多麗絲·萊辛1919年10月22日出生于伊朗，原姓泰勒。父母是英國人。在萊辛5歲的時候，她那向往田園生活的父親帶著妻兒移居到南羅德西亞（現(xiàn)津巴布韋），在一個農(nóng)場工作。然而農(nóng)場生活對于多麗絲的父親絕非天堂，不過卻是萊辛幻想的家園。年幼的多麗絲是一個“神經(jīng)質(zhì)”的女孩，在學校里，愛幻想的她盡了最大的努力才沒有白白浪費更多的時間。16歲開始工作，先后當過電話接線員、保姆、速記員等等。她青年時期積極投身反對殖民主義的左翼政治運動，曾一度參加共產(chǎn)黨。萊辛曾兩次結(jié)婚并離異，共有3個孩子。在非洲早年的艱苦生活中，十九世紀小說大師如狄更斯、吉卜齡、史湯達爾、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，成為萊辛最重要的精神伴侶，也為她的文學生涯奠定厚實基礎。

1939年，萊辛和法蘭克·惠斯頓結(jié)婚，生了一男一女，這段婚姻維持了4年。第二次世界大戰(zhàn)期間，萊辛對政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，作為馬克思主義者開始投身反殖民主義的左翼政治運動。1945年，她與德國共產(chǎn)黨人戈特弗利·萊辛結(jié)婚，生下兒子彼德，但兩人的婚姻關系也只是維持了4年。1949年她攜幼子移居英國當時兩手空空，囊中如洗，全部家當是皮包中的一部小說草稿。該書不久以《野草在歌唱》（1950）為題出版，使萊辛一舉成名，它以黑人男仆殺死家境桔據(jù)、心態(tài)失衡的白人女主人的案件為題材，側(cè)重心理刻畫，表現(xiàn)了非洲殖民地的種族壓迫與種族矛盾。此后萊辛陸續(xù)發(fā)表了五部曲《暴力的孩子們》——即《瑪莎·奎斯特》（1952）、《良緣》（1954）、《風暴的余波》（1958）、《被陸地圍住的》（1965）以及《四門之城》（1969）——以誠實細膩的筆觸和頗有印象主義色彩的寫實風格展示了一位在羅得西亞長大的白人青年婦女的人生求索。

1962年她還完成了一般被公認是她的代表作的《金色筆記》。奠定她在西方文壇的地位。萊辛出版兩卷回憶錄，敘述其從童年到50年代的生活。人們曾認為，她接下的書該是回憶錄的第三部分，內(nèi)容將寫到60年代。恰好相反，她卻用小說手法描寫這段生活，并取名《最甜蜜的夢》（TheSweetestDream），定于9月出版。她在這本書里，通過講弗蘭西斯和其前夫約翰尼的故事，探討“婦女如何在60年代轉(zhuǎn)錯方向”。“我不喜歡60年代，”萊辛說�！拔也幌矚g女性那時的所說所為，比如像她們吹噓和多少男人睡過覺�！彼龑�婦女解放歸功于技術而非女權主義。她認為，避孕藥片和省時設備，比如洗碗器，作用要比意識形態(tài)更大。

大約從20世紀60年代以來，萊辛對當代心理學及伊斯蘭神秘主義思想的興趣在作品中時有體現(xiàn)，但她仍然關注重大的社會問題。進入1970年代之后，風格與題材屢次轉(zhuǎn)變。70年代中她撰寫了有關個人精神崩潰的《簡述下地獄》（1971）及討論人類文明前途的《幸存者回憶錄》（1974）�！短旌谇暗南奶臁罚�1973）講述一位中年家庭主婦的精神危機。此后她另辟蹊徑，推出一系列總名為《南船座中的老人星：檔案》的所謂“太空小說”；之后她從浪漫主義出發(fā)，探索超越理性與自我的領域，寫下多部“內(nèi)在空間”小說。后來又深受伊斯蘭教神秘主義教派“蘇菲派”的影響，并將筆鋒轉(zhuǎn)向科幻小說。包括《什卡斯塔》（1979）、《第三、四、五區(qū)域間的聯(lián)姻》（1980）、《天狼星試驗》（1981）、《八號行星代表的產(chǎn)生》（1982）等，以科幻小說的形式寫出了對人類歷史和命運的思考與憂慮。萊辛是一位多產(chǎn)作家，除了長篇小說以外，還著有詩歌、散文、劇本，短篇小說中也有不少佳作。如今仍不斷有新作問世。像《簡·薩默斯日記》（1984）和《好恐怖分子》（1985）一類作品，就題材和風格而言，似是對作者早伍寫實方法的一種回歸。1993年5月，時年75歲的萊辛開始了她僅有的一次訪華，同行的還有英國作家德拉布爾及其丈夫——英國皇家文學學會主席邁克爾·霍爾洛伊德。從5月2日到15日，萊辛先后訪問了北京、西安、上海和廣州四個城市。萊辛應邀以文化交流為題，在上海社會科學院英國文學研究中心發(fā)表講話時。萊辛嚴肅地指出：東西方文化交流要有所選擇，取長補短，不要盲目跟風。如今在西方出現(xiàn)了一代“文明的野蠻人”。她2007年獲諾貝爾文學獎時已經(jīng)88歲，是文學獎開設以來年齡最大的獲獎者，也是第11位獲得該獎項的女作家。然而，萊辛本人似乎對這篇授獎辭并不十分認同。10月11日，諾貝爾評獎委員會新聞主編亞當·史密斯打電話采訪萊辛，詢問她對于授獎辭有何感想。萊辛回答道：“您瞧，我真不明白當他們寫評語時腦子里在想些什么。我的意思是說，他們面對著令人吃驚的一大堆五花八門作品。要確切地加以概括，是相當困難的。您想是嗎？”2008年，她在《泰晤士報》“1945年以來最偉大的英國作家”排行榜上列第五位。

英國女作家、2007年諾貝爾文學獎獲得者多麗絲·萊辛2013年11月17日去世，享年94歲。她的出版商哈珀·柯林斯出版社宣布，多麗絲·萊辛于周日凌晨平靜地離世。出于隱私方面的考慮，她的家屬并未透露她去世的原因。“多麗絲·萊辛是我們這一時代的偉大作家之一，”哈珀·柯林斯公司英國負責人查理·雷德梅因接受《衛(wèi)報》采訪時說，“她是一個很有吸引力的作家，有智慧，有熱情，為了自己的信仰敢于戰(zhàn)斗�！�

萊辛筆耕五十多年，是位多產(chǎn)作家，花樣層出不窮，有前期的批判寫實，也有中期的心理分析和蘇菲主義迷思，更有晚期的“內(nèi)太空”探索──她就是執(zhí)拗，不愿意稱之為“科幻小說”；既寫人的生存處境，也寫動物（尤其是貓）的生存之道；既寫成人復雜而多變的陰暗內(nèi)心，也寫兒童的丑陋與野蠻。其風格獨特多變，思想深邃，觀點銳利，見解新穎，極具創(chuàng)造力。除了長篇小說，還著有詩歌、散文、劇本、短篇小說等。

萊辛小說的主題和風格，大致上可分為四類。第一類是以非洲殖民地生活為背景，以爭取民族獨立、自由平等為題材的作品，采用傳統(tǒng)現(xiàn)實主義敘事手法，包括長篇小說《野草在歌唱》，短篇小說《非洲故事集之一：這是老酋長的國土》、《短篇小說五篇》、《非洲故事集之二：陽光灑在他們腳下》以及散文集《回家》等。

第二類以現(xiàn)代婦女所面臨的困境和她們尋求自身解放的道路為題材，在藝術形式技巧上大膽實驗，并且試圖揭示人物心理活動的更深層次。此類作品包括著名五部曲《暴力的孩子們》，膾炙人口的《金色筆記》以及表現(xiàn)中老年家庭主婦悲慘命運的《黑暗前的夏天》。在漫長的創(chuàng)作生涯中，萊辛偏愛描寫婚姻破裂的女人，確切地說，是描寫因為失去丈夫而生活支離破碎的女人。她的作品有的帶有半自傳色彩，描寫她在非洲的經(jīng)歷，有的著重刻畫人和動物的生存之道，還有一些帶有心理分析和科幻色彩。諾貝爾文學獎把萊辛作為一個女性主義的先鋒戰(zhàn)士來獎賞；可這對于萊辛來說卻是一個莫大的諷刺。萊辛本人說過：“我在六十年代不是一位積極的女權主義者，從來不是。我從來不喜歡女權運動，因為我認為這項運動的基礎太意識形態(tài)化�！薄�—萊辛似乎不太樂意被定型為“女性主義作家”。

第三類型，是用寓言、幻想形式來顯示人類所面臨的危機，并且預言世界的未來，包括長篇小說《簡述地獄之行》、《幸存者的回憶》、系列小說《南船星系中的老人星座：檔案》。

第四類型，萊辛又回到現(xiàn)實主義敘事風格，然而文風更為簡潔，每部小說針對一個社會現(xiàn)實問題，小說的結(jié)構和風格由題材來決定。小說《簡·索默斯日記》寫獨身婦女的困境，《好恐怖分子》寫環(huán)境保護主義者的斗爭，《第5個孩子》寫一個怪誕而令人震驚的青少年暴力故事，散文集《風兒吹走了我們的話》支持阿富汗民族獨立斗爭�！队謥砹耍瑦矍椤穼懤夏耆说母星榧m葛。在萊辛心目中，愛情是矛盾的對立統(tǒng)一，是追求復歸整體的人生基本權利。然而，有些人卻非常不幸地被剝奪了這最基本的人權。為了維護這最基本的權利，萊辛站在人道主義立場，發(fā)出了極其痛切的呼吁。

關于萊辛作品的哲學思想及其小說形式聯(lián)系的評論，試圖探討她的生命哲學理念及其小說形式的關系，對萊辛提出的漩渦與噴泉、“雙姓同體的人”和“大家人物”、流動的時間、比喻的世界和蘇菲主義進行了精辟的分析。

要辯證地思考問題。萊辛認為，男性與女性，是矛盾的對立與統(tǒng)一。因此她在《金色筆記》序言中說：“人們相互之間都可以在對方身上看到自己的影子，因為他們你中有我，我中有你，互相引起思考，相互促成各自的行動”。也正因為如此，安娜在嘗到“自由女性”滋味之后，反而再想找個男人重組家庭，向?qū)α⒔y(tǒng)一的整體復歸。但是，在一個四分五裂的時代，整體性已經(jīng)消失，她已無從復歸。這不僅是安娜的悲劇、女性的悲劇，也是時代的悲劇。這不僅是女性危機，也是整體性社會危機。然而，女權主義者們卻不懂得矛盾對立的男女雙方應該互補整合的道理。她們片面強調(diào)兩性的矛盾對立，敵視和打擊男性。萊辛認為，女權主義已經(jīng)演變成一種偏執(zhí)的教條，無謂地浪費了女性的寶貴潛力。萊辛認為，在自我封閉、相互隔絕狀態(tài)中，男女均有各自缺陷，他們必須相互溝通、結(jié)為一體，方能臻于完善。在相互隔絕狀態(tài)中，第一世界與第三世界也各自面對自身缺陷與生存困境，只有通過文化交流，相互溝通，互補互利，才能合作共贏。當然，交流合作必須以平等互利為原則，絕不能以一方為中心，而迫使另一方被邊緣化。萊辛認為，危機的根源，在于自我封閉以及交往過程中強勢一方的自我中心主義。

萊辛認為，小說應該是反映社會緊迫問題的政治性文學形式，作家的任務是提出問題，啟發(fā)讀者去思考。她希望自己的作品能給讀者以暴風雨般的文學震蕩，萊辛是一位不倦的求索者。她以畢生時間和精力，去思考種族矛盾、兩性關系、美蘇爭霸、原子戰(zhàn)爭、環(huán)境污染、科學危機、青年暴力、老人權利等等社會緊迫問題。她的每一部作品，都是思考的結(jié)晶。

2007年10月22日，住在倫敦西郊的多麗絲·萊辛迎來88歲壽辰。這注定是個不同尋常的生日——十幾天前，她獲得了2007年的諾貝爾文學獎。瑞典文學院在頒獎詞中，稱萊辛是"thatepicistofthefemaleexperience,whowithscepticism,fireandvisionarypowerhassubjectedadividedcivilisationtoscrutiny"（“女性經(jīng)驗的史詩作者，以其懷疑的態(tài)度、激情和遠見，清楚地剖析了一個分裂的文化”）。

媒體上發(fā)表的各種評價貶褒不一。美國批評家哈羅德·布魯姆對美聯(lián)社記者說：“萊辛過去15年的作品不具可讀性，是第四流科幻小說”。意大利作家翁貝托·�？平邮堋短┪钍繄蟆凡稍L時認為，萊辛“絕對配獲得此獎”。英國作家A·S·拜厄特對《衛(wèi)報》記者表示，萊辛是極少數(shù)天才的文學預言家之一，她預見的很多問題，后來的確成為現(xiàn)實�！都~約時報》發(fā)表評論說，此次萊辛獲獎“是對文學原點的一次真正回歸”。

小說家費伊·韋爾登（FayWeldon）仍稱自己為女權主義者，她1999年的小說《大女人》（BigWomen），描繪的就是一個70年代的女出版人。她不同意“60年代的運動轉(zhuǎn)錯了方向”，但也認同萊辛的一些說法�！�1960年代的運動沒錯。在那之前，男人對女人可惡至極，”她說�！暗�是轉(zhuǎn)變太大了。我對某些女人對男人的說話方式感到吃驚。”戴維·托馬斯（DavidThomas）的書《無罪》（NoGuilty）為今日男人辯護而寫。他同意萊辛說“婦女讓女權主義的政治日程給搞得分散了精力”。他也贊同她指責今日婦女過于粗魯�！皨D女能說出男人不敢對女人說的話。男人應該停止對自己身為男人而道歉�！彼�說。

文學評論家樊星：多麗絲·萊辛是一位高產(chǎn)且多變的作家。萊辛旺盛的創(chuàng)作活力令人驚嘆，這是諾貝爾文學獎所鼓勵的，也是她能獲獎的原因�！�

中國旅英女作家虹影：說：“多麗絲·萊辛在英國文學史上具有極其重要的地位，甚至與英國女作家弗吉尼亞·伍爾芙并駕齊驅(qū)，同時在西方國家英文寫作中占據(jù)重要位置......人物個性鮮明的多產(chǎn)作家多麗絲·萊辛是當代英國文壇上最重要的作家之一，她的作品廣泛涉及殖民主義、女性主義、種族隔離等社會和政治熱點問題，曾多次獲得諾貝爾文學獎提名以及多個世界級文學獎項，她的作品思想深邃，極具挑戰(zhàn)性�！�