高德明 - 簡(jiǎn)介
高德明（1909——1960），演員。北京人。幼隨父學(xué)藝。十歲拜師學(xué)相聲。后在北平、天津、濟(jì)南等地演出。建國(guó)
后，任北京市曲藝團(tuán)演員。其表演帶有明顯的北京相聲演員特點(diǎn)，擅長(zhǎng)表現(xiàn)市井小人物和舊社會(huì)的無(wú)賴混混兒，表演火爆熱烈。
出身于相聲世家，自幼隨父高聞元學(xué)說(shuō)相聲，后拜馮昆志為師。他在家行二，兄高德光、弟高德亮均是相聲演員。高德明說(shuō)相聲的基本功扎實(shí)，嗓音洪亮，以說(shuō)、逗見(jiàn)長(zhǎng)，代表曲目有《夢(mèng)中婚》、《醋點(diǎn)燈》、《造廚》、《老老年》等。曾先后與朱闊泉、陶湘如、湯金城等合作，名聲日彰，后又與張杰堯等合作，在廣播電臺(tái)演播相聲。順昌隆綢緞莊經(jīng)理張淇淵曾送當(dāng)時(shí)在電臺(tái)演播相聲的高德明、張杰堯、湯金城、緒德貴、戴少甫一面桌圍，上嵌“笑林五杰”四字，自此“笑林五杰”之名便在京津傳開(kāi)。二十世紀(jì)四十年代，高德明與緒德貴合說(shuō)相聲時(shí)間最長(zhǎng)，一逗一捧，合作默契，常年在北京各商業(yè)電臺(tái)演播，并與單弦牌子曲演員曹寶祿等聯(lián)袂，被人謔稱為“曹(槽)高(糕)”。中華人民共和國(guó)成立后，高德明加入北京市曲藝團(tuán)為演員，與福寶仁合作，表演對(duì)口相聲。他的弟子有馮大荃等人。
高德明 - 人物生平
德明的父親高聞元人稱“老高二”，而高德明也有“高二”的綽號(hào)，故父子共稱為“大小高二”。高德明沒(méi)有正式拜過(guò)師，自幼即隨父學(xué)藝。后為入此門，在盧德俊的墳頭上叩師，這是相聲界少有的。因此流傳下來(lái)的相聲家譜對(duì)此說(shuō)法不一。高德明成名于北京，但他并非只在此演出，也同其他藝人一樣，輾轉(zhuǎn)于天津、山東等地，并且還曾遠(yuǎn)赴新疆。
北京解放時(shí)，他去新疆參加了兵團(tuán)文工團(tuán)。他當(dāng)時(shí)的搭檔緒德貴（焦德海之徒）先生去了內(nèi)蒙古包頭市，后來(lái)心臟病突發(fā)，逝世于此，被追為烈士。高緒二人成名極早，似乎沒(méi)有錄音遺世，相比起后來(lái)的王長(zhǎng)友和福保仁，應(yīng)該說(shuō)二人的配合最為默契。后來(lái)高回京后，參加北京市曲藝團(tuán)（后來(lái)改名為北京市曲藝三團(tuán)），和相聲“趙家班”主趙靄如先生合作。趙去世后，又與老藝人譚伯如、王長(zhǎng)友等先后合作。至于現(xiàn)在大家常聽(tīng)到的和福保仁合作的錄音，多是在五十年代留下的。福保仁本不是此行人，原在宣武文化館工作，后來(lái)調(diào)到三團(tuán)。高德明的另一拿手活《醋點(diǎn)燈》，好像沒(méi)有錄音。
此外，高德明演出的新節(jié)目也很有特色。他本不識(shí)字，當(dāng)時(shí)新活上的又緊，多靠識(shí)字的晚輩念詞記活；即使如此，基本兩三遍就可大功告成，且上臺(tái)演出準(zhǔn)響，當(dāng)時(shí)高德明已有腿疾，上場(chǎng)拄大手杖，一拐一拐的；且其個(gè)高，長(zhǎng)相又兇，但很有臺(tái)緣。高德明晚年境況不佳，據(jù)說(shuō)死于心肌梗塞，1960年與世長(zhǎng)辭。值得回味的是，他的死與緒德貴的死系同一病因，此病亦本非好治之疾，大概也算是一種鬼緣吧。自此，高氏一門已化作過(guò)眼云煙，湮沒(méi)在舊京記憶中。
高德明 - 湮沒(méi)在舊京記憶中的高氏相聲
在北京相聲界，提起高德明的名字，老一輩的藝人無(wú)不挑指稱贊；筆者曾經(jīng)問(wèn)過(guò)趙世忠、陳涌泉等老演員，他們?cè)谡劶案叩旅鞯南嗦晻r(shí)，那真可謂有口皆碑。
高氏弟兄三人，以光、明、亮排序。高德光（1904—1950）一直在山東濟(jì)南等地演出，直至客死他鄉(xiāng)，可謂“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”。高德亮（1913—1961）一生多為捧哏，晚年主要給高鳳山量活，二人代表節(jié)目《數(shù)來(lái)寶》在五十年代風(fēng)靡一時(shí)。高鳳山稱德亮為“三爹”，德亮亦是其相聲門的師父。高德亮的捧哏以善于掌握火候著稱，注重一段活推進(jìn)的節(jié)奏，能以一句話領(lǐng)回逗哏“支”出去的地方，在北曲三團(tuán)獨(dú)具一格，尤擅捧子母哏。
高家最具聲譽(yù)者就是老二高德明先生�！案叩旅鳎海�1911—1960）北京人。自幼隨父學(xué)藝。10歲拜師學(xué)相聲。后在北平、天津、濟(jì)南等地演出。建國(guó)后任北京市曲藝團(tuán)演員。擅演曲目有《醋點(diǎn)燈》、《財(cái)迷回家》、《夢(mèng)中婚》等�！保ā吨袊�(guó)曲藝界人名大辭典》，中國(guó)國(guó)際廣播版，p715頁(yè)）高德明的父親高聞元人稱“老高二”（應(yīng)當(dāng)還有一個(gè)兄弟高聞奎），而高德明也有“高二”的綽號(hào)，故父子共稱為“大小高二”。高德明沒(méi)有正式拜過(guò)師，自幼即隨父學(xué)藝。后為入此門，在盧德竣（一為盧德峻，人稱“盧三兒”）的墳頭上叩師，這是相聲界少有的。因此流傳下來(lái)的相聲家譜對(duì)此說(shuō)法不一。像馬三立先生記憶中將其歸為第三代藝人，是馮昆志的弟子，還有其弟兄三人都?xì)w在其父門下的說(shuō)法等等。在此聊多一說(shuō)而已。
高德明成名于北京，人們盡知；但他并非只在此演出，也同其他藝人一樣，輾轉(zhuǎn)于天津、山東等地，并且還曾遠(yuǎn)赴新疆。北京解放時(shí)，他去新疆參加了兵團(tuán)文工團(tuán)。在此需要說(shuō)明的是，他當(dāng)時(shí)的搭檔緒德貴（焦德海之徒）先生去了內(nèi)蒙古包頭市，后來(lái)心臟病突發(fā)，逝世于此，被追為烈士，這也算相聲界一件幸事吧。高緒二人成名極早，似乎沒(méi)有錄音遺世；相比起后來(lái)的王長(zhǎng)友和福保仁，應(yīng)該說(shuō)二人的配合最為默契。后來(lái)高回京后，參加北京市曲藝團(tuán)（后來(lái)改名為北京市曲藝三團(tuán)），和相聲“趙家班”主趙靄如（1899—1954）先生合作。趙去世后，又與老藝人譚伯如（1892—1976？）、王長(zhǎng)友等先后合作。
至于現(xiàn)在大家常聽(tīng)到的和福保仁合作的錄音，多是在五十年代留下的。福保仁本不是此行人，原在宣武文化館工作，后來(lái)調(diào)到三團(tuán)�，F(xiàn)存有二人合作的《造廚》、《揭瓦》、《賭論》等，中央人民廣播電臺(tái)存有《夢(mèng)中婚》的錄音，但放得很少。高德明的另一拿手活《醋點(diǎn)燈》，好像沒(méi)有錄音，而且據(jù)前輩講，現(xiàn)留下的文字稿（《中國(guó)傳統(tǒng)相聲大全》、《傳統(tǒng)相聲匯集》、《傳統(tǒng)相聲選集》中均收有此段）和當(dāng)年的演出稿不盡相同，和今天我們常聽(tīng)的李伯祥杜國(guó)芝的《醋點(diǎn)燈》更是出入甚大.高德明和王長(zhǎng)友（1912—1984）、王世臣（1922—2001）等也有三人相聲留下，如《訓(xùn)徒》、《扒馬褂》等，其中《扒馬褂》留有劇照。
另外，據(jù)前輩講，當(dāng)時(shí)高德明已有腿疾，上場(chǎng)拄大手杖，一拐一拐的；且其個(gè)高，長(zhǎng)相又兇，但很有臺(tái)緣。當(dāng)時(shí)演《昨天》時(shí)，曾把人感動(dòng)哭了，恐怕算得上“新版《哭笑論》”了。這雖然有一家之言的嫌疑，但也足見(jiàn)其功力，絕非今日常寶華諸君版本可比.
高德明晚年境況不佳，據(jù)說(shuō)死于心肌梗塞，1960年與世長(zhǎng)辭。值得回味的是，他的死與緒德貴的死系同一病因，此病亦本非好治之疾，大概也算是一種鬼緣吧。翌年三弟德亮追隨而去。自此，高氏一門已化作過(guò)眼云煙，湮沒(méi)在舊京記憶中。
之所以如此，個(gè)人認(rèn)為：其一，北京曲藝團(tuán)不景氣；其二，高氏弟子稀少，即使是弟子，也未沿襲其特點(diǎn)發(fā)展。如今，高德明弟子中，于佑福先生健在，現(xiàn)居天津，是相聲女演員中的老壽星。
高德明 - 作品
其表演的《揭瓦》、《造廚》堪稱典范。擅演曲目有《醋點(diǎn)燈》、《財(cái)迷回家》、《夢(mèng)中婚》等。 高氏弟兄三人，以光、明、亮排序。其兄高德光，其弟高德亮都從事相聲藝術(shù)。高德明收徒于佑福，健在�，F(xiàn)存并廣為流傳的高德明的錄音有：高德明、福保仁合說(shuō)的《揭瓦》、《造廚》、《生意經(jīng)》、《賭論》、《來(lái)二兩》，高德明、王長(zhǎng)友合說(shuō)的《老老年》、《新詞舊話》，三人相聲《扒馬褂》、《訓(xùn)徒》等。中央人民廣播電臺(tái)存有《夢(mèng)中婚》的錄音，但鮮有播放。
