善耆 - 簡介
善耆(1866—1922)全名愛新覺羅·善耆，字艾堂，號偶遂亭主人。清朝第十代肅親王。善耆生于同治五年（1866），21歲封二等鎮(zhèn)國將軍，33歲時襲肅親王爵。他是晚清也是中國歷史上第一任民政尚書（相當于部長），還是中國警察制度的創(chuàng)建人，曾擔任過崇文門監(jiān)督、理藩部尚書、鑲紅旗漢軍都統(tǒng)等要職。
善耆是清末諸王中的佼佼者，他的干練、開明以及為人豪爽、喜歡詼諧的個性，給時人留下了深刻的印象。但身逢末世，他殫精竭慮的一切努力，都無力挽狂瀾于既倒。辛亥革命時，他堅決反對宣統(tǒng)帝溥儀退位，甚至落淚。民國初年，他作為宗社黨的重要成員，策動叛亂，鼓吹滿蒙獨立。他曾把自己的復辟之夢比喻為漢光武恢復大漢，又曾把自己的絕望之舉喻為精衛(wèi)填海。他試圖在日本人的支持下復辟清朝，很快以失敗告終。所以，他是晚清史上最具悲劇性的王爺之一。
善耆 - 生平
八國聯(lián)軍入侵北京以后，與日本浪人川島浪速來往密切，成為摯友。在川島的游說下憧憬日本。1904年委托川島在府中設立華胄學堂，親任監(jiān)督，聘請川島在北京警務學堂任用的日本教習，對子弟進行日本式的教育，并說服其他王公將子弟送入該校學習。又在府中設立和育女子學校，聘請日本女教習木村芳子和川島的夫人對女眷和王女、王侄女等進行教育。1907年與川島八拜為交，并將第十四王女送給川島作養(yǎng)女。辛亥革命后，拒絕在清帝退位詔書上簽字，在川島慫恿下，逃至日本占領的旅順，與川島策劃建立以滿洲為基礎，以日本為監(jiān)護人的滿—蒙聯(lián)合的國家。當其到北京與日本人會談上述計劃時，遭到革命黨人的追捕，在黑龍會的幫助下逃出北京。1912年第一次滿蒙獨立運動失敗后，鼓勵一部分骨干分子逃到旅順，企圖東山再起。1914年派兒子憲德到東京再次組織宗社黨，以肅王府在奉天、吉林兩省的森林和礦山開采權作抵押，向大倉財閥借款100萬元，交給川島作為組織勤王軍的經(jīng)費。由于日本政府和軍部改變了計劃，使川島指揮的勤王軍大敗，第二次滿蒙獨立運動失敗。1922年去世。
善耆 - 政績
他的政績之一是創(chuàng)辦了近代警政制度。庚子事變（1900）八國聯(lián)軍侵入北京。光緒帝和慈禧太后從北京倉皇出逃，行抵大同時，太后命善耆回京，會同慶親王奕劻、大學士李鴻章辦理善后事宜。善耆回京不久，結識了在日軍中擔任翻譯官的川島浪速，兩人相見恨晚，后來拜了把兄弟。善耆在川島浪速等人支持下，根據(jù)日本警察法和北京城的現(xiàn)狀，編成巡捕隊（這就是日后北京警察的前身）。光緒二十八年（1902），善耆被任命為步軍統(tǒng)領兼工巡局大臣。步軍統(tǒng)領衙門是舊的負責北京治安的機構，工巡局是新設的市政機構，領導新建立的巡警。善耆在工巡總局之外，設立中東西三個分局，建立起新式警察機構。善耆擔任民政部尚書后，在全國范圍內推行警政、戶口、衛(wèi)生、市政等方面的建設。擔任過北洋政府內務總長和安徽省長的許世英曾經(jīng)在善耆手下主管京師治安。有一次，善耆的福晉（王妃）不遵守交通規(guī)則，許世英責令罰銀十元。在清朝末年，皇室權威還是神圣不可侵犯的。但是許世英此舉不但未獲罪責，反而得到善耆的贊賞。
善耆的政績之二是推進了北京城的市政建設。他主持設立了路工局，負責修筑北京城的馬路。他還奏請將王府井的八旗神機營操場劃出一部分，開辦新式商場，即著名的東安市場的前身。當時京師呈現(xiàn)出新的氣象。善耆還明令在西珠市口內開設名為“文明茶院”的戲院，戲院樓上為女座，樓下為男座，取消了婦女不能進戲院觀戲的禁律，在首善之區(qū)的北京，一時轟傳。
他的政績之三是清除了崇文門稅收的積弊。崇文門是對進京物品，如日用百貨和奢侈品進行征稅的主要關口。崇文門監(jiān)督，不僅能收受賄賂，還能坐收部分稅款，一年下來，監(jiān)督可得幾萬兩銀子，歷來是公認的肥缺。庚子事變中地處東交民巷的肅王府毀于戰(zhàn)火，清廷命善耆擔任崇文門監(jiān)督，包含著讓他從稅款“提成”中得些收入，另建王府的用意。善耆上任后卻沒領這個情，將稅款全部上繳。對此，慈禧太后不但未加贊賞，反而說：“若是都照肅王這樣辦，將來還有誰愿做崇文門監(jiān)督啊！”善耆還大刀闊斧地對稅務制度加以整頓，禁止勒索，革除貪污。以往洋人帶貨入京不納稅，他改為一體納稅；以往商民入關由經(jīng)濟人包攬上稅，從中抽厘，他改為官員直接驗貨收稅，減去了中間盤剝的環(huán)節(jié)。善耆連任兩屆監(jiān)督，稅收大增，全部上繳國庫。
他的政績之四是在內蒙古地區(qū)推進新政。善耆與蒙古王公的關系很深：五妹善坤是喀喇沁王爺貢桑諾爾布的福晉；他的一個叔伯妹妹嫁給了圖什業(yè)圖王業(yè)喜海順；九子憲貴娶了蒙古王公巴布扎布的長女。善耆就任理藩院大臣后，親往蒙古地區(qū)視察�；鼐┖笙虺⑻岢隽嗽诿晒诺貐^(qū)實行新政的四項建議：設立工廠、改良馬匹、興修水利、修筑鐵路。但因為局勢動蕩和內外掣肘，他的建議沒能很好實行。
另外，善耆在清末政壇上一向以開明著稱。他主張君主立憲，在推進立憲問題上與攝政王載灃貌合神離。載灃主張立憲愈晚愈好，擔心立憲后內閣對國會負責，皇權削弱，攝政王的權力會受到損害；善耆則認為立憲愈快愈好，他希望通過立憲，出任第一任內閣總理大臣，進而掌握國家大權。載灃等滿洲王公對善耆由猜忌而排斥，加劇了自己的孤立。
善耆 - 處理汪精衛(wèi)案
處理汪精衛(wèi)一案，也反映了善耆的開明。善耆是清朝王爺，主張君主立憲；汪精衛(wèi)（汪兆銘）是革命黨人，主張推翻清朝，實行三民主義，兩人的政治主張針鋒相對，不可調和。宣統(tǒng)二年（1910）春，汪精衛(wèi)以密謀刺殺攝政王被捕入獄。善耆愛才，閱其供詞后，認為“其才出色，其志可悲”，是不可多得的人才，“與其殺掉，莫若令其改變志向，為國盡瘁”。在他的力主下，免汪精衛(wèi)一死，只判處終身監(jiān)禁。這在清代歷史上，是破天荒第一次。善耆還多次探監(jiān)，想說服汪為朝廷效力，兩人論辯，誰也說服不了誰。這一年，汪精衛(wèi)28歲，一腔熱血，觀點犀利，善耆45歲，閱歷復雜，執(zhí)論老成。難得的是，“惺惺惜惺惺”，兩人對對方的才學見識都感到敬佩。第二年十月，張紹曾和藍天蔚在灤州發(fā)動“兵諫”，清廷被迫下罪己詔，宣布解除黨禁、特赦國事犯。乘此機會，善耆建議釋放汪精衛(wèi)。汪精衛(wèi)后來背叛國家與民族，投靠日本，抗戰(zhàn)期間出任南京偽國民政府主席。為了報答當年善耆不殺之恩，汪精衛(wèi)曾準備派善耆的兒子憲立出任駐日大使，不料很快病死，事遂未成。
善耆 - 頑固復辟
在清皇室成員一系列復辟活動中，肅親王善耆扮演了急先鋒的角色。宣統(tǒng)三年（1911）八月，武昌起義爆發(fā)，袁世凱東山再起，對清帝實行逼宮，反對清帝退位態(tài)度最堅決的有肅親王善耆、恭親王溥偉、宗室良弼以及時任江寧將軍的鐵良。良弼曾留學日本學習軍事，為宗室中少壯派將領，宣統(tǒng)三年十二月被同盟會員彭家珍炸死�；适矣H貴頓時如驚弓之鳥，紛紛逃離北京；清帝也隨即遜位。
袁世凱就任總統(tǒng)后，善耆在其摯友、日本浪人川島浪速等人的安排下，潛往旅順的日本租借地。途中賦詩以言志：“幽燕非故國，長嘯返遼東�；伛R看烽火，中原落照紅。”用以寄托他的“亡國”之恨。從此，他就在日本人的卵翼下從事復辟清朝的活動。
早在袁世凱東山再起時，良弼、鐵良、溥偉等人就組織了“宗社黨”，反對清帝退位，對抗革命。善耆到旅順后，聯(lián)絡溥偉、鐵良、升允等人，重組宗社黨。陜甘總督蒙古人升允，辛亥革命時曾率舊部反抗革命。他也作過一首詩：“老臣猶在此，幼主（指小皇帝溥儀）竟何如？倘遇上林雁，或逢蘇武書�！卑炎约罕茸髦矣阡邇x的“蘇武”。在日本人的策動和支持下，善耆等人先后發(fā)起過兩次“滿蒙獨立運動”，均遭失敗。此后，宗社黨的活動一蹶不振。
善耆深感復辟無望，便把希望寄托在子女身上。他不許子女作中國的官，也不許為中國的民。38個子女中，除3個兒子分別去了英國、德國、比利時，其余全部進了日本學校。善耆死后，他的一些子女與日本帝國主義勾結，從事賣國活動。偽滿洲國時，善耆的第七子金璧東（憲奎）曾任偽鐵道守備隊中將司令、黑龍江省長、長春市特別市長。其女金璧輝過繼給川島浪速后，改名川島芳子，成了罪惡昭彰的日本間諜。
善耆 - 逸聞趣事
善耆自號偶遂亭主，好客，交游廣泛，為人又不拘小節(jié)，留下了許多逸聞趣事。
善耆貴為親王，性好詼諧。某日客人來訪，談到某人以名字工對詞句的趣聞，善耆笑著說，照這么說來，我的名字善耆，不是可以對“惡少”了嗎？因為“善”有“好”的意思，“耆”有“老”的意思，所以善耆出此工對。他書法秀媚，工小詞，客人曾以“人淡如菊”請對下句，他應聲道“后來其蘇”。在座者都嘆服他的思維敏捷。
清代王爺中戲迷很多，前有第一代豫親王，后有末代肅親王。善耆是出名的戲迷，府中建有戲臺，尤其喜歡僚屬們陪著他演戲。任鑲紅旗漢軍都統(tǒng)時，屬下韓秀峰任副參領，韓一家都嗜好京劇，其兄是有名的武生，善耆久已聞名，遂約韓氏兄弟到府中研究戲劇，并提升韓秀峰為正參領。韓秀峰被提升后的謝禮，是他弟兄親自畫的京劇臉譜一冊，泥捏臉譜人頭一匣，善耆贊嘆不已。
在清末諸王中，善耆應是精明強干的一位，但仍有一些人利用他的京劇嗜好干求利祿，或以求庇護。當時有宗室崇某，廣交游，獨不畏法，公然設賭局與工巡局（警察局前身）西北分局對門相望。貝勒毓朗（定親王的后人）接任工巡局監(jiān)督后，力清積弊，飭捕崇某甚急。崇某無奈，就鉆營于肅王府，趁演劇時以走票見肅王，獲得賞識。某日忽跪地不起，王驚問，答以受追捕事。善耆大笑，對他說：“將軍（毓朗）捕你，我也無能為力，但不致由我府中捕去，若你行街道中，須自小心。”
宣統(tǒng)三年（1911），各省諮議局代表為請求提前立憲，聚集京師。攝政王載灃等權貴均避之不見，惟善耆在民政部大堂迎見各代表。對話氣氛緊張之際，善耆忽然擲冠于桌，大聲唱道：“先帝爺白帝城龍歸天境”，眾代表愕然。善耆卻笑著說：諸君莫慌，咱們都是好朋友，你們也不說是代表，我也不說是王爺，橫豎咱們樂一晌就得了。原先劍拔弩張的氣氛隨之釋然。又一種解釋說，戲詞中所謂“先帝”實指光緒帝載湉，意思是說載湉如尚在世，立憲早已實行；可惜他死了，載灃卻不愿實現(xiàn)，間接表示了他贊同立憲的微意。不管怎么說，善耆嗜劇，在宗室貴族中是出了名的。
