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  • 特蕾莎修女

    特蕾莎修女

    特蕾莎修女,又稱作德蘭修女、特里莎修女、泰瑞莎修女,是世界著名的天主教慈善工作者,主要替印度加爾各答的窮人服務。特蕾莎修女以博愛的精神,默默地關注著貧窮的人,使他們感受到尊重、關懷和愛。特蕾莎修女沒有高深的哲理,只用誠懇、服務而有行動的愛來醫(yī)治人類最嚴重的病源,也為通往社會正義和世界和平開辟了一條新的道路。2003年10月她被教皇約翰·保羅二世列入了天主教宣福名單Beatification,特蕾莎修女的名稱也因此變?yōu)檎娓L乩咨夼˙lessed Teresa)。2016年9月4日,特蕾莎修女將被正式封為圣人,成為自1963年以來第640位被封的圣人。


    詞條概要

    特蕾莎修女,天主教慈善工作者。1971年獲得“Pope John XXIII”和平獎和肯尼迪獎。1975年獲得Albert Schweitzer國際獎。1979年獲得諾貝爾和平獎。

    人物生平

    特蕾莎修女的原名是艾格尼斯·剛察·博加丘(Agnes Gonxha Bojaxhiu),她出生于奧斯曼帝國科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫聯(lián)邦馬其頓共和國的首都﹚,是阿爾巴尼亞裔人, 父親尼格拉(Nikolla Bojaxhiu)是一個地方的雜貨承包商,母親是Dranafila Bojaxhiu,她是小女兒,上有哥哥和姐姐﹙姐姐后來也成為修女﹚。家中說阿爾巴尼亞語,是天主教家庭,在她所居住的鎮(zhèn)上多為穆斯林和新教徒,僅有少數(shù)的天主教徒。

    12歲加入一個天主教的兒童慈善會,并預感自己未來的職業(yè)是要幫助貧寒人士。15歲時,她和姐姐決定到印度接受傳教士訓練工作。18歲時,她進了愛爾蘭羅雷托修會,并在都柏林及印度大吉嶺開始接受傳教士訓練工作。三學期后,特蕾莎修女到了印度的加爾各答,在圣瑪莉羅雷托修會中學擔任教職,主要是教地理。

    1931年,特蕾莎正式成為修女,1937年5月決定成為終身職業(yè)修女,并依法國19世紀最著名的修女“圣女德莉莎”的名字和精神,改名為特蕾莎修女。1940年代初期,特蕾莎修女在圣瑪莉羅雷托修會中學擔任校長一職,但當時印度貧富差距非常大,校內(nèi)一片安寧,但校外卻滿街都是無助的麻風患者、乞丐、流浪孩童。

    1946年9月10日,特蕾莎修女到印度大吉嶺的修院休息了一年,并強烈的感受到了自己要為窮人服務的心,返回加爾各答后,她向當?shù)氐目傊鹘陶埱箅x開學校和修會,但一直得不到許可。

    特蕾莎修女

    1947年東巴基斯坦脫離印度獨立,加爾各答涌入了數(shù)以萬計的難民,大多數(shù)都是怕被回教徒迫害的印度教徒,傳染病如霍亂和麻風病沒有受到控制,在街頭巷尾爆發(fā)開來,于是加爾各答的街頭,學校的高墻外越來越像是地獄,這一些折磨著特蕾莎修女的心,在不斷向總主教以及梵蒂岡請求下,1948年,教皇庇護十二世終于給特蕾莎修女以自由修女身份行善的許可,并撥給她一個社區(qū)和居住所讓她去幫助有需要的窮人,于是特蕾莎修女馬上去接受醫(yī)療訓練,并尋找?guī)褪帧?950年10月,特蕾莎修女與其他12位修女,成立了仁愛傳教修女會(Missionaries of Charity,又稱博濟會),并將教會的修女服改為印度婦女傳統(tǒng)的莎麗,以白布鑲上樸素的藍邊,成為博濟會修女的制服。

    1952年8月收容院、垂死者收容院正式成立,當時在入口處掛著一塊牌子,上面寫著“尼爾瑪·刮德”, 按孟加拉語的意思,就是“靜心之家”。

    1959年,特蕾莎的“仁愛傳教會”分別又在印度首都新德里和蘭奇設立了兩座這樣的垂死者收容院。

    1983年,特蕾莎修女到羅馬拜訪教宗若望保祿二世時,心臟病第一次發(fā)作。1989年心臟病第二次發(fā)作時,她接受了人工心臟的安裝,1991年從墨西哥拜訪回來之后,得了肺炎,健康狀況日趨惡化。于是她向博濟會提出辭職,理由是她已無法像其他修女一樣全天照顧病患,在修會的秘密投票下,其他修女和修士都投票希望特蕾莎修女要留在博濟會領導她們。

    1997年3月13日,她退出了博濟會。4月,特蕾莎修女跌倒并傷到鎖骨。8月時接受了心臟移植手術,但健康并沒有日漸好轉(zhuǎn),同年9月,逝世,終年87歲。特蕾莎修女留下了4000 個修會的修女,超過10萬以上的義工,還有在123個國家中的610個慈善工作者。同年印度政府為她舉行了只有總統(tǒng)和總理才有資格享有的國葬,來自20多個國家的400多位政府要人參加了她的葬禮,其中包括三位女王與三位總統(tǒng)。

    2009年10月4日,諾貝爾基金會評選“1979年和平獎得主特蕾莎修女”為諾貝爾獎百余年歷史上最受尊崇的3位獲獎者之一。(其他兩位是1964年和平獎得主馬丁·路德金、1921年物理學獎得主愛因斯坦。)

    主要成就

    1971年獲得“Pope John XXIII”和平獎和肯尼迪獎。

    1975年獲得Albert Schweitzer國際獎。

    1985年獲得美國總統(tǒng)自由勛章。

    1994年獲得美國國會金牌。

    1996年11月16日美國名譽公民,和許多大學的名譽學位。

    1979年獲得諾貝爾和平獎。

    2003年10月被列入天主教宣福名單Beatification。

    被譽為貧民圣人

    特蕾莎修女一生中曾18次被提名為年度最受尊敬人物(Gallup’s most admired man and woman poll)中的十大最受尊敬女性之一,并在20世紀80-90年代間數(shù)次當選。1999年,特蕾莎修女被美國人民投票選為二十世紀最受尊敬人物榜單之首(Gallup’s List of Most Widely Admired People of the 20th Century)。排在她后面的是馬丁路德金與美國前總統(tǒng)肯尼迪。在此次廣泛囊括各年齡層(除嬰孩外)的調(diào)查投票中,她以壓倒性的優(yōu)勢成為全美人民心目中的偉人。

    2016年9月4日,特蕾莎修女將被正式封為圣人,成為自1963年以來第640位被封的圣人。

    人物評價

    她把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者;她從12歲起,直到87歲去世,從來不為自己、而只為受苦受難的人活著。

    然而,并非所有印度人對于特蕾莎修女的看法都是一致的。在加爾各答出生長大、現(xiàn)居于倫敦的批評家查特基Aroup Chatterjee宣稱“在加爾各答她從來就不是一個重要的存在”。查特基指責特蕾莎造成了外界對他的家鄉(xiāng)的負面印象,并認為特蕾莎修女時常反對印度民族主義的做法在印度政界造成了不必要的隔閡與摩擦。

    軼事典故

    興辦學校

    1948年,38歲的特蕾莎修女離開愛爾蘭的羅瑞托修道院,來到印度加爾各答。她做的第一件事,就是脫下了羅瑞托修女穿著的藍色的道袍,改穿印度平民婦女常穿的白色棉紗麗。

    特蕾莎修女是在車站后面的貧民窟展開工作的。這里到處是破爛不堪的小木屋和衣衫襤褸的臟孩子。有一天,一個說孟加拉語的小孩,向特蕾莎修女要東西,這個孩子只有一條腿,而且斷肢處還在流血。特蕾莎修女準備取藥給他包扎時,小孩卻說他想要吃的東西,邊說邊做出吃東西的樣子。此時她身上只有五個盧比,于是很抱歉地對小孩說:“我是個窮修女,我只能替你包扎傷口。”正準備幫他涂藥的時候,小孩突然抓過藥品,叫著“這個給我”,便拄著拐棍向貧民窟跑去。想了解究竟的特蕾莎修女緊跟著小孩跑進一個小窩棚,窩棚里面漆黑一片,隱隱約約地可以看見木板上躺著一個婦女,在她身邊還有一個嬰孩和一個約五歲的女孩,三個人骨瘦如柴,目光呆滯,非常虛弱。她用孟加拉語與他們交談,知道了小孩叫巴布,八歲了,那個婦女是他的母親,患有結(jié)核病,窩棚里的另外兩個小孩是他的弟弟妹妹。特蕾莎修女只能把她所帶的維生素丸給了他們,那婦人十分感激,向她行合掌禮,并說:“這里邊還有生著病的老婦人,也請你看看她!碧乩偕夼牭竭@句話,內(nèi)心受到了很大的震動:為什么窮人會有那么善良的心?自己患著病,還關心著別人呢!

    那一天,特蕾莎修女連續(xù)看望了許多家庭,獨腿的巴布和一些小孩一直好奇地跟隨著她。巴布還請求特蕾莎修女第二天再來。

    白天的經(jīng)歷讓特蕾莎修女難以入睡,這些可憐的孩子們不但沒有飯吃,沒有衣穿,甚至連自己的名字也不會寫,不會數(shù)最簡單的數(shù)字,長大了怎么辦?要從根本上解救這些孩子,莫過于讓他們掌握知識!于是,在貧民區(qū)里辦一所露天學校的想法,在特蕾莎修女的頭腦中成熟了。

    第二天,在一塊大樹下面的空地上,特蕾莎修女宣布那里就是教室,地面就是黑板,愿意念書的就坐下來。經(jīng)過她的耐心說服,巴布首先坐了下來,接著又坐下了四個孩子。特蕾莎修女饒有趣味的講課,漸漸地吸引了他們,其他的孩子也慢慢地走近了大樹。等到第二天特蕾莎修女再次來到大樹下的時候,發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)用破布、木板等物搭起了一座帳篷,坐在里面的小孩也多得多了。巴布告訴她,“這個棚子是大家?guī)椭w的,我把朋友都找來上課了!

    就在這簡陋的“教室”里,特蕾莎修女除了教孩子們一些簡單的讀讀寫寫之外,還教他們衛(wèi)生常識,比如刷牙、洗臉、洗澡等。她還親自帶孩子們到井邊,一個個教他們?nèi)绾蜗丛。貧民窟的婦女們將這些看在眼里,記在心里,很快地,她們也仿效特蕾莎的做法,替自己的孩子洗澡了。

    特蕾莎修女在貧民窟辦露天學校的事兒很快就傳開了,一個星期后,來聽課的孩子達到了一百多人,后來又增加到了五百多人。

    救垂死者

    有一天,她發(fā)現(xiàn)一位老婦人倒在路上,像是死了一般,破布裹著的腳上爬滿了螞蟻,頭上像是被老鼠咬了一個洞,殘留著血跡的傷口周圍爬滿了蒼蠅和蛆蟲。特蕾莎替老婦人測量呼吸與脈搏,發(fā)現(xiàn)老婦人似乎還有一口氣,就趕緊把老婦人送到了附近的醫(yī)院。醫(yī)院得知是位無家可歸的老人,便不予接收,但特蕾莎修女態(tài)度堅決:“老奶奶是否有救的責任不在醫(yī)院,但作為醫(yī)院想辦法給予治療卻是必須的!”迫于特蕾莎修女的義正辭嚴,醫(yī)院才對這個垂死的老婦人予以治療。

    光靠特蕾莎及修女們的工作,要救助全加爾各答的垂死者是不可能的,但特蕾莎她有自己獨特的看法,她認為人類的不幸并不存在于貧困、生病或饑餓,真正的不幸是當人們生病或貧困時沒有人伸出援手,即使死去,臨終前也應有個歸宿,這就是特蕾莎對垂死者的愛。

    正是這位貌不驚人的修女,曾經(jīng)讓無數(shù)被世俗社會拋棄的人,在生命的最后幾個小時里,獲得尊嚴的補償。

    藝術形象

    1969年,英國記者馬科爾·蒙格瑞奇拍攝了一部以特蕾莎修女為主的紀錄片《SomethingBeautiful for God》,片中拍出收容所和印度街頭驚人的貧窮和無助,以及特蕾莎修女決定終身侍奉的貧窮精神,讓許多人相當感動,也讓特蕾莎修女成為了世界名人。

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