約翰·斯坦貝克 - 簡介

約翰·斯坦貝克（John Steinbeck，1902-1968）美國作家，于1902年出生在加利福尼亞州的小鎮(zhèn)薩利納斯。小時(shí)候生活在小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村和牧場，熱愛鄉(xiāng)野的自然風(fēng)光。受其母親的熏陶，很早就接觸歐洲古典文學(xué)作品，深愛《圣經(jīng)》亞瑟王傳奇故事的影響。1919年，進(jìn)入斯坦福大學(xué)攻讀大學(xué)。讀書期間，當(dāng)過牧場農(nóng)工和修路隊(duì)的運(yùn)輸工。他熟悉并嶼社會(huì)底層的人們，他的許多作品都以他們?yōu)橹魅斯�，表現(xiàn)了底層人的善良、質(zhì)樸的品格，創(chuàng)造了“斯坦貝克式的英雄”形象。30年代末，蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)使斯坦貝克受到很大的影響。1937年和1947年，斯坦貝克兩次訪問北歐和蘇聯(lián)。 1940年獲普利策小說獎(jiǎng)。其他作品主要有《相持》(1936)、《罐頭街工廠》(1944)、《月落》(1942)、《珍珠》(1947)及后期的長篇小說《晦氣的冬天》(1961)等。他于1962年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1964年獲美國總統(tǒng)自由勛章。

約翰·斯坦貝克 - 生平介紹

約翰·恩斯特·斯坦貝克于1902年出生在加利福尼亞州的小鎮(zhèn)薩利納斯。他的父親是個(gè)磨坊主，母親曾經(jīng)當(dāng)過教師。正是在母親的熏陶下，小約翰有了對讀書的強(qiáng)烈愛好和對寫作的興趣。學(xué)生時(shí)期，他很早就讀了許多世界文學(xué)名著，還經(jīng)常給他中學(xué)的報(bào)紙寫文章。不過，他的許多課余時(shí)間卻是在室外度過的，或在農(nóng)場干活，或在加州的山嶺谷地中漫游。這些地方后來就成為他的小說的背景。 1920年，約翰畢業(yè)于薩利納斯中學(xué)，入加州斯坦福大學(xué)就學(xué)。由于生性好動(dòng)，加之對自己的職業(yè)舉棋不定，他還長期離開學(xué)校到農(nóng)場、制糖廠和修路隊(duì)去干活。
　　
最后在1925年，他沒有獲得學(xué)位就離開了斯坦福大學(xué)。年輕的斯坦貝克決意要當(dāng)作家，并認(rèn)為紐約市是自己起步之處，因而啟程?hào)|行。在紐約，他做過各種工作，包括在《紐約日報(bào)》當(dāng)記者。但是，沒過多久，他就對記者這種職業(yè)感到失望和厭煩。于是，他返回加州，投身到自己的創(chuàng)作中去。
　　

 斯坦貝克的第一部小說《金杯》發(fā)表于1929年。這是一部描寫十七世紀(jì)加勒比海海盜的歷史小說。這本書雖然不成功，但畢竟為他掙得一筆錢，足夠他1930年和卡羅爾·亨寧結(jié)婚的開銷。不久以后，他又寫了兩部小說。這兩部小說比起前一部來，更為遜色。不過，巧遇良機(jī)，其中名為《天堂牧場》的那一部為他的作家生涯奠定了根基。有一天，一位乘火車出門遠(yuǎn)行的紐約出版商帕斯卡爾·科維西，偶然間買了本《天堂牧場》在火車上看。這本書給他留下深刻的印象，于是他立即與這位年輕的作者取得聯(lián)系。他得知斯坦貝克還寫好了另一部小說，但是已經(jīng)有七家出版商拒絕給他出版，科維西便把小說要去看了。這部小說就是《煎餅坪》，1935年由科維西出版，這本書成為斯坦貝克第一部大獲成功的作品。1936年，他又發(fā)表了《勝負(fù)未決的戰(zhàn)斗》。這是一部描寫加州采果工人罷工的現(xiàn)實(shí)主義小說，飽含著辛酸苦楚。
　　
斯坦貝克最優(yōu)秀的小說之一《人鼠之間》發(fā)表于1937年，寫的是兩個(gè)流離失所的農(nóng)業(yè)工人的故事。斯坦貝克開始動(dòng)筆時(shí)寫的是劇本，但后來改變了主意，寫成了一部小說。大獲成功之后，他又把小說改編成劇本。斯坦貝克因《人鼠之間》而獲得1937年紐約戲劇評論家獎(jiǎng)金，被譽(yù)為“觸及了真正扎根于美國生活的主題。”這部小說使斯坦貝克的名字在美國家喻戶曉。
　　
兩年后，斯坦貝克寫的又一本書《憤怒的葡萄》給他帶來國際聲譽(yù)。這是他的杰作，是一部飽含著憤怒的長篇小說，寫的是貧苦農(nóng)民從風(fēng)沙迷漫的俄克拉何馬州平原流落到富庶的加利福尼亞州谷地的悲慘故事。1940年，《憤怒的葡萄》作為當(dāng)年的最佳小說，使他獲得普利策獎(jiǎng)金。但是，對斯坦貝克個(gè)人來說，這部小說也帶來了成名之后的苦惱。他喜歡過簡樸安靜的生活，不喜歡參加文藝界聚會(huì)、應(yīng)邀講話和親筆簽名。他覺得與農(nóng)民、采果工人和工廠工人這樣的普通百姓在一起最自在。
在美國參加第二次世界大戰(zhàn)后，斯坦貝克以《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》戰(zhàn)地記者的身份去過英國、北非和意大利。
　　
斯坦貝克戰(zhàn)后寫的第一部小說《罐頭工廠街》又是以他的故鄉(xiāng)加利福尼亞為背景。隨后，他于1947年發(fā)表了《不如意的公共汽車》。但是這兩本書都不大成功，于是斯坦貝克就把注意力轉(zhuǎn)到寫作電影劇本和戲劇方面去了。
　　
其后，他在1951年發(fā)表了《伊甸園以東》。他自認(rèn)為這是他一生寫得最好的一本書�！兑恋閳@以東》是一部長篇小說，寫的是在加州開拓新生活的兩家人在美國南北戰(zhàn)爭到第一次世界大戰(zhàn)期間的經(jīng)歷。
　　
在五十年代，斯坦貝克繼續(xù)寫作。但是，評論家們認(rèn)為他這一時(shí)期的大多數(shù)作品都不是上乘之作，有些人甚至說斯坦貝克大概已經(jīng)開始從作家生涯的頂峰走下坡路了。
　　
然而在1961年，斯坦貝克卻隨著《我們不滿的冬天》的發(fā)表而東山再起。在這部小說里，他描述了一個(gè)出身于新英格蘭世家的男子如何由于為安全問題提心吊膽而背棄了他的理想主義。這本書博得許多評論家的好評，尤其給瑞典文學(xué)院的評選委員們留下深刻的印像。正是這些評選委員在1962年給斯坦貝克頒發(fā)了聞名世界的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。
　　
同年，斯坦貝克發(fā)表了《同查利旅行》，描寫了他和愛犬在美國的游歷。這是迄今對美國最生動(dòng)的描述之一。
　　
1966年初，斯坦貝克作為紐約報(bào)紙《新聞日報(bào)》的戰(zhàn)地記者前往南越。
　　
斯坦貝克返回美國后，繼續(xù)在家中寫作。但是，在1968年5月，他的身體開始垮下來。1968年12月21日，他因心臟病發(fā)作逝世，終年六十六歲。

約翰·斯坦貝克 - 創(chuàng)作時(shí)期

第一個(gè)時(shí)期是30年代前后，以《相持》（1936）和《憤怒的葡萄》（1939）為代表。后者是作家創(chuàng)作的高峰。也是20世紀(jì)美國文學(xué)的經(jīng)典。該作品曾獲普利策獎(jiǎng)，由此作家名聲國內(nèi)外。

40年代是他創(chuàng)作的第二個(gè)時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里，由于美國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)財(cái)富的增加，美國人的價(jià)值觀念發(fā)生了變化，他的主要作品《月亮下去了》（1942）、《珍珠》（1947）以頌揚(yáng)開朗、樂觀的生活方式來比襯貶社會(huì)中的傾扎和狹隘的現(xiàn)象，其中心主題是探討金錢、文明和人性的關(guān)系。

50年代初，斯坦貝克離開加州遷居紐約。這一時(shí)期的創(chuàng)作受生物學(xué)上的“生命循環(huán)論”的影響較大，寫出了兩部長篇小說《伊甸園以東》（1952）和《煩惱的冬天》（1961）。前者用寫實(shí)和象征手法描繪了善與惡的斗爭，后者描寫了社會(huì)道德的淪喪，表現(xiàn)了作家對美國精神危機(jī)的憂慮。他認(rèn)為：“戰(zhàn)后的美國社會(huì)是富有了，但產(chǎn)生了一種厭倦情緒、一種消耗性的病態(tài)�！�

斯坦貝克一生寫了17部小說，許多短篇故事、電影和電視劇本，以及非小說作品。由于他“通過現(xiàn)實(shí)主義的、富于想象的創(chuàng)作，表現(xiàn)出富于同情的幽默和對社會(huì)的敏感的觀察”，1962年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

約翰·斯坦貝克：“人類已被證明具有偉大的心靈和精神——面臨失敗的勇氣，勇敢無畏的精神，寬恕和仁愛之心。作為一名作家，必須宣揚(yáng)和贊頌這些。我認(rèn)為，一個(gè)作家如果不能熱忱地相信人類有自我提高的能力，就不會(huì)獻(xiàn)身于文學(xué)，也不能算是文學(xué)界的一員�！边@是約翰·斯坦貝克在1962年接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金時(shí)所說的話。約翰·斯坦貝克的許多作品以美國的土地和人民為題材。他替窮苦人說話，為被壓迫者申辯。他的小說刻劃了富于同情心和人情味的真實(shí)可信的人物形象，展現(xiàn)了他們生活時(shí)世的廣闊壯麗的圖景。

約翰·斯坦貝克 - 小說研究

“美國夢”的破滅——約翰·斯坦貝克小說主題研究

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者約翰·斯坦貝克(1902—1968)，被公認(rèn)為20世紀(jì)美國最重要的作家之一。作為一名多產(chǎn)的作家，斯坦貝克一生創(chuàng)作了近20部小說。雖然它們大都以他的家鄉(xiāng)加利福尼亞為背景，但其主題范圍包括了文化、政治、戰(zhàn)爭、自然科學(xué)和社會(huì)各個(gè)方面。他的這些著作既贏得了讀者的普遍喜愛，同時(shí)也吸引了批評界的廣泛關(guān)注。然而，在過去的70年中，關(guān)于斯坦貝克的文學(xué)批評可謂眾說紛紜，莫衷一是。換言之，在斯坦貝克研究領(lǐng)域從來就不曾出現(xiàn)過一致的聲音。因?yàn)樗固关惪说淖髌芳瘸錆M魅力又意蘊(yùn)復(fù)雜。事實(shí)上，斯坦貝克的所有小說都曾經(jīng)被學(xué)者們較為深入地研究過。而且，他們的研究包含了廣泛的主題、方法和視角。既有的斯坦貝克批評主要集中在三個(gè)焦點(diǎn)話題上：其一，關(guān)注他的社會(huì)抗議的形式，并在很人程度上將之定義為“意識(shí)形態(tài)”。其二，選擇他的“哲學(xué)觀點(diǎn)”作為研究的切入點(diǎn)，如他的生物學(xué)視域中的人類、非目的性思考、以及作品中無處不在的神秘主義和象征主義。其三，近年來，學(xué)者們則致力于運(yùn)用當(dāng)代的批評理論，如女性主義、多元文化、新歷史主義等來深入挖掘其小說的歷史和文化價(jià)值。本論文旨在從象征主義角度出發(fā)，追尋美國夢在斯坦貝克的三部小說《人鼠之間》、《憤怒的葡萄》和《珍珠》中由滿懷憧憬到灰飛煙滅的痛苦歷程。本論文主體由三個(gè)章節(jié)組成，同時(shí)包括引言和結(jié)論。引言部分追溯了美國夢的起源與發(fā)展，同時(shí)分析了美國夢的兩種不同表現(xiàn)形式。第一章著重分析了《人鼠之間》(1937)中美國夢的破滅。小說主人公列尼和喬治自始至終懷有“擁有自己的土地”的夢想，然而他們的夢想與現(xiàn)實(shí)之間存在著巨大反差和激烈的沖突。他們“擁有自己的土地”的夢想終究未能成為現(xiàn)實(shí)。在這部小說中，物質(zhì)夢的破滅在許多細(xì)節(jié)描寫中得以暗示，尤其體現(xiàn)在主人公的象征性動(dòng)作里(列尼喜歡撫摩柔軟的東西，喬治老是一個(gè)人玩單人紙牌游戲)。第二章聚焦于《憤怒的葡萄》(1939)中的象征意象。毫無疑問，貫穿小說的中心意象是“葡萄”，它是約德一家12口人從俄克拉荷馬州到加利福尼亞尋找的“物質(zhì)夢”的象征。在分析了“葡萄”變成了“憤怒的葡萄” (即他們的物質(zhì)夢破滅)背后所蘊(yùn)藏的深刻含義后，本章轉(zhuǎn)而揭示主要人物所承載的寓意。小說中主人公都是人類愛的象征，盡管他們的物質(zhì)夢破滅了，但他們的精神夢卻得到了升華。第三章圍繞著《珍珠》(1945)主人公吉諾發(fā)現(xiàn)的稀世珍珠而展開，闡釋珍珠所象征的美國夢。面對珍珠，主人公吉諾以及周圍其他人頓生貪婪之心，珍珠像蝎子一樣儼然成為邪惡和殖民主義的化身。它打破了主人公的兒子小狗子所代表的天真，毀壞了象征著印第安文化傳統(tǒng)的小船。最后主人公不得不拋棄珍珠，這一行為宣告主人公物質(zhì)夢和精神夢的雙重破滅。結(jié)論：可見，這三部作品較為清晰地反映出斯坦貝克對美國夢本質(zhì)的認(rèn)識(shí)逐步深入的過程，同時(shí)，也在一定程度上解釋了斯坦貝克小說風(fēng)格嬗變的原因。本論文研究出于三方面考慮。首先，盡管這三部作品完成于斯坦貝克寫作生涯的成熟期，代表了斯坦貝克最高的文學(xué)成就，但是，在既往研究中，它們很少被置于一處，作為一個(gè)整體來研究。其次，盡管斯坦貝克小說的美國夢主題在許多論文和專著中都有所涉及，但它們?nèi)硕嗔饔诜悍憾�論，缺乏�?xì)致和系統(tǒng)的闡釋。再次，“美國夢”在這三部作品中呈現(xiàn)出一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過程，即“物質(zhì)夢破滅→精神夢猶存→物質(zhì)夢和精神夢的雙重破滅。”對這三部小說的整體研究將有助于解釋斯坦貝克創(chuàng)作思想及小說風(fēng)格嬗變的軌跡和原因。