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  • 顧太清

    顧太清

    顧太清(1799年-1876年),名春,字梅仙。原姓西林覺羅氏,滿洲鑲藍(lán)旗人。嫁為貝勒奕繪的側(cè)福晉。她為現(xiàn)代文學(xué)界公認(rèn)為"清代第一女詞人"。太清多才多藝,且一生寫作不輟,她的文學(xué)創(chuàng)作涉及詩、詞、小說、繪畫,尤以詞名重士林。晚年以道號(hào)“云槎外史”之名著作小說《紅樓夢(mèng)影》,成為中國小說史上第一位女性小說家。其文采見識(shí),非同凡響,因而“八旗論詞,有【男中成容若,女中太清春】之語。

    簡(jiǎn)介

    顧太清(1799-1876),名春,字子春,一字梅仙,道號(hào)太清,晚年又號(hào)云槎外史。原姓西林覺羅氏,滿洲鑲藍(lán)旗人。清代著名女詞人。

    顧太清入嫁為乾隆帝第五子榮純親王愛新覺羅·永琪之孫,榮恪郡王綿億之子——貝勒奕繪的側(cè)福晉,報(bào)宗人府為“顧”姓;楹蠓驄D唱和,伉儷情深,又因奕繪字子章,號(hào)太素,為與之匹配,遂字子春,號(hào)太清,自署太清春、西林春,故以顧太清名世。

    家世

    顧太清的祖父是清代有名的大學(xué)士鄂爾泰的侄子,甘肅巡扶鄂昌。鄂昌的兒子鄂實(shí)峰娶香山富察氏女后,生一子二女,長(zhǎng)女即太清,本名春,字梅山,號(hào)太清。

    據(jù)《清史稿》卷二八八《列傳》十五載:“鄂爾泰,字毅庵,西林覺羅氏,滿洲鑲藍(lán)旗人。世居旺欽(今汪清),國初有屯泰者,以七村附太祖,授牛錄額真。子圖捫,事太宗,從戰(zhàn)大凌河,擊明將張理,陳歿,授備御世職,雍正初祀昭忠祠。

    又據(jù)《八旗通志》人物志《大臣傳》四七一載:“鄂爾泰由舉人于康熙四十二年襲佐領(lǐng),授三侍衛(wèi)。五十五年遷內(nèi)務(wù)府員外郎……歷康熙、雍正、乾隆三朝,曾任都統(tǒng)、內(nèi)大臣等要職,為顯赫一時(shí)的人物。然而至乾隆二十二年(公元1755年),其侄鄂昌因文字獄受牽連,被賜自盡!倍醪俏髁痔宓淖娓,太清一出生便是“罪臣之后”,致使她由祖母顧氏帶到蘇州養(yǎng)大。為避忌和祖父鄂昌的關(guān)系,遂改其原姓西林覺羅氏為顧氏,謂顧太清。

    顧太清

    天資絕美

    太清三四歲時(shí)起即由祖母教字,六七歲時(shí)又為她專請(qǐng)老師教文化。因顧太清是女流,學(xué)習(xí)不為科考赴試,故專攻詩詞歌賦。她自幼不纏足,,又有天賦,時(shí)作男兒裝,填得一手好詞。后來,她靠極為深湛的造詣,成為滿族第一女詞人。其詞作直逼“國初第一詞人”——納蘭性德,因而在清代素有“滿洲詞人男有成容若,女有顧太清”之稱。

    顧太清能夠自小受到良好的教育,這與她出身于鄂爾泰大學(xué)士的家庭有關(guān)?怠⑶院蟮臐M洲貴族們,大都既有高官厚祿,善于騎射,又是滿腹才學(xué)。他(她)們都長(zhǎng)于漢詩,積極漢化,用漢文寫詩作詞,從康熙、乾隆起成為一種風(fēng)氣。自鄂爾泰的后人鄂昌因受文字獄牽連被害后,家產(chǎn)籍沒,家道中落。這一冤案,影響數(shù)世,到太清這一代已是三世。鄂昌之子因在京無地容身,便移家到南方健銳營去住。盡管鄂昌一系在政治經(jīng)濟(jì)上遭到嚴(yán)重的挫折,以后不能再作官,但家學(xué)從未中斷,在窮困中不但培養(yǎng)出像太清這樣的著名詞人,連太清的哥哥鄂少峰、妹妹西林霞仙也都能詩善詞,并有一些著作。

    尤其太清,更是才貌雙絕!睹略娫挕氛f她“才氣橫溢,援筆立成。待人誠信,無驕矜習(xí)氣,唱和皆即席揮毫,不待銅缽聲終,俱已脫稿!彪y怪評(píng)者說她深得宋人多家詞奧,“其詞氣足神完 ,信筆揮灑,直抒胸臆,不造作,無矯飾,宛如行云流水,纖豪不滯,脫卻了朱閣香閨的情切切、意綿綿,吟風(fēng)弄月之習(xí),詞風(fēng)多近東坡、稼軒。太清詞真如一串熠熠閃光的璣珠,令人喜讀樂誦,其詩亦然。所涉獵題材之廣,反映生活之吟,竟出自久居清廷宗室中一貴夫人之手,實(shí)不能不令人驚嘆!

    美滿婚姻

    奕繪是皇族,在《清史稿》和《滿族文學(xué)史》上都有記載:“奕繪,清高宗曾孫,自號(hào)太素道人,又號(hào)幻園居士。嘉慶中襲爵貝勒,累官正白旗漢軍都統(tǒng),篤好風(fēng)雅……”太清與奕繪是同年,二人結(jié)婚當(dāng)在奕繪襲爵后數(shù)年間。除了在名份上太清是妾(側(cè)福晉)的身份之外,婚姻是十分美滿。嫡夫人不久逝世,太清得專寵,而且奕繪又才華出眾,家世顯赫,年貌相當(dāng),夫妻唱和,相敬如賓,乃理想的一對(duì),天生的一雙。太清的創(chuàng)作盛期,亦在此時(shí)。比如她的巨著《子春集》,包括詩集《天游閣集》和詞集《東海漁歌》兩部分,共約千首詩詞。這兩部詩詞集,是和丈夫奕繪的《明善堂集》、《南谷樵唱》對(duì)稱命名的,乃至“太清”之號(hào),都是與奕繪的“太素”之號(hào)偕偶對(duì)稱?梢妰扇饲楹V才高,唱和甚得。

    南谷位于永定河以西大房山之東,當(dāng)是弈繪與太清的幽靜別墅。中有霏云館、清風(fēng)閣、紅葉庵、大槐宮等,皆奕繪度其山勢(shì)構(gòu)建的園林佳城,而天游閣則為奕繪邸中之一處,當(dāng)系太清、太素與諸友唱和燕憩之所。難怪在《子春集》里常能見到《夏至同夫子登天游閣詩》、《谷雨日同社諸友集天游閣看海棠》等為題所賦七言絕句,從中感受太清這一詞壇名家唱和裕如,令人驚奇不已,欽羨不止的非凡才華。

    多才多藝

    太清多才多藝,且一生寫作不輟,她的文學(xué)創(chuàng)作涉及詩、詞、小說、繪畫,尤以詞名重士林。她做詩詞全憑才氣,不擺“唐模宋軌”的架子。倒也瀟灑自如,平添一種風(fēng)流態(tài)度。著有詞集《東海閣集》和詩集《天游閣集》。前人曰:“八旗論詞,有【男中成容若,女中太清春】之語!弊阋娝谠娫~上的成就。

    中國的文壇長(zhǎng)期由男性統(tǒng)治,女作家可謂鳳毛麟角,難以數(shù)記的女性被禁在深閨里,無人知曉。明末清初,部分大膽的女子走出閨房,結(jié)社吟詩,抒發(fā)自己內(nèi)心豐富的情感。顧太清就是其中的一員,她曾與當(dāng)時(shí)京師的滿漢才女結(jié)集秋紅吟社,聯(lián)吟詩詞,在中國女性文學(xué)史留下了一道亮麗的風(fēng)景。

    太清晚年還自署“云槎外史”之名,著作小說《紅樓夢(mèng)影》,成為中國小說史上第一位女性小說家。其文采見識(shí),非同凡響。

    人總說紅顏女子多薄命,但諸如太清之流的才女,除了讓后人嗟嘆之外,更給天下人展示出了一種精神的超脫,異樣的風(fēng)采。

    作品介紹

    顧春所著《天游閣集》五卷,有宣統(tǒng)二年(1910)神州國光社排印本,刊入《風(fēng)雨樓叢書》;《東海漁歌》四卷,有1914年西泠印社活字本,但缺第二卷。三十年代,詞學(xué)家龍榆生曾輯顧春佚詞若干充為第二卷,刊于《詞學(xué)季刊》。日本鈴木虎雄所見鈔本比國內(nèi)刻本多一百四十七闋,可見太清詞在國內(nèi)亦不全。

    《天游閣集》

    日藏抄本《天游閣集》,凡十三卷,西林春詩詞合集的較為齊全的抄本,內(nèi)含詩(無名稱)七卷、詞《東海漁歌》六卷。光緒二十六年庚子(1900),義和團(tuán)發(fā)展迅猛,京師大亂,這部抄本即在八國聯(lián)軍的入侵戰(zhàn)火中流失域外。從此,國內(nèi)只有不全的西林春詩詞刻本流傳,如宣統(tǒng)間上海神州國光社鉛印本、徐乃昌校刻本、西泠印社木活字本、竹西館鉛印本等是,詩集卷數(shù)或標(biāo)五卷,實(shí)則四卷;詞集卷數(shù)或標(biāo)四卷,實(shí)則三卷。上世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)的詞學(xué)大家況周頤函致東瀛尋覓西林春詩詞全帙,竟杳如黃鶴,沒有下文,可見是抄本重歸神州之難。《清史稿·藝文志》著錄《天游閣集》五卷,注云“貝勒奕繪側(cè)室顧太清撰”。王紹曾主編《清史稿藝文志拾遺》著錄西林春詞集兩種:“《天游閣詞選》不分卷,顧太清撰,稿本!薄啊稏|海漁歌》四卷,顧太清撰,民國三年西泠印社排印本!焙目稓v代婦女著作考》卷二〇著錄《天游閣集》五卷云:

    (清)顧太清撰!肚迨犯·藝文志》、《正始集》著錄(見)。太清,字子春,漢軍人,本鄂文端曾孫女,西林覺羅氏。幼經(jīng)變故,養(yǎng)于顧氏,被選為貝勒奕繪妾。是書宣統(tǒng)庚戌(1910)神州國光社據(jù)如皋冒氏抄本排印,刊入《風(fēng)雨樓叢書》。凡詩五卷,原闕第四卷,此從第五卷析為二卷,以符原數(shù)。末附詩補(bǔ),錄自《正始集》,凡詩六首。又附蘭雪《菱寢樓筆記》一則、《浪淘沙》詞四首。此為鈍宧(即冒廣生,字鶴亭,號(hào)鈍宧,又號(hào)疚齋,1873—1959——筆者)校印,集中有鈍宧按語。

    《東海漁歌》

    同書同卷又著錄《東海漁歌》四卷

    《正始集》著錄

    是書民國二年癸丑(1913)桂林況周頤據(jù)抄本委托西泠印社排印。原闕第二卷。以沈善寶《名媛詩話》有太清詞五闋,錄為補(bǔ)遺。前有況周頤序。又民國三十年辛巳(1941)王佳壽森竹西館排印本,前有王佳壽森序、況周頤序,太清軼事六葉,徐德培、慶珍、伊既明、張潤普、梁?jiǎn)最}詞。卷一、卷三、卷四,據(jù)況氏排印本;卷二,據(jù)朱強(qiáng)村抄本《漁歌》一卷補(bǔ)入。末附補(bǔ)遺五首,是據(jù)錢塘沈湘佩女史《名媛詞話》錄出。

    從上所引錄可知,西林春詩詞作品于其身后散佚不少,幸有眾多學(xué)者與出版家為之搜輯付梓,即吉光片羽,亦彌足珍貴,正可見西林春填詞成就之大。2002年北京古籍出版社出版柯愈春《清人詩文集總目提要》,是書卷四二著錄《天游閣集》九卷,內(nèi)云:“所撰《天游閣集》,今存寫本二種:一為《天游閣集》,稿本,內(nèi)詩五卷、《東海漁歌》詞四卷,中國科學(xué)院圖書館藏。前有宣統(tǒng)元年冒廣生所題六絕句。同年甘(吳昌綬)跋詩集,稱此集u2018皆當(dāng)日手訂原稿,凡詩五卷,中闕第四卷,多有割裂,蓋未定之本也u2019。吳氏題詞集謂:u2018《東海漁歌》者,舊凡四卷,中闕其一,而首卷篇葉特多,因析之,以足四卷之?dāng)?shù)。u2019中多涂抹,訂正之處甚多,實(shí)為改定之本。一為《天游閣集》二卷,徐乃昌積學(xué)齋抄本,中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所藏……”是書所著錄之稿本或抄本,與上述之刊印本當(dāng)有淵源關(guān)系,中國科學(xué)院圖書館所藏稿本《天游閣集》九卷,當(dāng)即《歷代婦女著作考》所著錄之神州國光社《天游閣集》五卷排印本與西泠印社《東海漁歌》四卷排印本之祖本,但皆非全帙。?

    上世紀(jì)80年代初,為編纂《全清詞》的需要,我國學(xué)者始輾轉(zhuǎn)從日本得到日藏抄本《天游閣集》的靜電復(fù)印件,但限于雙方約定,難以單獨(dú)出版印行,是以詞學(xué)界眾多學(xué)人仍難見其廬山真面。1998年上海古籍出版社出版張璋編校之《顧太清奕繪詩詞合集》,據(jù)其《前言》可知,《天游閣集》詩集部分與詞集部分或以日藏抄本為底本,并皆于日藏抄本外又補(bǔ)得西林春作品若干,堪稱較為完備,但所據(jù)日藏抄本之影印復(fù)制件系輾轉(zhuǎn)得來,略有缺失,正文亦間有誤植處,可謂美中不足。2001年遼寧民族出版社影印出版日藏抄本《天游閣集》,署金啟、烏拉熙春編校,僅印300冊(cè),版權(quán)頁有“本書經(jīng)武田科學(xué)振興財(cái)團(tuán)特許,與日本杏雨書屋訂有合同,禁止翻印”字樣。這部影印本的正式出版,終于使我們有機(jī)會(huì)得窺全豹,惜乎合同所限,印數(shù)太少,流傳不廣,見者無多。

    《紅樓夢(mèng)影》

    晚年又曾續(xù)小說《紅樓夢(mèng)》為《紅樓夢(mèng)影》二十四回,署“云槎外史新編”,有光緒丁丑(1877)聚珍堂書坊刊本。1988年北京大學(xué)出版社作為《紅樓夢(mèng)資料叢書·續(xù)書》之一種,據(jù)以出版點(diǎn)校本。

    《紅樓夢(mèng)影》是《紅樓夢(mèng)》問世以來的三十余種續(xù)書之一,清朝有13部紅樓夢(mèng)續(xù)書(不算高鶚的續(xù)本),《紅樓夢(mèng)影》和《紅樓夢(mèng)補(bǔ)》算是較好的兩本。小說寫寶玉離家出走,賈政四出尋找,后在毗陵驛將其從一僧一道手中領(lǐng)回,即一改往日倚紅偎翠之習(xí),入為翰林,進(jìn)了衙門當(dāng)差。不久,與寶釵生有一子。第十回寫當(dāng)了父親的寶玉盡享天倫之樂,他喜歡“抱著芝哥站在欄桿前看牡丹”,還把那塊通靈玉掛在兒子身上辟邪。但他本性終究難改,兒女私情依舊,小說讓寶玉在林黛玉20歲冥壽時(shí)前去瀟湘館祭奠,二人在夢(mèng)中相見,夢(mèng)醒后方知此番生死之戀如鏡月水花之不可及,不禁悵然。此書又寫賈政為“最能容人容物之長(zhǎng)者”,他痛恨官場(chǎng)營私而魚肉百姓,為此自奉清廉,由吏部尚書到相國,最后年邁告退。小說對(duì)賈府怡紅園生活如看燈、賞花、填詞、猜謎、品茗、飲酒、聽?wèi)颉⒆嗟训鹊拿鑼,無一不惟妙惟肖,反映出燕京的民俗風(fēng)味。在寫到的詩社活動(dòng)中,不少詩作都可在顧氏的《天游閣集》中找到。小說的語言純熟精煉,當(dāng)時(shí)與顧有著30年交往的江南著名作家沈湘佩在續(xù)書未完時(shí),即取去閱讀,對(duì)小說十分贊賞,曾囑早日寫成,并提前寫了序言。小說一改其他繼書大團(tuán)圓濫俗模式,以一夢(mèng)為了結(jié),構(gòu)思新穎。光緒三年(1877),此書與文康《兒女英雄傳》先后由北京隆福寺一書坊印行出版,成為眾多《紅樓夢(mèng)》續(xù)書中較受歡迎的一部。

    詞選

    喝火令

    己亥驚蟄后一日,雪中訪云林,歸途雪已深矣,遂題小詞,書于燈下 。

    久別情已熟,交深語更繁.故人留我飲芳樽.已到雅棲時(shí)候,窗影漸黃昏. 拂面東風(fēng)冷,漫天春雪翻.醉歸不怕城門閉,一路瓊瑤,一路沒車痕,一路遠(yuǎn)山近樹,妝點(diǎn)玉乾坤。

    蒼梧謠

    夫子以十金易得古玉笛一支,且約同詠。先成《翠玉吟》一闋,驪珠已得,不敢復(fù)作慢詞,謹(jǐn)賦《十六字令》,聊博一笑塞責(zé)。

    聽,黃鶴樓中三兩聲。仙人去,天地有馀青。

    早春怨·春夜

    楊柳風(fēng)斜,黃昏人靜,睡穩(wěn)棲鴉。短燭燒殘,長(zhǎng)更坐盡,小篆添些。

    紅樓不閉窗紗,被一縷,春痕暗遮。淡淡輕煙,溶溶院落,月在梨花。

    顧太清-與海淀

    顧太清是土生土長(zhǎng)的海淀人,出生于香山健銳營,后雖嫁入榮親王府,但海淀的山水風(fēng)光仍是她的最愛,嫁夫后曾一度借住于騷子營的將軍廟和海淀鎮(zhèn)的雙橋寺;海淀的青山綠水都融入了她的詩詞中,《清詞三百首》收錄了她的《早春怨·春夜》、《醉翁操·題云林》、《燭影搖紅》、《江城子》等多首。其中《浪淘沙·登香山望昆明湖》一詞中寫道:“碧瓦指離宮,樓閣飛崇。遙看草色有無中。最是一年春好處,煙柳空蒙”。在《早春怨·春夜》中寫道:“楊柳風(fēng)斜,黃昏人靜,睡穩(wěn)棲鴉。短燭燒殘,長(zhǎng)更坐盡,小篆添些。紅樓不閉窗紗,被一縷,春痕暗遮,淡淡輕煙,溶溶院落,月在梨花”。

    顧太清的詞雖不像李清照那樣名冠華夏,但她的詩詞同樣寫得委婉俏麗,清純可愛,曾被人稱為清代的詞后。

    顧太清-名號(hào)與身世

    金適

    太清于清嘉慶四年(1799年2月9日)已未正月初五日太清生于北京西郊香山。光緒三年(1877年12月7日)丁丑十一月初三日卒于大佛寺北岔府邸,享年79歲,而不是卒于1876年。太清姓西林覺羅氏,名春,字梅仙,號(hào)太清,一號(hào)云槎外史。滿洲鑲藍(lán)旗人。太清本名應(yīng)寫作西林春。

    太清系乾隆年間受胡中藻《堅(jiān)磨生詩抄》文字獄牽連而被賜自盡的甘肅巡撫鄂昌之孫女,雍正乾隆兩朝重臣鄂爾泰是太清的叔曾祖,不是太清的曾祖父。

    太清在道光四年(1824年)二十六歲時(shí),因避罪臣之后,假托為榮王府護(hù)衛(wèi)顧文星之女,與清乾隆帝曾孫奕繪結(jié)婚,兩人同年。奕繪也為滿洲有名的宗室文學(xué)家,他們相愛甚篤,并騎郊游,詩酒酬唱,至奕繪四十歲病逝,度過了十四年的幸福生活,而不是“過了近十年神仙般的日子!

    榮親王府的寓園初在“將軍廟”即“達(dá)官屯”的“觀音庵”。因?yàn)檫@個(gè)庵的大殿內(nèi)觀音大士像兩旁各有一石像刻為將軍對(duì)立狀,故也稱將軍廟。附近即為香山腳下的“閱武樓”。寓園后來搬到海淀鎮(zhèn)附近的“雙橋寺”。

    為現(xiàn)代文學(xué)界公認(rèn)為清代第一女詞人的太清夫人的詩詞代表作是《天游閣集》,享譽(yù)中外的《東海漁歌》便是《天游閣集》中的詞集。

    在當(dāng)代顧太清研究領(lǐng)域中,清乾隆帝第五子榮純親王永琪七世孫,奕繪和顧太清五世孫金啟孮(1918—2004)先生歷經(jīng)幾十年,從太清夫人姓氏、名號(hào)與身世的考證;《天游閣集》全帙的尋歸;《天游閣集》版本考證;太清詩詞的校箋;太清夫人故居(也即園寢)的保護(hù)等方面做了全面的研究和大量的工作。廓清了大量有關(guān)顧太清研究的史實(shí)。

    金啟孮先生先后整理出版了奕繪《妙蓮集與寫春精舍詞》(遼寧古籍出版社1989年)、奕繪《明善堂文集校箋》(天津古籍出版社1995年),著有《滿族女詞人顧太清與東海漁歌》、《滿洲女詞人顧太清》、《大南峪繪貝勒?qǐng)A寢》、《寫春精舍詞解題》、《顧太清詩詞校箋》、《憶〈天游閣集〉尋訪記》、《原本〈天游閣集〉考證》等有關(guān)先人的研究著作和文章;金啟孮先生用了幾乎畢生精力,將八國聯(lián)軍入京時(shí)遺失的榮王府家藏太清手抄珍本《天游閣集》全帙從日本杏雨書屋尋回,1986年4月2日得到日藏抄本《天游閣集》的靜電復(fù)印本。當(dāng)時(shí)因該書所屬杏雨書屋與先生約定的條件,只允許個(gè)人印少量送人,不能公開出版。九十年代末,金啟孮先生八旬之齡專程遠(yuǎn)赴東瀛談妥出版事宜,并配以家藏太清夫人畫像、藝苑、墨跡等,影印出版了《天游閣集》(遼寧民族出版社2001年)。這是《天游閣集》迄今為止問世最完整的版本。

    故居

    奕繪和顧太清夫婦的故居別墅,也即二人身后的園寢,就坐落在北京房山區(qū)坨里鄉(xiāng)的大南峪,那里系太行山之余脈蜿蜒而至,群山環(huán)繞,層林疊翠;清道光十四年(1834年),奕繪顧太清興工建造園寢,前后歷時(shí)五年始建成。楊樹關(guān)、第一橋、山堂(后改饗殿)、靠云館、清風(fēng)閣、紅葉庵、大槐宮、東坡小石城、牛羊砦、菜圃,構(gòu)成了著名的大南峪十景。是如今唯一尚存完整的清代宗室別墅,極具歷史文物價(jià)值。金啟孮先生所著太清夫人傳記《顧太清與海淀》(北京出版社2000年)一書,更填補(bǔ)了顧太清生平及其創(chuàng)作系統(tǒng)研究之空白。為陳列館的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。陳列館若建成,不但是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展,同時(shí)對(duì)開發(fā)北京市旅游事業(yè)大有裨益。啟功先生在病重期間并為顧太清史跡陳列館題寫了館名。

    相信“清代第一女詞人”太清夫人和大南峪奕繪、顧太清故居將萬古流芳!

    丁香花公案

    貝勒王的遺妃顧太清與一代文豪龔自珍的緋聞。公案乃由一首閑詩惹起,經(jīng)過某些熱心人一渲染,變得香艷炙口,亦假亦真,最后的結(jié)果是王妃顧太清被逐出王府、從此沉落市井,龔自珍則引咎自責(zé),惶惶離開京城。

    道光十八年,也就是顧太清守寡的第二年,她遇到了一件令人啼笑皆非的事。杭州有個(gè)風(fēng)流文人陳文述,繼袁枚之后大倡閨秀文學(xué),培養(yǎng)了一批吟詩作對(duì)的女弟子。這年他突發(fā)雅興,出資為埋骨西于湖畔的前代名女小青、菊香、云友等人重修了墓園,在當(dāng)?shù)匾鹨魂囆⌒〉霓Z動(dòng),為此他的那幫女弟子爭(zhēng)相題詩贊詠,陳文述準(zhǔn)備把這些詩編集起來,刊刻成冊(cè),取名《蘭因集》。為了抬高《蘭因集》的聲望,他讓自己的兒媳周云林去央托表姐汪允莊,向大名鼎鼎的閨秀文壇之首顧太清求一首詩,以收入詩集中為詩集增色。汪允莊是顧太清做姑娘時(shí)的閨中密友,她特地從蘇州趕到京城,奉托請(qǐng)顧大清賜詩,誰料顧太清對(duì)這類故作風(fēng)雅的事情根本不屑一顧,害得江允莊只好悻悻而回。然而,《蘭因集》刊行后,陳文述特意托人送了兩本給顧太清,里面竟赫然出現(xiàn)了署名顧太清的“春明新詠”詩一首。顧太清哭笑不得,覺得此事太過荒唐,便回贈(zèng)了陳文述一首詩:

    含沙小技大冷成,野騖安知澡雪鴻;

    綺語永沉黑闇獄,庸夫空望上清宮。

    碧城行列休添我,人海從來鄙此公;

    任爾亂言成一笑,浮云不礙日頭紅。

    詩中將陳文述庸俗鄙劣的神態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn),陳某見詩后氣得直翹胡須,可又奈何不得顧大清。這些事似乎就這么在輕笑淺罵中過去了,卻不知一顆災(zāi)禍的種子已就此悄悄埋下。隨著時(shí)光的推移,丈夫離世的陰影在顧太清心中漸漸淡隱了一些,她又開始恢復(fù)了與京中文人雅士的詩詞交往,太平湖畔的王府里又重新煥發(fā)了活力。與顧太清交往密切的詩友中,就有當(dāng)時(shí)名揚(yáng)天下的大文豪龔自珍。龔自珍是浙江人,出身于書香世家,才華橫溢,著作等身,他的詩詞靈逸而深峻,深為顧太清欣賞。象龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花!”之句,顧太清覺得簡(jiǎn)直可以作為自己此時(shí)生活情景的寫照,她的輝煌時(shí)代已勿匆而過,縱使化為春泥,也可以好好栽培自己的兒女呀,詩句教會(huì)了她無怨無悔。龔自珍進(jìn)士及第后被授為內(nèi)閣中書,已升為宗人府主事,這是個(gè)清閑無事的職位,這位江南才子才華無以施展,只好寄托于詩詞之中,因而成了顧太清家中的?。顧太清品性端莊肅潔,雖然是寡居之人賓客盈門,卻坐得穩(wěn),行得正,以詩詞會(huì)友,別人沒有閑話可說。然而就在奕繪王爺去世的第二年,一場(chǎng)波瀾興起,最后竟成了顧太清的滅頂之災(zāi)。這年初秋,龔自珍寫了一首“己亥雜詩”,象他的其它詩作一樣,很快就在京城文人中傳抄開來,詩是這樣的:

    空山徒倚倦游身,夢(mèng)見城西閬苑春;

    一騎傳箋朱邸晚,臨風(fēng)遞與縞衣人。

    在詩后還有一句小注:“憶宣武門內(nèi)太平湖之丁香花!碧胶暇嘭惱胀醺贿h(yuǎn)的地方有一片茂密的丁香樹,開花時(shí)節(jié),清香襲人,襲自珍常留連其間,所以有了這首詩。詩中提到的“縞衣人”是誰呢?人們猜是顧太清,因?yàn)樗≡凇爸燠 蓖醺,又常著一身白衣裙,她與龔自珍是詩友,龔氏寫成詩作,遞給她品析,本是情理之中的事。但風(fēng)波就是從這里開始的。當(dāng)年受到過顧太清譏諷的杭州文人陳文述這時(shí)到了京城,他也看到了這首“己亥雜詩”,他沒從詩中品出什么意境,卻找出了一些微妙的把柄;大家都默認(rèn)詩中的“縞衣人”是顧太清,而顧太清又名“春”,詩言“夢(mèng)見城西門苑春”,表面上是夢(mèng)見丁香花,可骨子里誰知不是夢(mèng)會(huì)顧太清呢?恰好龔自珍在寫了這首“己亥雜詩”后不久,又有一闋記夢(mèng)的“桂殿秋”詞傳世,詞云:

    明月外,凈紅塵,蓬萊幽謐四無鄰;九霄一脈銀河水,流過紅墻不見人。

    驚覺后,月華濃,天風(fēng)已度五更鐘;此生欲問光明殿,知隔朱扁幾萬重。

    “哈!這些不是月夜幽會(huì)的寫照嗎?”陳文述象發(fā)現(xiàn)了什么寶貝似地高興起來,他將憶丁香花的詩和記夢(mèng)的詞妙巧地聯(lián)系起來,再稍加注釋,就制成了龔自珍與顧太清偷情的鑿鑿鐵證。很快,京城里流傳開了有關(guān)顧太清與龔自珍的緋聞,人們對(duì)這一類的消息本是十分熱心的,再加上一些無聊文人的煽風(fēng)點(diǎn)火,很快就將事情編造得有滋有味,有憑有據(jù)。不怕你龔自珍、顧太清能妙筆生花,就算你有一萬張嘴,這種事情總是說不清。于是流言飛語、指責(zé)叱問向他們襲來,讓他們毫無招架之力。最后,龔自珍被逼得無安身之處,只好帶著一車書,郁郁地離開了京城。龔自珍一 走,似乎傳聞更成了事實(shí),顧太清有口難辨,終于被奕繪與妙華夫人所生的兒子載鈞逐出王府,在西城養(yǎng)馬營租了幾間破舊的屋子,安置自己和一雙可憐的兒女。從富麗堂煌的王府一下子落到風(fēng)雨難蔽的舊屋,還有那躲不開的鄙夷和譏諷,顧太清徹底失去了生活的信心。一死追夫而去是何等的輕松痛快,可看著一雙眼巴巴地望著自己的兒女,只有忍辱耐貧地活下去,有淚也只能向詩中訴說。

    陋巷數(shù)椽屋,何異空谷情;

    嗚嗚兒女啼,哀哀搖心旌。

    幾欲殉泉下,此身不敢輕;

    賤妾豈自惜,為君教兒成。

    一場(chǎng)無中生有的“丁香花公案”,無端地把顧太清拋到了生命的底層。一次失夫,一次受冤,她已萬念俱灰,只把希望寄托在一雙兒女身上,勉力完成“化作春泥更護(hù)花”的使命。漸漸地,她的心在清貧的生活中得到了超脫,能夠安詳?shù)貙?duì)待一切苦難,無大喜無大悲,只要心定氣閑,繁華和清貧也就沒有了多大的區(qū)別。這種心境全在她的一首詩里。

    一番磨煉一重關(guān),悟到無生心自閑;

    探得真源何所論,繁枝亂葉盡須刪。

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