的關(guān)注只是個(gè)別現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)的文學(xué)期刊上只發(fā)表了為數(shù)不多的黑塞作品譯文，大多是從世界語(yǔ)轉(zhuǎn)譯的。
奧瑞岡州立大學(xué)歷史系羅勃特·奈的評(píng)論，是對(duì)黑塞是終生為人道主義理想奮斗的最佳總結(jié)：“黑塞小說(shuō)仍能把握得住年輕的想象力，我很開心。我希望學(xué)生能夠熱忱地吸收他的生命哲學(xué)。他們將由此洞察到里爾克、勞倫斯、弗洛伊德和榮格這些二十世紀(jì)巨擘的想法。他們也將看出1946年黑塞獲得諾貝爾獎(jiǎng)，除了文學(xué)以外還有其他原因——當(dāng)我們談到世界上的事情時(shí)，將文學(xué)排除在外是不正確的——這就是我們所說(shuō)的人性價(jià)值，還有我們一直渴望得到的那種不平凡的和諧�！�
赫爾曼·黑塞 - 中國(guó)情結(jié)
黑塞在散文《克林索的夏天》文中借主人公克林索之口，多次吟詠中國(guó)唐代大詩(shī)人立白《對(duì)酒行》、《特進(jìn)酒》中⑤的詩(shī)句。此外， 煞文甲還有一情節(jié)直接取自李白的《月下獨(dú)酌》。
早在1907年閱讀《中國(guó)牧笛》時(shí)，黑塞就被李白的詩(shī)句吸引并大加贊賞。另外李白的經(jīng)歷和性格與黑塞有著驚人的相似。兩人都有過幾次失敗的婚姻，都好借酒生情抒發(fā)對(duì)人生的慨嘆。黑塞對(duì)李白為人的放達(dá)不羈和孤傲也有一種深深的認(rèn)同感。
黑塞不僅對(duì)中國(guó)詩(shī)歌十分著迷，而且對(duì)中國(guó)哲學(xué)特別是老莊哲學(xué)頗有研究。道家思想對(duì)黑塞的人生觀和世界觀以及創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。
《錫達(dá)塔》是一篇人物傳記型小說(shuō)，描述了印度貴族少年錫達(dá)塔離家出走，追求生活的真諦，歷經(jīng)磨難最后在河邊大徹大悟的故事。小說(shuō)的整體構(gòu)架借用了釋迦牟尼生平傳記的結(jié)構(gòu)，使許多西方讀者忽略了小說(shuō)主人公脫離厭世修行視人生為苦難寄希望于來(lái)世的印度哲學(xué)，轉(zhuǎn)而直面人生熱愛生活的深刻主題。黑塞在創(chuàng)作這篇小說(shuō)期間曾多次在給朋友們的信中表示，錫達(dá)塔的道路始于婆羅門教和釋迦牟尼，終于老子的“道”。在1922年給茨威格的信中，黑塞進(jìn)一步點(diǎn)明：“我筆下的圣者雖然穿著印度袈裟，但他的智慧更接近老子而非釋迦牟尼�！�
確實(shí)，尋找真諦的錫達(dá)塔參悟到的許多人生啟迪都源自老子的道德經(jīng)。錫達(dá)塔曾對(duì)他的朋友說(shuō):"真理是不可言傳的。如果一個(gè)哲人試圖傳授真理， 那他的話聽起來(lái)就像愚笨的蠢話。"
這正是老莊所謂的“知者不言，言者不知�！薄岸悴淮蛩�，不罵他，也不逼他，因?yàn)槟阒廊彳泟龠^剛強(qiáng)，流水能戰(zhàn)勝頑巖，愛比暴力更強(qiáng)大。這非常好，可細(xì)想一下，你不正是用軟弱和親情在強(qiáng)迫他嗎?”這段話則是老子“弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛”的翻版。
1921年，在給其友法國(guó)著名作家羅曼"羅蘭的信中黑塞寫道：“老子多年來(lái)帶給我極大的智慧和安慰，道這個(gè)字對(duì)我意味著全部的生活真諦�！�
接觸老莊哲學(xué)后，黑塞對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有了很大的改變。1922年，在給奧地利著名作家茨威格的一封信中黑塞寫道："老子在德國(guó)目前十分流行，但所有的人都認(rèn)為他的理論十分矛盾，然而老子的哲學(xué)思想實(shí)際上并不矛盾，而是辯證地看待世界,認(rèn)為生活是兩極的。"
黑塞的大多數(shù)作品主題都緊緊圍繞人對(duì)生活的兩極性的認(rèn)識(shí)，是對(duì)這一思想的詩(shī)化表達(dá)。他在1924年寫的散文《療養(yǎng)客》中直抒胸臆道：“我要用詩(shī)句、用篇章贊美世界的二極性，因?yàn)樵谀腔鸹ㄩW耀的兩極間我看到了生活的燦爛�！袊�(guó)的老子為我們留下不少篇章，在那里生活的兩極似乎在電閃之間觸手司及。”
黑塞小說(shuō)中的主人公往往忍受著生活的兩極分裂帶來(lái)的心靈上的痛苦， 在道德與人性、理智與感情、社會(huì)與個(gè)人間徘徊，為尋找兩者的和諧與統(tǒng)一而苦苦探求。小說(shuō)《德米安》描述了少年辛克萊在朋友德米安〈上帝的化身）的引導(dǎo)下，克服心中對(duì)黑暗誘惑的恐懼，認(rèn)識(shí)到“好”和“壞”是矛盾的兩個(gè)方面，兩者本質(zhì)上都是生活不可或缺的組成部分�！都{爾齊斯與歌特蒙德》反映了黑塞內(nèi)心作為普通人對(duì)世俗生活的渴望與作為藝術(shù)家對(duì)更高精神境界的追求間的矛盾，最后的結(jié)局又表明了他試圖把兩者結(jié)合起來(lái)，在兩者的和諧與統(tǒng)一中追求幸福的努力。小說(shuō)《圣地行》結(jié)尾處出現(xiàn)的雙面小人最后融合成一個(gè)的場(chǎng)景同樣象征著生活的對(duì)立終將轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一。
1932年，黑塞開始了他一生中最后一部長(zhǎng)篇巨著《玻璃珠游戲》的創(chuàng)作。小說(shuō)主題仍然圍繞著黑塞一生的追求，即理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活的結(jié)合。在這部作品中我們又一次發(fā)現(xiàn)中華文化對(duì)黑塞的深刻影響。首先，象征著人類最高藝術(shù)’和文化結(jié)晶的玻璃珠游戲融合了中國(guó)古代的象形文字、珠算、音樂和坐撣，并且由一位精通中國(guó)語(yǔ)言的法國(guó)學(xué)者發(fā)明。這一虛構(gòu)并非偶然， 而是反映了黑塞對(duì)中國(guó)古老傳統(tǒng)文化的贊賞與推崇；其次，黑塞在文中還不惜篇幅摘選了《呂氏春秋》有關(guān)音樂的一大段論述：“……凡樂，天地之和，陰陽(yáng)之調(diào)也。亡國(guó)戮民，非無(wú)樂也，其樂不樂。……”以強(qiáng)調(diào)音樂與天地相通，保持音樂純正的重要性。
主人公克乃西特長(zhǎng)大后為進(jìn)一步求學(xué)深造，前往一位離群索居的長(zhǎng)者―對(duì)中國(guó)文化頗有造詣的"大師兄"處求學(xué)。"大師兄"獨(dú)居一座清凈的竹園，屋前的小池塘里尾尾金魚在悠閑地游蕩，山澗的清泉從竹管中汩汩而出， 桌上放著毛筆、硯臺(tái)和占卜用的骨骰，"他們唱了個(gè)喏，敬茶，然后一起座下傾聽黎明中潺潺的水聲。”寥寥幾筆勾勒出一個(gè)活脫脫的中國(guó)古代先哲的形象。在對(duì)"大師兄"這個(gè)人物的著力刻畫中，黑塞寄托了自己對(duì)老莊哲學(xué)宣揚(yáng)的遁世隱居清靜無(wú)為的生活方式的向往。
通過刻苦學(xué)習(xí)，克乃西特從“大師兄”那兒掌握了周易。從此每當(dāng)他遇到困難處彷徨于人生的十字路口，克乃西特就會(huì)拿出骨骰擲一把，以看上天的旨意。黑塞曾熟讀易經(jīng)，非常推崇周易對(duì)世界變換轉(zhuǎn)化規(guī)律的涵蔻演示。他不僅在報(bào)紙上熱情贊揚(yáng)推薦，把它與圣經(jīng)和道德經(jīng)相提并論；而且親自動(dòng)手畫過多張八卦草圖�！恫Ａ蛴螒颉穭t給了他向人們展示古老的中國(guó)玄妙之術(shù)的絕好機(jī)會(huì)。
總之，黑塞在他的最后一部作品《玻璃珠游戲》中明確表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化的推崇以及老莊哲學(xué)對(duì)他的人生觀和世界觀的巨大影響。在此之后，他沒有再寫什么大作，晚年以散文和書評(píng)為主，對(duì)中國(guó)文化的興趣也逐漸從老莊哲學(xué)轉(zhuǎn)向儒家學(xué)說(shuō)和佛教禪宗。他說(shuō):"雖然我不懂中文并且從未到過中國(guó)，但在那古老的文化中我非常幸運(yùn)地找到了自己追求的理想、心靈的故鄉(xiāng)�！�
赫爾曼·黑塞 - 生平年表
1880年（3歲） 妹瑪爾拉出生。1953年他曾寫過《為了瑪爾拉》一文，以回憶不幸而死的妹妹。
1881年（4歲） 隨父母移居瑞士巴塞爾，父親在此擔(dān)任教會(huì)學(xué)校的老師。他曾赫爾曼·黑塞出生地卡爾夫以《乞丐》這篇文章，敘述在巴塞爾時(shí)代的事情。
1882年（5歲） 弟漢斯出生�！懊利惖那啻旱摹钡艿埽怯螒蛱觳�，但不喜歡讀書，漸漸對(duì)生活失去自信而自殺�！蹲窇洕h斯》中，有詳細(xì)的記載。這一年，寫出像詩(shī)的東西，記在母親的日記里。
1984年（7歲） 進(jìn)入巴塞爾的密遜小學(xué)。
1886年（9歲） 黑塞一家再次回到卡爾夫。到十三歲為止，就讀于卡爾夫小學(xué)和拉丁語(yǔ)學(xué)校。《在輪下》、《德米安》、《童心》、《回憶少年時(shí)》，皆以此四年的少年時(shí)代為小說(shuō)的題材。
1890年（13歲） 進(jìn)格平根拉丁語(yǔ)拉丁文學(xué)校學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備參加符騰堡州一年一度的“邦試”。拉丁語(yǔ)學(xué)校以拉丁語(yǔ)為主，相當(dāng)于中學(xué)乃至高中。描寫此類學(xué)校生活的作品有《拉丁語(yǔ)學(xué)校生》。
1891年（14歲） 7月，以優(yōu)異成績(jī)考入毛爾布隆神學(xué)院，過著不愉快的寄宿生生活。在《車輪下》詳細(xì)記載從拉丁語(yǔ)學(xué)校到神學(xué)院這一段生活。此外，關(guān)于毛布農(nóng)神學(xué)校的作品有《納爾齊斯和歌爾黑塞一家，左邊赫爾曼德蒙》、《玻璃球游戲》等。 1892年（15歲） 3月逃出神學(xué)院。父母悲嘆萬(wàn)分，但祖父赫爾曼·根德爾特卻歡迎他說(shuō)：“聽說(shuō)你去天才旅行了�！彼^天才旅行是學(xué)生用語(yǔ)，指的是學(xué)生的反抗行動(dòng)。其后，他被帶到牧師布魯姆哈魯特的身邊，因神經(jīng)衰弱自殺未遂。在哥賓根的巴奧教育、謝爾牧師的指導(dǎo)下逐漸恢復(fù)。
1893年（16歲） 同年進(jìn)巴特坎施塔特高等學(xué)校。從高等學(xué)校退學(xué)。 在埃斯林根當(dāng)書店店員，三日后又逃出。擔(dān)任父親的助手，借讀書消磨憂郁的日子。 祖父赫爾曼·根德爾特去世。他受到祖父極大的精神感化，以《祖父》為題寫了一篇文章。
1894年（17歲） 6月在卡爾夫的佩羅特鐘樓大鐘工場(chǎng)當(dāng)學(xué)徒工，其工作是磨鐘塔時(shí)鐘的齒輪。
1895年（18歲） 跟姐姐學(xué)英語(yǔ)。 10月在圖賓根的赫肯豪爾書店當(dāng)學(xué)徒，開始埋頭研究十八、十九世紀(jì)的文學(xué)。 讀書、寫詩(shī)。 結(jié)識(shí)醫(yī)學(xué)生、詩(shī)人世間路德維�！し铱耍�1876—1964），終生保持友好。
1899年（22歲） 《浪漫之歌》(Romantische Lieder)由德累斯頓的畢爾森書店印行（自費(fèi)出版），這部處女詩(shī)集收載詩(shī)人18歲至21歲之間的詩(shī)作。接著又由來(lái)萊比錫的第底利西斯書店出版《午夜后一小時(shí)》(Stunde nach Mitternacht)，包括圖賓根時(shí)代的九篇散文習(xí)作，僅獲得里爾克的好評(píng)。 7月末離開赫肯豪爾書店。 秋天在巴塞爾的萊希書店工作，起先在販賣部其后轉(zhuǎn)任舊書部。
1901年（24歲） 2月，記問故鄉(xiāng)卡爾夫，可參考《美麗的青春》一文。 第一次意大利旅行（佛羅倫薩、拉文納、威尼斯）。 小說(shuō)《赫爾曼·勞歇爾》（Hermann Lauscher）由萊希書店出版。起先以黑塞編“赫爾曼·勞謝的遺稿文和詩(shī)”(Hinterlassene Schriften und Gedichte von Hermann Lauscher)為題出版，增補(bǔ)新版時(shí)，改為上述的書名。一般評(píng)論都很好，賣得也不錯(cuò)。
1902年（25歲） 4月24日母逝世，《給母親》一詩(shī)獻(xiàn)給她。 《詩(shī)集》出版，收錄在卡爾魯·布塞編的叢書《新德意志抒情詩(shī)人》的第三卷，由古魯提出版。其后以單行本問世，1950年改名為《青春詩(shī)集》�！对竭^原野》、《在霧之中》、《白云》即為此詩(shī)集中的作品。
1903年（26歲） 辭掉來(lái)希書店的工作。第二次到意大利旅行。因瑞士作家鮑魯·伊克的介紹，認(rèn)識(shí)柏林出版者費(fèi)歇爾，鼓勵(lì)他創(chuàng)作新作品。
1904年（27歲） 小說(shuō)《彼得·卡門青特》(Peter Kamenzind)由柏林費(fèi)歇爾書店出版，一舉成名。獲包恩費(fèi)爾德獎(jiǎng)金。 8月，跟肖邦演奏家瑪麗·貝爾奴依（1868—1963）結(jié)婚，她比黑塞大9歲，是巴塞爾有名的數(shù)學(xué)家之女。 9月，隱居于博登湖與萊茵河之間的漁村加恩賀芬�！多l(xiāng)愁》由費(fèi)歇爾出版社出版，從1901起寫了三年，1903年在費(fèi)歇爾出版社《新評(píng)論》雜志上發(fā)表。就像黑塞自己所寫的《我成功了》一樣，大獲好評(píng)，一躍而奠定新進(jìn)作家的地位。黑塞以后的作品，大部分都是由該社出版。由柏林的休斯塔·溫特·雷夫拉社出版兩篇傳記性小品《薄伽邱》、《圣芳濟(jì)》。 1905年（28歲） 長(zhǎng)子布魯諾（Bruno）出生，長(zhǎng)大成為畫家�！对谳喯隆吩谛绿K黎世報(bào)連載。 其后還執(zhí)筆寫了許多中篇、短篇、隨想，被整理在《寓言集》、《小世界》中。 《鄉(xiāng)愁》獲得包耶倫費(fèi)特獎(jiǎng)。 1906年（29歲） 小說(shuō)《在輪下》（Unterm Rad）由費(fèi)歇爾出版社出版，獲得很大的成功。
1907年（30歲） 中篇小說(shuō)《此岸》，由費(fèi)歇爾出版社發(fā)行。收入錄《從幼年時(shí)赫爾曼·黑塞代起》、大理石材工廠》、《枯草之月》、《拉丁語(yǔ)學(xué)校生》、《秋的徒步旅行》五篇。發(fā)表短篇小說(shuō)集《今生今世》。自本年起至1913年，和諷刺作家魯特維�！っ摤�、新聞編輯庫(kù)特·阿拉姆、出版家阿爾貝特·蘭根，共同編輯了每月兩次的《三月》雜志，由阿爾貝特·蘭根社出版。《美麗的青春》在此年發(fā)表于該雜志.在凱思赫芬另筑新家。此事詳細(xì)記載于《回憶草》中的《遷移新居之際》。
1908年（31歲） 中篇小說(shuō)集《鄰人》由費(fèi)歇爾出版社出版，收錄了《婚約》、《加利巴爾第》、《瓦爾塔·肯布》、《在以前的太陽(yáng)軒》、《愛哲南》五篇�！犊酥Z爾普》第一個(gè)故事《早春》，由諾耶·倫多夏社發(fā)表。
1909年（32歲） 次子哈伊納出生，以后成為室內(nèi)裝飾家。 在布拉溫休維克拜訪維爾赫姆·拉別，《回憶草》（1937年）中《訪問某詩(shī)人》一文，即指此事。 在布萊門演講《浮士德與查拉圖斯特拉》。
1910年（33歲） 音樂家小說(shuō)《蓋特露德》（Gertrude）由阿爾貝特·蘭根社出版，是以音樂家為主角的小說(shuō)。此時(shí)和音樂家們，尤其是瑞士作曲家奧圖曼·謝克締結(jié)深交。
1911年（34歲） 詩(shī)集《途中》(Unter Wegs) 由格歐爾克·休拉社出版。第三子馬丁出生，以后成為攝影家。夏天與畫家漢斯·休脫爾沈耶格魯為伴去亞洲旅行。經(jīng)紅海至錫蘭、新加坡、南蘇門答臘旅行，年底回。旅行的動(dòng)機(jī)是想逃避歐洲、對(duì)東方的憧憬、打開家庭生活的僵局等。此次旅行有“蘇伊士運(yùn)河之夜”等二十一篇短的游記、十一篇詩(shī)，小說(shuō)《羅巴特·阿幾翁》，記錄在《印度紀(jì)行》（1913年）中。
1912年（35歲） 在瑞士伯爾尼郊外，租住已故畫家維爾提的別墅。中篇小說(shuō)集《彎路》由Ｓ?費(fèi)歇爾出版社出版，收錄了《拉第格魯》、《歸鄉(xiāng)》、《世界改良者》、《耶密爾?哥爾夫》、《馬提阿斯神父》五篇。
1913年（36歲） 散文、詩(shī)歌集《印度之旅》(Aus Indien) 由費(fèi)歇爾出版社出版。雖也有印度，但二赫爾曼·黑塞和君特·伯莫(畫家)十一篇短的游記，大部分是馬來(lái)亞、新加坡及南蘇門答臘的游記。
1914年（37歲） 描寫藝術(shù)家的家庭生活悲劇的小說(shuō)《羅斯哈爾德》(又譯:駿馬山莊)(Rosshalde) 由費(fèi)歇爾出版社出版。 7月，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā). 在伯爾尼編輯慰問德國(guó)戰(zhàn)俘的報(bào)紙和圖書。9月在新蘇黎世報(bào)上發(fā)表反對(duì)德國(guó)軍國(guó)主義分子的《朋友們，別唱這種調(diào)子！》，反對(duì)極端的愛國(guó)主義，受到德國(guó)文壇和出版界攻擊。
1915年（38歲） 小說(shuō)《克諾爾普》(Knulp)由Ｓ·費(fèi)歇爾出版社出版。散文集《路傍》由查爾扎社出版。收錄了《六月之夜》、《狼》、《美爾亨》等九篇。詩(shī)集《孤獨(dú)者的音樂》(Musik des Einsamen)由羅伊斯·溫特·伊塔社出版。 8月，羅曼·羅蘭訪問黑塞，兩人間開始了多年的友誼。
1916年（39歲） 小說(shuō)《青春是美好的》由費(fèi)歇爾出版社出版，包括《旋風(fēng)》一文，全都是在凱思赫芬時(shí)寫的.參加德意志扣留者新聞的編輯。3月，父親逝世。辦理煩雜的手續(xù)，越過國(guó)界參加葬禮。追憶父親收錄在《小庭院》中（1919年）。末子馬丁患重病。 妻子精神病惡化，入院。 深受神經(jīng)衰弱癥之苦。在盧塞恩郊外宗瑪特溫泉療養(yǎng)所接受精神分析名醫(yī)容格弟子朗克的治療。 研究弗洛依德。
1917年（40歲） 發(fā)表了《給國(guó)務(wù)大臣的信》、《如果戰(zhàn)爭(zhēng)再繼續(xù)兩年》、《會(huì)達(dá)到和平嗎？》等評(píng)論、隨想。 執(zhí)筆寫小說(shuō)《德米安》（Demian）。
1918年（41歲） 發(fā)表了《如果戰(zhàn)爭(zhēng)再繼續(xù)五年》、《歐洲人》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《世界史》、《國(guó)家》、《愛之道》等評(píng)論、隨想。全部收錄在《觀察》（1928）中。
1919年（42歲） 以辛克萊的筆名發(fā)表小說(shuō)《德米安》，引起戰(zhàn)后人心熱烈的反應(yīng)，獲得新作家方達(dá)內(nèi)獎(jiǎng)。但很少人知道是黑塞的作品，所以辭獎(jiǎng)不受。次年從第九版起，改為黑塞所作。小說(shuō)《克萊因和瓦格納》，《童話》，《查拉圖斯特拉的復(fù)歸》(Zarathustras Wiederkehr) 、《給德國(guó)青年的話》(ein Wort an die Deuthsche Jugend)和《因?yàn)橐粋�(gè)德國(guó)人》由伯恩的休帖姆布利社出版，次年第二版改名為黑塞所作�！睹罉泛唷酚少M(fèi)歇爾出版社出版，收錄《奧古斯特斯》、《詩(shī)人》、《別的星球來(lái)的不可思議的信息》、《愛麗絲》等七篇小品。隨筆《小庭院》由維也納的塔爾社出版。 與妻子分手，孩子由寄于他處。在梭連哥停留一陣子之后，移居到南瑞士魯卡諾·夢(mèng)塔諾拉的卡查·卡姆芝，專心創(chuàng)作《克萊因和瓦格納》、《克林格梭的最后夏天》等。開始作畫。為了新德意志精神，和瓦爾帖雷克共同編以青年人為對(duì)象的月刊雜志《我向活人召喚》(VIVOS VOCO)出版工作，直到1923年為止。
1920年（43歲） 詩(shī)、文、水彩畫集《漂泊集》，由費(fèi)歇爾出版社出版，收錄了游記隨想、詩(shī)和水彩畫。 詩(shī)與畫集《畫家之詩(shī)》出版，收錄了詩(shī)和水彩畫。 小說(shuō)《克林梭爾的最后夏天》(Klingsors letzter Sommer)。由Ｓ·費(fèi)歇爾出版社出版，收錄了小說(shuō)集《童心》、《克萊因和瓦格納》。 《混沌中之透視》由杰魯特維拉社出版。收錄一篇論托斯妥耶夫斯基。
1921年（44歲） 《詩(shī)選》由費(fèi)歇爾出版社出版，選收初期至《漂泊集》中的詩(shī)�！短赖氖粡埶十嫛烦霭妗�
1922年（45歲） 印度故事小說(shuō)《悉達(dá)多》（Siddhartha）由費(fèi)歇爾出版社出版，這是年輕時(shí)代開始對(duì)印度的關(guān)心集大成之作。 《古怪的故事》系列中，編輯了日本的故事出版。
1923年（46歲） 9月，和分居的太太瑪麗亞正式離婚。 從本年起，因治療坐骨神經(jīng)痛及風(fēng)濕病常去蘇黎世附近的巴登溫泉度過晚秋。在那城的維萊納賀夫旅館寫出很多作品。 放棄德國(guó)國(guó)籍,加入瑞士國(guó)籍�！缎量巳R的備忘錄》由拉夏社出版，收錄了《歐洲人》、《任性》等從1917年以后的評(píng)論。
1924年（47歲） 1月11日，和女作家利查·維恩佳的女兒魯特·維恩佳結(jié)婚。三年后離婚。
1925年（48歲） 小說(shuō)《漫泉療養(yǎng)者》(Kurgast)。由費(fèi)歇爾出版社出版，這是巴登溫泉的隨想記錄，前年曾以《溫泉場(chǎng)心理學(xué)、巴登溫泉場(chǎng)的諷刺》為書名自費(fèi)出版。 童話《匹克托魯?shù)幕怼酚芍x姆尼芝社出版。從1922年起，用自己繪的插圖，分發(fā)給希望得到的人。編輯了赫爾達(dá)林和諾瓦麗思的生活記錄出版。 秋，到南德演講旅行。在慕尼黑訪問托馬斯·曼。到1931年為止的冬天都住在狄里希。 出版荷爾德林及諾瓦利斯的《生活記錄》各一冊(cè)。
1926年（49歲） 《畫卷》。 《風(fēng)物帖》由費(fèi)歇爾出版社出版，是《波登湖》、《意大利》、《印度》、《帖欣》、《雜》五篇結(jié)集而成的簡(jiǎn)短印象記。進(jìn)普魯士藝術(shù)科學(xué)院。
1927年（50歲） 自傳體作品《紐倫堡旅行》(Die Nurnberger Reise) 由費(fèi)歇爾出版社出版。 小說(shuō)《荒原狼》(Steppenwolf) 由費(fèi)歇爾出版社出版。胡果·巴爾（即雨果·巴爾）作《黑塞傳》出版，紀(jì)念其50歲誕辰。巴爾于本年逝世，黑塞撰文《悼胡果·巴爾》。 跟第二個(gè)妻子離婚。
1928年（51歲） 在慕尼黑訪問托馬斯·曼。 雜文集《觀察》由費(fèi)歇爾出版社出版收錄了一九○四年以后的評(píng)論感想四十多篇。 詩(shī)集《危機(jī)》(Krisis)，由Ｓ·費(fèi)歇爾出版社當(dāng)作限定版出版。
1929年（52歲） 詩(shī)集《夜的安慰》由Ｓ·費(fèi)歇爾出版社出版，收載1915年以后的詩(shī)作。 《世界文學(xué)文庫(kù)》在雷克拉姆文庫(kù)刊行，是閱讀世界文學(xué)的入門書。
1930年（53歲） 小說(shuō)《納爾齊斯和歌爾德蒙》(Narziss und Goldmund) 由費(fèi)歇爾出版社出版，出版前已登在新評(píng)論雜志上，加了“友情的歷史”這個(gè)副題。書中增加1907年出版的《此岸》中“美麗的青春”、“旋風(fēng)”、“昔日的太陽(yáng)軒”三篇的改稿，以決定版出版。退出普魯士藝術(shù)科學(xué)院。
1931年（54歲） 8月，婚姻破裂獨(dú)居多年后,與猶太裔的藝術(shù)史家妮儂·多賓結(jié)婚。妮儂出生于羅馬尼亞，國(guó)籍為奧地利，主修美術(shù)史。 遷入蒙塔紐拉近郊的新居。 與長(zhǎng)姐合作《紀(jì)念我們的父親》出版。 構(gòu)思長(zhǎng)篇著作《玻璃球游戲》。
1932年（55歲） 小說(shuō)《東方朝圣》(Die Morgenland Fahrt)由費(fèi)歇爾出版社出版。 關(guān)于歌德的兩篇評(píng)論，發(fā)表在《神學(xué)片斷》。前年發(fā)表《我的信仰》。
1933年（56歲） 小說(shuō)集《小世界》由費(fèi)歇爾出版社出版。以《鄰人》、《迂回路》為書名，出版初期小說(shuō)集的決定版。 希特勒政權(quán)成立。納粹開始焚書、迫害猶太人。盡力于幫助逃亡者和籌措救濟(jì)資金。
1934年（57歲） 詩(shī)選《選自生命樹》在因杰爾文庫(kù)出版。 被要求把《世界文學(xué)文庫(kù)》中的猶太作家剔除掉，重出改訂版，但黑塞寧可希望它絕版。 小說(shuō)《玻璃球游戲》的開頭一部《祈雨師》在《新評(píng)論》上發(fā)表。 黑塞之姐阿黛勒發(fā)刊母親的日記和書信。
1935年（58歲） 《寓言集》由費(fèi)歇爾出版社出版。 在新評(píng)論雜志上發(fā)表牧歌《庭孤寡老人中的時(shí)間》。 11月，弟弟漢斯自殺，寫長(zhǎng)詩(shī)“埋葬之后”悼念弟弟。
1936年（59歲） 《院中的時(shí)間》，由維也納的貝爾曼·費(fèi)歇爾出版社出版，獻(xiàn)給姊姊阿德赫爾曼·黑塞蕾作為六十歲的紀(jì)念。貝爾曼·費(fèi)歇爾是費(fèi)歇爾的女婿，受到納粹政權(quán)的壓迫，到國(guó)外繼續(xù)其事業(yè)。 寫《追憶漢斯》一文記念弟弟漢斯。 從1914年起，開始寫未完成的《夢(mèng)之家》由歐爾丁社出版。 獲得瑞士最高文學(xué)獎(jiǎng)歌特弗利特·凱勒獎(jiǎng)。
1937年（60歲） 《紀(jì)念冊(cè)頁(yè)》獻(xiàn)給姐妹兄弟。 《新詩(shī)集》由伯恩的費(fèi)歇爾出版社出版。，收載1929年以后的詩(shī)作。 牧歌《佝僂病的少年》由弗雷芝社出版，作為他六十歲的紀(jì)念。
1938年（61歲） 只發(fā)表了短文《回憶克林格梭的夏天》。
1939年（62歲） 納粹德國(guó)發(fā)動(dòng)閃電站，吞并捷克，侵入波蘭。到1945年為止，被列入德國(guó)不受歡迎的作家名單，斷了出版作品用紙的配給。自費(fèi)出版《十行詩(shī)》。
1941年（64歲） 黑塞的作品在德國(guó)已經(jīng)不可能出版，取得了費(fèi)歇爾出版社在德國(guó)的繼承人佩塔·茲爾坎普的諒解，由荻里希的弗雷茲出版，第一本作品是《午夜后一小時(shí)》。
1942年（65歲） 《詩(shī)集》在瑞士弗雷茲社出版，幾乎收集了所有的詩(shī)。 4月29日，完成《玻璃球游戲》的創(chuàng)作。
1943年（66歲） 小說(shuō)《玻璃球游戲》二卷本（作于1931年至1942年）由弗雷茲社出版，是最后的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。
1945年（68歲） 詩(shī)集《花枝》，獻(xiàn)給長(zhǎng)姐阿黛勒。 小說(shuō)《貝爾托爾特》、《夢(mèng)痕》均由弗雷茲社出版。《對(duì)歌德的感謝》附《歌德詩(shī)抄》。
1946年（69歲） 收錄1914年以后戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的評(píng)論集《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(Krieg und Frieden) 由弗雷茲社出版，獻(xiàn)給1944年逝世的羅曼·羅蘭。8月，獲法蘭克福的歌德獎(jiǎng)。秋，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但因病而未親臨頒獎(jiǎng)會(huì)場(chǎng)。 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，黑塞的作品再次由費(fèi)歇爾出版社的后身祖爾康普社重新出版。 《感謝歌德》由克拉森社出版，合歌德論和歌德詩(shī)抄而成。 《晚年之詩(shī)》自費(fèi)出版。
1947年（70歲） 伯爾尼大學(xué)授予名譽(yù)博士稱號(hào)。 安德魯·紀(jì)德來(lái)訪。 發(fā)表了《給日本青年同業(yè)的信》。
1948年（71歲） 整理了《午夜一點(diǎn)鐘》、《諾瓦麗思》、《赫爾曼·勞歇爾》三篇，以《初期的散文》為書名，由弗雷茲社出版。 1949年（72歲） 姐阿黛勒逝世。 編輯了與故鄉(xiāng)卡爾夫有關(guān)的小說(shuō)兩卷，以《格爾巴斯奧》為書名，由溫達(dá)利希社出版。 1950年（73歲） 在布朗休外克市獲威廉·拉貝獎(jiǎng)。 慶祝托馬斯·曼七十五歲的生日。
1951年（74歲） 《晚年散文集》。 從費(fèi)歇爾出版社出來(lái)自立門戶的祖爾康普社，開始出版黑塞全集。《后期的散文》由祖爾康普社出版，收錄了《被偷的皮箱》、《乞丐》、《幸福論》等。 收集了1927年—1959年的書集而成《書簡(jiǎn)集》，由祖爾康普社出版。
1952年（75歲） 祖爾康普社出版了六卷全集。在德國(guó)和瑞士銀行舉行了盛大的七十五歲慶祝會(huì)。在休圖特卡爾特舉行的慶典中，黑塞所做的演講整理成《感謝黑塞》一書。 《兩首牧歌》（已出版的《佝僂病的少年》和《庭院中的時(shí)間》）紀(jì)念出版。
1953年（76歲） 妹妹瑪爾拉去世，寫追悼文《為了瑪爾拉》。
1954年（77歲） 《黑塞與羅曼·羅蘭通信集》由弗雷茲社出版，是1915年—1940赫爾曼·黑塞年書信的往來(lái)。黑塞之友、西德總統(tǒng)豪伊斯授予德國(guó)文化功勛勛章。
1955年（78歲） 獲法蘭克福德國(guó)書籍業(yè)的和平獎(jiǎng)。 晚年的散文續(xù)刊《喚回過去》，由祖爾康普社出版。 以《帖欣的水彩畫》（注：即Tessin，一譯：堤契諾）為書名的水彩畫及水彩畫論，由克來(lái)田社出版。
1956年（79歲） 卡爾斯?fàn)栆O(shè)立了赫爾曼·黑塞獎(jiǎng)。
1957年（80歲） 慶祝第八十次的生日。祖爾康普社的全集（六卷）增補(bǔ)觀察書簡(jiǎn)等合為七卷。
1959年（82歲） 出《書簡(jiǎn)集》的增補(bǔ)版。
1960年（83歲） 《黑塞紀(jì)念冊(cè)》由祖爾康普社出版，是搜集了黑塞所有照片而成的照片集。
1961年（84歲） 新詩(shī)選《階段》由祖爾康普社發(fā)行。
1962年（85歲） 8月8日，腦溢血逝世于蒙塔紐拉。 8月9日，出版詩(shī)集《一根斷枝的呻吟》。
赫爾曼·黑塞 - 參考資料
1.赫爾曼·黑塞《納爾齊斯與歌爾德蒙》 上海：上海譯文出版社 2007
2.赫爾曼·黑塞《堤契諾之歌》上海：上海譯文出版社 2007
3.李世琦《人類文化史上偉大的智者黑塞》石家莊：河北大學(xué)學(xué)報(bào)社科版 2003年第4期
