張鑒庭 - 基本資料
姓名：張鑒庭（１９０９－－１９８４）
職業(yè)：蘇州彈詞演員
籍貫：江蘇無錫人
張鑒庭 - 簡歷
早年演唱“紹興大班”及“小熱昏”，后學(xué)彈詞。長期與其弟拼雙檔，演唱自編彈詞《十美圖》、《顧鼎臣》。建國后，參加上海評彈團。中國民主同盟盟員。在“夏調(diào)”、“蔣調(diào)”基礎(chǔ)上創(chuàng)“張調(diào)”。
張鑒庭 - 藝術(shù)特點
張鑒庭的說功，無疑是高超的。他的音色蒼勁，語氣語調(diào)精準(zhǔn)，而使他的說功具有更強的表現(xiàn)力、感染力的，就是其“勁”的特點。勁，產(chǎn)生于內(nèi)在的力。他以這股力，隨著書情或人物思想感情的自然起伏，將語音語調(diào)，或高或低，或重或輕，有張有弛地送到聽眾的耳際。在他們心頭引起陣陣漣漪與激蕩。其低沉是凝厚的，而高揚又是激昂的，中間的頓歇更給人以力量內(nèi)斂、蓄勢待發(fā)之感。在他平穩(wěn)的說表和道白中，常會爆發(fā)出激情澎湃的亢奮強音，也就是人們稱的“一拎頭”，這是張鑒庭的“勁”的一種表現(xiàn)，它猶如平野上突起的座座峰巒，輕波中推起的層層浪涌。正是這股強勁的力，加強了其說功的張力和震懾力，使聽眾受其感染，動情的同時，更感到爽暢，快意，“剎渴”（十分解渴）“扎勁”（渾身得力），增加了審美的愉悅。在其高低起伏的聲調(diào)節(jié)律里，也喚起聽眾審美的期待與懸望，有著一種吸引人的磁力。于是，手夾煙蒂的人（過去書場是容許吸煙的）聽得忘情，燙痛了手指，終場前已經(jīng)起身的人重又落座，走到甬道里的，腳被釘住一般，又靠在墻邊，豎起了耳朵。
如果說，“勁”更多地體現(xiàn)于張鑒庭的說表的話，那么，“神”就更多地體現(xiàn)于表演。在張鑒庭的表演里，“神”指的是一種專注、凝集、全身心投入的精神狀態(tài)。從踏上書臺起，他便進入這種表演的精神狀態(tài)之中。往昔，有一位叫莫后光的說過，說書時，“要忘己事，忘己貌，忘座有顯要，忘身在今日，忘己何姓名。”張鑒庭在表演時，就是以這種忘我的精神狀態(tài)，深入于書情和人物內(nèi)心的。他忘卻了自己與所起角色在性別、年齡等方面的差別，不計外在的形貌，著重表現(xiàn)出人物的神。他表演的飄香，青春活潑，伶俐聰明；表演的鐘老太，慈愛良善，而又堅強無畏；他表演的包拯，不拘泥于凈角的程式，自有其嚴(yán)正剛直的忠貞之氣。他塑造的傳神的藝術(shù)形象，給聽眾留下了深刻的印象。即便在被不公正地錯劃為另類，上臺不能掛牌、陣容中不許署名的歲月里，他仍然創(chuàng)造并演出了《楊白勞自盡》、《鐘老太罵敵》等廣受歡迎的書回。
評彈表演主要訴諸聽覺，兼及視覺，需要受眾安靜地聆聽，為此，有的書場懸掛或張貼了很大的“靜”字，提示聽眾。但聽書畢竟是自由的。對于演出，聽眾會作出各種本能的，甚至影響現(xiàn)場安靜的反應(yīng)。張鑒庭精神、貫神的表演，神滿而氣足，自能在聽眾中形成一個氣場，產(chǎn)生一種定力。聽眾受其感應(yīng)，無不聚精會神，屏息靜聽，乃至心醉神迷。
感情是藝術(shù)的靈魂。情，是張鑒庭表演藝術(shù)的又一特點。他深知，藝術(shù)只有動情，才能動人。他演出的書目里，一些主要人物都處于忠奸、善惡、是非、美丑的矛盾之中。在這些人物身上，他傾注了自己自幼浪蕩江湖，由坎坷生活體驗所產(chǎn)生的強烈愛憎。由此點燃心中感情的火苗，燃燒起熊熊的激情。但他表現(xiàn)的感情是深沉、凝練的。如他表演的張勇（《林沖》）、朱恒（《花廳評理》）、陳平（《迷功名》）等角色，多以淳厚、遒勁的道白、說表，表達出深切強烈的感情。
清，在張鑒庭是說表清脫，表演清淳，書情書理，清楚明白。進入老年之后，張鑒庭不諱老，不藏老。他緩步登臺，舉止穩(wěn)健，說表不緊不慢，動作不溫不火，顯示了老年藝人的老成、老練、老到。在他身上，自透出一股爐火純青的清越之氣，使受眾很覺親切，也更喜愛他的演唱。
談張鑒庭，不能不談到他創(chuàng)始的流派唱腔——張調(diào)。衍生于蔣（月泉）調(diào)的張調(diào)，旋律優(yōu)美，韻味醇厚，更主要是他同樣以其“勁神情清”的藝術(shù)特點熔鑄演唱風(fēng)格，唱來遒勁、傳神、清越，更是用情創(chuàng)腔，以情行腔。原來的評彈唱腔，平和舒緩，婉約抒情。演唱時，聽眾習(xí)慣安坐靜聽，絕少有鼓掌的。張調(diào)行腔，剛?cè)岵�，委婉中見雄渾、峻拔，對比強烈，激情充沛，突發(fā)高腔，聲如裂帛，石破天驚。在抒情性外，加強了戲劇性。因此，演唱中間，聽眾往往情不自禁，鼓掌叫好。彈唱成為他塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)戲劇矛盾的重要手段，并豐富了他表演的藝術(shù)性，使他更為聽眾歡迎和熱愛。
有稱張鑒庭的評彈近“麒（麟童）派”的，或以為指的是他的音色音調(diào)。其實，張鑒庭的嗓音雖然蒼勁，但卻高亢嘹亮，能唱京劇老旦。人們所以覺得他近“麒派”，是因為他的表演從內(nèi)容、人物出發(fā)，深入戲情，表現(xiàn)人物的內(nèi)心，且貼近生活，貼近群眾。這與周信芳（麒麟童）的藝術(shù)精神頗有相通之處。評彈進入上海之后，受到海派文化藝術(shù)的濡染、熏陶，融合了海派文化廣采博納、革新創(chuàng)造、親和入世的精神素質(zhì)。在諸多評彈名家中，張鑒庭是較具海派特色的。
張鑒庭 - 虛心好學(xué)
早在1962年就拜在張鑒庭門下的王正浩說，先生之所以說得好，張調(diào)之所以迷人，跟先生一生虛心好學(xué)分不開。為了說好“踏勘”，先生在夏荷生指點下，專門到蘇州討教前輩評話藝人周漢熊。周漢熊年輕時曾在衙門當(dāng)過仵作，熟悉探勘、驗尸一套程序，所以先生唱來十分真實生動。又如“顏大照鏡”，這是先生拿手杰作。為了演好顏八爺，先生曾虛心向昆劇名丑王傳淞討教，還學(xué)習(xí)借用了昆劇“照鏡”里的手面動作。還有“望蘆葦”和“罵敵”，是先生又一傳世經(jīng)典名段。先生生前曾講過，一個演員不是萬寶全書，不可能樣樣全懂，他演唱鐘老太，就有意把京劇《釣金龜》的老旦唱腔糅合了進來。
張鑒庭 - 藝術(shù)成就
他所創(chuàng)張調(diào)，脫胎于夏荷生夏調(diào)，同時受蔣月泉蔣調(diào)和京劇老旦唱法影響，具有蒼勁挺拔、醇厚沉郁、張弛有度的特點，表現(xiàn)力和感染力極強。除改編長篇評彈《顧鼎臣》《十美圖》外，他還編唱了長篇評彈《秦香蓮》《錢秀才》《紅色的種子》，并參加了中篇評彈《林沖》《白毛女》《海上英雄》《江姐》《王孝和》《蘆葦青青》《羅漢錢》等的演出，令無數(shù)張迷如癡如醉、百般模仿。
