家境貧寒的他16歲被聘為私塾教師，后考入陜西涇陽書院，受到具有維新思想、提倡科學(xué)的學(xué)者劉光賁的影響，并加入同盟會。清末中舉卻無心仕途，先后擔(dān)任陜西宏道高等學(xué)堂、省立中學(xué)、女子師范等學(xué)校教師。1912年以后，孫在受聘陜西省修史局任修纂時，常與同事李桐軒切磋啟迪民智、普及教育之方法，提出組織新戲曲團(tuán)社、編演新戲曲、改良社會、移風(fēng)易俗的設(shè)想，得李贊同。孫、李遂制定章程，率先倡導(dǎo)，在張鳳翙、井勿幕、張鈁的支持下，經(jīng)高培支、王伯明、范紫東、師子敬、寇遐、劉介夫、楊西堂、薛卜五等100多位社會名流署名共同發(fā)起，創(chuàng)辦陜西易俗伶學(xué)社（后改名陜西易俗社），孫還捐出700兩銀子作為開辦費(fèi)。與李桐軒發(fā)起創(chuàng)辦易俗社。1912年易俗社在西安土地廟什字街掛牌成立。

　　他力主易俗社以排演新戲?yàn)橹�，劇社成立僅一個月就創(chuàng)作出提倡婦女放腳的《新女子頂嘴》，易俗社首演《將相和》更是影響深遠(yuǎn)。

　　易俗社創(chuàng)辦之后，孫在任教之余，努力編寫劇本，有時為了專心構(gòu)思劇本的情節(jié)，越家門而過，忘掉入門。他夜間提著玻璃馬燈，又是高度近視眼，徒步從東關(guān)龍渠堡的民立中學(xué)走到城里的劇社，往來途中都在想劇情，先后編寫了177個大小劇本，作品數(shù)量之多，在秦腔劇作界無人可比。他編寫的《將相和》《火牛陣》《柜中緣》《三回頭》《青梅傳》《滅蟒記》《鎮(zhèn)臺念書》《白先生看病》《巴里西燒瓷》《小姑賢》《看女》《雞大王》等劇，受到三秦各界人士的歡迎，不少被全國其他劇種移植，且成了常演不衰的傳統(tǒng)劇目。其中《楊氏婢》《三回頭》《柜中緣》在臺灣演出，也受到好評。

　　孫仁玉共編寫大小劇本160多個，其中除36個大本戲外，余者均是折子戲。《青梅傳》、《復(fù)漢圖》、《柜中緣》、《將相和》、《鎮(zhèn)臺念書》、《看女》、《白先生看病》、《新小姑賢》、《雞大王》等是他的代表作。

　　孫仁玉曾創(chuàng)辦“雨金小學(xué)”。并與同人辦“西安私立民主中學(xué)”。并任該校董事兼教員，還曾在省立女師、第一、三中學(xué)教授史、地課程，以后又任“政治講習(xí)所”齋務(wù)主任，為當(dāng)時教育界”三老”之一。

　　孫仁玉熱愛秦腔戲劇，他認(rèn)為戲劇對移風(fēng)易俗是大有作用的，因此他積極為發(fā)展秦腔而奔走，和同人創(chuàng)辦“易俗社”劇社。曾任易俗社評議長、社長、編輯主任等職務(wù)，對秦腔劇的發(fā)展作出重大的貢獻(xiàn)。同時他重視秦腔劇本的創(chuàng)作，先后創(chuàng)作秦腔本戲、折子戲共達(dá)140余出。其內(nèi)容非常廣泛，有歷史的，有社會風(fēng)俗的，家庭婚姻的等各方面。這些劇本鞭笞社會陳規(guī)陋習(xí)，宣傳民主革命思想，真正起到了移風(fēng)易俗的作用。他在易俗社時，愛護(hù)學(xué)生與演員，善于發(fā)現(xiàn)人才并重視對人才的培養(yǎng)。他一生不愿做官，過著清苦的生活，他的成就為人們所敬仰。

　　孫仁玉為人耿直。民立中學(xué)劉仰伯觸怒軍閥被槍決，他親赴刑場，買棺收尸，并以微薄薪俸，資助其家屬；同鄉(xiāng)李虎臣督陜時，委他為禁煙局局長，他卻以“能力不夠”，“編戲，教書行我所素”而不逢迎做官。

　　孫仁玉以教書寫戲?yàn)闃罚�生活簡樸，仗義疏財，愛惜人才。1934年7月14日，孫仁玉因患腦瘤在西安病故，易俗社為他舉行了隆重的葬禮和追悼活動，梅蘭芳等全國戲劇界著名人士敬獻(xiàn)了挽聯(lián)。出殯時，西安數(shù)萬群眾站在馬路兩旁為他送行。

　　八月二十三日，將是世界高產(chǎn)劇作家、教育家孫仁玉逝世七十四周年

他是陜西最早追隨孫中山先生參加同盟會，民主革命的先驅(qū)者之一；

　　他是民國元老于佑任，水利專家李儀祉，中國新聞先驅(qū)張季鸞，外交家、社會活動家張奚若、戲劇史學(xué)家家范紫東、戲曲家李約祉等的親授老師；

　　他是易俗社的發(fā)起人和創(chuàng)始人之一；

　　他是世界最高產(chǎn)的劇作家，從1912年到1934年22年間，共寫劇本177出，在全世界獨(dú)一無二；

　　他的葬禮震撼全國戲劇界，轟動全省，在西安近代史上是絕無僅有的；

　　他，就是被楊虎城將軍稱之為“令名不朽”的孫仁玉先生。

　　翻開世界戲劇史，都知道戲劇大師維加、莎斯比亞；說起中國戲劇史，無人不曉關(guān)漢卿、王實(shí)甫、田漢、巴金、曹禺；講到陜西戲劇史，大家都知道馬健翎、范紫東；然而近代史上舉足輕重的戲曲作家、教育家孫仁玉先生，就鮮為人知了。

　　孫仁玉先生是同盟會會員，清末、民國初期時期陜西著名的教育家和劇作家，西安臨潼區(qū)人，生于1873年6月17日，（農(nóng)歷5月25日），卒于1934年8月23日，（農(nóng)歷6月12日），他十六歲考中秀才，十七歲教私塾，二十四歲考入陜甘味經(jīng)書院，二十七歲獲拔貢資格，1902年拔全國第四十八名舉人。后任教于宏道書院。民國元老于佑任，中國新聞先驅(qū)張季鸞，教育家、外交家、社會活動家、全國政協(xié)常委張奚若史學(xué)家、戲劇家范紫東，水利專家李儀祉，戲曲家李約祉等都是他親授學(xué)生，。

　　1911年，當(dāng)時陜西省成立修史局，孫先生任修纂。他與總纂、同盟會會員李桐軒先生志同道合。他們認(rèn)為，社會落后，民眾愚昧的罪魁禍?zhǔn)拙褪欠饨▽Ｖ�，尤其是國人中文盲居多，識文者有限，戲曲作為文化傳播重要途徑，卻被封建禮教所和奴役理念所控制，造成舊戲泛濫，愚弄民眾，二人決意從戲曲改革入手改良社會教育。孫先生說：“社會教育，其感人至深、普及最廣者，莫如戲曲，舊日戲曲有良者固多，而惡劣淫穢是以敗壞風(fēng)俗者，亦所不少。”他與李桐軒先生提出“擬組織新戲曲社，編演新戲曲，改造新社會”。二人的倡議得到張翔初、郭希仁、井勿幕、楊西堂、陳伯生、王伯明、薛卜五、高培之、胡文卿、劉介夫、李子州、田靈仙、李春堂等163名愛國軍政界人士響應(yīng)和支持。接著由孫仁玉起草、李桐軒訂正劇社章程、制度。孫先生出面在商號借銀700兩，租房一院，籌備工作完成。1912年8月13日，中國第一家有章程、有組織機(jī)構(gòu)、有民主管理制度、有教學(xué)大綱、并正式在政府注冊登記的戲曲教育團(tuán)體和演出團(tuán)體“陜西易俗學(xué)社”，在陜西省議會大廈成立。該社一開始就確定了“以開發(fā)民智，寓教育于戲曲，補(bǔ)助社會教育，易風(fēng)移俗，改變同胞志趣”為宗旨。到1948年前，辦班十三期，培養(yǎng)學(xué)生600余人，延續(xù)到今天，培養(yǎng)出的名伶專才上千人，為戲曲事業(yè)的傳承做出了很大貢獻(xiàn)。

　　戲劇活動家、劇作家、中國戲劇家協(xié)會主席田漢先生1957年六月視察易俗社時后重心長的說：“我國有這樣一個即將生存半個世紀(jì)的劇團(tuán)，中央還不知道，太不應(yīng)該。現(xiàn)在世界上具有半個世紀(jì)歷史的劇團(tuán)只有三個，一個是法國芭蕾舞團(tuán)，一個是莫斯科大劇院。還有一個就是易俗社了�！庇治迨�年過去了，現(xiàn)在還有多少人知道，這個中國存在了一個世紀(jì)的、具有革命傳統(tǒng)的西安易俗社是 “中國之最”、“世界第三”呢?

　　1982年，中國戲劇家協(xié)會主席郭漢城在出版易俗劇本集時寫道：“易俗社是一個熔戲曲演出和培養(yǎng)演員于一爐的戲曲團(tuán)體。他們憂國傷時，深感于國家貧弱和人民的愚昧，主張改革戲曲，作為進(jìn)行u2018社會教育u2019的輔助，以達(dá)到u2018開發(fā)民智u2019、u2018移風(fēng)易俗u(yù)2019、u2018改造社會u2019的目的。它是我國近代史上一個進(jìn)步的、重要的戲曲改革團(tuán)體�！彼�說，從辛亥革命、抗袁護(hù)國、抗日戰(zhàn)爭以及為了爭取民族解放，“易俗社都投身到斗爭的漩渦之中，用戲曲的武器u2018欲令滿座哭一場、笑一場、怒一場、罵一場、知國恥之宜雪、信民族之可振u2019”“更重要的是，他有新的戲劇觀，有共同的政治目的和社會理想，而不是一個以演戲賺錢混飯吃的普通的演出團(tuán)體�！�

　　早在1938年，戲劇史學(xué)家徐慕云先生在他著的《中國戲劇史》上寫道：易俗社“為秦腔的模范科班，其角色之整齊、腳本之精美、戲裝之華麗，自應(yīng)執(zhí)秦腔班之牛耳。全班學(xué)生，除了上臺演戲之外，均按時上課，授以學(xué)識。較北京著名之富連成科班相比，完善多矣�！薄瓣兾鳉v任軍政要人皆嘗極力贊助，故規(guī)模日益宏大�！笔挂姿咨绯蔀橹袊�最早、最完備的秦腔劇社和戲曲教育團(tuán)體。

　　孫仁玉先生不僅組建劇社，還以歷史為鏡子，以道德為準(zhǔn)繩，用戲曲教化民眾。一生寫劇本177出，其中多數(shù)都是與時政緊密結(jié)合的現(xiàn)實(shí)主義作品。先生1912年寫的第一出戲是《新女子頂嘴》，描寫一個農(nóng)村少婦受新思維的影響，堅(jiān)決反對婦女纏足，引起家庭沖突，反映出當(dāng)時新婦女反對封建禮教，爭取自身解放的進(jìn)取精神。此戲和歷史劇《將相和》等六出戲，于1913年元旦，作為易俗社在城隍廟首場公演的首選劇目，臺下人頭攢動，盛況空前，獲得包括陜西大都督張鳳翙在內(nèi)的觀看者的高度贊賞，張都督當(dāng)即決定每月?lián)茔y三百兩予以資助易俗社發(fā)展。先生1934年寫的最后一出戲是《上海保衛(wèi)戰(zhàn)》，贊美上海軍民浴血抗日，保衛(wèi)上海的英雄氣慨。徐慕云先生1938年在《中國戲劇史》上寫道：易俗社“不尚陳老劇，時常編排有益于世道人心之警世新劇，以符u2018易俗u(yù)2019之名。他們將明、清兩代之辱國痛史搬演于舞臺之上，發(fā)聵震聾，極易感人，較全國流行之皮黃劇反覺明顯而有意義。”徐先生說的皮黃劇即京劇。

　　據(jù)有關(guān)資料顯示，歐洲文藝復(fù)興時期的英國戲劇家莎士比亞，現(xiàn)存劇本三十七部。我國元代戲曲作家關(guān)漢卿，所作雜劇今知有六十多種。元戲曲作家王實(shí)甫，所作雜劇十四種。戲劇活動家、劇作家田漢一生寫劇本百余部。孫先生的學(xué)生范紫東先生，一生編寫了秦腔劇本六十余種，其中《三滴血》、《軟玉屏》等較著名。戲劇作家馬健翎，作有劇本《窮人恨》、《大家喜歡》六十余部。這些在《辭海》里都有記錄，然而孫仁玉一生寫的一百七十七出戲，其中《看女》、《三回頭》、《柜中緣》、《將相和》等久演不衰，有的被京劇或其它劇種改編或移植。

　　曾經(jīng)被當(dāng)時社會公認(rèn)和肯定的孫仁玉先生去世后，因交通聯(lián)絡(luò)不便，全國各地的大量的挽幛、挽聯(lián)絡(luò)繹不絕的延遲送來，根據(jù)楊虎城將軍的提議，1934年11月27日，是孫先生的百日祭，西安各界重新舉辦公祭追悼大會。

　　大會場的挽聯(lián)是：

　　先生是教育名家 孝廉令范 若方之古人 宛如谷口煙霞侶

　　問世有菊部詞章 梨園矩矱 賴傳于后代 不減笠翁粉墨林

　　時任執(zhí)政的中國國民黨中央政治局常委、組織部長陳果夫送挽詞95字，頌揚(yáng)先生“以戲曲教化社會，其真能移風(fēng)易俗”的功績。

　　國名革命軍十七陸軍總指揮楊虎城將軍送挽詞四個大字：“令名不朽”。

　　陜西省政府主席邵力子送挽詞96字，褒歌先生“苦心純德，力挽未流�！钡木�神。

　　京劇大師梅蘭芳送來“廣陵絕響”的挽幛。

　　辛亥革命元老、首任陜西大都督張鳳翙從北京送來挽詞40字，用“榛苓思舊國，桃李繞秦川，仰愿精魂結(jié)，盹心托杜鵑”來追思與孫先生的深情厚意。

　　孫仁玉先生在當(dāng)時西安人心目中的形象如何呢？不妨回顧當(dāng)時盛大的送葬場面即可明白。

　　1934年8月26下葬這天，無人組織，無人號召，自發(fā)送葬的社會各界和古城市民從許士廟家門口到小雁墓地，沿途街道兩旁，人山人海，密密麻麻。設(shè)置的祭臺一個挨一個，擺祭桌，獻(xiàn)祭品，掛祭帳，行祭禮。伴隨著紙錢、纓絡(luò)，金元、銀馃，白幡、青幡高空懸掛，素幛、挽幛滿街飄動，看到的是寄托群眾對一代宗師的崇敬和愛戴的挽詞、挽聯(lián)。諸如“鞠躬盡瘁，死而后已”、“人師楷模，功著千秋”、“國人風(fēng)范，名垂千古”、“劇苑泰斗，古城圣賢”、“宗師歸天，萬家傷痛”、“山隕木壞，同聲一哭”、“文星隕落，天地共哀”等悼詞贊語；聽到的是一陣又一陣的哭泣和嘆息。36抬龍杠的棺罩靈柩和長達(dá)50多米的送葬隊(duì)伍，必須走一走，停一停，回應(yīng)擋道奉祭者的禮儀。剛穿過鐘樓洞，竟有百十個手持祭品的路祭著擋道，停下的靈柩前，儀仗隊(duì)和吹鼓手列隊(duì)兩旁，在祭樂中他們?nèi)�跪九叩，頂禮膜拜。頓時，南大街鞭炮齊鳴，白燭匯炬，煙火籠罩，紙錢飄飛。先生的幾個弟子此時竟哭得精疲力竭，臥地不起，祭禮失手灑落，路祭者失聲痛哭，全城沉浸在悲痛之中。僅有六里路程，卻足足走了三個小時。這種規(guī)模在西安近代史上是絕無僅有的，先生的高才、品德、聲望、為人，可見一斑。

　　孫仁玉先生一生從辦學(xué)校到辦劇團(tuán)，只求提高民智，貢獻(xiàn)社會，不攀附權(quán)貴，不巴結(jié)顯赫，同情貧民百姓。無論是辦學(xué)還是建社，他的原則是量才能取賢，不以貧賤取人。易俗社成立招首批學(xué)員，十歲的劉箴俗被貧窮潦倒的父親送來報考，因其衣衫襤褸、面黃肌瘦，考官以“不堪入目”為由拒收。劉出門，巧遇先生進(jìn)門，問其故后，孫先生打量這個討飯模樣的后生后認(rèn)為“是大有可造之才”，令部下接收。不出所望，劉箴俗譽(yù)滿西北，聲震武漢，名揚(yáng)四海。連中國劇協(xié)主席歐陽予倩先生1962年8月14日在《人民日報》上發(fā)表題為“陜西易俗社之今昔”的文章中贊揚(yáng)說：“箴俗生就是演旦角的材料，很少人能及他。他的身材窈窕而長，面貌并不是很美。但一走出來，就覺得有無限動人之致。我敢說現(xiàn)在北邊幾個有名的花旦，沒有一個能及他。我看他的戲不過一、兩出，始終不會忘記�！备�隨魯迅來西安講學(xué)的北京教授返京后驚嘆陜西人都是“劉派”，故有“南歐（歐陽予倩）、北梅（梅蘭芳）、西劉（劉箴俗）”之譽(yù)。而孫先生自己則“簟瓢短褐，于世無求”。他在遺囑中寫道：“一生奔波，別無所留僅存文稿一箱，滲透畢生心血，傳讀后世，使晚輩知其先祖曾為社會教育略獻(xiàn)微力�！�