尼瑪澤仁，男，1944年出生于四川省 巴塘縣，1962年畢業(yè)于四川美學(xué)院，為已故十世班禪額爾德尼確吉堅(jiān)贊親賜的班禪畫(huà)師，中國(guó)一級(jí)術(shù)師，中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院藏傳佛教傳統(tǒng)繪畫(huà)研究員， 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)當(dāng)代工筆畫(huà)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)， 中央文史研究館館員，顧問(wèn)四川省政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，四川省文史研究館巴蜀書(shū)畫(huà)研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，四川省政協(xié)常委，全國(guó)政協(xié)委員，獲四川省“德藝雙馨”藝術(shù)家稱號(hào)， 國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者�，F(xiàn)供職于四川省文史研究館，任副館長(zhǎng)。

　　尼瑪澤仁先生致力于將一千三百年的藏傳佛教繪畫(huà)發(fā)展成現(xiàn)代藝術(shù)，是開(kāi)一代新派的畫(huà)家。他的新藏畫(huà)作品曾多次參加國(guó)內(nèi)外的重要美術(shù)展覽，并多次獲得大獎(jiǎng)。其中：《元蕃瑞和圖》、《格薩爾王》（合作）、《牧馬圖》三件作品分別獲得1982年，1995年、1999年由文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)等頒發(fā)的全國(guó)畫(huà)展金獎(jiǎng)；《輝煌的遺跡》、《扎西德勒》（合作）兩件作品分別獲得1982年、1994年全國(guó)畫(huà)展銀獎(jiǎng)；《雪城》、《走出大山》、《古藝逢春》（合作）、《元蕃瑞和圖》四件作品分別獲得1988年、1990、1991年、1995年四川省國(guó)畫(huà)大展金龍獎(jiǎng)和金獎(jiǎng)；《元蕃瑞和圖》還于1995年獲得四川省文藝最高獎(jiǎng)——巴 蜀文藝金獎(jiǎng)。

　　尼瑪澤仁先生1993年分別在美國(guó)波士頓、洛杉磯、華盛頓三大城市舉辦個(gè)人畫(huà)展。1994年在英國(guó)倫敦、曼徹斯特、利物浦、康沃、烏斯特五大城市舉辦個(gè)人畫(huà)展。1995年，在印度新德里現(xiàn)代美術(shù)館、奧地利維也納霍恩佛爾森宮、瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)萬(wàn)國(guó)宮和瑞士蘇黎世、西班牙馬德里國(guó)家人類博物館等國(guó)舉辦個(gè)人畫(huà)展。1996年分別在香港中華文化城展覽廳、美國(guó)亞特蘭大羅斯威爾市市政府、中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展。1997年在法國(guó)巴黎皮爾卡丹美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展。1999年分別在北京全國(guó)政協(xié)禮堂、美國(guó)路易斯安納州州立大學(xué)博物館舉辦個(gè)人畫(huà)展，并在日本、新加坡、臺(tái)灣、阿爾及利亞參加過(guò)美術(shù)作品聯(lián)展。

2015年應(yīng)邀出席卡戳網(wǎng)首屆北京名家藝術(shù)交流暨聘請(qǐng)大會(huì)發(fā)表熱情洋溢的講話，并正式入駐卡戳網(wǎng)成為評(píng)聘藝術(shù)家。尼瑪澤仁表示：“卡戳網(wǎng)為畫(huà)家提供了非常好的平臺(tái)，使我們的藝術(shù)作品更廣泛地接觸到人民，走入大眾，讓廣大的藝術(shù)愛(ài)好者更充分地了解到藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖以及最新成果。在我們國(guó)家才剛剛起步，一定會(huì)遇到很多困難，作為藝術(shù)家應(yīng)該堅(jiān)定不移的支持，因?yàn)槲磥?lái)的世界是網(wǎng)絡(luò)世界，未來(lái)一定會(huì)由大數(shù)據(jù)來(lái)帶動(dòng)整個(gè)世界的發(fā)展�！�

　　他在新藏畫(huà)的創(chuàng)新和研究方面，取得舉世矚目的成就，被認(rèn)為是對(duì)世界文化作出了杰出貢獻(xiàn)的人物，英國(guó)劍橋和美國(guó)國(guó)際人物傳記中心把他選入《世界最著名五百名人錄》和《二十世紀(jì)最杰出貢獻(xiàn)人物傳》并授予金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?994年，英國(guó)利物浦市政府授予他“國(guó)際杰出藝術(shù)家”獎(jiǎng)牌；1999年美國(guó)路易斯安娜洲巴魯特治市政府授予他“榮譽(yù)市長(zhǎng)”證書(shū)，并請(qǐng)他親自將中華人民共和國(guó)國(guó)旗升在市政府門前，獲得美國(guó)政府給予國(guó)際藝術(shù)家的最高殊榮�！∶绹�(guó)之音、英國(guó)BBC、中國(guó)中央電視臺(tái)“東方之子”、“與你同行”專欄、國(guó)家對(duì)外電視專題片專欄、山東時(shí)代美術(shù)專欄、以及《人民日?qǐng)?bào)》、《人民畫(huà)報(bào)》、《美術(shù)》等十多種國(guó)家級(jí)電視、報(bào)紙、雜志、廣播電臺(tái)均有專題報(bào)道。

　　事跡獲得四川省文聯(lián)、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)頒發(fā)的特殊榮譽(yù)證書(shū)，入選《中國(guó)美術(shù)家辭典》、《世界優(yōu)秀人才大典》等十多種辭書(shū)，作品入選《中國(guó)美術(shù)全集》、《中國(guó)工筆畫(huà)》等大型畫(huà)冊(cè)。（作品《天駒》作為該畫(huà)冊(cè)的封面）

　　出版有《十世班禪畫(huà)師尼瑪澤仁繪畫(huà)選》、《尼瑪澤仁》、《藏傳佛教故事》、《藏畫(huà)新篇雪域贊歌》、《大山無(wú)言》等畫(huà)冊(cè)；《元蕃瑞和圖》、《雪域》等多幅作品為中國(guó)美術(shù)館、國(guó)外博物館以及著名收藏家收藏。

　　尼瑪澤仁的代表作《元番瑞和圖》、《雪域》、《牧馬圖》等體現(xiàn)了藏、漢族文化和西方現(xiàn) 代藝術(shù)相融合的整體風(fēng)格，充滿了玄思妙想，涌動(dòng)著莊嚴(yán)肅穆的宗教情懷，深刻地描繪出藏民族對(duì)世界的感知。尼瑪澤仁認(rèn)為，他的繪畫(huà)是從藏民族文化的載體上生長(zhǎng)出來(lái)的，“她的每一個(gè)形象，每一個(gè)符號(hào)都浸染著歷史感”。

　　外界把尼瑪澤仁新時(shí)期的畫(huà)稱為“新”唐卡。其實(shí)，尼瑪澤仁認(rèn)為唐卡是作為宗教附庸存在的，并不是獨(dú)立的藝術(shù)品。過(guò)去作為宗教供奉品的唐卡在當(dāng)代被注入了更多商品化的內(nèi)容，但尼瑪澤仁認(rèn)為，唐卡大多以畫(huà)佛像為主要內(nèi)容，而佛像的坐姿都是由歷代高僧制定的，有其固定的模式拘囿，無(wú)法傳達(dá)新時(shí)代鮮活的文化訊息。

　　尼瑪澤仁的畫(huà)中保留了藏畫(huà)色澤鮮明、造型夸張和超時(shí)空的特征，融匯了中國(guó)畫(huà)的線條和西方藝術(shù)的立體造型手段，拉開(kāi)了與傳統(tǒng)唐卡畫(huà)之間的距離。

　　尼瑪澤仁新形式的西藏題材的繪畫(huà)征服了世界各地的觀眾和學(xué)者，榮譽(yù)和贊美接踵而至�！妒澜缱钪�名五百名人錄》和《二十世紀(jì)最杰出貢獻(xiàn)人物傳》收錄了他的事跡，英國(guó)利物浦市和美國(guó)巴特魯治市政府在1994 和1999 年分別授予他“國(guó)際杰出藝術(shù)家”獎(jiǎng)和“榮譽(yù)市民”證書(shū)。

　　瑞士藏學(xué)家、美術(shù)史論家霍伊斯認(rèn)為，尼瑪澤仁的作品“賦予不可見(jiàn)的精神世界以生命形體和自然風(fēng)格”。現(xiàn)在，他的畫(huà)已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)，被收藏家競(jìng)相爭(zhēng)購(gòu)。

　　《輝煌的遺跡》、《扎西德勒》（合作）兩件作品分別獲得1982年、1994年全國(guó)畫(huà)展銀獎(jiǎng)。

　　《雪城》、《走出大山》、《古藝逢春》（合作）、《元蕃瑞和圖》四件作品分別獲得1988年、1990、1991年、1995年四川省國(guó)畫(huà)大展金龍獎(jiǎng)和金獎(jiǎng)。

　　《元蕃瑞和圖》還于1995年獲得四川省文藝最高獎(jiǎng)——巴蜀文藝金獎(jiǎng)。

　　1993年分別在美國(guó)波士頓、洛杉磯、華盛頓三大城市舉辦個(gè)人畫(huà)展。

　　1994年在英國(guó)倫敦、曼徹斯特、利物浦、康沃、烏斯特五大城市舉辦個(gè)人畫(huà)展。

　　1995年，在印度新德里現(xiàn)代美術(shù)館、奧地利維也納霍恩佛爾森宮、瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)萬(wàn)國(guó)宮和瑞士蘇黎世、

　　西班牙馬德里國(guó)家人類博物館等國(guó)舉辦個(gè)人畫(huà)展。

　　1996年分別在香港中華文化城展覽廳、美國(guó)亞特蘭大羅斯威爾市市政府、中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展。

　　1997年在法國(guó)巴黎皮爾卡丹美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展。

　　1999年分別在北京全國(guó)政協(xié)禮堂、美國(guó)路易斯安納州州立大學(xué)博物館舉辦個(gè)人畫(huà)展，并在日本、新加坡、臺(tái)灣、阿爾及利亞參加過(guò)美術(shù)作品聯(lián)展。

　　山東文軒畫(huà)廊推薦畫(huà)家尼瑪澤仁國(guó)畫(huà)藝術(shù)

　　1944年，尼瑪澤仁出生于四川巴塘縣。父親袁克成、母親志瑪拉姆都 是裁縫，盡管手藝很好，但當(dāng)?shù)氐耐了尽⒐倮糇鲆路��?jīng)常不付錢，袁克成一家維持不了生計(jì)。志瑪拉姆很喜歡藏戲，藏區(qū)舉行神會(huì)時(shí)有藏戲演出，她沒(méi)有一件像樣的衣服，只好躲到山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)?wèi)�。青黃不接時(shí)，全家只能撿別人遺落在地里的土豆過(guò)活。袁克成夫婦感覺(jué)在巴塘實(shí)在無(wú)法生活下去，便帶著女兒格桑志瑪和年幼的尼瑪澤仁，流浪到了德格縣。

　　1950年，解放軍進(jìn)入德格縣，袁克成夫妻倆重操舊業(yè)做起了裁縫，趕制軍服支援解放軍進(jìn)藏。藏區(qū)解放了，袁克成一家蓋上了自己的藏式住房。德格縣建起了新的小學(xué)，政府從內(nèi)地調(diào)來(lái)很多青年教師，6歲的尼瑪澤仁和妹妹都上了學(xué)，不要學(xué)費(fèi)，教科書(shū)也不要錢。

　　德格縣在青藏高原東南緣，被稱為“雪山下的文化古城”，這里很多寺廟享有盛譽(yù)。尼瑪澤仁常年隨母親在寺里，看到很多很精美的壁畫(huà)，萌生了強(qiáng)烈的繪畫(huà)愿望。他用火塘里的炭棒，在家里墻壁上畫(huà)打仗、騎馬的形象，描繪心里的夢(mèng)想。

　　1957年，德格小學(xué)校長(zhǎng)李福眾發(fā)現(xiàn)了他的天賦，就耐心地指導(dǎo)和培養(yǎng)他。是年，學(xué)校推薦他到四川美術(shù)學(xué)院民族班學(xué)習(xí)。14歲的尼瑪澤仁第一次走出了雪山。四川美院在重慶，城里的一切對(duì)尼瑪澤仁來(lái)說(shuō)都是新鮮的。尼瑪澤仁在這里免費(fèi)學(xué)習(xí)了五年時(shí)間，打下了良好的藝術(shù)功底。

　　1962年，尼瑪澤仁畢業(yè)，分配到甘孜州新龍縣文化館工作。他每天聽(tīng)收音機(jī)筆錄新聞，晚上在昏暗的煤燈下用蠟板刻下來(lái)印出，再散發(fā)給邊遠(yuǎn)的雪山腳下的藏民，宣傳黨的政策。他還用畫(huà)筆記錄藏區(qū)的變化：翻身農(nóng)奴怎樣在新的時(shí)代得到解放，牧民家里迎來(lái)了拖拉機(jī)、摩托車……這個(gè)時(shí)期他接觸的大量基層群眾形象，成為日后藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。但此時(shí)的尼瑪澤仁還沒(méi)有找到自己的藝術(shù)方向。

　　1980年，尼瑪澤仁的版畫(huà)參加了全國(guó)展覽，著名美術(shù)評(píng)論家王朝聞看了他的作品，說(shuō)如果把名字蓋上，看不出這是漢族還是藏族的作品。這給了尼瑪澤仁很大的震動(dòng)，他由此踏上了藝術(shù)尋根之旅。

　　1982年，為準(zhǔn)備參加全國(guó)首屆少數(shù)民族畫(huà)展的作品，尼瑪澤仁進(jìn)行了一次采風(fēng)。在一個(gè)寺廟里，他看到三幅巨大的唐卡畫(huà)，強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力瞬間把他鎮(zhèn)住了。尼瑪澤仁感到：“我苦苦尋求民族文化的方向，終于找到了。”當(dāng)時(shí)他就決定在民族繪畫(huà)里確立新的創(chuàng)作構(gòu)思。

　　這一年，在全國(guó)首屆少數(shù)民族畫(huà)展上，尼瑪澤仁的《格薩爾王》獲得了金獎(jiǎng)。那次頒獎(jiǎng)結(jié)束后，當(dāng)時(shí)的全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、十世班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊約尼瑪澤仁和畫(huà)友第二天去他家里。

　　尼瑪澤仁如約前往。十世班禪交給尼瑪澤仁一個(gè)任務(wù)，創(chuàng)作吐蕃王國(guó)創(chuàng)建者松贊干布的雕塑。尼瑪澤仁畫(huà)了一個(gè)素描稿，十世班禪看了不太滿意，就說(shuō)：“過(guò)幾天我?guī)�你到�?guó)家馬術(shù)隊(duì)，我已經(jīng)想好了形體語(yǔ)言，到時(shí)候你就好好地參照著畫(huà)。”隨后在國(guó)家馬術(shù)隊(duì)，十世班禪給尼瑪澤仁做了一次“模特”。

　　十世班禪還給尼瑪澤仁開(kāi)了證明，尼瑪澤仁由此走遍西藏、青海、甘肅、四川的各大寺廟，看了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的唐卡畫(huà)、壁畫(huà)，藝術(shù)鑒賞力得到了極大的提高。1986年，尼瑪澤仁被賜封為唯一的十世班禪畫(huà)師，這是藏族畫(huà)家的最高榮譽(yù)。十世班禪對(duì)尼瑪澤仁說(shuō)：我賜封你做班禪畫(huà)師，希望你發(fā)展藏民族的文化。

　　和十世班禪的這段交往，對(duì)尼瑪澤仁的作品風(fēng)格發(fā)生了重要影響，他在傳統(tǒng)藏畫(huà)基礎(chǔ)上，融入了中國(guó)繪畫(huà)和西方現(xiàn)代藝術(shù)的元素，開(kāi)創(chuàng)了“新派藏畫(huà)”。

　　1988年，也就是十世班禪圓寂前一年，尼瑪澤仁和班禪大師進(jìn)行了最后一次會(huì)面。在辦公室告別的時(shí)候，十世班禪對(duì)他說(shuō)：“尼瑪，你今后一定要把藏文化帶到世界上去�！�

　　1993年秋天，尼瑪澤仁第一次走出國(guó)門。他的展覽在美國(guó)波士頓引起了轟動(dòng)，又被邀請(qǐng)去華盛頓舉辦畫(huà)展。在華盛頓展出期間，很多媒體都進(jìn)行了采訪。

　　尼瑪澤仁從一個(gè)藏族藝術(shù)家的角度，向媒體介紹了西藏和平解放后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，藏族人民生活的巨大改善和提高，中央政府對(duì)藏族文化的保護(hù)和發(fā)展。

　　尼瑪澤仁一直在努力追求，想把藏畫(huà)從純粹供宗教膜拜的作品推向世界，用人們都懂的藝術(shù)語(yǔ)言讓世界了解西藏。

　　2005年10月13日，尼瑪澤仁接到電話，說(shuō)十一世班禪額爾德尼·確吉杰布要在峨眉山接見(jiàn)他，尼瑪澤仁立即從成都開(kāi)車趕到峨眉山。十一世班禪見(jiàn)到尼瑪澤仁后說(shuō)：你把藏文化帶到世界上去非常好。

　　2008年5月12日，汶川發(fā)生特大地震，尼瑪澤仁當(dāng)時(shí)在都江堰的家中作畫(huà)，幸虧及時(shí)跑了出去。不久，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨災(zāi)區(qū)一線指導(dǎo)抗震救災(zāi)，解放軍也進(jìn)來(lái)了，尼瑪澤仁告訴親友：“有黨中央和解放軍的救援，我們就有救了。”四面八方馳援災(zāi)區(qū)，他把感受傾瀉在了畫(huà)面上，以解放軍從廢墟中救人的場(chǎng)景為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了《中國(guó)的力量》。

　　目前，汶川地震災(zāi)區(qū)的災(zāi)后重建已經(jīng)完成。看著川西民居風(fēng)格的樓房，尼瑪澤仁聽(tīng)著人們的感慨：“災(zāi)區(qū)重新升起太陽(yáng)，在災(zāi)難面前我們感受到時(shí)代的大愛(ài)�！�