少年口國(guó)嚕子
魏長(zhǎng)生的人生之旅，充滿了傳奇色彩。他原名魏朝貴，字宛卿，排行老三，人稱“魏三”，生于乾隆九年（公元1744年）；家貧，父早死，全靠母親做些零活勉強(qiáng)維持生活。在他10歲左右，母親辭世，魏長(zhǎng)生只好與流浪兒為伍，撿拾破爛，備嘗艱苦；曾一度到省城成都學(xué)唱過(guò)川戲，技藝很一般。大約在學(xué)藝前后，混跡于當(dāng)時(shí)下層的江湖組織——口國(guó)嚕子，從而改變了一生的命運(yùn)。口國(guó)嚕子是江湖哥老會(huì)的早期組織形式，始于大巴山一帶的流民，繼而傳播于成都平原各鄉(xiāng)縣。據(jù)嚴(yán)如煜《三省邊防備覽》介紹：“川中膏沃，易于存活，各省無(wú)業(yè)之民，聚集其間，結(jié)為朋黨。其頭目必才技過(guò)人，眾共推之。擇長(zhǎng)林深谷，人跡不到之處，操習(xí)拳棒刀銃各藝，故其藝頗精�！�
金堂縣川劇團(tuán)老藝人中普遍傳說(shuō)：魏長(zhǎng)生隨一伙參加過(guò)口國(guó)嚕子的江湖藝人流落陜西，會(huì)合一個(gè)秦腔小戲班改學(xué)過(guò)秦腔。當(dāng)時(shí)川、陜兩省，歸川陜總督治理，同屬一個(gè)行政區(qū)域，交往頻繁。
魏長(zhǎng)生流浪陜西之后，由于在西安舉目無(wú)親，人地生疏，遭人欺侮，因與鄰街商家的學(xué)徒斗毆傷人，畏罪潛逃，亡命洛河，加入同州梆子戲班。一切退路都已斷絕，環(huán)境逼使他奮發(fā)學(xué)藝，起早摸黑，唱做念打，出大汗，吃大苦，發(fā)大愿：藝不驚人死不休。
因?yàn)橛猩倌昕趪?guó)嚕子那段不平凡的經(jīng)歷給他“墊底”，魏長(zhǎng)生富于冒險(xiǎn)精神，敢于挑戰(zhàn)環(huán)境，又具有相當(dāng)?shù)慕M織能力。十年磨劍，藝海揚(yáng)帆。他的演技，先是在幾百里秦川脫穎而出，繼而隨戲班北上京師，問(wèn)鼎中原。
名震京華
清初，北京戲曲舞臺(tái)最盛行的是昆腔與京腔（源出弋陽(yáng)腔，亦稱“高腔”，傳到北京的稱為“京腔”，并非后來(lái)才形成的京戲）。到了乾隆年間，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，各省的地方戲曲借著給皇帝或皇太后祝壽的名義，紛紛進(jìn)京獻(xiàn)藝。“南腔北調(diào)，備四方之樂(lè)”。因?yàn)閯》N很多，為了“正名”，戲曲開(kāi)始被分為“花”“雅”兩大部分�！把挪俊睂Ｖ咐デ�，“花部”專指昆腔以外的包括京腔等各地方戲曲劇種。當(dāng)時(shí)昆腔逐漸衰落，北京梨園中“花部”以京腔最為盛行，王府戲班皆演京腔。
乾隆三十九年（1774），魏長(zhǎng)生挾秦云蜀棧的雄風(fēng)，率領(lǐng)秦腔戲班初入京師。戲班的行當(dāng)整齊，基本功扎實(shí)；演出劇目具有深厚的生活氣息，且有改進(jìn)。魏長(zhǎng)生創(chuàng)造西秦腔（西琴腔），“以胡琴為主，月琴應(yīng)之”，有別于“以梆子為板”的秦腔，“善于傳情”，所以魏長(zhǎng)生藝幟高舉，一鳴驚人。小鐵笛道人《日下看花記》中敘述道：“長(zhǎng)生于乾隆三十九（1774年）始于都，習(xí)見(jiàn)其《滾樓》，舉國(guó)若狂。”其時(shí)皇族權(quán)貴禮親王昭木連在所著的《嘯亭雜錄·鄭八》記述道：“魏長(zhǎng)生甲午歲入都，名動(dòng)京師，凡王公貴位，以至詞垣粉署（即翰林院———筆者）無(wú)不傾擲纏頭數(shù)千百，一時(shí)不得識(shí)交魏三者，無(wú)以為人�！�
強(qiáng)勁的“魏旋風(fēng)”，勁吹梨園。不僅雅部昆腔更日趨沒(méi)落，連花部的京腔也大為失色，竟“使京腔舊本置之高閣”（《燕蘭小譜》）。魏長(zhǎng)生作為戲曲史上“花部”的優(yōu)秀代表，從此彪炳史冊(cè)，“海外咸知有魏三”。近代日本著名戲曲史家青木正兒在《中國(guó)近世戲曲史》一書(shū)中將魏長(zhǎng)生稱頌為“旦色界辟一新紀(jì)元的天才，得寫實(shí)之妙者�！�
“木秀于林，風(fēng)必摧之�！蔽洪L(zhǎng)生成名后曾一度遭讒，被有的權(quán)貴誣以表演“淫穢”而離開(kāi)京城。
乾隆四十四年（1779），魏長(zhǎng)生再次入京。當(dāng)時(shí)的秦腔戲班“雙慶部”上座率不佳，幾乎在北京立不住足跟。魏長(zhǎng)生挺身而出，愿入班挑大梁，力挽狂瀾，并表示：入班兩月之后，定要給演員們?cè)黾有剿�。結(jié)果，他再次以《滾樓》贏得了京都的觀眾，人氣很旺，“觀者如堵”�！半p慶部”成了北京市民爭(zhēng)相定票觀看的戲班，演員收入大增。有了積蓄之后，他曾經(jīng)多次資助上京參加會(huì)試的、遭到困難的讀書(shū)人�！吧倌昕趪�(guó)嚕子”疏財(cái)仗義的優(yōu)秀品質(zhì)在他身上得以發(fā)揚(yáng)，有一位病困客棧的高姓舉人得魏長(zhǎng)生雪中送炭，后來(lái)考中進(jìn)士，分發(fā)到成都府華陽(yáng)縣任知縣，還與魏長(zhǎng)生在成都重逢。
皇妃認(rèn)女
魏長(zhǎng)生進(jìn)京走紅后，常在四川同鄉(xiāng)會(huì)所在地四川會(huì)館會(huì)朋友、出堂會(huì)。四川會(huì)館坐落在北京宣武門內(nèi)，館址原是明末四川女杰秦良玉的公館，清乾隆年間改建而成的。四川羅江籍名士李調(diào)元先后在翰林院和吏部任職，魏長(zhǎng)生與其一見(jiàn)如故，結(jié)下深厚的友誼。魏長(zhǎng)生很贊賞李調(diào)元為四川會(huì)館撰寫的佳聯(lián)：
此地可停驂，剪燭西窗，偶話故鄉(xiāng)風(fēng)景：劍閣雄，峨眉秀，巴山曲，錦水清漣，不盡名山大川都來(lái)眼底；
入京思獻(xiàn)策，揚(yáng)鞭北道，難忘先哲典型：相如賦，太白詩(shī)，東坡文，升庵科第，行見(jiàn)佳人才子又到長(zhǎng)安。
對(duì)聯(lián)描繪蜀中名山勝景、地靈人杰，眷戀故鄉(xiāng)熱土的情懷，油然而生。
四川會(huì)館戲樓的一次演出中，來(lái)了兩位特殊的觀眾——乾隆皇帝和他寵愛(ài)的一位皇妃。
皇妃只生有一位公主，愛(ài)之如掌上明珠，卻不料于半年前英年早逝。皇妃從此悲傷不已，日見(jiàn)消瘦。乾隆皇帝為了排遣愛(ài)妃的愁郁，特地?cái)y她出宮消遣，二人喬裝打扮，來(lái)看名伶魏長(zhǎng)生的劇目�；叔鸀槲洪L(zhǎng)生的扮相、身段、唱功所迷，尤其令她怦然心動(dòng)的是魏長(zhǎng)生與她朝思暮想的公主，模樣兒十分相似。她情不自禁地向乾隆說(shuō)：“萬(wàn)歲爺，那位扮演遼邦公主的，就像我們死去的和碩格格�！鼻∨禄叔鷤模B忙說(shuō)：“愛(ài)卿既然喜歡，那就收他為格格，作卿的干女兒吧！”魏長(zhǎng)生次日奉旨作遼邦公主妝束，進(jìn)宮向皇帝、皇妃謝恩。由于這次奇遇，于是民間尊稱他為“魏皇姑”。長(zhǎng)生死后埋在家鄉(xiāng)的墳?zāi)棺匀灰脖缓魹椤盎使脡灐绷恕?
傳藝揚(yáng)州
飲譽(yù)京華之后，魏長(zhǎng)生師徒演唱?jiǎng)∧慷酁槟信槭�，表演中也難免有一些過(guò)分描擬，刺激了封建禮教，另外，六大班后臺(tái)又多為皇室顯貴，他們視京腔、昆弋為正統(tǒng)，目魏長(zhǎng)生之川秦腔為邪門，所以于乾隆五十年(1785)由步軍統(tǒng)領(lǐng)五城出示禁止秦腔演出�！案帕罡睦�、弋兩腔，如不愿者，聽(tīng)其另謀生理。倘于怙惡不遵者，交該衙門查拿懲治，遞解回籍�！�(《欽定大清會(huì)典事例》)魏長(zhǎng)生后來(lái)在京昆弋班改唱歌忠烈斥奸頑之教化戲，如《鐵蓮花》、《香蓮釧》，聲容如舊，風(fēng)韻彌佳，說(shuō)明其藝術(shù)造詣全面多樣。乾隆五十三年(1788)，魏長(zhǎng)生毅然離京下?lián)P州。天下三分明月夜，二分無(wú)奈在揚(yáng)州。”這兒是鹽運(yùn)、漕運(yùn)的樞紐，商賈云集；戲曲鼎盛，“花部”勃興；秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)爭(zhēng)奇斗艷，異彩紛呈。這時(shí)，鹽運(yùn)御史伊齡阿、圖思阿奉旨在揚(yáng)州設(shè)署衙機(jī)構(gòu)修改戲曲劇本，編印了包括各個(gè)地方戲曲劇本一千多種的《曲�！穮矔�(shū)。
魏長(zhǎng)生到揚(yáng)州后，又以魏腔風(fēng)靡揚(yáng)州，為江鶴亭坐上客。趙翼在《檐曝雜記·梨園色藝》載：“歲戊申(乾隆五十三年)，余至揚(yáng)州，魏三者，忽在江鶴亭家。酒間呼之登場(chǎng)�！崩疃贰稉P(yáng)州畫舫錄》卷五記載他“演戲一出，贈(zèng)以金。”以至昆班子弟亦有背師而學(xué)者。如安慶名旦郝天秀，曾學(xué)過(guò)魏長(zhǎng)生《滾樓》、《送枕頭》之類。所以焦循在《花部農(nóng)譚》中說(shuō)：“自西蜀魏三幾，倡為淫哇鄙謔之詞，市井中樊八，郝天秀之輩，轉(zhuǎn)相效法，染及鄉(xiāng)隅。”可見(jiàn)魏長(zhǎng)生在江南也是影響很大的。
被譽(yù)為“野狐教主”的“花部”泰斗魏長(zhǎng)生，在揚(yáng)州又一次刮起旋風(fēng)。據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》記載：“四川魏三兒，號(hào)長(zhǎng)生，年四十，來(lái)郡城投江鶴亭（一個(gè)大力提倡戲曲的鹽商巨富），演戲一出（春臺(tái)班），贈(zèng)以千金。嘗泛舟湖上，一時(shí)聞風(fēng)，妓舸盡出，畫槳相擊，湖水亂香。長(zhǎng)生舉止自若，意態(tài)蒼涼�！睉蚯碚摷医寡x詩(shī)贈(zèng)魏三：“嬌歌一曲令人醉，縱有金錢不輕至”，贊賞備至。又贊曰：“市井中……轉(zhuǎn)相效法，染及鄉(xiāng)偶”。
附近各省市、各劇種的演員，紛紛涌至揚(yáng)州，一睹魏三的豐姿，觀摩他在“春臺(tái)班”里的演出，請(qǐng)魏三傳授技藝。蘇州戲班又邀請(qǐng)他去到昆曲發(fā)祥地的蘇州。江南伶人，包括昆曲子弟也來(lái)學(xué)習(xí)他的演技和“蹺工”以及創(chuàng)新了的化裝藝術(shù)———“梳水頭貼片子”。他的“善于傳情、動(dòng)人傾聽(tīng)”的藝術(shù)奇葩，播種到大江南北的梨園，許多劇種從中得到養(yǎng)分的滋潤(rùn)。他新創(chuàng)的西秦腔，“徽伶盡習(xí)之”，并對(duì)一百年后形成的京劇藝術(shù)起到了催生作用。
遺惠桑梓
乾隆五十七年（1792），魏長(zhǎng)生遭遇仇家陷害，“以事押回原籍”（《嘯亭雜錄·卷八》），具體情況不明。他這次回川，購(gòu)園卜居于成都東較場(chǎng)附近。楊燮在嘉慶初年刻印的《錦城竹枝詞》中寫道：
無(wú)數(shù)伶人東角住，順城房屋長(zhǎng)丁男；五童神廟天涯石，一路芳鄰近魏三。詩(shī)末原有注云：“各部伶人都在東順城街五童廟東較場(chǎng)一帶居住……（魏三）有別宅，在省城內(nèi)東較場(chǎng)口，臺(tái)榭頗佳�！蔽喝ň映啥�10年，與川劇藝人結(jié)鄰而居，許多藝人原是他幼年學(xué)唱川戲的師兄弟。魏長(zhǎng)生與他們同生活、共演出，對(duì)于川劇“五腔一體”的形成和發(fā)展起到了巨大的作用。
這時(shí)，李調(diào)元也因蒙冤下獄后被放逐回四川羅江縣故里。李調(diào)元不僅是詩(shī)人、文學(xué)家，同時(shí)又是戲曲家。他家里辦有戲班，他“自敲檀板課歌童”。魏長(zhǎng)生歸里不久，曾托人帶信給李調(diào)元致意。一天，李調(diào)元在金堂縣衙署的筵席上接到書(shū)信，并吟成兩首五律《得魏宛卿書(shū)》，其一曰：
魏王船上客，久別自燕京。忽得錦官信，來(lái)從繡水城。謳推王豹善，曲著野狐名，聲價(jià)當(dāng)年貴，千金字不輕�！拔和醮庇貌芄d伎船游的典故，借以切合魏長(zhǎng)生的姓氏、職業(yè)，隱約點(diǎn)染魏三的“皇姑”身份�！熬脛e自燕京”是回首當(dāng)年在四川會(huì)館的交往�！巴醣本溆谩巴醣幱阡慷游魃浦帯敝涔剩扰c“野狐”巧對(duì)成趣，又暗寓對(duì)“野狐教主”（“花部”泰斗）魏長(zhǎng)生推動(dòng)四川戲曲的殷切期待。
魏長(zhǎng)生不負(fù)故人的愿望。他返川不久，成都府華陽(yáng)知縣特來(lái)拜訪，廳堂相會(huì)。原來(lái)知縣就是當(dāng)年病困京師、得到魏長(zhǎng)生資助的高舉人，后來(lái)考中進(jìn)士，分發(fā)到成都府任華陽(yáng)知縣。其時(shí)，清初重建成都（因明末戰(zhàn)亂、市廛變?yōu)閺U墟）接近完成，各行業(yè)分區(qū)規(guī)劃，而梨園公會(huì)的地址尚未選定。魏長(zhǎng)生將川戲伶人申建“老郎廟”的報(bào)告呈遞給知縣。幾天后，批文下來(lái)，廟址選定在成都華興正街北面，東西長(zhǎng)570市尺、南北長(zhǎng)330市尺。魏長(zhǎng)生牽頭倡修的“老郎廟”仿蘇州梨園公會(huì)的建筑風(fēng)格，內(nèi)塑梨園祖師爺唐明皇———老郎�！袄侠蓮R”清末改建為“悅來(lái)”茶園，解放后重修，名為“錦江劇場(chǎng)”，今為“成都川劇藝術(shù)中心”。兩百年間，成為川劇藝術(shù)的圣地。
“老郎廟”建成后，魏長(zhǎng)生曾在戲樓上演過(guò)他的拿手好戲：高腔《漢貞烈》（即川劇《王昭君》）。李調(diào)元觀看了演出后盛贊道：“近見(jiàn)（魏三）演《貞烈》之劇，聲容真切，令人欲流淚。則掃涂鉛華，固猶是梨園佳子弟也。”此時(shí)魏三已年近五旬，但因保養(yǎng)得好，扮相出來(lái)仍是青春煥發(fā)、容光照人，還是“梨園佳子弟”形象。李、魏二人的交誼很深，清代四川藝壇“雙子星座”的這次相會(huì)，被后人傳為佳話。
以身殉藝
清嘉慶五年（1800），魏長(zhǎng)生第三次出川，獻(xiàn)藝北京。時(shí)年已57歲。這次復(fù)出，在“三慶部”掛牌主演《香蓮串》《烤火》《大鬧銷金帳》等秦腔劇目，“聲容如舊，風(fēng)韻彌佳，演武技?xì)饬κ恪�。烈士暮年，壯心不已。演戲仍是那么一絲不茍，武功更是爐火純青，充分展示從少年口國(guó)便煉就的拼搏精神和鋼筋鐵骨。
畢竟歲月不饒人。他在京師的舞臺(tái)上嘔心瀝血地耕耘了三年，終于不支，倒在了他醉心的五彩舞臺(tái)上。《夢(mèng)華瑣簿》記載：嘉慶七年（1802），（魏長(zhǎng)生）“夏日搬《表大嫂背娃子》，下場(chǎng)氣絕。”將軍馬革裹尸、伶人以身殉藝，壯哉！
小鐵笛道人是魏長(zhǎng)生的忠實(shí)觀眾，他在一代名優(yōu)死后，寫了兩首追悼詩(shī)，情真意摯極富史料價(jià)值：
英雄兒女一身兼，老去登場(chǎng)志苦嚴(yán)。繞指柔合剛百煉，打熊手是玉纖纖。海外咸知有魏三，清游名播大江南。幽魂遠(yuǎn)赴錦州道，知己何人為脫驂。魏長(zhǎng)生成名后頗為富裕，但他淡泊錢財(cái)，樂(lè)施好善。他有一顆俠義丹心，熱忱公益事業(yè)，扶危濟(jì)困，幫助貧民、落難者，到他身死之日，已無(wú)多少余資。《嘯亭雜錄》記：“貧無(wú)以殮，受其惠者，為董其事，始得歸柩于里�！�
他的徒弟甚多。死后，由其徒陳銀官等素車白馬送回四川金堂，安葬在繡水河大石橋畔，民眾稱之為“皇姑墳”。
從少年口國(guó)嚕子到紅遍天下的一代名伶，魏長(zhǎng)生走完了極不平凡的59個(gè)春秋，用畢生心血在中國(guó)戲曲史上樹(shù)起一座豐碑。
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《一世為臣》楚云暮
主要章節(jié)：
第四十五章 心如死水和致齋復(fù)出 緣生一面魏長(zhǎng)生入京
第四十六章 鷙董額顫驚當(dāng)年事 酸永琰大鬧雙慶班
第五十四章 冷帝王情執(zhí)成狂 癡長(zhǎng)生魂歸離恨
江蘇揚(yáng)子江生態(tài)產(chǎn)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)
中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)洗染專業(yè)委員會(huì) 副主任
南京金龍紡實(shí)業(yè)有限公司 董事長(zhǎng)
江蘇揚(yáng)子江生態(tài)產(chǎn)業(yè)有限公司 董事長(zhǎng)
魏長(zhǎng)生出任董事長(zhǎng)的南京金龍紡實(shí)業(yè)有限公司，旗下?lián)碛墟?zhèn)江龍山服飾有限公司、南京長(zhǎng)冠龍山服飾有限公司、南京長(zhǎng)幸紡洗滌租賃有限公司等多個(gè)企業(yè)。其中“中外合資鎮(zhèn)江龍山服飾有限公司”和“南京長(zhǎng)冠龍山服飾有限公司”兩家企業(yè)，是專業(yè)生產(chǎn)公共用紡織品的企業(yè)，產(chǎn)品全部出口，銷售給日本的紡織品租賃洗滌公司。
自1997年起，魏長(zhǎng)生董事長(zhǎng)開(kāi)始關(guān)注國(guó)內(nèi)紡織品洗滌市場(chǎng)，2002年，在南京成立了紡織品租賃洗滌企業(yè)“中外合資南京長(zhǎng)幸紡洗滌租賃有限公司”。同年，南京市鼓樓醫(yī)院110年院慶醫(yī)護(hù)服裝換裝,2000名醫(yī)護(hù)人員的服裝全部改從公司租賃，成為國(guó)內(nèi)率先提供醫(yī)用紡織品租賃洗滌業(yè)務(wù)的公司之一。
2005年，提出了有別于家用紡織品的“共用紡織品”概念，并對(duì)該概念進(jìn)行了定義。
2006年投資成立了“中外合資來(lái)安長(zhǎng)幸紡織品有限公司”。
2004-2007年推動(dòng)和參與制定了國(guó)內(nèi)第一部公共用紡織品洗滌消毒強(qiáng)制性衛(wèi)生規(guī)范《江蘇省公共用紡織品衛(wèi)生規(guī)范》。
