據(jù)《世說新語》等書載，石崇的廁所修建得華美絕倫，準(zhǔn)備了各種的香水、香膏給客人洗手、抹臉。經(jīng)常得有十多個(gè)女仆恭立侍候，一律穿著錦繡，打扮得艷麗奪目，列隊(duì)侍候客人上廁所。客人上過了廁所，這些婢女要客人把身上原來穿的衣服脫下，侍候他們換上了新衣才讓他們出去。凡上過廁所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如廁。官員劉寮年輕時(shí)很貧窮，無論是騎馬還是徒步外出，每到一處歇息，從不勞累主人，砍柴挑水都親自動(dòng)手。后來官當(dāng)大了，仍是保持勤儉樸素的美德。有一次，他去石崇家拜訪，上廁所時(shí)，見廁所里有絳色蚊帳、墊子、褥子等極講究的陳設(shè)，還有婢女捧著香袋侍候，忙退出來，笑對(duì)石崇說：“我錯(cuò)進(jìn)了你的內(nèi)室�！笔�崇說：“那是廁所！”劉寮說：“我享受不了這個(gè)�！彼旄倪M(jìn)了別處的廁所。

　　石崇每次請(qǐng)客飲酒，常讓美人斟酒勸客。如果客人不喝酒，他就讓侍衛(wèi)把美人殺掉。一次丞相王導(dǎo)與大將軍王敦一道去石崇家赴宴。王導(dǎo)向來不能喝酒，但怕石崇殺人，當(dāng)美女行酒時(shí)只好勉強(qiáng)飲下。王敦卻不買賬，他原本倒是能喝酒，卻硬拗著偏不喝。結(jié)果石崇斬了三個(gè)美人，他仍是不喝。王導(dǎo)責(zé)備王敦，王敦說：“他自己殺他家里的人，跟你有什么關(guān)系！”

　　石崇的財(cái)產(chǎn)山海之大不可比擬，宏麗室宇彼此相連，后房的幾百個(gè)姬妾，都穿著刺繡精美無雙的錦緞，身上裝飾著璀璨奪目的珍珠美玉寶石。凡天下美妙的絲竹音樂都進(jìn)了他的耳朵，凡水陸上的珍禽異獸都進(jìn)了他的廚房。據(jù)《耕桑偶記》載，外國進(jìn)貢火浣布，晉武帝制成衣衫，穿著去了石崇那里。石崇故意穿著平常的衣服，卻讓從奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艷者千余人，他選擇數(shù)十人，妝飾打扮完全一樣，乍然一看，甚至分辨不出來。石崇刻玉龍佩，又制作金鳳凰釵，晝夜聲色相接，稱為“恒舞”。每次欲有所召幸，不呼姓名，只聽佩聲看釵色。佩聲輕的居前，釵色艷的在后，次第而進(jìn)。侍女各含異香，笑語則口氣從風(fēng)而飏。石崇又灑沉香屑于象牙床，讓所寵愛的姬妾踏在上面，沒有留下腳印的賜真珠一百粒；若留下了腳印，就讓她們節(jié)制飲食，以使體質(zhì)輕弱。因此閨中相戲說：“你不是細(xì)骨輕軀，哪里能得到百粒珍珠呢？”

　　石崇曾與貴戚晉武帝的舅父王愷以奢靡相比。王愷飯后用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當(dāng)柴燒；王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障；王愷用赤石脂涂墻壁，石崇便用花椒。晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹，高二尺許，枝柯扶疏，世所罕比。王愷用這株珊瑚樹向石崇炫耀，不料石崇揮起鐵如意將珊瑚樹打得粉碎，王愷心疼不已，以為石崇嫉妒自己的寶物，石崇一笑置之：“別心疼了，我還給你�！闭f著便命左右取來六七株珊瑚樹，這些珊瑚樹高度皆有三四尺，條干絕俗，光耀如日，比王愷那株強(qiáng)多了，王愷撫然自失。

　　豆粥是較難煮熟的，可石崇想讓客人喝豆粥時(shí)，只要吩咐一聲，須臾間就熱騰騰地端來了;每到了寒冷的冬季，石家卻還能吃到綠瑩瑩的韭菜碎末兒，這在沒有暖房生產(chǎn)的當(dāng)時(shí)可是件怪事。石家的牛從形體、力氣上看，似乎不如王愷家的，可說來也怪，石崇與王愷一塊出游，搶著進(jìn)洛陽城，石崇的牛總是疾行若飛，超過王愷的牛車。這三件事，讓王愷恨恨不已，于是他以金錢賄賂石崇的下人，問其所以。下人回答說：“豆是非常難煮的，先預(yù)備下加工成的熟豆粉末，客人一到，先煮好白粥，再將豆末投放進(jìn)去就成豆粥了。韭菜是將韭菜根搗碎后摻在麥苗里。牛車總是跑得快，是因?yàn)轳{牛者的技術(shù)好，對(duì)牛不加控制，讓它撒開歡兒跑�！庇谑�，王愷仿效著做，遂與石崇勢(shì)均力敵。石崇后來知道了這件事，便殺了告密者。 

　　劉輿兄弟年少時(shí)與王愷有隔閡，王愷假意讓他們?cè)谕跫伊羲�，�?shí)際打算把他們活埋了。石崇一向與劉輿交情非淺，聽說了王愷的陰謀，便星夜騎馬馳入王愷家里，問二劉的所在。王愷在石崇的迫問下啞口無言，石崇直接到后齋將劉輿兄弟救出，一同坐車回去。在車上石崇對(duì)劉輿說：“年輕人，怎么就輕易在別人家里留宿?”劉輿對(duì)此十分感激。

　　石崇在朝廷里投靠的是賈謐，他為逢迎賈謐無所不用其極，甚至賈謐出門，他站在路邊，望車塵而拜，深為時(shí)人不齒。待后來賈謐被誅，石崇因?yàn)榕c賈謐同黨被免官。當(dāng)時(shí)趙王司馬倫專權(quán)，石崇的外甥歐陽建與司馬倫有仇。依附于趙王倫的孫秀暗慕綠珠，過去因石崇有權(quán)有勢(shì)，他只能意淫一下而已。現(xiàn)在石崇一被免職，他明目張膽地便派人向石崇索取綠珠。那時(shí)石崇正在金谷園登涼臺(tái)、臨清水，與群妾飲宴，吹彈歌舞，極盡人間之樂，忽見孫秀差人來要索取美人，石崇將其婢妾數(shù)十人叫出讓使者挑選，這些婢妾都散發(fā)著蘭麝的香氣，穿著絢麗的錦繡，石崇說：“隨便選�！笔拐哒f：“這些婢妾個(gè)個(gè)都艷絕無雙，但小人受命索取綠珠，不知道哪一個(gè)是？”石崇勃然大怒：“綠珠是我所愛，那是做不到的�！笔拐哒f：“君侯博古通今，還請(qǐng)三思�！逼鋵�(shí)是暗示石崇今非昔比，應(yīng)審時(shí)度勢(shì)。石崇堅(jiān)持不給。使者回報(bào)后孫秀大怒，勸趙王倫誅石崇。

　　趙王倫于是派兵殺石崇。石崇對(duì)綠珠嘆息說：“我現(xiàn)在因?yàn)槟愣�獲罪�！本G珠流淚說：“愿效死于君前�！本G珠突然墜樓而死，石崇想拉卻來不及拉住。石崇被亂兵殺于東市。臨死前他說：“這些人，還不是為了貪我的錢財(cái)！”押他的人說：“你既知道人為財(cái)死，為什么不早些把家財(cái)散了，做點(diǎn)好事？”石崇被殺，雖緣自綠珠始，但其實(shí)由來已久了。當(dāng)年石崇為荊州使沉殺客商；宴集間無故斬行酒美人。古語說得好：“禍福無門，惟人所召�！笔�崇動(dòng)輒殺人，怎么會(huì)有善終？不過若不是綠珠石崇不會(huì)死得那么快而已。野史中有談及石氏的命理，據(jù)言，命中早有注定。他祖上得佳城佳穴，使之得成巨富，享盡人間榮華富貴，然而最后還是引致悲慘下場(chǎng)。

　　綠珠之事后代還有人效仿的，唐代喬知的寵婢窈娘有姿色，且善詩文歌舞。喬知深為愛幸。當(dāng)時(shí)武承嗣驕貴，強(qiáng)迫喬知以金玉賭窈娘。喬知輸了后，武承嗣便派人去喬知家搶走了窈娘。喬知怨悔，做《綠珠篇》以敘其怨：“石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐無得比，此時(shí)可愛得人情。君家閨閣未曾難，嘗持歌舞使人看。富貴雄豪非分理，驕矜勢(shì)力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩面?zhèn)�紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡�！眴讨�私下讓武承嗣家的閹奴傳詩于窈娘。窈娘得詩悲泣，投井而死。武承嗣從井里撈上窈娘的尸體，從衣中得到此詩，便鞭殺閹奴，羅織罪名殺了喬知。

　　牛僧孺《周秦行紀(jì)》云：“夜宿薄太后廟，見戚夫人、王嬙、太真妃、潘淑妃，各賦詩言志。別有善笛女子，短鬟衫具帶，貌甚美，與潘氏偕來。太后以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。太后顧而謂曰：u2018識(shí)此否？石家綠珠也。潘妃養(yǎng)作妹。u2019太后曰：u2018綠珠豈能無詩乎？u2019綠珠相謝，做曰：u2018此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘鈿碎花樓下，金谷千年更不春。u2019太后曰：u2018牛秀才遠(yuǎn)來，今日誰人與伴？u2019綠珠曰：u2018石衛(wèi)尉性嚴(yán)忌。今有死，不可及亂。u2019”《周秦行紀(jì)》是唐傳奇的一種，記事太過詭怪，不過也可見后人對(duì)綠珠事跡的向往

　　后人憑吊綠珠的詩篇多不勝數(shù)；白居易的〈洛中春感〉說：「莫悲金谷園中月，莫嘆 天津橋上春；若學(xué)多情尋往事，人間何處不傷神�！苟拍恋脑仭唇鸸葓@〉詩，更增添后人的無限喟嘆：「繁華事散逐香塵，流水無情草自春；日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人！」落花猶似墜樓人！人們以桂花的散落譬喻綠珠一躍而下的凄美留芳，并尊她為八月桂花花神。

　　劉克莊：“向來金谷友，至此散如云。卻是娉婷者，樓前不負(fù)君。”

　　石崇

　　宋袆，國色天香，善吹笛，能歌舞，后為晉明帝所得。

　　《晉書石崇傳》

　　崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之。崇時(shí)在金谷別館，方登涼臺(tái)，臨清流，婦人侍側(cè)。使者以告。崇盡出其婢妾數(shù)十人以示之，皆蘊(yùn)蘭麝，被羅縠，曰：“在所擇�！笔拐咴唬骸熬�侯服御麗則麗矣，然本受命指索綠珠，不識(shí)孰是?”崇勃然曰：“綠珠吾所愛，不可得也。”使者曰：“君侯博古通今，察遠(yuǎn)照邇，愿加三思�！背缭唬骸安蝗弧！笔拐叱龆�又反，崇竟不許。秀怒，乃勸倫誅崇、建。崇、建亦潛知其計(jì)，乃與黃門郎潘岳陰勸淮南王允、齊王冏以圖倫、秀。秀覺之，遂矯詔收崇及潘岳、歐陽建等。崇正宴于樓上，介士到門。崇謂綠珠曰：“我今為爾得罪。”綠珠泣曰： “當(dāng)效死于官前。”因自投于樓下而死。崇曰：“吾不過流徙交、廣耳�！奔败囕d詣東市，崇乃嘆曰：“奴輩利吾家財(cái)�！笔照叽鹪唬骸爸�財(cái)致害，何不早散之?” 崇不能答。崇母兄妻子無少長皆被害，死者十五人，崇時(shí)年五十二。

　　懊儂歌·綠珠

　　絲布澀難縫，令儂十指穿。

　　黃牛細(xì)犢車，游戲出孟津。

　　詠綠珠·林黛玉

　　瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。

　　都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

　　詠綠珠·張志真

　　貞節(jié)堪比百丈高，不屈權(quán)貴守情操。

　　一縷香風(fēng)魂歸去，相伴九仙會(huì)瓊瑤。

　　詠綠珠·汪遵

　　大抵花顏?zhàn)钆虑�，南家歌歇北家愁�?/p>

　　從來幾許如君貌，不肯如君墜玉樓。

　　金谷園·杜牧

　　繁華事散逐香塵，流水無情草自春。

　　日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花尤似墜樓人。

　　綠珠.林振

　　善歌樊素口，能舞小蠻腰。

　　意氣由來重，香魂金谷銷。

　　落梅 清 梅庾

　　背城花塢得春遲，凍雀銜殘尚未知。

　　聞?wù)f綠珠殊絕世，我來偏見墜樓時(shí)。

　　《綠珠樓》易淑寬飾演綠珠

　　紀(jì)連海在他新出版的《紀(jì)連海嘆說四大美人》一書中說：“u2018四大美人u2019這詞什么時(shí)候有的？又是誰提出來的呢？我并不清楚。但是可以推斷西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)這四個(gè)人是什么時(shí)候被拉到一起稱為u2018四大美人u2019的。這四大美人的生活年代有先有后：西施最早出生，楊貴妃最晚離世的，楊貴妃是唐朝人，所以u(píng)2018四大美人u2019這一說法肯定是唐朝以后才出現(xiàn)的。貂蟬是《三國演義》中的人物，可以說是《三國演義》成就了貂蟬，因?yàn)椤度龂�志》中是沒有這個(gè)人的。而《三國演義》成書于明朝初年。所以，我覺得，提出u2018四大美人u2019這一說法的人肯定在元末明初時(shí)。但具體是誰提出的？我也沒考證出來�！�

　　據(jù)我國最早收藏的木刻年畫，1909年在甘肅發(fā)現(xiàn)的南宋平陽木刻年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》也稱為《四美圖》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美人。此年畫的原版現(xiàn)存于莫斯科博物館。“題材雖皇家內(nèi)容，但將漢晉兩朝人物于一圖，其雕刻線條流暢細(xì)膩，構(gòu)圖豐滿華麗�！�

　　“（《四美圖》）畫面是四大美人綠珠、王昭君、班姬、趙飛燕。綠珠左手提裙登階，回眸又望右手所持的玉麒麟，風(fēng)情畢現(xiàn)；王昭君身著異族服飾，執(zhí)筆修書，神情沉郁；趙飛燕金飾玉佩，袖手昂頭，志滿意得；班姬 持扇列后，文靜矜持。整個(gè)畫面素色，講究線條，一派清穆之風(fēng)�！辟Z平凹《說舍得》。

　　是不是由此可以說這四位美人才是中國古代的四大美人。至少也可以說這也是一個(gè)版本。再說，這里有有力的證據(jù)——南宋的文物。說起年代也在唐朝之后。既然南宋這樣將這四位美人跨時(shí)代組合在一起，自不會(huì)是空穴來風(fēng)，肯定有他的道理。至于有多少道理，還是讓專家煽忽吧。