喬清秀 - 簡介
喬清秀，女，河南墜子演員。喬清秀是河南內(nèi)黃縣馬上鄉(xiāng)店集村人，本名袁金秀。出生于1910年，宣統(tǒng)二年（庚戌）；逝世于1944年2月6日，農(nóng)歷甲申年正月十三日。
喬清秀 - 生平
她的少年生活非常凄苦，父親袁相巽吸食鴉片，為籌毒資，暗地里將袁金秀、袁雙玉姐倆及其妻袁張氏賣給人販子。幸虧金秀娘聞信兒早，帶著金秀姐倆躲到了河北大名縣的娘家。后父親吸毒致死，母親迫于生活改嫁，金秀便留在了姥姥身邊，一邊干活，一邊上學(xué)堂。沒有父母關(guān)愛的袁金秀在打罵聲中長大，身體瘦弱，七八歲還扶著墻走路，又沉默寡言，內(nèi)向孤僻。在她十四歲時，恰遇河南南樂縣藝人喬利元來大名縣行藝，借宿于金秀姥娘的隔壁。金秀十分喜歡喬利元的演唱，喬利元也覺得金秀是個學(xué)墜子的好苗子，遂收金秀為徒。
金秀隨喬利元學(xué)藝，盡顯天分，對墜子的熱愛也日漸加深。喬利元原是梨花大鼓藝人，后改唱墜子，故其腔調(diào)中仍帶有明顯的梨花大鼓味兒。金秀就在這樣的基礎(chǔ)上，依據(jù)自身的條件，精心創(chuàng)造，逐漸唱出了新腔。不久后，二人搭檔到邢臺演出，好評如潮。這為喬派墜子的的誕生創(chuàng)造了良好基礎(chǔ)。1926年秋，金秀十六歲，面臨兩個選擇：一是回大名姥姥家過正常日子，二是答應(yīng)喬利元的要求嫁給他。個性中深藏叛逆色彩的金秀選擇了后者：嫁給師傅，隨他說一輩子書。這件事在當(dāng)時掀起了軒然大波，引起了金秀家人和曲藝行內(nèi)的雙重反對。但金秀決定了就不再回頭，并改名喬清秀，更顯出了她的叛逆與決絕。
“二喬”更叛逆的行為還在藝術(shù)追求上。當(dāng)喬利元發(fā)現(xiàn)這個靈秀的女孩子學(xué)說中長篇一天一夜能學(xué)會800句唱詞，深感自己已教不了喬清秀，便沖破門戶之見，給喬清秀請了梨花大鼓名家潘春聚，后又讓喬清秀拜名藝人張金忠為師，不斷追求更高的藝術(shù)境界。開始清秀還和喬利元唱對口，不久她便一人撂單了。他們在冀魯豫交界一帶活動，享有盛譽。
這時候喬清秀班底里另一個重要人物出現(xiàn)了，他就是康元林�？翟衷抢钣聒P的琴師，當(dāng)清秀在臨清演唱時，康元林被喬利元請來為清秀伴奏。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)格更適合喬清秀時，就再也沒有離開過清秀，直至清秀過世�？翟值陌樽嗯c大多數(shù)琴師不同，雖琴藝高超，但十分簡練，蜻蜓點水，點到為止。乍一聽有些弦不隨腔，但聽久了會覺得別有韻味，將清秀的演唱烘托得恰到好處，很好的突出了清秀那甜美的嗓音�？翟值陌樽啵瑹o論是走過門、拖唱腔，或是助聲情、造氣勢，都成了喬派墜子藝術(shù)的重要組成部分。喬清秀曾去張家口演出，康有事不能隨行，臨時換了琴師，結(jié)果栽在了張家口，一月的合同兩天便完。喬清秀說：“今后除了康元林，誰的弦也不用。”
1929年，應(yīng)天津玉茗春茶樓之邀，喬清秀赴津演出。這是她人生的拐點，也是河南墜子的拐點。
喬清秀在天津演出這一段時間，對自己的藝術(shù)可謂嘔心瀝血。為了提高自己的藝術(shù)境界，從曲目到唱腔、表演，甚至開場前的鼓套子、音樂伴奏等，清秀、利元和琴師康元林、老師潘春聚等都在逐一進行改進。在玉茗春茶樓一開始便日夜兩場，開正書前先唱一小段。一日夜場，開場前先唱的是《三堂會審》，誰知一曲未了，掌聲雷動，場子何止“開花”，而是“炸場”。由此，喬清秀也就在小段上更下功夫。她的代表作，如《王二姐摔鏡架》、《羋建游宮》、《昭君出塞》、《馬前潑水》等，都是七八分鐘的小段子，短小精悍，韻味十足。
墜子藝人們素有這樣的說法：“書盡緣法滿，唱口無盡期”。意即再好的書總有說完的時候，書盡人散；但一個演員的腔調(diào)（即唱口）若能被人喜愛欣賞，這個“緣法”就無盡期了。喬清秀也在為規(guī)整初一個被聽眾們喜愛的的基本腔調(diào)而努力著。喬清秀的唱腔基礎(chǔ)來自于喬利元，以梨花大鼓的腔調(diào)為骨干，吸收融會河南墜子中最具特色的樂句和音型，又對墜子中的獨特腔調(diào)進行有選擇的加工和運用，并大膽引進京韻、京口等音樂成分，逐漸形成了“梨花為骨，墜子為肉”，歡快、俊俏而又圓潤的喬派墜子。喬清秀也廣泛學(xué)習(xí)其他曲種的音樂，但并不是機械地照搬，她和琴師康元林商定，在對唱腔進行規(guī)整時，既要使觀眾聽著是自己的調(diào)，又要使他們百聽不厭。所以，她在學(xué)習(xí)時更注意融化，更注意化為己有，不論是學(xué)習(xí)何種音樂，都要求能為她所需，能為她所用。如在天津的梨花名家“蓋山東”鹿巧玲曾教給她一段唱，第二天便“化”進了她自己的唱腔中，唱得又俏又好。鹿巧玲感慨地說：“清秀這一手真是厲害�！币淮危诳措娪皶r聽了周璇唱的《孟姜女哭長城》，十分喜歡，沒多久便在她唱的《梁山伯與祝英臺》中出現(xiàn)了。喬清秀因他大膽而又略帶叛逆的改革而招致了同行的不少非議，一度被人指作“叛徒”墜子，但隨之而來的則是天津觀眾山呼般的贊賞與喝彩�！盀⒚撏饾�，抑揚吐吞。中州大鼓享佳名，不只神清貌亦清�！保�1938年10月6日天津《庸報》）從此，喬清秀便以“墜子皇后”的美明，享譽天津衛(wèi)。
喬清身體不好，到了天津又因過度操勞，身子就更虛弱了。演出前，她常躺在后臺一張小床上躺著養(yǎng)神，看上去少氣無力，病懨懨的�？梢坏┗藠y，上了臺，她的精氣神就來了。每逢清秀出場，舞臺上也如戲臺一樣，立即換上繡有喬清秀大名的華麗桌幃。喬清秀身穿白色大褂（有時穿青色或灰色大褂），上繡展翅欲飛的紅鳳凰，頭上梳一條大辮兒，出臺幾步，對觀眾彎身一躬，辮子由身后搭至身前，然后一甩辮子一昂頭，二目閃爍，氣度非凡，未開唱先贏得個滿堂好。為使喬派墜子得以日臻完美，喬清秀不僅積勞成疾，她唯一的愛女小巧身患急病，也因演出延誤醫(yī)治，只有三歲便夭折了。在天津的十年間，她只到公園玩過一次，還是喬利元特意動員她去的。
1939年起，喬清秀的身子便越來越壞，終日腹鼓無食欲，雖延醫(yī)診治，但收效甚微。其時他已無法正常演出，只能靠收養(yǎng)的三個養(yǎng)女喬月樓、喬喜樓和喬鳳樓來支撐門面。一日，喬利元聽人說奉天有名醫(yī)善治此病，決意攜全家前往。1940年，一行人到奉天后，喬利元帶著三個養(yǎng)女在茶社演出，清秀由名醫(yī)“一善人”安善義為其調(diào)治。經(jīng)過半年的精心治療，清秀病情大好，至年終已與常人無二了。為了答謝安善義及奉天的同仁們，清秀決定于1941年的新春在茶社演出，一時轟動盛京。但在演出的第二天，喬清秀便收到了偽滿洲國奉天憲兵隊送來的請柬，請她及養(yǎng)女前去“陪酒”。清秀對此類作踐藝人之事深惡痛絕，不予理睬，但第三天又收到同樣的請柬。清秀深知日本鬼子的毒辣，正在思索對策之時，憲兵隊突然以“八路軍探子”的名義將喬清秀、喬利元二人押入了憲兵隊。經(jīng)家人及朋友們多方奔走營救，三天后放出了喬清秀，但喬利元卻在非法關(guān)押期間被殘害致死，生不見人死不見尸。親朋們?nèi)掏磳糖逍汶[瞞著實情，但一年后喬清秀還是意識到了喬利元已不在人世了。1942年9月，清秀全家準(zhǔn)備返回，不料憲兵又四處阻撓，后在不少同行的幫助下，全家人化裝走出奉天兩三站，才搭車返回天津。
回到天津的喬清秀，身心已是備受摧殘。雖斷斷續(xù)續(xù)仍有演出，但身體卻每況愈下，茶飯不思，醫(yī)藥無效，終日在病床上聽著喬利元的唱片度日。
1944年在天津四合軒胡同6號院內(nèi)的一所房間里卸恨含冤悲憤地與世長辭，時年僅34歲。
