人物簡(jiǎn)介
毛嬙是春秋時(shí)期越國(guó)絕色美女，與西施時(shí)代相當(dāng)，相傳為越王勾踐的愛(ài)姬。最初人們對(duì)她的稱(chēng)道遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西施。她應(yīng)該是“沉魚(yú)”的原始形象，美的化身。
后來(lái)唐朝詩(shī)人宋之問(wèn)有詩(shī)云：“鳥(niǎo)驚入松蘿，魚(yú)畏沉荷花。”此后世人便以“沉魚(yú)落雁”形容女子之貌美。“沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”也成為古典小說(shuō)中形容女子美貌的套語(yǔ)。故原始的“沉魚(yú)”和“落雁”應(yīng)該是指“毛嬙”和“麗姬”，而并不是“西施”和“ 王昭君”。當(dāng)然，《莊子·齊物論》中也提到了西施，說(shuō)“厲與西施，恢詭譎怪，道通為一�！贝笠馐浅舐呐伺c美貌的西施，還有其他稀奇古怪的事物，從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運(yùn)》中講了“東施效顰”的故事。
再看后人對(duì)美女的贊頌中，凡同時(shí)出現(xiàn)毛嬙、西施的，大都是毛嬙居前、西施斷后。《韓非子·顯學(xué)》說(shuō)：“故善毛嬙，西施之美，無(wú)益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初�！薄豆茏�·小稱(chēng)》中有“毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣于面，不能以為可好。”《淮南子》則說(shuō)“今夫毛嬙、西施，天下之美人。”但《淮南子》中也有把西施放前面的，說(shuō)“西施毛嬙，狀貌不可同，世稱(chēng)其好美均也�！� 東漢邊讓《章華賦》：“攜西子之弱腕兮，援毛嬪之素肘�！�
人物評(píng)價(jià)
后人對(duì)美女的贊頌中，凡同時(shí)出現(xiàn)毛嬙、西施的，大都是毛嬙居前、西施斷后。
《韓非子·顯學(xué)》說(shuō)：“故善毛嬙，西施之美，無(wú)益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初�！�
《管子·小稱(chēng)》中有“毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣于面，不能以為可好。”
《淮南子》則說(shuō)“今夫毛嬙、西施，天下之美人�！�
但《淮南子》中也有把西施放前面的，說(shuō)“西施毛嬙，狀貌不可同，世稱(chēng)其好美均也。”
東漢邊讓《章華賦》：“攜西子之弱腕兮，援毛嬪之素肘�！�
區(qū)別西施
西施的美是病態(tài)美，較符合當(dāng)時(shí)吳王夫差的審美觀（不可否認(rèn)的是每個(gè)人的審美觀不同，在夫差這種王的眼中，或許西施的嬌柔乖順，從不反抗能激起男性本能的愛(ài)護(hù)），而毛嬙則是一種素雅美，婉淡清新，帶著大家族女兒的優(yōu)雅溫柔，隱隱之中帶著疏離。
人都有兩面：淮南王劉安學(xué)富五車(chē)、頗具文采，平素好讀書(shū)鼓琴、廣置賓客；而在政治上，此人又老謀深算、野心勃勃，絞盡腦汁要把漢武帝劉徹拉下皇帝的寶座，自己取而代之。自然對(duì)毛嬙、西施在不同時(shí)刻有不同評(píng)價(jià)。（《淮南子》：“今夫毛嬙、西施，天下之美人。”、“西施毛嬙，狀貌不可同，世稱(chēng)其好美均也�！保�
《韓非子·顯學(xué)》的作者是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱(chēng)“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。自然是不太認(rèn)同西施的嬌弱，將毛嬙放在前面。（“故善毛嬙，西施之美，無(wú)益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。）但因?yàn)槲魇┖兔珛越Y(jié)局不同，比西施較美的毛嬙，與麗姬一樣，沉沒(méi)在蒼茫的歷史之海中�？梢�(jiàn)毛嬙一直居西施之前。后來(lái)由于開(kāi)篇所說(shuō)的特殊背景，毛嬙逐漸不為人知，西施則在世人的一片惋惜與同情聲中成為美的象征，并位列古典“四大美女”之首。
史料記載
《韓非子》有云：“故善毛嬙，西施之美，無(wú)益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初�！薄豆茏�·小稱(chēng)》中有曰“毛嬙、西施，天下之美人也�！笨梢�(jiàn)毛嬙一直居西施之前。后毛嬙逐漸不為人知，西施則成為美的象征�！肚f子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛。”后世以“沉魚(yú)落雁”形容女子貌美。后來(lái)西漢王昭君偏名亦為嬙。不知是史者附麗，還是真有其事，總之“落雁”之名因之屬昭君矣。而春秋之 毛嬙，更不為人知了！
