陳妙常的空門偷情與南宋初年的大名士張于湖頗有關(guān)系。張于湖，就是張孝祥，相傳他曾在抗金名將張浚的席上賦一首《六州歌頭》的詞，張浚為之罷席。全詞如下：長淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲，黯銷凝。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力；殊泗上，泫歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，茄鼓悲鳴，遣人驚。

　　念腰間箭。匣中劍，空埃，競何成！時(shí)易失，心徒壯，歲將零。渺神京，干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳鶩，若為情。聞道中原遺老，常南望翠葆旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾�！�

　　當(dāng)時(shí)張浚的抗金北伐軍在符離潰敗，南宋統(tǒng)治集團(tuán)又重新走向妥協(xié)投降的道路。張于湖的這首詞在急促的節(jié)拍中傳達(dá)出奔迸的激情，并通過關(guān)塞蒼茫、名王霄獵、壯士撫劍悲慨、中原遺老南望等一幕幕鮮明的場景，反映出時(shí)代的特征，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。張浚當(dāng)時(shí)正招集山東、兩淮忠義之士于建康，上書反對議和，所以當(dāng)張于湖即席賦出此詞時(shí)，張浚有感于懷，為之罷席。

　　陳妙常的空門偷情就與這個(gè)張于湖有關(guān)。也可以說是張于湖成就了一段美妙姻緣。

　　張于湖是淮西人，進(jìn)士出身，當(dāng)年奉派出任臨江縣令，一路溯江而上，到達(dá)臨江縣境的青石鎮(zhèn)舍舟登陸，夜宿鎮(zhèn)外山麓的女貞庵中，準(zhǔn)備歇息兩天，然后走馬上任。

　　唐宋的時(shí)候，佛教在中國盛行，寺廟庵剎遍及全國各地，大多備有潔凈雅室，以供遠(yuǎn)道而來的香客住宿祈夢，和尚廟里可住女客，尼姑庵內(nèi)也可供男客過夜。久而久之，通衢大道附近的寺廟庵剎，大都肩負(fù)著為旅客服務(wù)的任務(wù)，和今天風(fēng)景名勝地區(qū)的觀光飯店，沒有多大區(qū)別。

　　正是初秋季節(jié)，入夜月白風(fēng)清，張于湖步月花間，忽聞琴聲錚錚琮琮，循聲走去，轉(zhuǎn)過假山叢樹，不覺眼前一亮，月下見一妙齡女尼正在焚香彈琴，眉目如畫，姿態(tài)秀逸，酷似瑤池仙子，心中頗有所感，于是朗吟一詞：

　　誤入蓬萊仙洞里，松蔭禪房睹嬋娟，花樣年華最堪憐；瑤琴橫幾上，妙手拂心弦。云鎖洞房歸去晚，月華冷氣侵高堂，覺來猶自惜余香；有心歸洛浦，無計(jì)到巫山。

　　這個(gè)月下?lián)崆俚哪峁米匀槐闶顷惷畛Ａ�，薄暮時(shí)分曾經(jīng)與張于湖打過照面，只知他是名士型的人物。張于湖也不便透露他就是新任縣令的身份。無論如何，陳妙常心想，匆匆一面，豈可便以艷句撩人，當(dāng)即口占一詞，邊彈邊唱：

　　清凈堂前不卷簾，景幽然；湖花野草漫連天，莫胡言。

　　獨(dú)坐黃昏誰是伴，一爐煙，閑來月下理琴弦，小神仙。

　　張于湖碰了一個(gè)軟釘子，自然不便相強(qiáng)，他可是飽讀詩書，深明禮義的。更何況此地又是自己即將上任的地方，怎么能放蕩不羈而貽笑大方呢？于是急急抽身而退，第二天早晨就前往縣城，然后是一系列的公務(wù)纏身，然而當(dāng)稍得暇逸的時(shí)候，便會(huì)不自覺地想起女貞庵中的妙齡女尼來。

　　恰好昔日的同窗好友潘法成游學(xué)來到臨江縣，故人相見，把臂言歡，剪燭西窗，促膝夜談。忽然話題一轉(zhuǎn)，談到青石鎮(zhèn)女貞庵中的妙齡女尼姑來。張于湖大嘆“人在官中，身不由己”的苦水，潘法成則聽得心旌搖曳，決心繼續(xù)老友沒有完成的心愿。就這樣潘法成在急景凋年之際，住進(jìn)了女貞庵中。

　　潘法成認(rèn)為女兒家削發(fā)為尼，妙齡女郎長伴青燈古佛，總會(huì)有一段不同尋常的心路歷程，再不然就是遭遇到巨大的打擊或痛苦的折磨；否則好端端的何不穿紅戴綠，涂脂抹粉，享受女性黛綠的年華，以及戀愛嫁人，生兒育女，相夫教子，迎接充實(shí)而幸福的人生呢？

　　于是，潘法成就問陳妙常：“人言，非經(jīng)大難，不入空門，姑娘才貌才人，何事看破紅塵�！�

　　陳妙常答道：“人思病時(shí)，塵心自減；人想死時(shí)，道念自生。皈依佛門，乃獲永生，又何必一定要經(jīng)過大難呢？”

　　看來潘法成要比張于湖高明了許多，先行若無其事地接近伊人，再行設(shè)身處地與伊人傾談心曲，然后再以才情逐步敲開伊人的心扉。

　　一日晨起，潘法成興致勃勃地踱往東廂去找妙常女尼，說是夜來填詞一闕，煩請斧正。陳妙常接過松花箋，只見上面寫道：

　　清風(fēng)明月女貞庵，方外地；物我兩忘好修行，活種仙。

　　絕世容顏瓊姬態(tài)，傾城國；淡裝全無半點(diǎn)俗，荊山玉。

　　這詞一半寫佛地，一半形容人物，用辭典雅，字跡秀逸。陳妙常不覺大為欣賞，從此也就對這潘公子多了一份好感。兩人開始經(jīng)常談詩論文，弈棋品茗，彼此也就快速地熟捻了起來。熟就不拘常理了，潘法成也就能夠經(jīng)常登堂入室，進(jìn)入陳妙常的禪房。一天，他無意間看到了陳妙常夾在經(jīng)卷中的一闕艷詞：

　　松院青燈閃閃，蕓窗鐘鼓沉沉，黃昏獨(dú)自展孤衾，欲睡先愁不穩(wěn)。

　　一念靜中思動(dòng)，遍身欲火難禁，強(qiáng)將津唾咽凡心，怎奈凡心轉(zhuǎn)盛。

　　潘法成看后，大大地出乎意料之外，閉目冥想，一幅松風(fēng)夜靜、青燈明滅的深宵畫面，展現(xiàn)在眼前：空幃孤衾，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，青春的胴體，翻騰于無盡的蒼茫里，那不就是夢寐以求的妙齡艷尼陳妙常嗎？還以為她的情感防線，是何等的堅(jiān)實(shí)而難以突破呢？原來卻是如此！于是展紙濡毫，也填詞一閡：

　　玉貌何傅粉，仙花豈類幾品，終朝只去戀黃芽，不顧花前月下。

　　冠上星移北斗，案頭經(jīng)誦南華，未知何日到仙家，曾許彩鸞同跨。

　　這詞填下后，就放在陳妙常的案頭，陳妙�？春�，埋怨潘法成枉讀四書五經(jīng)，不該逾越禮法而填寫淫詞！潘法成便單刀直入地諷刺道：“出家人都u2018強(qiáng)將津唾咽凡心，怎奈凡心轉(zhuǎn)盛u2019了，讀書人難道就不許問問u2018未知何日到仙家，曾許彩鸞同跨”嗎？”陳妙常頓時(shí)羞紅滿面，低頭忸怩道：“你怎么偷窺他人詞稿！”但既然秘密被戳穿，陳妙常的防御陣線上，乍然露出一個(gè)巨大的缺口，潘法成乘機(jī)蹈隙，于是一舉攻占了愛的城堡，這位貌若天仙的美貌女尼，就成了潘法成愛的俘虜。不只是投懷送抱，而且夜夜纏綿于禪榻，在陣陣梵聽寺鐘聲中，那修身養(yǎng)性的地方，成了談情作愛的所在。

　　神女下巫山，云情雨意濃，幾度春風(fēng)過后，陳妙常已是珠胎暗結(jié)。一日，潘法成見陳妙常愁容滿面，珠淚盈眶，并從袖中掬出一幅彩箋遞了過來，上面寫道：

　　眉似云開初月，纖纖一搦腰肢，與君相識(shí)未多時(shí)，不知因甚裙帶短些兒。

　　見茶飯不饗常似病，終朝如醉如癡，此情尤恐外人知，轉(zhuǎn)將心腹事，報(bào)與粉郎知。

　　潘法成看罷。不禁大吃一驚，當(dāng)天便趕往臨江縣城，準(zhǔn)備到藥鋪配一帖墮胎藥，先解決目前的困境，以免當(dāng)眾丟人出丑。繼而一想，即便解決了眼前的難題，終究不是一勞永逸之計(jì)，為了釜底抽薪，決定與老友張于湖商議之后再作計(jì)較。

　　潘法成見了張于湖，一五一十地將來龍去脈和盤托出，結(jié)論是務(wù)請老友設(shè)法成全。

　　張于湖哈哈大笑，說道：“此事不難料理，你可以到縣衙捏詞說你與陳妙常自幼指腹為婚，后因戰(zhàn)亂離散，而今幸得重逢，訴請完婚，我自有處置之道�！�

　　潘法成歡天喜地地回到女貞庵，向陳妙常說明了一切，陳妙常經(jīng)過一夜的思考，終于在別無選擇的情況下，硬著頭皮隨著潘郎來到縣衙，呈上了狀紙，惶驚萬狀地跪在堂下聽候發(fā)落，只聽堂上歷聲道；“卷簾抬頭！”

　　衙役們連忙卷起窗簾，潘法成與陳妙常也緩緩地抬起頭來。只聽堂上又道：“你曾說：u2018清凈堂前不卷簾u2019，如今卻為何事告到官里�！�

　　陳妙常一聽堂上言出有因，剎那間嚇得魂不附體，心想此刻落到舊日冤家之手，這 可如何得了。所幸接下來縣官并不為難他們，看過狀紙，問明原委，立即執(zhí)筆判道：道可道，名可名；空即是色，色即是空。清者濁之源，守不住煉藥丹爐；動(dòng)者靜之機(jī)，熬不過凡情欲火。大都未撞著知音，多半屬前生注定。拋棄了布袍草履，再穿上翠袖羅裳；收拾起紙帳梅花，準(zhǔn)備著羅幃繡幔。無緣處青蒲黃庭消白日，有情時(shí)洞房花燭照乾坤。

　　真?zhèn)�是郎才女貌，天作之合。張于湖通情達(dá)理，法外施仁，湊成了一對美滿姻緣，有人戲作一詩以記這事：

　　短發(fā)蓬松緣未勻，袈裟脫卻著紅裙；

　　于今嫁與潘郎去，省得僧敲月下門。

　　陳妙常空門偷情一事，后來被文人墨客渲染夸張，更由于昆曲和平劇的“玉簪記”，京劇的“思凡”而家喻戶曉。