齊如山先生是中國(guó)受過(guò)完整、系統(tǒng)舊式教育的最后一代知識(shí)分子。他原名宗康，字如山。1875年出生于河北高陽(yáng)縣。自幼泛讀經(jīng)史，對(duì)流行于家鄉(xiāng)的昆山腔、弋陽(yáng)腔、梆子等地方戲曲十分喜愛(ài)。他19歲進(jìn)官辦的外語(yǔ)學(xué)�！�—北京同文館，學(xué)習(xí)德文和法文，前后約5年。畢業(yè)后毅然決然地游學(xué)西歐，用心學(xué)習(xí)和考察了歐洲的戲劇。辛亥革命后回國(guó)，擔(dān)任了京師大學(xué)堂和北京女子文理學(xué)院的教授。齊如山對(duì)戲劇和戲劇理論都有著深入的研究，他早年還編寫過(guò)話劇劇本《女子從軍》，戲曲劇本《新頂磚》、《新請(qǐng)醫(yī)》等。當(dāng)然他對(duì)京劇最為醉心。他酷愛(ài)京劇，但又看到了舊皮黃的一些缺點(diǎn)，因而產(chǎn)生了研究和改革京劇的興趣。

其時(shí)，齊如山經(jīng)常參加一代宗師譚鑫培（現(xiàn)代著名京劇表演藝術(shù)家譚元壽的曾祖父）、田際云領(lǐng)導(dǎo)的正樂(lè)育化會(huì)的一些活動(dòng)。該會(huì)還經(jīng)常邀請(qǐng)文化藝術(shù)界的人士到會(huì)作演講，齊如山是其中之一。他為該會(huì)的會(huì)員介紹西洋戲劇的情況以及講述有關(guān)戲劇理論，極力主張改進(jìn)中國(guó)戲曲。他的演講使長(zhǎng)期封建閉塞在京劇舞臺(tái)一隅的伶人們大開(kāi)眼界。譚鑫培和田際云稱贊：“講得實(shí)在好！”而在臺(tái)下眾多的聽(tīng)眾中便有冉冉升起的新星——青年京劇演員梅蘭芳。

齊梅二人的相識(shí)過(guò)程在梨園界亦是一段佳話。1913年，剛剛嶄露頭角的梅蘭芳在天樂(lè)茶園演出《汾河灣》，據(jù)說(shuō)這是齊如山第一次觀看梅的演出。正如電影所表現(xiàn)：當(dāng)臺(tái)上薛仁貴唱到窯門一段，飾柳迎春的梅蘭芳按照師傅教的傳統(tǒng)演法，面向內(nèi)坐，竟自“休息”了，或者說(shuō)他也如臺(tái)下的觀眾一樣，在一旁毫無(wú)表情地背對(duì)著薛仁貴坐在那里靜靜聽(tīng)其獨(dú)唱。

梅蘭芳這出戲當(dāng)時(shí)已經(jīng)深受老觀眾的歡迎，而當(dāng)時(shí)的觀眾大多也是來(lái)“聽(tīng)”戲的，戲迷們甚至?xí)�閉目搖頭晃腦地拍打著板眼來(lái)聽(tīng)，聽(tīng)到好處便睜雙眼大聲喝彩叫好，好像并不在意其他角色和劇情的關(guān)系。因此在中國(guó)京劇舞臺(tái)上的角兒們，常常是你唱你的，我唱我的。不少演員甚至為了取悅觀眾而不顧劇情一味地斗嗓子。但齊如山以當(dāng)代戲劇家獨(dú)特的欣賞眼光，從舊戲中發(fā)現(xiàn)了不少瑕疵和不足。齊如山對(duì)這位比他小19歲好學(xué)上進(jìn)的青年伶人非常看重，并很想幫助這位年輕人。但他當(dāng)時(shí)與梅蘭芳還不相識(shí)，便采取文人常用的辦法寫信。他用毛筆蠅頭小楷寫成的這封信竟長(zhǎng)達(dá)三千言，且頗費(fèi)斟酌，花去幾乎一天的時(shí)間。其主要內(nèi)容是以《汾河灣》為例，談了表演與劇情如何結(jié)合的問(wèn)題：“假使有一個(gè)人說(shuō)，他是自己分別18年的丈夫，自己不相信、叫他敘述身世。豈能對(duì)方在滔滔不絕地?cái)⒄f(shuō)著，自己卻漠不關(guān)心呢？”齊如山在信中直率地批評(píng)了傳統(tǒng)戲劇的演繹，對(duì)梅蘭芳所演的柳迎春這個(gè)人物的身段設(shè)計(jì)提出了自己的建議——戲里薛仁貴離鄉(xiāng)背井18年，如今回來(lái)了，柳迎春懷疑是陌生人冒充自己的丈夫，便一氣跑回寒窯，頂住窯門不開(kāi)。這時(shí)薛仁貴在窯外有一大段“西皮”唱段，回憶了當(dāng)年在寒窯新婚的情景，表露自己的思念之情。按照傳統(tǒng)演法，梅蘭芳進(jìn)窯后一直背對(duì)門外的薛仁貴紋絲不動(dòng)地坐著，盡管薛仁貴唱得聲情并茂，她卻還是無(wú)動(dòng)于衷，臉上、身上一點(diǎn)“戲”也沒(méi)有。但當(dāng)薛仁貴剛一唱完，柳迎春卻立刻開(kāi)門相認(rèn)，這就不符合生活邏輯和戲劇人物情理。齊如山在信中建議柳迎春在聽(tīng)薛仁貴訴說(shuō)時(shí)，要趁著胡琴“過(guò)門”見(jiàn)縫插針地加進(jìn)身段、表情，隨著薛仁貴的敘說(shuō)，要表現(xiàn)出柳迎春復(fù)雜心理的變化。聽(tīng)他唱到“常言道千里姻緣一線定”的時(shí)候，要有十分傾聽(tīng)的神態(tài)，因?yàn)檫@句話與自己息息相關(guān)。薛仁貴唱到“你的父嫌貧心太狠”的時(shí)候，柳迎春要顯得很氣憤難過(guò)。而唱到“將你我夫妻趕出了門庭”的時(shí)候，柳迎春要為之動(dòng)情，做出以袖拭淚的動(dòng)作。等到薛仁貴把當(dāng)年的隱情全部述畢，柳迎春就可以明白門外之人正是分別18載的丈夫。如此再開(kāi)門相見(jiàn)，就如同瓜熟蒂落，水到渠成了。齊如山在信的后半部分，把薛仁貴唱段分成九個(gè)段落，一一配上自己設(shè)想的柳迎春的身段表演。

梅蘭芳接到齊如山的長(zhǎng)長(zhǎng)來(lái)信，十分高興，認(rèn)為信中的意見(jiàn)切中節(jié)骨眼，建議十分合情合理。他深深感激這位富有學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)者的垂青和畫龍點(diǎn)睛的指點(diǎn)，并果敢地根據(jù)齊如山的建議和設(shè)計(jì)，重新編排柳迎春的身段、表情和心理活動(dòng)。10天后，梅蘭芳再次表演《汾河灣》，推出的便是齊如山設(shè)計(jì)的新版本。當(dāng)飾薛仁貴的譚鑫培唱到那一段時(shí)，梅蘭芳忽然站起身來(lái)，與譚的唱段內(nèi)容相配合，身段、表情絲絲入扣。散戲后，譚鑫培對(duì)別人講：“窯門一段，我說(shuō)我唱的有幾句，并非好得很啊，怎么有人叫好呢？留神一看，敢情是蘭芳那孩子在做身段呢！”齊如山看了這次演出十分激動(dòng)。想不到這位風(fēng)頭正健的青年名旦如此虛懷若谷，完全按照他的意見(jiàn)對(duì)作品作了如此認(rèn)真的修改，使其扮演的角色絲絲入戲。

此后，只要梅蘭芳有演出，齊如山就去看，看完總是即寫信加以指導(dǎo)，前后竟寫了100多封。二人以“函授”的方式分享對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的理解，卻從未謀面。

既然齊如山與梅蘭芳同在一個(gè)城市，而且齊如山也經(jīng)常去劇場(chǎng)看梅蘭芳演出，為什么不約會(huì)當(dāng)面交談，而要費(fèi)筆墨之勞呢？這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗狀況有關(guān)。舊社會(huì)戲曲演員常常被鄙稱為“戲子”，而列入下九流。清末民初還流行一種“相公堂子”，即一些面目俊姣的男童伶充當(dāng)類似男妓的角色，供那些“風(fēng)雅人士”調(diào)笑和淫樂(lè)，他們大捧某些男旦，相互之間甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋。在齊如山晚年所寫的《回憶錄》中曾談到，他當(dāng)時(shí)不大愿意與旦角有來(lái)往，是怕被朋友誤會(huì)，再說(shuō)那時(shí)梅蘭芳也不大肯見(jiàn)生人。所以這種“函授”方式才會(huì)持續(xù)良久。

直到有一天，梅蘭芳派人給齊如山送去一封信，邀請(qǐng)他來(lái)家中見(jiàn)面，二人才由此訂交。此舉對(duì)當(dāng)時(shí)的齊如山來(lái)說(shuō)也是需要一些勇氣的，因?yàn)樗麑?shí)在太熱愛(ài)京劇，才有此拋卻世俗之舉。自此，齊如山正式開(kāi)始為梅蘭芳排戲。他先后編寫了《一縷麻》（齊如山為梅編寫的第一出時(shí)裝現(xiàn)代戲）、《嫦娥奔月》、《黛玉葬花》、《霸王別姬》等以旦角為主的新戲26部，后來(lái)又把古代描寫舞蹈的辭賦中的動(dòng)作找出來(lái)，編成身段，教給梅蘭芳。只可惜這些在電影“梅蘭芳”中只表現(xiàn)出短枝零葉，而難現(xiàn)其全貌。

1916年后，齊如山與李釋戡等陸續(xù)為梅蘭芳編寫劇本多達(dá)40余種，如《牢獄鴛鴦》、《麻姑獻(xiàn)壽》、《童女?dāng)厣摺�、《紅線盜盒》、《天女散花》、《晴雯撕扇》、《木蘭從軍》、《上元夫人》、《廉錦楓》、《洛神》、《太真外傳》、《俊襲人》、《鳳還巢》（根據(jù)清代傳奇編寫）、《春燈謎》、《雙官誥》等劇。他編排的古裝戲，善于運(yùn)用舞蹈手段刻畫人物，對(duì)改進(jìn)旦角身段作了大膽有益的嘗試。1929年為梅蘭芳赴美演出，齊如山曾編譯梅蘭芳介紹，并將劇情說(shuō)明書(shū)、演出劇本、曲譜及戲曲服裝、砌末、臉譜、樂(lè)器、刀槍把子等全部附上英文的圖解。梅的幾次出國(guó)演出，齊如山都親自協(xié)助策劃，并隨同出訪日本與美國(guó)。1931年他又與梅蘭芳、余叔巖、清逸居士、張伯駒等，以改進(jìn)舊劇為宗旨，組成北平國(guó)劇學(xué)會(huì)，編輯出版《戲劇叢刊》、《國(guó)劇畫報(bào)》，搜集展出了許多珍貴的戲曲資料。附設(shè)的國(guó)劇傳習(xí)所，有學(xué)生75名，其中劉仲秋、郭建英、高維廉等人，在藝術(shù)上均有一定成就。

齊如山對(duì)梅派藝術(shù)的形成并走向成熟竭盡心智，功不可沒(méi)�？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有齊如山中途的介入，也就不會(huì)有名滿海內(nèi)外的“伶界大王”梅蘭芳！同樣，倘沒(méi)有梅蘭芳全力的配合，齊如山也不可能有如此深入地研究京劇藝術(shù)的機(jī)緣，成為一代著作等身的戲劇大家。梅蘭芳與齊如山是如此緊密地聯(lián)系在一起，因此，要研究梅蘭芳，就不能不提到齊如山；要總結(jié)梅蘭芳的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和成就，也不能不關(guān)注齊如山對(duì)京劇改革所作出的種種嘗試和貢獻(xiàn)。但是由于種種原因，在過(guò)去的幾十年中，齊如山先生的生平事跡寂寂無(wú)聞，這對(duì)我們更好地繼承和發(fā)揚(yáng)京劇藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能不說(shuō)是一個(gè)很大的缺憾。更不幸的是電影《梅蘭芳》竟把戲劇大家齊如山演繹為小花臉的二、三流角色。

1933年，因種種原因，梅蘭芳舉家南遷上海，齊如山則留在了北平。齊如山和梅蘭芳長(zhǎng)達(dá)20余年的合作就此黯然結(jié)束。齊如山對(duì)這次分手十分無(wú)奈和惋惜，此時(shí)寫給在上海梅蘭芳的信，讓后人讀出了凄楚傷感和他的驕傲倔強(qiáng)：“我從民國(guó)二年冬天給您寫信，至今已20年了。……我大部分的工夫，都用在您的身上�！�…您自今以前，藝術(shù)日有進(jìn)步；自今之后，算是停止住了�！�

1937年，抗戰(zhàn)前的北平危在旦夕。為了保住北平國(guó)劇學(xué)會(huì)的行頭和珍貴文物資料等，齊如山找到故宮博物院的馬衡院長(zhǎng)（戲劇家馬彥祥之父），請(qǐng)故宮博物院代為保管。這也許是離開(kāi)了梅蘭芳的齊如山，在大陸對(duì)京劇事業(yè)和梅蘭芳所能做的最后一件事情。1950年，新中國(guó)成立后才遷回北京的梅蘭芳親自找到馬衡院長(zhǎng)，取回正在展出的國(guó)劇學(xué)會(huì)物品，此時(shí)的齊如山人已遠(yuǎn)在海峽彼岸的臺(tái)灣矣。

1947年，齊如山在上海和梅蘭芳見(jiàn)了最后一面，并曾長(zhǎng)談。據(jù)齊如山晚年撰文回憶：

……大家談笑之間，已到上海。下機(jī)后有含侄焌來(lái)接，即住在他家。即與梅蘭芳打了一個(gè)電話，掛上電話，他就來(lái)了。于是晚上就在他家吃的涮羊肉，我在上海住了不到一個(gè)星期，他（梅蘭芳）是天天到我家，也共同吃過(guò)幾頓飯，談的話當(dāng)然很多。除談起我二人共同工作的情形相與感嘆外，大致談的話可以分兩個(gè)部分，一是他拍電影的情形，一是他是否離開(kāi)上海的事情。

“……我敢說(shuō)你們那位導(dǎo)演，絕對(duì)不懂國(guó)劇，不光他不懂，連您也不懂。我們二人共同工作了二十來(lái)年，我的情形，你盡知道，你的情形，我也盡知。若按技術(shù)來(lái)說(shuō)，您比我強(qiáng)萬(wàn)倍。不但您比我強(qiáng)，是一個(gè)票友都比我強(qiáng)，因?yàn)樗麄兡艿桥_(tái)，能唱幾出，我則不會(huì)。若按理論說(shuō)，不必說(shuō)您不及我，就是譚鑫培他們我都很領(lǐng)教過(guò)。我們離開(kāi)之后，又已經(jīng)十幾年了。在這十幾年之中，您的情形，我雖然不能詳知，但我理想不會(huì)有什么進(jìn)步。因?yàn)槲宜�看到這里的人寫的書(shū)，在報(bào)紙上的文章及談的話等等，證明他們對(duì)戲劇原理了解還不夠深刻，所懂者乃膚淺的一部分，我這話說(shuō)出去當(dāng)然得罪人，但系事實(shí)。我常聽(tīng)他們談的，不是這個(gè)名角是這樣唱法，就是那個(gè)名角是那樣的做法，這在技術(shù)上說(shuō)是未嘗不可。您在上海所認(rèn)識(shí)的人，以這幾類的人為多，他們都不能幫助你，使你知識(shí)有進(jìn)步，所以我敢斷定你只有退化而無(wú)進(jìn)境。反回來(lái)說(shuō)到我自己，我對(duì)于戲劇的知識(shí)如何，你是盡情知道，我們二人認(rèn)識(shí)雖早，但民國(guó)二年，才天天見(jiàn)面，那個(gè)時(shí)候，我的戲劇知識(shí)，可以說(shuō)是剛剛?cè)腴T，以后每年都有進(jìn)步，這都是你親眼得見(jiàn)的……為什么說(shuō)這些陳芝麻爛谷子的事情呢？因?yàn)榭梢宰C明，我的知識(shí)比您進(jìn)步，在你離開(kāi)北平的時(shí)候，我們二人對(duì)戲劇的知識(shí)差不了多少，現(xiàn)在你差的相當(dāng)多，在理想來(lái)說(shuō)，你已經(jīng)比我差了。現(xiàn)在聽(tīng)你所述說(shuō)導(dǎo)演人所說(shuō)的話，更知道你對(duì)于國(guó)劇的理論，又模糊了許多�！蔽艺f(shuō)完這一大套的話，他也大樂(lè)。

這是齊如山借機(jī)當(dāng)面向梅蘭芳倒出了自己憋了一肚子的忠言苦水。這次會(huì)晤后齊如山即返回北平。不久齊如山又從北平去了香港，1949年取道香港到了臺(tái)灣。齊如山到臺(tái)灣后，曾于1949年3月23日致函上海（按：當(dāng)時(shí)上海尚未解放），邀梅蘭芳及言慧珠赴臺(tái)演出。梅蘭芳于3月26日復(fù)信云：“您所詢赴臺(tái)表演一節(jié)，根本無(wú)人來(lái)談。此間小報(bào)又云，顧正秋之管事放空氣說(shuō)，臺(tái)人反對(duì)梅、言來(lái)臺(tái)表演，影響顧之上座也。但顧系瀾(按：梅蘭芳之學(xué)生），其本人當(dāng)不至有何歹意……”梅蘭芳婉拒了齊的邀請(qǐng)。建國(guó)后，梅蘭芳也邀請(qǐng)齊如山回北京主持京劇研究工作，但均未果。新中國(guó)成立后，梅蘭芳每逢過(guò)年必到齊宅探望其夫人子女，仍在堂前按傳統(tǒng)以大禮參拜。在那個(gè)政治氣候十分敏感的年代里，這無(wú)疑是令人十分感佩的。也可見(jiàn)梅先生對(duì)齊的深厚感情和敬佩之情，而齊如山在臺(tái)灣也一直關(guān)懷著梅蘭芳，他從子女們自北京寄來(lái)的隱晦的家書(shū)中，推測(cè)梅蘭芳的種種近況。

齊如山在臺(tái)灣，仍繼續(xù)寫作，先后完成了《中國(guó)的科名》、《中國(guó)的工藝》、《中國(guó)的固有化學(xué)》及《華北農(nóng)村》等著作。他的最后一部著作《國(guó)劇藝術(shù)匯考》，是他畢生研究京劇的結(jié)晶，學(xué)術(shù)價(jià)值很高。在這部580多頁(yè)的巨著中，他通過(guò)向戲曲藝人求教，深入調(diào)查研究，掌握了第一手材料，然后去粗取精，歸納整理，得出合乎實(shí)際的結(jié)論。至此，他還不敢自信，再去請(qǐng)教各位老藝人，在他們都同意之后，才算定論。這種細(xì)致、篤實(shí)的做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，是很值得后來(lái)之戲曲研究者學(xué)習(xí)仿效的。

1961年夏天，當(dāng)身處臺(tái)北的齊如山從廣播中得知一代京劇大師梅蘭芳逝世的消息時(shí)，再也控制不住自己對(duì)梅君對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，不禁老淚縱橫，唏噓不已。他以86歲的高齡連夜伏案疾書(shū)，寫下了《我所認(rèn)識(shí)的梅蘭芳》的長(zhǎng)文，字里行間表達(dá)出對(duì)這位杰出的一代旦角宗師和自己忠實(shí)的藝術(shù)伙伴的深深懷念。他還把早已束之高閣的梅蘭芳手寫的中堂張掛出來(lái)，日日瞻望，情不能已！

齊如山知識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，早年著有《中國(guó)劇之組織》、《梅蘭芳藝術(shù)一斑》、《觀劇建言》、《戲劇腳色名詞考》、《京劇之變遷》、《國(guó)劇身段譜》、《臉譜》、《臉譜圖解》、《戲班》、《上下場(chǎng)》、《梅蘭芳游美記》等，對(duì)京劇作了比較系統(tǒng)、全面的介紹和研究，皆有一定學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。以上各篇均收入臺(tái)灣出版的《齊如山全集》前兩集�！度�集》共分十集，后八集收有《國(guó)劇概論》等32篇。1962年，齊如山以87歲高齡病逝于臺(tái)北。

齊如山盡其畢生心力研究中國(guó)戲曲。齊如山知識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他不滿足于書(shū)本的研究，而是在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛搜集資料，并與書(shū)本記載相參照，得出確切的結(jié)論在將近四十年的時(shí)間內(nèi)，他曾訪問(wèn)過(guò)京劇界老角名宿達(dá)三四千人，紀(jì)錄下豐富生動(dòng)的原始材料，并從古代經(jīng)籍、辭賦、筆記、風(fēng)土志以及西方有關(guān)的心理學(xué)、戲劇理論著作中尋找線索和印證，最后整理歸納為著作，主要有《說(shuō)戲》、《觀劇建言》、《中國(guó)劇之組織》、《京劇之變遷》、《臉譜圖解》、《梅蘭芳藝術(shù)之一斑》、《梅蘭芳游美記》等三十余種。他提出的“無(wú)聲不歌，無(wú)動(dòng)不舞”論點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇最精煉、最準(zhǔn)確的概括，他晚年的著作《國(guó)劇藝術(shù)匯考》內(nèi)容豐富，考據(jù)周詳，更修訂了自己早期研究中的一些不成熟的看法，將有關(guān)京劇藝術(shù)的種種問(wèn)題，擘肌分理，予以客觀精審的考證，為京劇研究提供了一部充實(shí)完備的參考書(shū)。

除了理論上的研究，齊如山還身體力行，從事于藝術(shù)改革的實(shí)踐。齊如山與梅蘭芳誼兼師友，早在民國(guó)初年，他就為剛剛嶄露頭角的梅蘭芳編寫了大量新戲，如《天女散花》、《廉錦楓》、《洛神》、《霸王別姬》、《西施》、《太真外傳》、《鳳還巢》等等，并進(jìn)行排演。在舞蹈動(dòng)作、服飾化妝、劇本文學(xué)性各方面皆卓有創(chuàng)造，開(kāi)一代新風(fēng)，為梅蘭芳創(chuàng)建獨(dú)樹(shù)一幟的梅派藝術(shù)打下了牢固的基礎(chǔ)。在他的倡議奔走下，二三十年代梅蘭芳幾次出訪日本、美國(guó)及歐洲，使中國(guó)京劇得以弘揚(yáng)海外，躋于世界三大古老戲劇文化之林。1931年與梅蘭芳、余叔巖等人組成北平國(guó)劇學(xué)會(huì)，并建立國(guó)劇傳習(xí)所，從事戲曲教育。

齊如山還是一位歷史學(xué)家，他的不少著作屬于社會(huì)史范疇，而且都是活潑新鮮、極其生動(dòng)具體的第一手資料。他自述：“我做了十來(lái)年買賣，與各界的人都接觸得很多，真可以說(shuō)是三教九流、五行八作，農(nóng)工商賈，各種技藝人員都認(rèn)識(shí)了不少”，而“欲研究經(jīng)史，不能離開(kāi)社會(huì)”，他認(rèn)識(shí)到“由社會(huì)中的許多情形，可以明了經(jīng)史的意義；由經(jīng)史中的記載，又可以知道社會(huì)中各事之來(lái)源”，所以，他屏棄了皓首窮經(jīng)老一套的做學(xué)問(wèn)之道，而是另辟蹊徑，走向社會(huì)。他對(duì)于社會(huì)中的文化、風(fēng)俗、習(xí)慣、人情以至婚喪、慶吊、酬應(yīng)、來(lái)往、買賣、工藝、技術(shù)、娛樂(lè)、游藝、飲食等等，都極感興趣，并悉心加以調(diào)查研究。這方面的著作有《北平三百六十行》、《故都瑣述》、《北平零食》、《北京土話》等，都是他親自調(diào)查訪問(wèn)所得，是第一手真實(shí)可靠的材料，而不是從書(shū)本中爬梳檢覈出來(lái)的。齊如山可謂近代社會(huì)掌故的宗匠。

齊如山晚年所寫《齊如山回憶錄》的內(nèi)容更是包羅萬(wàn)象，文字生動(dòng)樸實(shí)，全用日�？谡Z(yǔ)，讀來(lái)親切感人。

齊如山曾在北平女子文理學(xué)院任教。1962年于臺(tái)灣去世。

陳凱歌指導(dǎo)的電影《梅蘭芳》中，梅黨的核心人物邱如白即以齊如山為原形。

齊如山是梅蘭芳的主要戲袋子之一，他為梅蘭芳改編舊戲，為梅蘭芳撰寫新編歷史劇劇本，然后梅蘭芳和王幼卿再設(shè)計(jì)唱腔、動(dòng)作、表情，幾經(jīng)排練就可上臺(tái)演出。20世紀(jì)30年代梅蘭芳訪美演出，劇場(chǎng)背景圖案，以及戲曲說(shuō)明都是由齊如山一手經(jīng)辦。梅蘭芳能飲譽(yù)世界，齊如山可謂功不可沒(méi)。

梅蘭芳在臺(tái)前名聲大噪，歷久不衰，齊如山卻始終甘居幕后，不愿出頭露面。曾有知情者問(wèn)過(guò)齊如山在物質(zhì)方面是否得到了梅蘭芳的好處，齊如山回答道：“我誠(chéng)然幫助了梅蘭芳，梅蘭芳也確實(shí)尊敬我，可是我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的一次蹭戲。我若是伸手向他要錢，他早已不會(huì)尊敬我了。”

談到自己對(duì)梅蘭芳的作用與影響時(shí)，齊如山亦是不表功不自傲：“戲編的好壞，自然重要，但主要還在演者。”“我所編的戲，他都演得很好，這可說(shuō)是劇本的出名是由他演出來(lái)的，至少于劇本出名幫助很大�！薄罢f(shuō)到我?guī)兔诽m芳的忙這一層，實(shí)實(shí)在在我也幫了他20多年，可以說(shuō)一天也沒(méi)有間斷過(guò)……他的名氣，固然我?guī)椭�的力量不小，但我的名乃是由他帶起�?lái)，他的名氣到什么地方，我的名也就被彼處知道了，豈非他幫助了我呢？”京劇劇作家羅癭公曾有這樣的詩(shī)句：“梅郎妙舞人爭(zhēng)羨，苦心指教無(wú)人見(jiàn)。”這是贊譽(yù)齊如山協(xié)助梅蘭芳創(chuàng)立“梅派”的功績(jī)。

齊如山把編劇的原則，總結(jié)成四句話：“有聲必歌”，京劇舞臺(tái)上有聲音就是歌唱；“無(wú)動(dòng)不舞”，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作不是舞蹈；“不許寫實(shí)”；“不許真器物、真東西上臺(tái)”。這四句話很精辟，他為梅蘭芳所編的新戲，就是這么做的。

齊如山看過(guò)很多伶人及票友的演出，發(fā)現(xiàn)許多票友無(wú)論怎樣用功，在舞臺(tái)上的動(dòng)作卻遠(yuǎn)不及科班出身的人看得順眼，自此觸發(fā)了他研究戲劇的興趣。他把中國(guó)幾百年來(lái)有關(guān)戲劇的書(shū)籍拿來(lái)研究，并逢伶便問(wèn)，逢戲必聽(tīng)，前臺(tái)后臺(tái)，幾十年中竟訪談了幾千人。

當(dāng)時(shí)新舊學(xué)者都鄙視京劇，認(rèn)為不足登大雅之堂，竟無(wú)人肯合作，齊如山只有一個(gè)人孜孜不倦地苦干。他刻意從戲劇界的活動(dòng)場(chǎng)所，如精忠廟、梨園世家的家中、清宮升平署及市面小攤上搜羅各種有關(guān)京戲的資料，又到各大戲班的義園（公墓）抄錄有價(jià)值的碑文墓志，從名伶親自改過(guò)的劇本上搜集有關(guān)表演身段的注釋……經(jīng)過(guò)多年研究，齊如山先后出版了《京劇之變遷》《戲班》及《上下場(chǎng)》等幾十部著作。

1912年的一天，齊如山去看梅蘭芳演出的《汾河灣》。這個(gè)戲按照當(dāng)時(shí)的演法，梅蘭芳已經(jīng)非常到位，受到了廣泛的歡迎。但齊如山從一個(gè)研究者的眼光來(lái)看，卻發(fā)現(xiàn)了不少瑕疵和不足。他想幫助這位年輕人，有些話如鯁在喉，不吐不快。但他當(dāng)時(shí)與梅蘭芳還不相識(shí)，怎么來(lái)交流溝通呢？

齊如山對(duì)這位比他小19歲的青年非�？粗兀瑳Q定寫一封信給梅蘭芳。信用毛筆蠅頭小楷寫成，長(zhǎng)達(dá)3000字。其主要內(nèi)容是以《汾河灣》為例，談了身段與劇情、戲詞如何結(jié)合的問(wèn)題，對(duì)梅蘭芳所演的柳迎春這個(gè)人物的身段設(shè)計(jì)提出了自己的建議。梅蘭芳接到齊如山的長(zhǎng)信，十分高興。一是因?yàn)辇R如山是他仰慕的飽學(xué)之士；二是信中的意見(jiàn)切中肯綮，建議合情合理。他深深感激這位有學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)者的垂青和指點(diǎn)。他對(duì)自己以前所演的《汾河灣》重新細(xì)加審視，根據(jù)齊如山的建議和設(shè)計(jì)，重新編排柳迎春的身段、表情和心理活動(dòng)。十幾天后，梅蘭芳再次出演《汾河灣》，推出的便是齊如山設(shè)計(jì)的新版本。齊如山看了這次演出后十分激動(dòng)。想不到這位風(fēng)頭正健的青年名旦如此虛懷若谷，從善如流。他默默地想：這樣的青年將來(lái)必成大器。

此后，齊如山對(duì)梅蘭芳所演的戲更加關(guān)切，看戲也更加認(rèn)真仔細(xì)，并經(jīng)常把自己的看法、建議、設(shè)想寫信給梅蘭芳，兩年中居然陸陸續(xù)續(xù)寫了100多封。梅蘭芳對(duì)齊如山每一封信，都是恭而敬之地拜讀，細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)和揣摩字里行間的意思，作為自己藝術(shù)創(chuàng)造的一種營(yíng)養(yǎng)，這兩年的“函授”使梅蘭芳大大獲益。

上世紀(jì)40年代末，齊如山取道香港去了臺(tái)灣，在臺(tái)灣繼續(xù)從事寫作和京劇研究，著作頗豐。1964年臺(tái)灣重光文藝社匯編其著作出版了《齊如山全集》共9冊(cè)，1979年12月又由臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版公司再版《齊如山全集》共10集行世。

1961年，梅蘭芳因病逝世后，齊如山把早已束之高閣的梅蘭芳手寫的中堂張掛出來(lái)，日日瞻望，情不能已！第二年，齊如山以87歲高齡病逝于臺(tái)北。

書(shū)名:齊如山作品系列---齊如山回憶錄

圖書(shū)編號(hào):2172112

出版社:遼寧教育

定價(jià):33.0

ISBN:753827580

作者:齊如山 著

出版日期:2005-10-01

版次:1

開(kāi)本:16

簡(jiǎn)介:

齊如山先生晚年羈旅臺(tái)灣的追懷之作。極為平易的白話，讓我們同作者不再隔山隔水；極為翔實(shí)的故事，讓我們同歷史不再隔世隔代。拓下那些珍貴的史料，清末科舉、同文館、義和拳、軍閥割據(jù)、以及旅歐游美等等，讀者可以身臨其境。讀這本書(shū)，不但閱盡齊如山一個(gè)人的一生，領(lǐng)悟造就一代宗師的一個(gè)傳奇；而且可以透視那個(gè)社會(huì)的萬(wàn)象。作為學(xué)者、作家、戲劇家、戲曲理論家，齊如山廣博的學(xué)識(shí)、清澈的見(jiàn)解也在書(shū)中層出不窮，讀來(lái)獲益匪淺。

齊如山先生一生閱歷豐富，見(jiàn)聞廣博，學(xué)識(shí)深厚，常能于一般人所不見(jiàn)處做出大學(xué)問(wèn)，比如畢其一生對(duì)京劇的研究，對(duì)老北京風(fēng)土人情的觀察，堪稱一代宗師。真所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。本書(shū)為先生晚年追懷之作，真實(shí)生動(dòng)地回顧了自己一生，同時(shí)記下了那個(gè)兵荒馬亂、翻天覆地地大變革的時(shí)代。內(nèi)容包羅萬(wàn)象，文字親切樸實(shí)，讓人讀來(lái)不忍釋卷。

目錄:

代序

敬祝如山先生八十壽詞

第一章

家世

兒童時(shí)代

考試情形

第二章

學(xué)洋文時(shí)期

第三章

義和拳進(jìn)京

洋兵進(jìn)京

做生意時(shí)代

第四章

學(xué)警察

談考試

往歐洲

助革命

看兵變

辦儉學(xué)會(huì)

第五章

看戲的由來(lái)

研究國(guó)劇

名腳談話

著述

第六章

編戲

第七章

國(guó)劇發(fā)揚(yáng)到國(guó)外

第八章

創(chuàng)立國(guó)劇學(xué)會(huì)

第九章

從事著作

第十章

征購(gòu)戲劇物品的工作

整理的工作

劇本戲單等歸納分類

整理工作中的著作

第十一章

避難經(jīng)過(guò)

閉戶著述

第十二章

日本投降前后

第十三章

談家常

逃出北平

逗留上海

第十四章

到臺(tái)灣

答客問(wèn)

漫談國(guó)劇工作

第十五章

繼續(xù)編劇

寫回憶錄

我的愿望

編后記