人物履歷
幼嗜京劇，學(xué) 小生，從 張小山、 茹萊卿、姚增祿、 曹心泉學(xué)《 九龍山》、《雄州關(guān)》、《探莊》、《 雅觀樓》、《 奇雙會(huì)》等戲。在翠峰庵、肅王府等票房串戲。 辛亥革命后，摯友 王瑤卿等力請下海演出。因拜 德珺如為師；并學(xué)取 王楞仙的做功、念功；在長期與王瑤卿合作演出中，亦頗多受益；又與武凈 錢金福、武旦 榮蝶仙一起練功切磋，使之以能戲多、文武昆亂不擋著稱。王瑤卿倚為左右手，在《 雁門關(guān)》、《 乾坤福壽鏡》、《金猛關(guān)》、《珍珠烈火旗》、《庚娘》等戲中，合作默契。后又助 荀慧生，合演了《 釵頭鳳》、《 香羅帶》、《 杜十娘》、《 荊釵記》、《繡襦記》、《還珠吟》、《 紅樓二尤》、《 紅娘》等戲。又曾助王玉蓉。弟子有 高維廉、周維俊、 李德彬等。新中國建立后，受聘為文化部戲曲改進(jìn)局實(shí)驗(yàn)學(xué)校名譽(yù)教授， 張春孝等曾受其教益。活動(dòng)年表
1924年3月，農(nóng)歷甲子年：張作霖五十賀壽堂會(huì)
奉天張作霖五十賀壽堂會(huì)，京中名伶幾被邀一空。言菊朋、陳彥衡、蔣君稼以票友身份被邀與會(huì)。言氏演《失空斬》，又與陳德霖、王瑤卿、龔云甫、金仲仁等演《雁門關(guān)》，大受歡迎。
1925年8月20日，農(nóng)歷乙丑年七月初二日：鳴盛社改為鳴和社
在鳴盛社支持一年有余后，社長果湘林先生不勝勞煩，程艷秋亦不忍老岳受累，決定自行出面組班，特聘梁華亭先生任社長，經(jīng)理內(nèi)外社務(wù)，改組鳴盛社為鳴和社，班底成員有郝壽臣、侯喜瑞、曹二庚、慈瑞泉、郭仲衡、文亮臣、金仲仁、王又荃、周瑞安、李洪春、張春彥、董俊峰、李多奎等原和聲社老伙伴。請高登甲先生抱本子任后臺(tái)管事，文武場面則有琴師穆鐵芬、鼓師杭子和、陳鴻壽及錫子剛等。由金仲蓀任編劇，程艷秋掛頭牌自兼編導(dǎo)和唱腔身段設(shè)計(jì)。
1927年2月16日，農(nóng)歷丁卯年正月十五日，晚：1927年2月16日開明戲院演出
協(xié)合社在開明戲院夜戲。
演出劇目
壓軸：《南陽關(guān)》（言菊朋）
大軸：《樂昌公主》（朱琴心，金仲仁）
1930年，農(nóng)歷庚午年：馬連良組扶風(fēng)社
馬連良組扶風(fēng)社。初期的扶風(fēng)社陣容：旦角是王幼卿，花臉有劉硯亭、董俊峰、馬連昆，武生尚和玉、馬春樵，小生金仲仁，丑角馬富祿，里子老生張春彥，二旦諸茹香，武旦邱富棠。演出地點(diǎn)選擇了中和戲院，經(jīng)常演白天。
1930年7月10日，農(nóng)歷庚午年六月十五日：馬富祿拜傅小山為師
馬富祿在兩益軒拜傅小山為師，專學(xué)武丑。是日，荀慧生、張春彥、金仲仁等均在場。
1930年9月26日，農(nóng)歷庚午年八月初五日：扶風(fēng)社首次演出
扶風(fēng)社首次演出，在中和戲院。大軸《四進(jìn)士》。馬連良飾宋士杰，王幼卿飾楊素貞，劉硯亭飾顧讀，張春彥飾毛朋，金仲仁飾田倫，馬富祿飾萬氏。壓軸尚和玉與邱富棠的《青石山》。倒第三馬春樵《八蠟廟》，開場是董俊峰的《鍘美案》。
1931年6月9日，農(nóng)歷辛未年四月廿四日，15時(shí)：上海杜氏祠堂落成會(huì)演第一天
上海杜氏祠堂落成會(huì)演第一天。
下午三時(shí)開演
《天官賜�！诽祗溉�
《金榜樂》（徐碧云，言菊朋，芙蓉草，姜妙香）
《鴻鸞禧》（荀慧生，馬富祿，金仲仁，張春彥）
休息
七時(shí)開演
《百花亭》（雪艷琴）
《汾河灣》（張?jiān)宄�，尚小云�?
《打花鼓》（華慧麟，蕭長華，馬富祿）
《落馬湖》（李吉瑞）
《蘆花河》（程艷秋，王少樓）
《龍鳳呈祥》（梅蘭芳飾孫尚香，楊小樓飾趙云，馬連良飾喬玄，高慶奎飾前劉備，譚小培飾后劉備，譚富英飾魯肅，龔云甫飾國太，金少山飾張飛，蕭長華飾喬福，姜妙香飾周瑜，曹毛寶飾孫權(quán)）
1931年6月10日，農(nóng)歷辛未年四月廿五日，12時(shí)：上海杜氏祠堂落成會(huì)演第二天
上海杜氏祠堂落成會(huì)演第二天。
中午十二時(shí)開演
《富貴長春》（麒麟童，趙如泉）
《八百八年》（袁履登，王曉籟）
《空城計(jì)》（郭繼云）
《宇宙鋒》（季小姐）
《群臣宴》（孫化成）
《慶頂珠》（王庾生，小楊月樓）
《安天會(huì)》（劉宗楊）
《北湖州》（鄭永泉）
《狀元譜》（張?jiān)宄�，金仲仁�?
《玉堂春》（芝英夫人，高慶奎，姜妙香，張春彥）
《定軍山》（譚富英）
《坐宮》（王少樓，華慧麟）
《兩將軍》（李萬春，藍(lán)月春）
《罵殿》（程艷秋，貫大元）
《獨(dú)木關(guān)》（李吉瑞，小桂元，苗勝春）
《賣馬》（王又宸）
《長坂坡》（楊小樓飾趙云，高慶奎飾劉備，雪艷琴飾糜夫人，雪艷舫飾甘夫人，劉硯亭飾張郃，劉奎官飾張飛，蔣寶印飾曹操，劉斌昆飾夏侯恩）
《全部紅鬃烈馬》：
《彩樓配》（徐碧云）
《三擊掌》（尚小云，貫大元）
《別窯》（麒麟童，王蕓芳）
《探寒窯》（程艷秋，龔云甫）
《趕三關(guān)》（郭仲衡，芙蓉草）
《武家坡》（梅蘭芳，譚富英飾前薛平貴，言菊朋飾后薛平貴）
《算糧》（譚小培，雪艷琴）
《銀空山》（譚小培，荀慧生，姜妙香）
《大登殿》（梅蘭芳，荀慧生，馬連良，龔云甫）
1931年6月11日，農(nóng)歷辛未年四月廿六日，12時(shí)：上海杜氏祠堂落成會(huì)演第三天
上海杜氏祠堂落成會(huì)演第三天。
中午十二時(shí)開演
《滿堂紅》（楊鼐儂，金碧玉）
《岳家莊》（小楊月樓，小奎官）
《瓊林宴》（言菊朋）
《戰(zhàn)宛城》（麒麟童飾張繡，荀慧生飾鄒氏，劉奎官飾典韋，金仲仁飾曹昂，曹毛包飾曹操，陳鶴峰飾賈詡，馬富祿飾曹安氏，蔣寶印飾許褚）
《取滎陽》（馬連良，金少山）
《取帥印》（高慶奎）
《花木蘭》（徐碧云）
休息
七時(shí)開演
《馬蹄金》（尚小云，貫大元，龔云甫）
《挑滑車》（劉宗楊）
《二進(jìn)宮》（梅蘭芳，譚小培，金少山）
《林沖夜奔》（李萬春）
《弓硯緣》（雪艷琴，姜妙香，雪艷舫）
《臥虎溝》（李吉瑞）
《忠義節(jié)》（程艷秋，譚富英，王少樓）
《八大錘》（楊小樓飾陸文龍，馬連良飾王佐，劉漢臣飾岳云，劉硯亭飾金兀術(shù)，劉奎官飾狄雷，高雪樵飾何元慶，馬富祿飾乳娘，張質(zhì)彬飾嚴(yán)成方，張國斌飾岳飛）
《五花洞》（梅蘭芳、程艷秋、尚小云、荀慧生飾四潘金蓮，高慶奎飾張?zhí)鞄�，金少山飾包公�?
《慶賀黃馬褂》（麒麟童，王英武，趙如泉，劉漢臣，金素琴，劉奎官）
1938年2月16日，農(nóng)歷戊寅年正月十七日：楊小樓接三
其他相關(guān)
楊小樓于前日入殮，本日接三。
楊小樓生前就留有遺囑，說他曾在白云觀出家為道，大名已上了玉皇大帝的《登真箓》，其身命，神魂均已不屬于十殿閻君管轄，而是屬于“三官”掌握了。所以，“羽化”之后，一定要身穿道裝到“道國三千金世界，天京十二玉樓臺(tái)”去仙游。他的后人照辦，他的裝裹（殮衣）是一整套道裝：貼身的是一套對(duì)襟大領(lǐng)的白褲褂，大領(lǐng)的藍(lán)面黃里的小棉襖、棉褲，外面是大領(lǐng)藍(lán)大棉袍。一律以寶劍頭形的飄帶扎系。最外邊加披了一領(lǐng)深紫色，繡著八卦太極圖圖案的法衣。頭頂上因?yàn)闆]有長發(fā)，自然無法挽成道冠，所以沒有用元形的混元巾，只好戴了一頂門樓式的莊子中，正中鑲上一塊美玉，作為“帽正兒”。腳下穿了一雙白襪子，將褲腳放進(jìn)襪筒里，再配上一雙紫色鑲青云頭的“云履”。雙手捧著一柄玉如意。完全是一付道家焚修功圓果滿“朝真”的裝束。身上身下，當(dāng)是“鋪金蓋銀”。不過，身上蓋的有說是繡著八仙慶壽圖案的白色衾單；還有的說是加蓋了黃綾、紅色梵文經(jīng)字的“陀羅經(jīng)被”。后者的說法，當(dāng)然與道裝的殮衣不配套。但是很可能是受清代崇佛遺風(fēng)的熏染，因而佛道相融。
盛殮楊小樓的棺材更是講究，乃是一口精選的金絲楠“四獨(dú)板”（即兩幫、底、蓋，均為四塊整板）的“重材”，這是最上品的殮具了。系購自騾馬市大街鶴年長壽材鋪，價(jià)值2400元。至于棺內(nèi)裝的殉葬物其說不一。從當(dāng)年各報(bào)披露的楊墓被盜的通訊報(bào)導(dǎo)來看，其殉葬品既精且多，除了寶劍、牙笏（朝簡）、拂塵等道教法物之外，古陶瓷、煙壺、金銀珠寶，無所不有。但招來了后患，俗云“家賊難防”，不期讓松柏庵義地看墳的董四及其勾結(jié)的盜匪們挖了去。
奢侈下葬
楊小樓的喪事最大特點(diǎn)有兩個(gè)：一是在總的排場上突出一個(gè)“奢”字；二是在禮儀上處處突出一個(gè)“道”字。楊氏剛剛咽氣，院內(nèi)就搭起了巍峨壯觀的起脊大棚，棚頂上按照古典建筑形式，做出了五脊六獸，而且還是古錢形狀的“花脊”，從遠(yuǎn)處望去，儼然是一座高大的殿堂。棚內(nèi)三面都搭了“經(jīng)托子”（搭在房上的經(jīng)臺(tái)）。這樣，可以不占院內(nèi)的有效面積。其整個(gè)布局是：正面是靈堂，對(duì)面是寶蓋式的番（喇嘛）經(jīng)經(jīng)臺(tái)，臺(tái)的對(duì)面，即靈堂上方，掛了黃緞繡花的幡門、幡條。棚頂中間掛了四幢與幡門、幡條配套的黃緞繡花經(jīng)幡。棚的上首為樓閣式的道經(jīng)經(jīng)臺(tái)，掛了藍(lán)緞繡花的幡門、幡條，棚頂掛了四幢藍(lán)緞繡花的經(jīng)幡。棚的下首為佛龕式的禪（和尚）經(jīng)經(jīng)臺(tái)，掛了紅緞繡花的幡門、幡條，棚頂掛了四幢紅緞繡花的經(jīng)幡。一眼望去，有如神、佛圣境。楊氏的靈堂前搭了一座四圍均為一丈二尺的大月臺(tái)。臺(tái)的四角各有綠漆金紋的明柱，以支撐上頂，頂上安裝了彩繪團(tuán)鶴圖案的天花板，象征亡音“駕鶴仙去”。以符合楊氏的平生信仰，月臺(tái)內(nèi)外上端掛滿了社會(huì)名流、商會(huì)、慈聯(lián)會(huì)、梨園公會(huì)的題匾。
靈堂上扎了大型毗盧帽式的靈龕，正面掛著曹錕送的大匾“閬苑歸真”，匾下，裝飾著一個(gè)素彩花圈，中間以小白花組成一個(gè)大“奠”字。楊氏的靈櫬被扣在一個(gè)紅云緞繡著八仙慶壽圖案的堂罩里。罩外豎立著楊氏大幅遺像，像前的靈桌上是一堂景泰藍(lán)的五供，外加一盞寶塔式的“悶燈”（即長明燈，民間盛傳冥路幽暗，須燃燈給亡人照明）；花筒內(nèi)插著金銀五彩的細(xì)靈花；兩旁的蠟扦上燃點(diǎn)著一對(duì)白色藍(lán)字的素蠟；中間是鼎式的大香爐。靈桌前面掛了青緞繡著青云白鶴圖案的桌圍子。供桌前還設(shè)了一個(gè)小幾，上設(shè)檀香爐一尊，香碗一對(duì)，是供來吊者上香用的。月臺(tái)上，陳放著兩對(duì)靈人；緊靠靈幃立著一對(duì)引路的“童兒”（即金童玉女），金童執(zhí)幡，玉女提爐。
月臺(tái)下邊兩側(cè)，陳放著四對(duì)紙?jiān)某哳^桌子，一對(duì)金山銀山的小盆景；一對(duì)五彩錦緞的尺頭（衣料），這是固定套路。但另外的兩對(duì)桌子則帶有楊氏喪禮的特色了。一桌糊的全套道裝：綴有劍頭飄帶的豆青面，青大領(lǐng)的道袍；深藍(lán)色青大領(lǐng)道袍各一領(lǐng)；馬蹄形的混元中、門樓式的莊子中各一頂；彩繡青云白鶴、八仙法物的大紅法衣、百壽圖配萬字不到頭圖案的橙黃色法衣、八卦太極圖圖案紫色法衣各一件；白襪、云頭履各兩雙。一桌糊的是道家法物：勅令架上插著令旗、令劍、令牌、天篷尺（量天尺）、朝簡（笏板）、震壇木、米碟、凈水碗、楊枝、朱砂硯、朱筆、黃表奏章匣、《天師符》、《天師玉匣記》、《天師萬年歷》、《天師神魂執(zhí)照》各一冊。一桌糊的是文房四寶：萬歷青花筆筒、山字形筆架、銅筆架各一；中插大抓筆、“一品文章”小楷狼毫；雕花石硯一塊；大銅墨盒一具，上刻唐朝賈島五言詩“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”銅鎮(zhèn)紙一對(duì)；“龍門”蓋金墨錠一匣、彩箋一匣，上繪松濤水月圖案，并有雙鉤隸書：“千江有水千江月，萬里無云萬里天”。另有紗罩桌燈一具。另一桌糊的是古玩陳設(shè)：裱有紫紅綾緞槽囊的硬木錦匣兩對(duì)，內(nèi)放爐、鼎、瓶、罐，另有陶瓦銀釉古裝歌妓人一堂，窯變紫紅色“聚寶盆”（內(nèi)疊金室、銀室）一具；粉彩磁盆，插以大紅珊瑚枝掛金銀的“搖錢樹”一具；玉器一匣；煙壺一匣。。這些紙制冥物精細(xì)異常，足可亂真。乃是出于和平門外延壽寺街衡記、高記兩家冥衣鋪。
本日迎三送路，楊氏喪居笤帚胡同提前搭就了藍(lán)布的過街棚，兩邊棚口及喪居門前，各搭了一座素彩牌坊。一對(duì)紅底金紋雙花籃圖案的大鼓、鑼架設(shè)于棚內(nèi)，為來賓們傳報(bào)不暇。延至午后，西至延壽寺街、琉璃廠，東至南火扇胡同、煤市街一帶，車水馬龍，以梨園界為主的各界人士，紛紛前往楊宅吊唁。僅戲劇內(nèi)外行人，計(jì)300余人，名伶尚小云、高慶奎、沈曼華、李洪春、劉硯亭、王福山等，均親臨掛孝。伶界如余叔巖、玉瑤卿、王鳳卿、俞振庭、蔡榮貴、譚小培、譚富英、程硯秋、馬富祿、葉龍章、葉盛章、蕭長華、郭春山、閻嵐亭、李永利、荀慧生、王松齡、丁水利、于連泉、于永利、遲月亭、楊春龍、王又荃、金仲仁、趙硯奎、陳椿齡、郝壽臣、楊寶忠、侯海林、徐霖甫、遲紹峰、萬子和、梁華庭、楊主生、王敬五、金廷蓀、金少山等，及戲劇評(píng)論家汪俠公、戴蘭生、齊如山、吳幻蓀、景孤血等，均親臨致祭，或具聯(lián)軸挽幛、或送香帛冥楮。誠為素車白馬，會(huì)吊龜年，靈棚內(nèi)，參靈的鼓樂，經(jīng)聲佛號(hào)與哭聲混成一片。
午后6時(shí)，依喪禮送三。走在最前邊的是官鼓大樂，官吹官打24個(gè)響器及清音“九福班”的細(xì)樂，后面便是以彩紙精糊細(xì)表的轉(zhuǎn)輪大轎車一輛，以翻毛駿馬駕轅，前加頂馬；后配跟騾。車廂左窗外，貼一黃紙條，上書“楊府老太爺顯考嘉訓(xùn)之靈車孝女楊榮桂、嗣孫續(xù)潛、婿劉硯芳、外孫宗楊、宗華等全宅孝屬叩祭”字樣。另有大翻毛雙馬駕轅的四面大玻璃百葉窗四輪馬車一輛；8人抬綠幃官轎一乘；杠箱4抬；墩箱4只；大白仙鶴一只（一樓二庫已于事前送往焚化場等候）。
紙活兩旁為8盞大白氣死風(fēng)燈和12對(duì)六角形的手罩子為之照明。紙?jiān)c靈后邊為雍和宮的喇嘛13人，以大鼓、長號(hào)等輕重蒙藏法器吹奏。白云觀的道士身披云緞刺繡的對(duì)兒衣，打著鐺、鉿、鼓，白全一為高功，捧著如意殿行。所有參加送三的來賓（多數(shù)是名伶）分別執(zhí)香提燈，排成雙行步送，成為一條大火龍。后為鐵山寺的和尚以笙管笛吹著佛曲梵樂，音韻凄慘，使人嗚咽欲絕。楊氏之女榮桂打著挑錢紙，女婿劉硯芳以銅茶盤捧著喇嘛用巴拉面捏成的燈塔；嗣孫等分別棒著道經(jīng)大疏、禪經(jīng)大疏，均痛哭失聲，被近親們一一攙行。最后是龍泉寺的13人大德高僧。以素打“七星”點(diǎn)殿后。整個(gè)送三行列蜿蜒約一里多地。觀者如云。尾隨不舍者數(shù)百人不止。送三行列由笤帚胡同20號(hào)本宅出發(fā)，出延壽寺街南口，經(jīng)琉璃廠、廠甸、南新華街，至虎坊橋焚燒冥物車馬，盡禮而散。
接三之日，業(yè)經(jīng)喪禮處與孝屬討論決定，楊氏靈柩在家停靈受吊15天，從即日正式開壇起經(jīng)，每天均有度亡法事，除本家自請的經(jīng)懺以外，包括梨園界同仁送的計(jì)有番經(jīng)7棚；道經(jīng)8棚；禪經(jīng)10棚。共25棚。所有誦經(jīng)、禮懺、燃燈、施食，悉皆周隆。定于2月27日家奠、開吊、伴宿送庫；28日辰刻發(fā)引。因堪輿家勘測認(rèn)為永定門外塋地因“方向不利”，當(dāng)年不宜下葬，故暫厝陶然亭龍泉寺廟內(nèi)，俟明年再卜吉告窆。
1938年10月19日，農(nóng)歷戊寅年八月廿六日：李少春拜余叔巖為師
李少春在泰豐樓拜余叔巖為師，所授第一劇戲?yàn)椤稇?zhàn)太平》。出席的有高慶奎、李菊笙、王鳳卿、譚小培、郝壽臣、李洪春、金仲仁、鮑吉祥、馬德成、慈瑞泉、吳彥衡、王福山、葉龍章、袁世海、李寶奎、閻世善、高維廉、李桂春等。
1939年1月18日，農(nóng)歷戊寅年十一月廿八日：金仲仁收王維秋、王維筠為徒
金仲仁收王維秋、王維筠為徒。
1939年2月14日，農(nóng)歷戊寅年十二月廿六日：1939年同義會(huì)濟(jì)貧義務(wù)戲第二天
北京同義會(huì)濟(jì)貧義務(wù)戲第二天。
演出劇目
《戰(zhàn)太平》（姚世茹）
《岳家莊》（金仲仁）
《演火棍》（宋德珠）
《寶蓮燈》（徐東明，徐東霞）
《賀后罵殿》（王玉蓉，貫盛習(xí)）
《戰(zhàn)宛城》（小翠花，李少春，郝壽臣）
《打棍出箱》（譚富英）
《群英會(huì)》（馬連良，姜妙香，蕭長華，袁世海，李洪福，馬春樵）
1939年4月2日，農(nóng)歷己卯年二月十三日：金仲仁收朱維斌為徒
金仲仁收朱維斌為徒。
1939年11月，農(nóng)歷己卯年：王玉蓉赴滬演出
王玉蓉在老師王瑤卿陪同下南來上海演于黃金大戲院。此前在滬休息的楊寶森，加入王玉蓉班合作演出，裘盛戎也同時(shí)參加，其他合作者還有金仲仁、吳彥衡、芙蓉草等。演期從11月4日至12月17日。楊寶森冠以“紅極一時(shí)余派傳人正宗須生”頭銜，并由姑父王瑤卿親自把場。
王玉蓉與楊寶森合作戲有《王寶釧》、《四郎探母》、《雙姣奇緣》、《汾河灣》、《王春娥》、全部《李艷妃》（扶幼主起至斬李良止，裘盛戎花臉）、全部《孫夫人》等。楊寶森單挑戲有《定軍山》、《陽平關(guān)》、《連營寨》、《失空斬》、《捉放曹》、《托兆碰碑》、《擊鼓罵曹》、《珠簾寨》、《八大錘》、《法場換子》、《奇冤報(bào)》、《洪羊洞》等。
