克里希那穆提 - 簡介

基督·克里希那穆提（1895.5.12.——1986.2.16.）是印度一個婆羅門家庭的第八個孩子，他是二十世紀(jì)最卓越、最偉大的靈性導(dǎo)師，天生具足多樣神通。他被印度的佛教徒肯定為“中觀”與“禪”的導(dǎo)師，印度教徒則承認(rèn)他是徹悟的覺者。

克里希那穆提 - 生平

完全的否定是肯定的精髓。在否定了所有那些思想所帶來的心理上的東西時，只有在此時，才有愛，也就是慈悲與智慧。

思想是時間。思想產(chǎn)生于經(jīng)驗和知識，而經(jīng)驗和知識是與時間和過去分不開的。時間是人類的心理敵人。我們的行動是基于知識，從而是基于時間的，所以人總是過去的奴隸。思想永遠(yuǎn)是局限的，所以我們生活在無休止的沖突與掙扎中。心理的進(jìn)化是不存在的。

自由是純粹的觀察，沒有方向，沒有對回報與懲罰的恐懼。自由是沒有動機(jī)的，自由不是在人的進(jìn)化的結(jié)尾，而是在他存在的第一步。自由是純粹的觀察，沒有方向，沒有對回報與懲罰的恐懼。自由是沒有動機(jī)的，自由不是在人的進(jìn)化的結(jié)尾，而是在他存在的第一步。

真理是無路之國。人們無法通過任何宗教組織，任何教義獲得真理。他需要通過關(guān)系的鏡子，通過理解他自己心靈的內(nèi)容，通過觀察而不是理智的分析或者內(nèi)省式的剖析，來找到它。

一九二二年八月，克氏突然進(jìn)入“意識轉(zhuǎn)化”期。十七日至二十日從早到晚，他陷入既痛苦而又不可解的狀態(tài)，身體變得極度敏感。當(dāng)時周遭人都不知所措�？耸系拿舾卸韧蝗晃⒓�(xì)到連人們的負(fù)面意念都承受不住，有時陷入出神狀態(tài)，有時抱怨灰塵太多；有時冷熱交戰(zhàn)，有時又變得死寂。似乎有一股巨大能量順著他的脊柱快速往頭頂竄升，他感覺后頸和頭頂劇痛，又沒有任何辦法停止這過程，他只能承受這一切。二十日晚上，情況惡化到極點，別人建議他到外面一棵胡椒樹下靜坐，他照做了。不久，他感覺到自己的靈魂離開身體，飄浮到胡椒樹上。這時天空出現(xiàn)一顆明星，在交雜著狂喜而平靜的狀態(tài)下，克氏感受到佛陀的磁力。終于在奇特的生命歷程中初次嘗到真愛的滋味，從此以后，對自己要扮演的角色開始有了信心。而目擊那次轉(zhuǎn)化過程的其他三人也有了明顯改變。這個過程一直持續(xù)到十一月份，中間究竟發(fā)生了什么，誰也無法了解。
一九二五年的十一月，克氏再次遭遇新的挑戰(zhàn)。尼亞的健康狀況不斷惡化，而克氏當(dāng)時必須離開加州到印度演說，他十分不情愿地上了船。當(dāng)船到達(dá)蘇伊士運河時，電報傳來尼亞的死訊。據(jù)說，克氏當(dāng)時陷入極度傷痛中，他整個的信仰系統(tǒng)也面臨瓦解。夜晚時他嗚咽地叫著弟弟的名字，清醒時則沉默不語。十二天后，當(dāng)?shù)诌_(dá)可倫坡時，克氏看來極為安詳，臉上煥發(fā)神采，完全看不出曾經(jīng)歷過巨大的悲痛。之后他寫下這段話：“一股強(qiáng)烈的欲求，希望別人少受點苦，如果他們真必須承受這些苦，也希望他們能勇敢的承擔(dān)，不要留有太多傷疤。我曾哭泣過，但我不希望別人也哭泣，如果他們?nèi)绱�，我現(xiàn)在知道那代表什么。”克氏長久以來一直在臣服中蟄伏的智慧，似乎在痛苦的那一剎那覺醒。
一九二九年的八月三日，克氏宣布解散專為他設(shè)立的“世界明星社”，退還所有信徒的捐款，他發(fā)誓即使一

一九○九年，克氏十四歲那年，因為父親是通神會員的緣故，克氏和弟弟尼亞時常到阿迪亞爾總部附近的沙灘游玩。當(dāng)時，通神學(xué)會的負(fù)責(zé)人除了貝贊特夫人之外，還有一位名叫賴德拜特的人，有一天在總部附近的沙灘上，賴德拜特發(fā)現(xiàn)克氏的靈光極不尋常，沒有一絲一毫的自私色彩，而尼亞的靈光也很純凈，所以他和貝贊特夫人商量，打算將兩個男孩接到英國撫養(yǎng)，準(zhǔn)備訓(xùn)練克氏成為“世界導(dǎo)師”�？说母赣H欣然同意，兩個男孩的命運就這樣發(fā)生了轉(zhuǎn)折。克氏和尼亞在勒琴斯夫人的悉心照顧下逐漸適應(yīng)了英國上流社會的生活。雖然享受明星式的待遇，但克氏從未快樂過。他依舊是個害羞、體恤而又溫柔的大男孩，也依舊所有考試都不及格。他天生的空性使他無法像一般年輕人那樣憑著背誦和記憶來通過考試。最后，他好不容易進(jìn)入倫敦大學(xué)和梭爾邦大學(xué)，結(jié)果還是不能完成學(xué)業(yè)。一戰(zhàn)爆發(fā)后，通神學(xué)會的會員越來越期盼世界導(dǎo)師能幫助這個世界，于是克氏的責(zé)任也更加沉重。他被嚴(yán)密地保護(hù)著，永遠(yuǎn)有兩個人跟著他，連坐火車時，緊鄰的車廂都坐滿隨從。尼亞和哥哥截然不同，雖然他一直渴望能過上結(jié)婚生子的正常生活，但是他必須保護(hù)和照顧哥哥。尼亞的身體一向不好，后來染上肺結(jié)核，醫(yī)生建議他搬到美利堅合眾國加州圣巴巴拉山谷區(qū)的歐亥，兄弟倆在一間叫做“松舍”的小木屋暫住下來。

病，克氏幾乎每天都在發(fā)高燒。不能上學(xué)讀書的日子里，他就待在家里拆東西，自己研究時鐘或其他機(jī)器的結(jié)構(gòu)。學(xué)校里的老師完全無法理解這個孩子，都認(rèn)為他智能不足，常毒打他、罰他站，但這絲毫沒有影響到他。不管贊美或批評，他毫不在乎，沒有任何人的思想和觀念曾左右或影響過他。他曾這么形容自己：“就像有許多洞的容器，什么東西進(jìn)去，什么東西就出來，沒有任何東西留下�！� 　　

克氏童年時對學(xué)校的功課沒有多大興趣，他愛夢想，雖然時�？此泼院�而實則具有驚人的剖析力。由于體弱多病。

克里希那穆提 - 關(guān)于世界明星社

自知之明是智慧的開端，愛的起點，恐懼的終點，創(chuàng)造的源泉，在其中含藏著整個宇宙，也包含了人性所有的掙扎；而“自我”正是恐懼的集結(jié)地、萬病之源、萬惡之源。 　　

1929年8月3日，在貝贊特夫人和三千名會員的面前，克里希那穆提斬釘截鐵地宣布解除世界明星社。他當(dāng)時對會員的演說，幾乎是他弟弟死后覺醒的般若智慧的總結(jié)，也代表了他終身不移的立克里希那穆提場： 　　

“我主張真理是無路可循的。你不能透過任何宗教或法門而達(dá)到它。我絕對堅持這個觀點。既然真理是無限的，沒有任何束縛而又無路可循，當(dāng)然也就不需要人為組織了。沒有任何組織有權(quán)利強(qiáng)迫人們專走特定的一條路。如果你了解了這點，你就會發(fā)現(xiàn)信仰根本無法組織化。信仰純屬個人之事，你不能也不應(yīng)該使它組織化，如果你這么做，真理就變成了僵死的教條，同時也變成那些懦弱的人和暫時無法得到滿足的人的玩物。真理無法屈就于人，人必須通過努力來親近它。高山無法自動移到你的腳前，你必須不畏艱險地穿過山谷，攀過懸崖峭壁，才能到達(dá)山頂。我不愿意屬于任何宗教組織，請你們務(wù)必諒解這點。再一次地，我堅持主張沒有任何宗教組織能引領(lǐng)人們見到真理，如果為了這個目的而成立人為組織，必定造成人們的依賴、軟弱和束縛，既阻礙他們的成長，也使他們殘缺不全。個人的特色一被抹殺，便無法見到那無限的真理了，這就是為什么我身為社長卻又解散它的原因。我這么做完全是自動自發(fā)的，沒有受到任何人的影響。 　　

“世界導(dǎo)師重現(xiàn)這件事沒什么了不得，所以我不需要任何追隨者。一旦追隨某個人，你就不再追隨真理。我不管你們有沒有聽懂我的話，我既然要在世上完成一件事，就要毫不動搖地貫徹到底。我真正關(guān)心的只有一件事，那就是如何使人類得到解脫。我要把他們從所有的牢籠和恐懼之中解放出來，因此不再建立任何新的宗教、教會、理論或新的哲學(xué)。你們可能會問我，既然如此為什么還要在世界巡回演說，讓我告訴你為什么：因為我不想要任何追隨者，任何與眾不同的門徒。人類是多么喜愛與眾不同��！他們竭盡所能標(biāo)新立異，我絕不鼓勵這種可笑的行為，無論在天上或地上我都沒有門徒。 　　

“有一位新聞記者訪問我的時候?qū)ξ艺f，他認(rèn)為能把一個擁有數(shù)千名會員的組織解散，是一個了不得的舉動，他說，‘解散以后你要怎么辦，怎么謀生？那時將不再有人聽你演講，或追隨你了�！�我告訴他，只要這個世界上有五個人聽進(jìn)去我的話，而且徹底照著我的話去生活，也就克里希那穆提綽綽有余了。 　　

“如同我曾經(jīng)說過的，我只有一個目的，那就是使人類都能得到解脫，幫助他們掙脫所有的局限，只有這樣他們才能得到永恒的快樂，證悟自性。 　　

“因為我已經(jīng)脫離束縛，完整地獲得自由，因此我希望那些想了解我的人也能獲得自由，而不是追隨我，把我關(guān)在籠子里，變成一個新的教主。他們應(yīng)該解脫所有的恐懼，包括宗教的恐懼、贖罪的恐懼、得不到愛的恐懼、死亡的恐懼以及存在的恐懼。畫家畫畫是因為他喜歡做這件事，在這件事中他表達(dá)了自己的榮耀與幸福，我做這件事也是如此，并不是因為我想從別人身上獲取什么。 　　

“你們已經(jīng)習(xí)慣于聽從權(quán)威的話，你們以為依賴某個權(quán)威，就能得到心靈的解脫，你們希望靠另外一個人的神力幫你們得到永恒的快樂，因此你們所有的人生觀都奠基在這個權(quán)威的身上。 　　

“你們聽我演說已經(jīng)有三年，除了極少數(shù)的人之外，都沒有什么改變。你們現(xiàn)在聽我說話，不要只是一味接納，必須分析清楚之后，才能完全了解我的意思。你們一旦臣服于某個權(quán)威，一定想在這個權(quán)威之上建立一個組織，于是就落在牢籠中了。 　　“你們所有的人都想依賴別人獲得快樂，獲得最終的解脫。你們已經(jīng)等了我十八年，我現(xiàn)在終于有機(jī)會告訴你們必須把權(quán)威放在一邊，向你們的內(nèi)心觀照，才能獲得證悟、光榮和純凈，你們卻沒有任何一個人愿意聽我的話。也許極少數(shù)一兩個人聽進(jìn)去了。 　　

“因此，我們?yōu)槭裁匆�成立宗教組織？ 　　“

為什么要讓那些偽善的人追隨我這個權(quán)威的假象？這句話沒有任何惡意，只因為我們已經(jīng)到達(dá)一個必須面對事實的瓶頸。去年我曾經(jīng)說過我絕不妥協(xié)，當(dāng)時很少有人聽進(jìn)去我的話。而今年我已經(jīng)把話說得非常清楚了。世界明星社在這個世界上擁有無數(shù)的成員，他們準(zhǔn)備聽我的教誨已經(jīng)有十八年了，而他們現(xiàn)在卻絲毫不愿意聽我的話。 　

　“因此，為什么要成立宗教組織？ 　　“

我已經(jīng)說過，我的目的就是要幫助人類獲得徹底的解脫。只有當(dāng)人們獲得理性與愛之間的和諧，才能獲得不朽的永恒。絕對真理就是生命本身，我要每一個人都像晴空中的飛鳥一樣快樂，無拘無束，獨立自主，充滿著自由的至樂。你們已經(jīng)等了我十八年，我現(xiàn)在告訴你們，你們必須從糾結(jié)不清的煩惱中解脫，要做到這點并不需要宗教組織。這個世界上可能只有五個到十個人能真正了解我的話，而且能夠把不重要的瑣事放下，專心在靈性上精進(jìn)。至于那些懦弱的人，沒有任何宗教組織能幫他們找到真理，因為真理不近不遠(yuǎn)，就在每一個人的心中。 　　

“你們要打字的時候，便使用打字機(jī)，你們絕不會在這個時候把打字機(jī)供在神壇上，但是當(dāng)你們一心想成立宗教組織時，你們卻在這么做。所有的新聞記者問我的第一個問題都是：你有多少追隨者？人們都從信徒的多寡來判斷這個權(quán)威是真是假。我告訴他們我不知道我有多少追隨者，我也不在乎這一點，即使只有一個人得到解脫，也就足夠了。你們總以為只有少數(shù)人握有通往至樂境界的鑰匙，其實那個鑰匙就是你自己。在你凈化自己的當(dāng)下那一刻，你已經(jīng)身處彼岸了。你將會發(fā)現(xiàn)，依賴別人帶給你快樂、安慰和力量，是多么荒謬的事。 　　

“因此，為什么要成立宗教組織？ 　　

“你們一直習(xí)慣讓別人來驗證你們修得的果位，這真是幼稚極了，你的內(nèi)心美丑與否，只有你自己知道，除了你之外，怎么可能有別人知道你內(nèi)心的真相，你們對這類事太不嚴(yán)肅了。 　　

“因此，為什么要成立宗教組織？ 　　

“但是那些一心想了解、想探索無始無終永恒的人，就會真的手?jǐn)y手勇猛精進(jìn)，他們也必定會激勵那些生活在幻象中的人。他們將全神貫注燃燒出燦爛的火焰，因為他們已經(jīng)有了領(lǐng)悟。這樣的團(tuán)體才是我們要創(chuàng)造的，只有在如此深厚的情誼之上，人們才可能互助合作。這種合作之中既沒有權(quán)威，也沒有任何動機(jī)，更不是為了贖罪，只因為他們已經(jīng)領(lǐng)悟。這件事比任何享樂或犧牲都要偉大得多。 　　

“經(jīng)過兩年的深思，我才做出這個決定，這不是暫時的沖動，也不是在別人的影響之下做的。身為社長的我，現(xiàn)在已經(jīng)決定解散世界明星社，你們有權(quán)利成立另外的組織，成立另外的牢籠，或是為牢籠點綴一些裝飾品，那都不是我關(guān)心的事了。我唯一關(guān)心的只有如何徹底使人們得到解脫�！� 　

　不久，所有屬于世界明星社的財產(chǎn)全數(shù)退還給當(dāng)初的捐贈者，只留下一間小小的辦公室，由拉嘉戈帕爾主持克里希那穆提演講集的出版事務(wù)。這時，大部分的人都認(rèn)為克只是一個完全反對宗教信仰的哲人，許多通神學(xué)會的死硬派甚至主張世界導(dǎo)師的化身已經(jīng)被摧毀。

克里希那穆提 - 克里希那穆提的中文版著作

　《生命之書》 　

　《謀生之道》 　　

《愛的覺醒》 　　

《愛與寂寞》 　　

《你就是世界》 　　

《一生的學(xué)習(xí)》 　　

《心靈自由之路》 　　

《重新認(rèn)識你自己》 　　

《面對危機(jī)中的世界》——最鋒利的生命教誨 　　

《最后的日記》——心靈導(dǎo)師最后的生命感悟 　　

《最初和最終的自由》 　　

《人生中不可不想的事》 　　

《自由是什么》 　　

《浩渺無垠：生命的注釋》 　　

思考從結(jié)論開始嗎：生命的注釋（III) 　　

單純的品質(zhì)：生命的注釋（III） 　　

愛與思：生命的注釋（I）