基本內(nèi)容
堯時(shí)司徒契之子，商朝先祖
《荀子·成相篇》記載:“契玄王生昭明,居于砥石遷于商,十有(又)四世乃有天乙是成湯�！�
契卒,子昭明立。昭明卒,子相土立。(集解宋忠曰:“相土就契封於商。春秋左氏傳曰u2018閼伯居商丘,相土因之u2019�！彼麟[...無(wú)論是契自亳遷居蕃,還是昭明自蕃遷居砥石,或昭明又自砥石遷商,而只能視之為契之親族的部分遷徙
契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—振 ( 《系本》作“核”，亦作亥 ) —微—報(bào)丁—報(bào)乙—報(bào)丙—主壬—主癸
昭明太子
蕭統(tǒng)（501-531）南朝梁文學(xué)家。字德施，南蘭陵人。武帝長(zhǎng)子。武帝天監(jiān)元年，立為太子，未即帝位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。信佛能文。曾招聚文學(xué)之士，編集《文選》三十卷，對(duì)后代文學(xué)頗有影響。原有集，已散佚，后人集有《昭明太子集》。
《梁書》列傳第二 昭明太子 哀太子 愍懷太子
昭明太子統(tǒng)，字德施，高祖長(zhǎng)子也。母曰丁貴嬪。初，高祖未有男，義師起，太子以齊中興元年九月生于襄陽(yáng)。高祖既受禪，有司奏立儲(chǔ)副，高祖以天下始定，百度多闕，未之許也。群臣固請(qǐng)，天監(jiān)元年十一月，立為皇太子。時(shí)太子年幼，依舊居于內(nèi)，拜東宮官屬文武，皆入直永福省。
太子生而聰睿，三歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，五歲遍讀五經(jīng)，悉能諷誦。五年五月庚戌，始出居?xùn)|宮。太子性仁孝，自出宮，恒思戀不樂(lè)。高祖知之，每五日一朝，多便留永福省，或五日三日乃還宮。八年九月，于壽安殿講《孝經(jīng)》，盡通大義。講畢，親臨釋奠于國(guó)學(xué)。十四年正月朔旦，高祖臨軒，冠太子于太極殿。舊制，太子著遠(yuǎn)游冠，金蟬翠緌纓；至是，詔加金博山。
太子美姿貌，善舉止。讀書數(shù)行并下，過(guò)目皆憶。每游宴祖道，賦詩(shī)至十?dāng)?shù)韻�；蛎鲃№嵸x之，皆屬思便成，無(wú)所點(diǎn)易。高祖大弘佛教，親自講說(shuō)；太子亦崇信三寶，遍覽眾經(jīng)。乃于宮內(nèi)別立慧義殿，專為法集之所。招引名僧，談?wù)摬唤^。太子自立三諦、法身義，并有新意。普通元年四月，甘露降于慧義殿，咸以為至德所感焉。
三年十一月，始興王憺薨。舊事，以東宮禮絕傍親，書翰并依常儀。太子意以為疑，命仆射劉孝綽議其事。孝綽議曰：“案張鏡撰《東宮儀記》，稱u2018三朝發(fā)哀者，逾月不舉樂(lè)；鼓吹寢奏，服限亦然u2019。尋傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無(wú)悲？鐃歌輟奏，良亦為此。既有悲情，宜稱兼慕，卒哭之后，依常舉樂(lè)，稱悲竟，此理例相符。謂猶應(yīng)稱兼慕，至卒哭�！逼蜕湫烀恪⒆舐手苌�、家令陸襄并同孝綽議。太子令曰：“張鏡《儀記》云u2018依《士禮》，終服月稱慕悼u2019。又云u2018凡三朝發(fā)哀者，逾月不舉樂(lè)u2019。劉仆射議，云u2018傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無(wú)悲，卒哭之后，依常舉樂(lè)，稱悲竟，此理例相符u2019。尋情悲之說(shuō)，非止卒哭之后，緣情為論，此自難一也。用張鏡之舉樂(lè)，棄張鏡之稱悲，一鏡之言，取舍有異，此自難二也。陸家令止云u2018多歷年所u2019，恐非事證；雖復(fù)累稔所用，意常未安。近亦常經(jīng)以此問(wèn)外，由來(lái)立意，謂猶應(yīng)有慕悼之言。張豈不知舉樂(lè)為大，稱悲事�。凰杂眯《龃�，良亦有以。至如元正六佾，事為國(guó)章；雖情或未安，而禮不可廢。鐃吹軍樂(lè)，比之亦然。書疏方之，事則成小，差可緣心。聲樂(lè)自外，書疏自內(nèi)，樂(lè)自他，書自己。劉仆射之議，即情未安�？闪钪T賢更共詳衷。”司農(nóng)卿明山賓、步兵校尉朱異議，稱“慕悼之解，宜終服月”。于是令付典書遵用，以為永準(zhǔn)。
七年十一月，貴嬪有疾，太子還永福省，朝夕侍疾，衣不解帶。及薨，步從喪還宮，至殯，水漿不入口，每哭輒慟絕。高祖遣中書舍人顧協(xié)宣旨曰：“毀不滅性，圣人之制。《禮》，不勝喪比于不孝。有我在，那得自毀如此！可即強(qiáng)進(jìn)飲食�！碧臃铍�，乃進(jìn)數(shù)合。自是至葬，日進(jìn)麥粥一升。高祖又敕曰：“聞汝所進(jìn)過(guò)少，轉(zhuǎn)就羸瘵。我比更無(wú)余病，正為汝如此，胸中亦圮塞成疾。故應(yīng)強(qiáng)加饘粥，不使我恒爾懸心�！彪m屢奉敕勸逼，日止一溢，不嘗菜果之味。體素壯，腰帶十圍，至是減削過(guò)半。每入朝，士庶見者莫不下泣。
太子自加元服，高祖便使省萬(wàn)機(jī)，內(nèi)外百司，奏事者填塞于前。太子明于庶事，纖毫必曉，每所奏有謬誤及巧妄，皆即就辯析，示其可否，徐令改正，未嘗彈糾一人。平斷法獄，多所全宥，天下皆稱仁。
性寬和容眾，喜慍不形于色。引納才學(xué)之士，賞愛無(wú)倦。恒自討論篇籍，或與學(xué)士商榷古今；閑則繼以文章著述，率以為常。于時(shí)東宮有書幾三萬(wàn)卷，名才并集，文學(xué)之盛，晉、宋以來(lái)未之有也。
性愛山水，于玄圃穿筑，更立亭館，與朝士名素者游其中。嘗泛舟后池，番禺侯軌盛稱“此中宜奏女樂(lè)�！碧硬淮穑�?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》曰：“何必絲與竹，山水有清音�！焙顟M而止。出宮二十余年，不畜聲樂(lè)。少時(shí)，敕賜太樂(lè)女妓一部，略非所好。
普通中，大軍北討，京師谷貴，太子因命菲衣減膳，改常饌為小食。每霖雨積雪，遣腹心左右，周行閭巷，視貧困家，有流離道路，密加振賜。又出主衣綿帛，多作襦袴，冬月以施貧凍。若死亡無(wú)可以斂者，為備棺槥。每聞遠(yuǎn)近百姓賦役勤苦，輒斂容色。常以戶口未實(shí)，重于勞擾。
吳興郡屢以水災(zāi)失收，有上言當(dāng)漕大瀆以瀉浙江。中大通二年春，詔遣前交州刺史王弁假節(jié)，發(fā)吳郡、吳興、義興三郡民丁就役。太子上疏曰：“伏聞當(dāng)發(fā)王弁等上東三郡民丁，開漕溝渠，導(dǎo)泄震澤，使吳興一境，無(wú)復(fù)水災(zāi)，誠(chéng)矜恤之至仁，經(jīng)略之遠(yuǎn)旨。暫勞永逸，必獲后利。未萌難睹，竊有愚懷。所聞吳興累年失收，民頗流移。吳郡十城，亦不全熟。唯義興去秋有稔，復(fù)非常役之民。即日東境谷稼猶貴，劫盜屢起，在所有司，不皆聞奏。今征戍未歸，強(qiáng)丁疏少，此雖小舉，竊恐難合，吏一呼門，動(dòng)為民蠹。又出丁之處，遠(yuǎn)近不一，比得齊集，已妨蠶農(nóng)。去年稱為豊歲，公私未能足食；如復(fù)今茲失業(yè)，慮恐為弊更深。且草竊多伺候民間虛實(shí)，若善人從役，則抄盜彌增，吳興未受其益，內(nèi)地已罹其弊。不審可得權(quán)停此功，待優(yōu)實(shí)以不？圣心垂矜黎庶，神量久已有在。臣意見庸淺，不識(shí)事宜，茍有愚心，愿得上啟�！备咦鎯�(yōu)詔以喻焉。
太子孝謹(jǐn)天至，每入朝，未五鼓便守城門開。東宮雖燕居內(nèi)殿，一坐一起，恒向西南面臺(tái)。宿被召當(dāng)入，危坐達(dá)旦。
三年三月，寢疾�？仲O高祖憂，敕參問(wèn)，輒自力手書啟。及稍篤，左右欲啟聞，猶不許，曰“云何令至尊知我如此惡”，因便嗚咽。四月乙巳薨，時(shí)年三十一。高祖幸東宮，臨哭盡哀。詔斂以袞冕。謚曰昭明。五月庚寅，葬安寧陵。詔司徒左長(zhǎng)史王筠為哀冊(cè)文曰：
蜃輅俄軒，龍驂跼步；羽翿前驅(qū)，云旗北御。皇帝哀繼明之寢耀，痛嗣德之殂芳；御武帳而凄慟，臨甲觀而增傷。式稽令典，載揚(yáng)鴻烈；詔撰德于旌旒，永傳徽于舞綴。其辭曰：
式載明兩，實(shí)惟少陽(yáng)；既稱上嗣，且曰元良。儀天比峻，儷景騰光；奏祀延福，守器傳芳。睿哲膺期，旦暮斯在；外弘莊肅，內(nèi)含和愷。識(shí)洞機(jī)深，量苞瀛海；立德不器，至功弗宰。寬綽居心，溫恭成性，循時(shí)孝友，率由嚴(yán)敬。咸有種德，惠和齊圣；三善遞宣，萬(wàn)國(guó)同慶。
軒緯掩精，陰犧弛極；纏哀在疚，殷憂銜恤。孺泣無(wú)時(shí)，蔬饘不溢；禫遵逾月，哀號(hào)未畢。實(shí)惟監(jiān)撫，亦嗣郊禋；問(wèn)安肅肅，視膳恂恂。金華玉璪，玄駟班輪；隆家干國(guó)，主祭安民。光奉成務(wù)，萬(wàn)機(jī)是理；矜慎庶獄，勤恤關(guān)市。誠(chéng)存隱惻，容無(wú)慍喜；殷勤博施，綢繆恩紀(jì)。
爰初敬業(yè)，離經(jīng)斷句；奠爵崇師，卑躬待傅。寧資導(dǎo)習(xí)，匪勞審諭；博約是司，時(shí)敏斯務(wù)。辨究空微，思探幾賾；馳神圖緯，研精爻畫。沈吟典禮，優(yōu)游方冊(cè)；饜飫膏腴，含咀肴核。括囊流略，包舉藝文；遍該緗素，殫極丘墳�？�(jī)帙充積，儒墨區(qū)分；瞻河闡訓(xùn)，望魯揚(yáng)芬。吟詠性靈，豈惟薄伎；屬詞婉約，緣情綺靡。字無(wú)點(diǎn)竄，筆不停紙；壯思泉流，清章云委。
總覽時(shí)才，網(wǎng)羅英茂；學(xué)窮優(yōu)洽，辭歸繁富�；蛏谜剠玻蚍Q文囿；四友推德，七子慚秀。望苑招賢，華池愛客；托乘同舟，連輿接席。摛文扌炎藻，飛纻泛干；恩隆置醴，賞逾賜璧�；诊L(fēng)遐被，盛業(yè)日新；仁器非重，德輶易遵。澤流兆庶，福降百神；四方慕義，天下歸仁。
云物告徵，祲沴褰象；星霾恒耀，山頹朽壤。靈儀上賓，德音長(zhǎng)往；具僚無(wú)廕，諮承安仰。嗚呼哀哉！
皇情悼愍，切心纏痛；胤嗣長(zhǎng)號(hào)，跗萼增慟。慕結(jié)親游，悲動(dòng)氓眾；憂若殄邦，懼同折棟。嗚呼哀哉！
首夏司開，麥秋紀(jì)節(jié)；容衛(wèi)徒警，菁華委絕。書幌空張，談筵罷設(shè)；虛饋饣蒙饛，孤燈翳翳。嗚呼哀哉！
簡(jiǎn)辰請(qǐng)日，筮合龜貞。幽埏夙啟，玄宮獻(xiàn)成。武校齊列，文物增明。昔游漳滏，賓從無(wú)聲；今歸郊郭，徒御相驚。嗚呼哀哉！
背絳闕以遠(yuǎn)徂，轥青門而徐轉(zhuǎn)；指馳道而詎前，望國(guó)都而不踐。陵修阪之威夷，溯平原之悠緬；驥蹀足以酸嘶，挽凄鏘而流泫。嗚呼哀哉！
混哀音于簫籟，變愁容于天日；雖夏木之森陰，返寒林之蕭瑟。既將反而復(fù)疑，如有求而遂失；謂天地其無(wú)心，遽永潛于容質(zhì)。嗚呼哀哉！
即玄宮之冥漠，安神寢之清飐；傳聲華于懋典，觀德業(yè)于徽謚。懸忠貞于日月，播鴻名于天地；惟小臣之紀(jì)言，實(shí)含毫而無(wú)愧。嗚呼哀哉！
太子仁德素著，及薨，朝野惋愕。京師男女，奔走宮門，號(hào)泣滿路。四方氓庶，及疆徼之民，聞喪皆慟哭。所著文集二十卷；又撰古今典誥文言，為《正序》十卷；五言詩(shī)之善者，為《文章英華》二十卷；《文選》三十卷。
哀太子大器，字仁宗，太宗嫡長(zhǎng)子也。普通四年五月丁酉生。中大通四年，封宣城郡王，食邑二千戶。尋為侍中、中衛(wèi)將軍，給鼓吹一部。大同四年，授使持節(jié)、都督揚(yáng)、徐二州諸軍事、中軍大將軍、揚(yáng)州刺史，侍中如故。
太清二年十月，侯景寇京邑，敕太子為臺(tái)內(nèi)大都督。三年五月，太宗即位。六月丁亥，立為皇太子。大寶二年八月，賊景廢太宗，將害太子，時(shí)賊黨稱景命召太子，太子方講《老子》，將欲下床，而刑人掩至。太子顏色不變，徐曰：“久知此事，嗟其晚耳�！毙陶哂砸聨Ыg之。太子曰：“此不能見殺�！蹦酥赶祹じ拖吕K，命取絞之而絕，時(shí)年二十八。
太子性寬和，兼神用端嶷，在于賊手，每不屈意。初，侯景西上，攜太子同行，及其敗歸，部伍不復(fù)整肅，太子所乘船居后，不及賊眾，左右心腹并勸因此入北。太子曰：“家國(guó)喪敗，志不圖生；主上蒙塵，寧忍違離？吾今逃匿，乃是叛父，非謂避賊。”便涕泗鳴咽，令即前進(jìn)。賊以太子有器度，每常憚之，恐為后患，故先及禍。承圣元年四月，追謚哀太子。
愍懷太子方矩，字德規(guī)，世祖第四子也。初封南安縣侯，隨世祖在荊鎮(zhèn)。太清初，為使持節(jié)、督湘、郢、桂、寧、成、合、羅七州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、湘州刺史。尋征為侍中、中衛(wèi)將軍，給鼓吹一部。世祖承制，拜王太子，改名元良。承圣元年十一月丙子，立為皇太子。及西魏師陷荊城，太子與世祖同為魏人所害。
太子聰穎，頗有世祖風(fēng)，而兇暴猜忌。敬帝承制，追謚愍懷太子。
陳吏部書姚察曰：孟軻有言：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也�！比裟瞬家马f帶之士，在于畎畝之中，終日為之，其利亦已博矣。況乎處重明之位，居正體之尊，克念無(wú)怠，烝烝以孝。大舜之德，其何遠(yuǎn)之有哉！
昭明讀書招隱山
鎮(zhèn)江的南郊，有座山叫招隱山，山上有一處坐北朝南的三間小平房，窗明幾凈。窗外有古松修竹，窗下是清泉幽澗。這就是昭明太子讀書臺(tái)。昭明太子怎么放著九五之尊的帝王不做，跑到深山幽林、杳無(wú)人煙的招隱寺來(lái)讀書呢？
昭明太子是梁武帝蕭衍的兒子，叫蕭統(tǒng)。傳說(shuō)他自幼就喜愛讀書，一目十行，過(guò)目不忘。到了十幾歲，已經(jīng)是博覽群書，滿腹經(jīng)綸了。他在宮里什么事都不問(wèn)，只知道埋頭讀書，再好的東西他也不要。在他住的宮里，光藏書就有三萬(wàn)卷，但他還不滿足，成天纏住梁武帝，要走出建康城，遍找讀書處，讀一輩子書，做一輩子學(xué)問(wèn)。梁武帝可不是這樣想的，他想叫兒子繼承皇位，安邦定國(guó)�？墒钦衙魈悠筒幌矚g做皇帝。梁武帝愛子心切，沒(méi)法子，只好答應(yīng)了兒子的要求。
昭明太子離開建康城，頭一站就到了揚(yáng)州。他在揚(yáng)州，看到一處地方，雖然離城較近，但竹林茂盛，繁花似錦，還算清雅，就在這里造了一座文選樓。然后又沿江向東，到了常熟。他看到常熟的虞山，風(fēng)景秀麗，怪石林立，也覺得不錯(cuò)。最后，到了鎮(zhèn)江。
在鎮(zhèn)江，他找到了遠(yuǎn)離城市的招隱山。剛進(jìn)山里，他就被這里的景色迷住了。一眼望下去，一峰靠一峰，一山連一山，山里有山，山外還有山，峰巒疊嶂，綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，幽靜得很。他高興得手舞足蹈，立即吩咐地方官，派遣工匠，就在這里造房起屋，讀書選文。
昭明太子剛到招隱山，山上只有幾間東倒西歪的破房子，這是東晉末年音樂(lè)家戴颙在這里隱居時(shí)留下來(lái)的。除了這破房子外，這里什么也沒(méi)有。就連吃水還要從山下的珍珠泉一步一步地往山上挑。梁武帝知道以后，心疼得要命，就派了不少宮娥彩女、太監(jiān)侍從，帶著珍珠寶玩和山珍海味來(lái)到招隱山。梁武帝的意思，是招隱山太荒涼了，送些珍珠寶玩，可以讓昭明太子鑒賞把玩，散散心；派些太監(jiān)、宮娥，一來(lái)可以多一些人侍候太子，二來(lái)還可以讓那些宮娥彩女為太子吹簫彈琴，唱歌跳舞，解解悶。哪曉得，昭明太子什么都不要，對(duì)派來(lái)的大臣說(shuō)：“何必絲與竹，山水有清音�！敝涣粝掳藗�(gè)太監(jiān)，并且叫大臣回稟梁武帝：“父王如果痛惜孩兒，只要把東宮的三萬(wàn)藏書運(yùn)來(lái)就夠了�！�
昭明太子一心撲在該書上，哪有什么閑情雅致去欣賞歌舞，把玩古董呢？只是，不看歌舞，不玩古董可以，沒(méi)有水吃卻難了。
一天夜里，昭明太子正在一盞青油燈下專心致志地看書，忽然聽得外面有響聲，像是刮風(fēng)，又像是什么東西在吼叫，他就走出門外，順著有聲響的方向朝前走。那時(shí)候的招隱山，峰奇山險(xiǎn)、峭壁懸崖，一條羊腸小道，高高低低，坑坑涯涯。走起來(lái)，深一腳，淺一腳，一腳踏空，就會(huì)摔到山下的深洞里去。昭明太子想看個(gè)究竟，不顧險(xiǎn)阻，還是一個(gè)勁地走去。他走呀走的，突然停了下來(lái)。他在月光下，清清楚楚地看見有兩只大老虎趴在地下扒土。他嚇了一跳，不敢再向前走了。他定定神，再向前望望，連老虎的影子都沒(méi)有。只看見從地下冒出來(lái)一條像白線一樣的東西，這條白線越來(lái)越粗，越來(lái)越長(zhǎng)，還發(fā)出嘩啦嘩啦的響聲，他連忙走到近處一看，原來(lái)是泉水，他高興得不得了。打那時(shí)候起，山上就有了泉水，因?yàn)槭抢匣浅鰜?lái)的，所以叫“虎跑泉”。
又有一天夜晚，昭明太子看書看累了，就站在門外，伸伸腰，蹬蹬腿，舒舒筋骨。突然，看到山上有幾個(gè)頭戴黃冠，身穿白衣的姑娘，在樹叢里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。他心里很奇怪，父皇派來(lái)的宮娥彩女早就打發(fā)走了，哪里來(lái)的年輕姑娘呢？她就三腳兩步地爬上山去，想看個(gè)究竟。哪曉得，等他上了山，眼睛一眨，老母雞變成了鴨，定睛一看，哪有什么白衣姑娘，原來(lái)是幾株又大又高的樹，開著雪白金黃的花，香噴噴，水靈靈的，著實(shí)好看咧！據(jù)說(shuō)這種花叫玉蕊花，是天上的仙花，幾百年才開一次花，可惜這種花到唐代末年就杳無(wú)蹤影了。后人為了紀(jì)念她，就在這里蓋起一座“玉蕊亭”，離玉蕊亭不遠(yuǎn)的地方還有一處“玉蕊仙蹤堂”遺跡。
過(guò)了幾個(gè)月，讀書臺(tái)造好了。在讀書臺(tái)邊，還造了一座雕欄畫柱、寬敞明亮的五開間小客廳，起名叫“增華閣”。傳說(shuō)舉世聞名的《昭明文選》，就是在這里編纂成功的。房子造好后，昭明太子整天和當(dāng)時(shí)一班文人：沈約、庾信、鐘嶸在增華閣里讀書談心，編選文章。那時(shí)候，《文心雕龍》的作者劉勰，已經(jīng)在鎮(zhèn)江城里的彌陀寺出家當(dāng)了和尚，昭明太子時(shí)常把他請(qǐng)到招隱山，當(dāng)面求教。他還常常在山下的聽鸝山房，接待四面八方來(lái)訪的文人。
他在山上住了十一年，終于編成洋洋灑灑三十卷的文選稿本。據(jù)說(shuō)由于他勞累過(guò)度，不到三十歲，雙目就失明了，三十一歲過(guò)早地離開了人間。他身邊的八個(gè)太監(jiān)相繼死去，死后，葬在附近的一個(gè)山洞里，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“八公洞”。直到現(xiàn)在，在招隱山上的昭明太子讀書臺(tái)，還保存著一塊當(dāng)年昭明太子讀書的石案，上面鐫刻著八個(gè)大字：“普通元年、歲在庚子”。
