包洪波（虹波）:字閎中,山東臨沂人,畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院。中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系。1999年進(jìn)修于北京畫院王文芳工作室，2002年畢業(yè)于北京畫院高級(jí)創(chuàng)作班�，F(xiàn)就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)碩士,黃格勝先生中國(guó)山水畫方向研究生。

       現(xiàn)為中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)書畫院副院長(zhǎng),國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,民革中央畫院專業(yè)畫家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中共中央國(guó)家機(jī)關(guān)工委紫光閣畫院秘書長(zhǎng), 北京藝術(shù)交流中心協(xié)會(huì)理事，文化部青聯(lián)委員。中國(guó)《美術(shù)家報(bào)》編委。由中國(guó)文聯(lián)，中國(guó)美協(xié)授予“中國(guó)畫壇百杰”，“中國(guó)畫300家”稱號(hào)。

作品被中國(guó)美術(shù)館，中南海，人民大會(huì)堂，文化部，國(guó)務(wù)院，人民日?qǐng)?bào)社，中國(guó)畫研究院，中國(guó)藝術(shù)研究院，中央電視臺(tái)等機(jī)構(gòu)收藏。多幅作品刊登于《人民日?qǐng)?bào)》，《光明日?qǐng)?bào)》，《中國(guó)文化報(bào)》，《文藝報(bào)》，《國(guó)畫家》，《美術(shù)》，《美術(shù)觀察》，《中國(guó)書畫報(bào)》，《美術(shù)報(bào)》等報(bào)刊，并輯入一百多部大型畫集。

出版有《當(dāng)代著名畫家技法解析——包洪波寫意山水》，《包洪波山水畫選》，《包洪波作品精選》，《中國(guó)畫壇百杰·包洪波作品選》，《山水畫構(gòu)圖技法——包洪波》等大型個(gè)人畫集。

1997年參加“第三屆當(dāng)代中國(guó)畫山水大賽”獲銅獎(jiǎng)。

1997年文化部主辦的“當(dāng)代扇面大展“獲銀獎(jiǎng)”。

1998年中國(guó)文聯(lián)主辦的“黃河魂”藝術(shù)大賽獲銅獎(jiǎng)。

1998年中國(guó)美協(xié)主辦的“中亨杯”全國(guó)書畫大賽獲銀獎(jiǎng)。

1998年8月·中國(guó)美協(xié)活動(dòng)中入選中國(guó)畫300家。

1999年在北京畫院舉辦個(gè)人畫展。

1999年中國(guó)美協(xié)主辦的“丹青翰墨慶回歸”大賽獲銅獎(jiǎng)。

1999年中國(guó)美協(xié),中央電視臺(tái)舉辦“99中國(guó)畫藝術(shù)作品大展”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

1999年中國(guó)美協(xié)主辦的“紀(jì)念孔子誕辰2550周年”大賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

1999年中國(guó)美協(xié),中國(guó)詩書畫研究院主辦的“跨世紀(jì),慶回歸”大賽獲金獎(jiǎng)。

2000年·參加山東省美協(xié)主辦的"山東省跨世紀(jì)精品大展"獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2001年中國(guó)美協(xié)主辦“新時(shí)代”中國(guó)畫大賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2002年4月·入選中國(guó)畫百杰畫家稱號(hào)。

2002年在中央美術(shù)學(xué)院舉辦畫展。

2002年9月在炎黃藝術(shù)館舉辦畫展。

2003年8月文化部主辦“全國(guó)盛世國(guó)風(fēng)大賽”獲銀獎(jiǎng)。

2004年12月作品入選“中國(guó)山水畫”百家并入選大型畫冊(cè)。

2004——2008年作品參加第一屆,第二屆,第三屆,第四屆,第五屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員精品大展。

2005年作品入選中央電視臺(tái)全國(guó)名家邀請(qǐng)展。

2005年10月作品入選中華名人書畫作品大展精品集。

2005年作品參加今日水墨全國(guó)中國(guó)畫名家第六,七,八,九,十,十一屆,作品展。

2006年作品入編中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展，作品集《山水卷》。

2006年8月作品參加和諧盛世百名將軍,百名部長(zhǎng),百名畫家提名展。

2006年9月作品入選孔子與世界全國(guó)中國(guó)畫名家名作邀請(qǐng)展。

2006年12月作品入選當(dāng)代最具《收藏價(jià)值》名家提名展。

2007年7月作品參加中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦《草原情》中國(guó)畫提名展。

2008年6月由河北美術(shù)出版社出版的《山水畫名家技法步驟》。

2008年10月作品入選中國(guó)國(guó)畫名家作品郵票精品集。

2008年由文化部中國(guó)美協(xié)發(fā)起的作品《人間有情》捐贈(zèng)汶川地震災(zāi)區(qū)。

2008年由文化部全國(guó)青聯(lián)組織創(chuàng)作的作品《山月無聲》捐贈(zèng)汶川地震災(zāi)區(qū)。

2010年由中國(guó)文聯(lián),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的第七屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員精品大賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2011年4月由文化部,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì),民革中央畫院舉辦的u2018u2018慶祝辛亥革命100周年”全國(guó)書畫大賽獲銀獎(jiǎng)。

2011年5月作品參加由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年第六屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)畫精品展”

國(guó)畫《月是故鄉(xiāng)明》入選中國(guó)畫300家、《沂蒙十月》獲慶祝澳門回歸書畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)、《一溪清流》獲紀(jì)念孔子誕辰2550年書畫大展優(yōu)秀獎(jiǎng)、《故鄉(xiāng)又到明月時(shí)》獲慶祝澳門回歸書畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)。作品《白云幽壑起 秋日山色長(zhǎng)》入選2004年首屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)畫精品展。　文化部特邀參加"緬懷周恩來誕辰100周年"全國(guó)書畫名家作品邀請(qǐng)展。中國(guó)歷史博物館特邀參加"劉少奇100周年"藝術(shù)大展。并于王光美接見。　　中國(guó)美協(xié)主辦的"紀(jì)念張大千100周年畫展"中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

       中國(guó)的山水畫歷來都是古今畫家抒發(fā)情感、寄托懷抱的載體。早在南北朝時(shí),隨著山水詩的盛行,山水畫也開始發(fā)端。南朝宗炳在《畫山水序》中認(rèn)為,“山水質(zhì)而有靈趣”,是“仁智之樂”。他說:“圣人以神法道,而賢者通;山水以形媚道,而仁者樂,不亦幾乎?”由于當(dāng)時(shí)玄學(xué)盛行,直接影響了畫家的創(chuàng)作觀和審美觀。自然山水和山水畫都可起到“凝氣怡身”的“暢神”作用。和宗炳同時(shí)的山水畫家王微在他的《敘畫》中說:“望秋云,神飛揚(yáng),臨春風(fēng),思浩蕩;雖有金石之樂,圭璋之琛,豈能仿佛之哉!”可以看出,歷來畫家對(duì)山水之鐘情。中國(guó)的山水畫歷經(jīng)千年的發(fā)展,名作迭出,群星璀璨,成為中國(guó)文化特有的現(xiàn)象。

       山水畫尤重渾然蒼茫的境界,要求畫家除情懷的陶冶外,還要有相關(guān)的筆墨技巧,用以表現(xiàn)“心中山水”；包洪波作品在此點(diǎn)上，不落俗套，不拘形似，脫形取意，用筆蒼老，點(diǎn)線交織，意趣無窮，直抵“篇終接渾�！钡膶徝谰辰纭�

　　在當(dāng)代,山水畫的顯著特征是既要顯示帶有東方文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)功力,又要有現(xiàn)代的形式感。尤其在水乳交融的藝術(shù)表達(dá)中,這種形式并非暴露出任何形跡和空間狀態(tài),而是寓許多感知的和不可名狀的東西,它們游弋于水與墨、意與情中,體現(xiàn)著山水之莽蒼,闡釋東方文化獨(dú)有的審美觀。所有這些是基于將當(dāng)代人的認(rèn)識(shí)觀作為指導(dǎo),在當(dāng)代的藝術(shù)情境中所發(fā)生的創(chuàng)作結(jié)果。這一結(jié)果就是于創(chuàng)作語言上的內(nèi)涵式發(fā)展和藝術(shù)形式上的外延式融合。

　　包洪波的作品就是這種認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。他的作品所反映的首先是他具備的扎實(shí)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，這體現(xiàn)在其用筆具有傳統(tǒng)文人畫所強(qiáng)調(diào)的帶有書寫性的特點(diǎn)，使作品中的線條一波三折，富于彈性，自然流暢且飄逸靈動(dòng)。其墨色或潔靜無塵、淡雅古樸,

　　或渾厚雄偉、氣勢(shì)磅礴,均意境深邃,耐人尋味。同時(shí)他將所描繪物象的主要結(jié)構(gòu)和特征,先變成筆墨符號(hào)（如遠(yuǎn)端的山頭、樹木的枝葉等），再將其放入特定的空間關(guān)系的組合中來實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，極具當(dāng)代意識(shí)。

　　其次他在構(gòu)圖上打破了傳統(tǒng)繪畫的范式束縛，把畫面主題物象和留白同時(shí)納入畫面整體構(gòu)成的統(tǒng)籌考慮之中，使形的輪廓關(guān)系和畫面的邊角發(fā)生著有機(jī)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而使面畫的各種造型因素形成了和諧、完整、豐富的有機(jī)整體�？此戚p松、簡(jiǎn)潔、單純的面畫構(gòu)成，卻包含著畫家的精心設(shè)計(jì)和苦心經(jīng)營(yíng)，以輕松、自然、樸素的樣式呈現(xiàn)給觀眾，這乃是畫家在構(gòu)圖處理上的高妙之處。

　　更為顯著的是他通過個(gè)人對(duì)于中國(guó)山水畫精神的高度理解，所營(yíng)造的充滿著風(fēng)清云淡、寂寥空靜式的“超然脫俗”意境值得觀者品味。山水畫是最心靈化的藝術(shù)，中國(guó)山水畫受老莊思想及禪宗思想影響至深，注重個(gè)體心靈的體悟，常常于靜寂觀照中，求返于自己內(nèi)心深處的心靈節(jié)奏，以結(jié)合宇宙內(nèi)部的生命節(jié)奏。相對(duì)而言，包洪波的創(chuàng)作沒有將所面對(duì)的山水作客觀刻板的自然描繪及再現(xiàn)，而是將其視為傳達(dá)個(gè)人情感的載體，通過畫面中筆墨的濃淡、點(diǎn)線的交錯(cuò)、明暗虛實(shí)的互映、形體氣勢(shì)的開合等語言形式，將內(nèi)心世界中對(duì)“清”、“凈”、“空”“逸”等精神層面的追求進(jìn)行表達(dá)，從而創(chuàng)造出一幅幅意境幽深、脫去凡塵的胸中丘壑。

　　山水創(chuàng)作在于“澄懷觀道”，這就需畫家全身心地投入到創(chuàng)作中,投入到大山大水的懷抱,體味自然萬物的無窮變化和生生不息。尤其是當(dāng)下,對(duì)藝術(shù)理解的多元化和創(chuàng)作上的多元化,使許多畫家茫然而不知所措。那么,發(fā)展當(dāng)代中國(guó)山水畫,必須對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行再學(xué)習(xí),對(duì)生活進(jìn)行再認(rèn)識(shí),重新審視過去,敢于揶揄既有的思維定勢(shì),創(chuàng)造出有意義的新山水畫。

    他的山水畫給人的突出感受是，法度謹(jǐn)嚴(yán)，氣象雄渾，筆墨入微，格局整飭，繼承了傳統(tǒng)繪畫，尤其是清代高僧石濤的藝術(shù)風(fēng)范和創(chuàng)作宗旨，這就是以筆塑形，以形攏象，聚象成勢(shì)，緣勢(shì)通神，每幅作品都經(jīng)過苦心經(jīng)營(yíng)，絕沒有游戲筆墨、草率為之的習(xí)氣。

    包洪波的作品中又不失傳統(tǒng)繪畫所特有的筆墨風(fēng)規(guī)和審美構(gòu)成，并沒有因筆墨的繁復(fù)而失之于板滯瑣碎，也不因雄放蒼莽而失之于躁露霸悍，確實(shí)做到了“整肅中見韶秀，峻撥中顯圓潤(rùn)”，匠心獨(dú)運(yùn)而又不露斧痕，給人以渾然天成、功奪造化、雄秀兼收的審美感受，不但繼承了傳統(tǒng)繪畫的精髓，而且賦予作品以鮮明的時(shí)代感。

     ——賈德江（著名美術(shù)評(píng)論家）

    看包洪波的作品,分明滲透著傳統(tǒng)筆墨營(yíng)養(yǎng),作品中顯現(xiàn)了筆墨酣暢的淋漓,渾厚華滋,空靈飄逸,濃淡疏密的綜合運(yùn)用。重筆墨、詩言志、畫寫心,使他的山水畫在可視性與可讀性兩個(gè)方面都顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化含量。

    他的山水作品反映出畫意境的追求,像詩一樣抒情的田園風(fēng)光和可游可居的精神家園,包含著濃郁的生活激情與時(shí)代氣息。且在落墨中呈書寫性。一波三折,節(jié)奏韻律流暢自然,以一當(dāng)十,顯示出精神規(guī)范的特點(diǎn)和自己的藝術(shù)才能,反映出他較全面的文化素養(yǎng),正是洪波藝術(shù)上成熟的表現(xiàn)。

 ——楊延文（北京畫院藝術(shù)委員會(huì)主任）

    包洪波的山水畫，并不去追求“天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼”的壯闊景象，而是在雄偉渾然與澄淡精致之中建立自己的形式、語言，畫面充滿了由思注境的流動(dòng)感，在清遠(yuǎn)中見蒼茫，營(yíng)造了一幅幅“精神凈土”式的作品。

    包洪波山水作品中的山、水、云、煙、村舍等意象的風(fēng)神，是心靈化與感性化的，因而，通過水墨表現(xiàn)之后，在虛實(shí)之間、疏密之間、濃淡之間、干濕之間，都造成了引人深思的富于感性色彩的意象詩情。這樣的處理與表現(xiàn)，使作品象外有象，味外有味。張揚(yáng)個(gè)性抒發(fā)情感已成為共識(shí)，包洪波以其率真極誠、坦蕩無忌的個(gè)性游心繪事，相信他以這種真性能繪就真山水情境。

    ——盧沉（已故中央美術(shù)學(xué)院教授）