林獻(xiàn)堂 姓名：林獻(xiàn)堂 名朝琛，號灌園
　　生卒：1881年12月3日—1956年9月8日
　　描述：民族運動先驅(qū)，被稱為「臺灣議會之父」。
　　籍貫：中國(福建省龍溪)

　　著名鐘士，政治家、詩人，名大椿，號澧園，字獻(xiàn)堂。原籍福建龍溪。林獻(xiàn)堂是臺灣中部大地主之后代，倡導(dǎo)臺灣民族運動，以漢人本位的思想（一生不說日語、不穿木屐，堅持漢民族的傳統(tǒng)生活方式），從事對于日本人的抗?fàn)�，是位有道德勇氣與使命感的民族運動先驅(qū)。

　　出身望族霧峰林家，人稱阿罩霧三少爺。父親林文欽是清末舉人，與林朝棟同輩。林獻(xiàn)堂曾任霧峰參事、區(qū)長(1902年)，并于1905年被授紳章。
早年事跡
　　1907年于日本奈良旅行時與中國維新運動大將梁啟超會面，而受到愛爾蘭爭取自治的影響。1910年加入詩社“櫟社”，1913年與臺灣北、中部士紳向總督府請愿，表達(dá)臺灣人出前成立臺中中學(xué)的意愿，兩年後（1915年5月）公立臺中中學(xué)（即臺中一中前身）成立。1914年3月曾邀請板垣退助伯爵來臺訪問，12月成立“同化會”（1915年即遭解散）。1919年與蔡惠如等人成立“啟發(fā)會”，翌年改為“新民會”，林擔(dān)任會長，成立于東京。1921年1月起林獻(xiàn)堂開始向日本國會提出設(shè)立臺灣議會的要求，此為第一次臺灣議會設(shè)置請愿運動。10月，成立臺灣文化協(xié)會。
臺灣文化協(xié)會時期
　　1921年林獻(xiàn)堂在臺北大稻埕成立臺灣文化協(xié)會，仿效中國國民黨的制度，推舉林獻(xiàn)堂為總理；蔣渭水為專務(wù)理事；林幼春等人為常務(wù)理事。為激起臺灣人的民族意識，文化協(xié)會1923年以《臺灣民報》做為宣傳，林擔(dān)任社長。除此之外，為了打破日本人及御用紳士控制銀行、信托、保險等金融業(yè)的狀況，林獻(xiàn)堂等人還花了2年籌設(shè)「大東信托株式會社」（1927年2月成立），由林出任董事長，陳炘擔(dān)任總經(jīng)理。後來臺灣文化協(xié)會于1927年1月分裂，轉(zhuǎn)向由左派控制，林獻(xiàn)堂也退出文化協(xié)會。同年7月，另組臺灣民眾黨。之後林也曾於1930年組臺灣地方自治聯(lián)盟，擔(dān)任顧問。
戰(zhàn)后
　　林獻(xiàn)堂曾在1946年5月當(dāng)選第1屆臺灣省議員。10月下旬蔣介石來臺巡查時與之會面。四個月後，臺灣發(fā)生二二八事件，加上林獻(xiàn)堂被列入指為“臺省漢奸”的黑名單，幸得友人相助才免去牢獄之災(zāi)。1949年9月林獻(xiàn)堂以養(yǎng)病為由黯然離開臺灣，寓居日本，留下了「異國江山堪小住，故國花草有誰憐」傷感的詩句。1956年病逝東京，年七十六歲。

　　林獻(xiàn)堂畢生從事臺灣民族運動，晚年竟客死他鄉(xiāng)，不禁令人唏噓。

　　林獻(xiàn)堂著作以1927年文協(xié)分裂時至歐美游歷時所留下的《環(huán)球游記》最為膾炙人口。林獻(xiàn)堂留有自1927年至1954年的日記，是為臺灣歷史上最重要的私人文獻(xiàn)。

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