侯德昌 - 簡介
侯德昌，1934年1月30日生于河南省輝縣市孟莊。畢業(yè)于原中央工藝美術(shù)學(xué)院并任教。中央文史研究館館員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。侯德昌是活躍在中國畫壇以山水畫名世的一位畫家，他的作品氣勢如虹，磊落豪壯。1982年，他創(chuàng)作的國畫《嶗山圖》參加了法國沙龍美展；20世紀(jì)80年代初，他以黃山為主題，創(chuàng)作了《黃山松谷》、《黃山秋色》等系列山水畫，被美術(shù)界譽(yù)為“侯黃山”；1994年國慶前夕，他為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人重要政治活動(dòng)場所人民大會(huì)堂東大廳主筆繪制巨幅大型山水畫《幽燕金秋圖》，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的稱贊。江澤民同志說：“畫的氣勢很大，體現(xiàn)了中華民族的精神內(nèi)涵�！彼�為中南海和中央軍委等處創(chuàng)作了巨幅山水畫，受到中央領(lǐng)導(dǎo)和專家的好評(píng)。侯德昌對(duì)刻字和書法藝術(shù)的研究造詣也很深。1989年，《侯德昌刻字書法選》一書出版發(fā)行，受到了書法藝術(shù)界的好評(píng)。1992年他的《篆書藝術(shù)》出版后，得到諸多老藝術(shù)家的高度評(píng)價(jià)。1998年，他又完成了《篆書藝術(shù)萃編》的書稿。侯德昌的書畫藝術(shù)在國外也享有盛譽(yù)。曾應(yīng)邀赴美國、泰國、新加坡等地進(jìn)行訪問、講學(xué)和舉辦個(gè)人畫展，受到好評(píng)。
侯德昌 - 生平
侯德昌，1934年1月30日生于河南輝縣市孟莊鎮(zhèn)南田莊。侯德昌生長在一個(gè)普通農(nóng)民的家庭。自幼酷愛書畫。1950年考上輝縣中學(xué)。1953年入汲縣(今衛(wèi)輝市)師范學(xué)習(xí)，1956年考入原中央工藝美術(shù)學(xué)院。主攻陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，1961年畢業(yè)并留校任教陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，20世紀(jì)70年代后期任教國畫山水課，同時(shí)，到祖國的名山大川去進(jìn)行寫生收集素材，潛心創(chuàng)作研究山水畫。
侯德昌自幼臨池習(xí)帖。年復(fù)一年練而不綴，先從顏體入手，后又攻漢隸，又學(xué)清代名家，逐步形成了自己的風(fēng)格。1976年，毛澤東主席逝世，黨中央決定修建毛主席紀(jì)念堂。在從全國書法界征集的萬份稿件中，侯德昌書寫的“偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席永垂不朽”十七個(gè)大字被選中，制成金字鑲嵌于瞻仰大廳。受到中央領(lǐng)導(dǎo)、專家和群眾的好評(píng)，獲文化部嘉獎(jiǎng)。
1992年，為中國申辦奧運(yùn)會(huì)，他主筆創(chuàng)作了百米長卷《中華魂》，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了祖國山河的壯美；1994年國慶前夕，他為人民大會(huì)堂東廳主筆繪制巨幅大型山水畫《幽燕金秋圖》，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)的稱贊。
1995和1997年，他為中南海創(chuàng)作《山永壽松長青》和幾幅獨(dú)具特色的山水畫；1999年，他為中央軍委八一大樓創(chuàng)作巨幅山水畫《長城雄關(guān)圖》等。2001年1月13日，他又受到江澤民主席的親切接見。
侯德昌對(duì)刻字藝術(shù)的研究造詣也很深，1989年《侯德昌刻字書法選》書出版發(fā)行。1992年《篆書藝術(shù)》出版后，得到了張仃、黃苗子、許麟廬等老一代書畫家的高度評(píng)價(jià)。1998年他歷時(shí)八年，用盡心力又完成了《篆書藝術(shù)粹編》稿。
1998年9月8日被聘任為中央文史研究館館員，朱镕基總理親自為他頒發(fā)聘書。
侯德昌 - 藝術(shù)觀點(diǎn)
侯德昌先生認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活。五四新文化運(yùn)動(dòng)后，西方文化涌入中國，國畫創(chuàng)作深受影響，二十世紀(jì)五六十年代山水畫的戶外對(duì)景寫生，給畫壇帶來了清新的面貌，讓人刮目相看。明暗、聚焦透視、色調(diào)等等一些西畫的特征拓展了國畫的繪畫語言，也使許許多多人一擁而上，形成一種一時(shí)的創(chuàng)新時(shí)尚，唯新即佳。從而忽視傳統(tǒng)文化中主流的東西，甚至對(duì)國畫的筆墨紙張等工具材料產(chǎn)生疑慮。他感到這些都是偏激的、短視的。他說：“傳統(tǒng)繪畫是一部沉積深厚的巨大寶藏，需要我們非常虔誠地去對(duì)待、去探求。我在讀前人畫冊時(shí)有一個(gè)習(xí)慣，就像讀書記筆記一樣，將自己認(rèn)為有所啟迪的形象畫下來。一棵古松，一道飛泉，幾塊石頭，以加深對(duì)古代作品的理解，從中摸索出規(guī)律。方法雖不巧，但深感受益頗深�！�
他說：作畫稿的過程，也是錘煉山石樹木結(jié)構(gòu)的過程。寫意山水畫，最忌結(jié)構(gòu)松散，再流暢淋漓的筆墨，沒有完美的造型，也很難達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч�。他說：無論是畫蒼巖絕壁，還是去畫飛瀑小溪，大自然中那些充滿生命活力的景物都讓人深感清新。作畫就要讓畫面始終保持這種清新的氣息，讓畫面充滿一種蓬勃的朝氣。前人已從大自然中擷取山石的各種皴法，要用心體會(huì)，有自己的想法，不沉迷于古人的程式，不步其跡，另辟蹊徑。有所繼承有所發(fā)展。
侯德昌先生早年習(xí)書法，中年以后開始研習(xí)山水畫，以書入畫。學(xué)傳統(tǒng)，不受某家某派之桎梏，臨百家畫稿，為我所用。以畫松為例，侯德昌先生摹寫歷代畫松法，從唐宋元明清名跡到近現(xiàn)代各家畫作，不管其風(fēng)格如何，總以自家筆法意臨、摹寫，不求一筆一畫的形似，并將觀畫之心得記錄于畫稿，以求畫道研深入微。長年累月，如同日記一樣，畫稿達(dá)數(shù)千幅。
侯德昌 - 作品特點(diǎn)
侯德昌所作畫稿，以線描勝，或繁或簡，用線精練概括。山石樹木姿態(tài)優(yōu)美，大小、長短、疏密組織有序，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。以傳統(tǒng)為師，以自然為師。侯德昌先生常常駐足于松林丘壑中，靜思冥想，看山不厭。侯德昌能將自然的優(yōu)美和壯美相結(jié)合，兼具民族風(fēng)格和時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)景物取舍有度。侯德昌山水畫虛實(shí)相生，動(dòng)靜相宜，剛?cè)嵯酀?jì)。情思所寄，令人如臨其境，回味無窮。
侯德昌的山水畫功力深厚，生活氣息濃重，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢如虹。侯先生擅畫大畫，自是他師法自然力量“海納百川，有容乃大”所得。多年來，侯德昌先生經(jīng)常為國家重要場所作巨幅作品。1995年在西山創(chuàng)作《山永壽松長青》巨幅山水畫期間，除了寫字畫畫，就到玉泉山、櫻桃溝、香山公園去畫古松，凝思靜觀，深信唯有看松入骨髓，才可得松之真，進(jìn)而步入心手相印的境地；1998年為中央軍委創(chuàng)作《長城雄關(guān)》收集素材，從黃崖關(guān)到司馬臺(tái)，從古北口到慕田峪、八達(dá)嶺長城。每日早出晚歸，不畏辛苦，歷時(shí)半月有余，面對(duì)雄偉長城、崇山峻嶺、蒼松古柏、潺潺溪流、日日臨寫，筆耕不輟。
侯德昌 - 代表作
《幽燕金秋圖》當(dāng)為經(jīng)典之作。作者在畫中融山水的磅礴和時(shí)代的氣概于一體，將生命的色彩和大自然的色彩相交融，鮮麗而永恒，實(shí)為天地大美的象征，也是畫家赤子之心和對(duì)祖國山河的深深眷戀的寫照，是飽含對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)自然、對(duì)自身的真情的時(shí)代巨制。他在吸收張仃先生創(chuàng)意的基礎(chǔ)上，親赴八達(dá)嶺采風(fēng)，深得長城之“神韻”與“精髓”。該畫長16米、高3米，從實(shí)地寫生到完稿歷時(shí)4個(gè)月，集中描繪了從老龍頭到居庸關(guān)這段長城的恢宏氣勢和雄渾風(fēng)姿，是目前人民大會(huì)堂內(nèi)最大的一幅國畫。
《幽燕金秋圖》首先便以氣勢先聲奪人，這幅鴻篇巨制無論取勢、布勢、寫勢，都極為成功，既得山水自然之氣概，又現(xiàn)中華民族博大精深的內(nèi)在氣概。一位領(lǐng)導(dǎo)人評(píng)價(jià)“畫的氣勢很大，體現(xiàn)了中華民族精神的內(nèi)涵”。再論意境，《幽燕金秋圖》勾畫出千巖萬壑、層巒疊嶂的景色，群山環(huán)抱、峰巒疊嶂，蜿蜒曲折的長城盤臥其上，青松、奪目的紅葉、瀑布與云霧。整個(gè)畫面雖取自自然之象，卻又表達(dá)和營造了象外之境，它展現(xiàn)了畫家對(duì)祖國河山的無限熱愛和對(duì)大自然的深深依戀和向往。三論筆墨，《幽燕金秋圖》一畫，可謂“筆動(dòng)能靜，氣放而收；筆靜能動(dòng)，氣收而放。此筆與氣運(yùn)，起伏自然，纖毫不茍。能會(huì)此意，即為法家；不知此理，便是匠習(xí)�！薄Ｋ恼撜路�，此作構(gòu)圖布局頗講章法，注重畫面遠(yuǎn)景、中景、近景的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。尺幅之中，傳達(dá)出無限天地。無論是云煙霧靄中的群山，還是巖石上傲然挺立的青松，盤臥的長城，都傳達(dá)出華夏民族巍然不屈的民族氣節(jié)。
侯德昌 - 藝術(shù)品格
有些書畫從業(yè)者一味追求經(jīng)濟(jì)效益，熱衷于社交，能甘于寂寞、嚴(yán)肅治藝的人不多。但侯德昌卻像個(gè)老農(nóng)一樣，勤勤懇懇耕耘，有些人說他傻，他卻始終守著“先有人品，后有品畫，人無品格，下筆無法”的信條。黃苗子在《侯德昌刻字書法選集》前言中寫道：“和德昌同志交往，使我感到他是個(gè)木訥誠樸，依然具有中原農(nóng)村氣息的老實(shí)人。他日夜工作不息，卻不多說話。這令我想起潘天壽先生生前的名言：‘做人不可不老實(shí)，藝術(shù)卻不能老實(shí)�！痹跁ㄉ�，他的奇譎變幻和他的為人，正應(yīng)了這句話。 作為工藝美術(shù)家、國畫家、書法家的侯德昌先生取得的累累碩果令人注目，但他不矜才傲物，不故做高深，行云卷舒，耕耘不止。他在3年內(nèi)完成《侯德昌隸書集》、《侯德昌草篆集》、《侯德昌書畫集》3部書。真可謂“藝無止境闖畫壇，書畫同輝又同源，德才齊昌使人贊，累累碩果天地寬。”
侯德昌 - 作品
為申辦奧運(yùn)會(huì)主筆創(chuàng)作了百米長卷《中華魂》，為人民大會(huì)堂東大廳主筆繪制大型山水畫《幽燕金秋圖》，為中南海創(chuàng)作了《山永壽松長青》和幾幅山水畫；為中央軍委八一大樓創(chuàng)作巨幅山水畫《長城雄關(guān)圖》等。
1989年，《侯德昌刻字書法選》出版發(fā)行；1992年，《篆書藝術(shù)》出版后，得到張仃、黃苗子、許麟廬等老一代書畫家的高度評(píng)價(jià)；2002年，出版《篆藝通典》；2003年，出版《人生寶典》(合著)；2004年，出版《侯德昌書畫》；2005年，出版《侯德昌隸書古詩》；2006年，出版《侯德昌草篆》；2007年，在廣州藝術(shù)博物院舉辦“侯德昌耿安輝師生畫展”；2008年，出版《當(dāng)代書畫家——侯德昌》。
