人物簡介
尼瑪澤仁，男，1944年出生于四川省 巴塘縣，1962年畢業(yè)于四川美學院，為已故十世班禪額爾德尼確吉堅贊親賜的班禪畫師，中國一級術師，中國藏語系高級佛學院藏傳佛教傳統(tǒng)繪畫研究員， 中國美術家協(xié)會顧問，中國當代工筆畫學會理事，中國少數(shù)民族美術促進會副會長， 中央文史研究館館員，顧問四川省政協(xié)書畫院副院長，四川省文史研究館巴蜀書畫研究學會副會長。四川省美術家協(xié)會副主席，四川省政協(xié)常委，全國政協(xié)委員，獲四川省“德藝雙馨”藝術家稱號， 國務院特殊津貼獲得者�，F(xiàn)供職于四川省文史研究館，任副館長。
藝術歷程
尼瑪澤仁先生致力于將一千三百年的藏傳佛教繪畫發(fā)展成現(xiàn)代藝術，是開一代新派的畫家。他的新藏畫作品曾多次參加國內(nèi)外的重要美術展覽，并多次獲得大獎。其中：《元蕃瑞和圖》、《格薩爾王》（合作）、《牧馬圖》三件作品分別獲得1982年，1995年、1999年由文化部、中國美術家協(xié)會等頒發(fā)的全國畫展金獎；《輝煌的遺跡》、《扎西德勒》（合作）兩件作品分別獲得1982年、1994年全國畫展銀獎；《雪城》、《走出大山》、《古藝逢春》（合作）、《元蕃瑞和圖》四件作品分別獲得1988年、1990、1991年、1995年四川省國畫大展金龍獎和金獎；《元蕃瑞和圖》還于1995年獲得四川省文藝最高獎——巴 蜀文藝金獎。
尼瑪澤仁先生1993年分別在美國波士頓、洛杉磯、華盛頓三大城市舉辦個人畫展。1994年在英國倫敦、曼徹斯特、利物浦、康沃、烏斯特五大城市舉辦個人畫展。1995年，在印度新德里現(xiàn)代美術館、奧地利維也納霍恩佛爾森宮、瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國萬國宮和瑞士蘇黎世、西班牙馬德里國家人類博物館等國舉辦個人畫展。1996年分別在香港中華文化城展覽廳、美國亞特蘭大羅斯威爾市市政府、中國美術館舉辦個人畫展。1997年在法國巴黎皮爾卡丹美術館舉辦個人畫展。1999年分別在北京全國政協(xié)禮堂、美國路易斯安納州州立大學博物館舉辦個人畫展，并在日本、新加坡、臺灣、阿爾及利亞參加過美術作品聯(lián)展。
2015年應邀出席卡戳網(wǎng)首屆北京名家藝術交流暨聘請大會發(fā)表熱情洋溢的講話，并正式入駐卡戳網(wǎng)成為評聘藝術家。尼瑪澤仁表示：“卡戳網(wǎng)為畫家提供了非常好的平臺，使我們的藝術作品更廣泛地接觸到人民，走入大眾，讓廣大的藝術愛好者更充分地了解到藝術家的創(chuàng)作意圖以及最新成果。在我們國家才剛剛起步，一定會遇到很多困難，作為藝術家應該堅定不移的支持，因為未來的世界是網(wǎng)絡世界，未來一定會由大數(shù)據(jù)來帶動整個世界的發(fā)展。”
他在新藏畫的創(chuàng)新和研究方面，取得舉世矚目的成就，被認為是對世界文化作出了杰出貢獻的人物，英國劍橋和美國國際人物傳記中心把他選入《世界最著名五百名人錄》和《二十世紀最杰出貢獻人物傳》并授予金質獎章。1994年，英國利物浦市政府授予他“國際杰出藝術家”獎牌；1999年美國路易斯安娜洲巴魯特治市政府授予他“榮譽市長”證書，并請他親自將中華人民共和國國旗升在市政府門前，獲得美國政府給予國際藝術家的最高殊榮�！∶绹�、英國BBC、中國中央電視臺“東方之子”、“與你同行”專欄、國家對外電視專題片專欄、山東時代美術專欄、以及《人民日報》、《人民畫報》、《美術》等十多種國家級電視、報紙、雜志、廣播電臺均有專題報道。
事跡獲得四川省文聯(lián)、四川省美術家協(xié)會頒發(fā)的特殊榮譽證書，入選《中國美術家辭典》、《世界優(yōu)秀人才大典》等十多種辭書，作品入選《中國美術全集》、《中國工筆畫》等大型畫冊。（作品《天駒》作為該畫冊的封面）
主要著作
出版有《十世班禪畫師尼瑪澤仁繪畫選》、《尼瑪澤仁》、《藏傳佛教故事》、《藏畫新篇雪域贊歌》、《大山無言》等畫冊；《元蕃瑞和圖》、《雪域》等多幅作品為中國美術館、國外博物館以及著名收藏家收藏。
作品成就
繪畫精神
尼瑪澤仁的代表作《元番瑞和圖》、《雪域》、《牧馬圖》等體現(xiàn)了藏、漢族文化和西方現(xiàn) 代藝術相融合的整體風格，充滿了玄思妙想，涌動著莊嚴肅穆的宗教情懷，深刻地描繪出藏民族對世界的感知。尼瑪澤仁認為，他的繪畫是從藏民族文化的載體上生長出來的，“她的每一個形象，每一個符號都浸染著歷史感”。
外界把尼瑪澤仁新時期的畫稱為“新”唐卡。其實，尼瑪澤仁認為唐卡是作為宗教附庸存在的，并不是獨立的藝術品。過去作為宗教供奉品的唐卡在當代被注入了更多商品化的內(nèi)容，但尼瑪澤仁認為，唐卡大多以畫佛像為主要內(nèi)容，而佛像的坐姿都是由歷代高僧制定的，有其固定的模式拘囿，無法傳達新時代鮮活的文化訊息。
作品特色
尼瑪澤仁的畫中保留了藏畫色澤鮮明、造型夸張和超時空的特征，融匯了中國畫的線條和西方藝術的立體造型手段，拉開了與傳統(tǒng)唐卡畫之間的距離。
榮譽
尼瑪澤仁新形式的西藏題材的繪畫征服了世界各地的觀眾和學者，榮譽和贊美接踵而至�！妒澜缱钪灏倜虽洝泛汀抖兰o最杰出貢獻人物傳》收錄了他的事跡，英國利物浦市和美國巴特魯治市政府在1994 和1999 年分別授予他“國際杰出藝術家”獎和“榮譽市民”證書。
瑞士藏學家、美術史論家霍伊斯認為，尼瑪澤仁的作品“賦予不可見的精神世界以生命形體和自然風格”。現(xiàn)在，他的畫已經(jīng)進入市場，被收藏家競相爭購。
藝術經(jīng)歷
《輝煌的遺跡》、《扎西德勒》（合作）兩件作品分別獲得1982年、1994年全國畫展銀獎。
《雪城》、《走出大山》、《古藝逢春》（合作）、《元蕃瑞和圖》四件作品分別獲得1988年、1990、1991年、1995年四川省國畫大展金龍獎和金獎。
《元蕃瑞和圖》還于1995年獲得四川省文藝最高獎——巴蜀文藝金獎。
1993年分別在美國波士頓、洛杉磯、華盛頓三大城市舉辦個人畫展。
1994年在英國倫敦、曼徹斯特、利物浦、康沃、烏斯特五大城市舉辦個人畫展。
1995年，在印度新德里現(xiàn)代美術館、奧地利維也納霍恩佛爾森宮、瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國萬國宮和瑞士蘇黎世、
西班牙馬德里國家人類博物館等國舉辦個人畫展。
1996年分別在香港中華文化城展覽廳、美國亞特蘭大羅斯威爾市市政府、中國美術館舉辦個人畫展。
1997年在法國巴黎皮爾卡丹美術館舉辦個人畫展。
1999年分別在北京全國政協(xié)禮堂、美國路易斯安納州州立大學博物館舉辦個人畫展，并在日本、新加坡、臺灣、阿爾及利亞參加過美術作品聯(lián)展。
人物故事
山東文軒畫廊推薦畫家尼瑪澤仁國畫藝術
裁縫生活
1944年，尼瑪澤仁出生于四川巴塘縣。父親袁克成、母親志瑪拉姆都 是裁縫，盡管手藝很好，但當?shù)氐耐了�、官吏做衣服�?jīng)常不付錢，袁克成一家維持不了生計。志瑪拉姆很喜歡藏戲，藏區(qū)舉行神會時有藏戲演出，她沒有一件像樣的衣服，只好躲到山上遠遠地聽戲。青黃不接時，全家只能撿別人遺落在地里的土豆過活。袁克成夫婦感覺在巴塘實在無法生活下去，便帶著女兒格桑志瑪和年幼的尼瑪澤仁，流浪到了德格縣。
1950年，解放軍進入德格縣，袁克成夫妻倆重操舊業(yè)做起了裁縫，趕制軍服支援解放軍進藏。藏區(qū)解放了，袁克成一家蓋上了自己的藏式住房。德格縣建起了新的小學，政府從內(nèi)地調來很多青年教師，6歲的尼瑪澤仁和妹妹都上了學，不要學費，教科書也不要錢。
走出雪山
德格縣在青藏高原東南緣，被稱為“雪山下的文化古城”，這里很多寺廟享有盛譽。尼瑪澤仁常年隨母親在寺里，看到很多很精美的壁畫，萌生了強烈的繪畫愿望。他用火塘里的炭棒，在家里墻壁上畫打仗、騎馬的形象，描繪心里的夢想。
1957年，德格小學校長李福眾發(fā)現(xiàn)了他的天賦，就耐心地指導和培養(yǎng)他。是年，學校推薦他到四川美術學院民族班學習。14歲的尼瑪澤仁第一次走出了雪山。四川美院在重慶，城里的一切對尼瑪澤仁來說都是新鮮的。尼瑪澤仁在這里免費學習了五年時間，打下了良好的藝術功底。
1962年，尼瑪澤仁畢業(yè)，分配到甘孜州新龍縣文化館工作。他每天聽收音機筆錄新聞，晚上在昏暗的煤燈下用蠟板刻下來印出，再散發(fā)給邊遠的雪山腳下的藏民，宣傳黨的政策。他還用畫筆記錄藏區(qū)的變化：翻身農(nóng)奴怎樣在新的時代得到解放，牧民家里迎來了拖拉機、摩托車……這個時期他接觸的大量基層群眾形象，成為日后藝術創(chuàng)作的源泉。但此時的尼瑪澤仁還沒有找到自己的藝術方向。
1980年，尼瑪澤仁的版畫參加了全國展覽，著名美術評論家王朝聞看了他的作品，說如果把名字蓋上，看不出這是漢族還是藏族的作品。這給了尼瑪澤仁很大的震動，他由此踏上了藝術尋根之旅。
班禪畫師
1982年，為準備參加全國首屆少數(shù)民族畫展的作品，尼瑪澤仁進行了一次采風。在一個寺廟里，他看到三幅巨大的唐卡畫，強烈的藝術沖擊力瞬間把他鎮(zhèn)住了。尼瑪澤仁感到：“我苦苦尋求民族文化的方向，終于找到了�！碑敃r他就決定在民族繪畫里確立新的創(chuàng)作構思。
這一年，在全國首屆少數(shù)民族畫展上，尼瑪澤仁的《格薩爾王》獲得了金獎。那次頒獎結束后，當時的全國人大常委會副委員長、十世班禪額爾德尼·確吉堅贊約尼瑪澤仁和畫友第二天去他家里。
尼瑪澤仁如約前往。十世班禪交給尼瑪澤仁一個任務，創(chuàng)作吐蕃王國創(chuàng)建者松贊干布的雕塑。尼瑪澤仁畫了一個素描稿，十世班禪看了不太滿意，就說：“過幾天我?guī)愕絿荫R術隊，我已經(jīng)想好了形體語言，到時候你就好好地參照著畫�！彪S后在國家馬術隊，十世班禪給尼瑪澤仁做了一次“模特”。
十世班禪還給尼瑪澤仁開了證明，尼瑪澤仁由此走遍西藏、青海、甘肅、四川的各大寺廟，看了數(shù)以萬計的唐卡畫、壁畫，藝術鑒賞力得到了極大的提高。1986年，尼瑪澤仁被賜封為唯一的十世班禪畫師，這是藏族畫家的最高榮譽。十世班禪對尼瑪澤仁說：我賜封你做班禪畫師，希望你發(fā)展藏民族的文化。
和十世班禪的這段交往，對尼瑪澤仁的作品風格發(fā)生了重要影響，他在傳統(tǒng)藏畫基礎上，融入了中國繪畫和西方現(xiàn)代藝術的元素，開創(chuàng)了“新派藏畫”。
1988年，也就是十世班禪圓寂前一年，尼瑪澤仁和班禪大師進行了最后一次會面。在辦公室告別的時候，十世班禪對他說：“尼瑪，你今后一定要把藏文化帶到世界上去�！�
1993年秋天，尼瑪澤仁第一次走出國門。他的展覽在美國波士頓引起了轟動，又被邀請去華盛頓舉辦畫展。在華盛頓展出期間，很多媒體都進行了采訪。
尼瑪澤仁從一個藏族藝術家的角度，向媒體介紹了西藏和平解放后，尤其是改革開放以來，藏族人民生活的巨大改善和提高，中央政府對藏族文化的保護和發(fā)展。
時代大愛
尼瑪澤仁一直在努力追求，想把藏畫從純粹供宗教膜拜的作品推向世界，用人們都懂的藝術語言讓世界了解西藏。
2005年10月13日，尼瑪澤仁接到電話，說十一世班禪額爾德尼·確吉杰布要在峨眉山接見他，尼瑪澤仁立即從成都開車趕到峨眉山。十一世班禪見到尼瑪澤仁后說：你把藏文化帶到世界上去非常好。
2008年5月12日，汶川發(fā)生特大地震，尼瑪澤仁當時在都江堰的家中作畫，幸虧及時跑了出去。不久，國家領導人親臨災區(qū)一線指導抗震救災，解放軍也進來了，尼瑪澤仁告訴親友：“有黨中央和解放軍的救援，我們就有救了�！彼拿姘朔今Y援災區(qū)，他把感受傾瀉在了畫面上，以解放軍從廢墟中救人的場景為基礎，創(chuàng)作了《中國的力量》。
目前，汶川地震災區(qū)的災后重建已經(jīng)完成�？粗ㄎ髅窬语L格的樓房，尼瑪澤仁聽著人們的感慨：“災區(qū)重新升起太陽，在災難面前我們感受到時代的大愛�！�
