林升，字云友，又名夢屏，溫州橫陽親仁鄉(xiāng)蓀湖里林坳（今屬蒼南縣繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《與平陽林升卿謀葬父序》）。生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅長詩文的士人。事見《東甌詩存》卷四。《西湖游覽志余》錄其詩一首。

據(jù)民國《平陽縣志》、《西湖志》等地方文獻載，林升大約生活在南宋紹興至淳熙之間，善詩文。查平陽、蒼南兩縣的林氏譜牒，據(jù)平陽八丈《林氏宗譜》（今日蒼南縣靈溪鎮(zhèn)百丈村，譜系清乾隆辛亥年（1791）編修）載：“林升，字云友、夢屏，葬西程山，娶渡龍（今蒼南靈溪鎮(zhèn)）楊氏，生雄、熙。”林升系靈溪廈林遷始祖林時鳴四世孫。兩宋紹興前后儒士，譜中未注明其有無獲取功名。而其子林雄，譜載為“宋紹興廿七年（1157）武進士授承議大夫。娶錢倉時氏，生一子方大，娶游岐張氏，合葬小亭（今靈溪浦亭）”；林升孫即林方大，字正榮，宋景定三年（1262）武進士。再以林升為中心上溯：父仲美；祖清；曾祖時鳴；高祖岐；曾高祖萼九；曾高祖萼九兄蕓八。蕓八和萼九均系由福建長溪（今霞浦）赤岸遷至橫陽親仁鄉(xiāng)蓀湖里（今蒼南繁枝林坳）的林嵩的嫡孫。林嵩是橫陽林氏（包括今日平陽、蒼南和泰順林姓）的始遷祖，唐末大順元年（890），由閩遷浙之橫陽蓀湖，唐元符進士，金州刺史，禮部尚書，現(xiàn)在平陽、蒼南、泰順三縣直系嫡傳約十萬之眾。

至此，可以得出結論：《題臨安邸》的作者林升系林護的七世孫，原平陽縣蓀湖里（今屬蒼南）人。四世祖林時鳴遷居奄江，為廈林始祖。廈林今稱“下林”，在蒼南靈溪鎮(zhèn)境內。

祖父：林清

父親：林仲美

妻子：楊氏

兒子：林雄、林熙

孫子：林方大

山外青山樓外樓，

西湖歌舞幾時休。

暖風熏得游人醉，

直把杭州作汴州。

譯文

青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，湖中的游客皆達官貴人，他們通宵達旦與歌舞女一起尋歡作樂，紙醉金迷，這種情況不知何時才能罷休？暖洋洋的春風又似當時的人們游手好閑、不務正業(yè)的風氣，使那些逃難者竟忘乎所以，只圖偷安宴樂于西湖，并陶醉其中，竟把杭州當成了曾繁榮的宋朝首都汴州。表達了作者對南宋統(tǒng)治者只顧吃喝玩樂，卻忘了江山被撕裂，蹦碎的恥辱和憤恨。

林升

和風熏，楊柳輕，郁郁青山江水平，笑語滿香徑；

思往事，望繁星，人倚斷橋云西行，月影醉柔情。

飛架壓水，虹影澄清曉。桔里漁村半煙草。嘆今來古往，物換人非，天地里、惟有江山不老。雨巾風帽，四海誰知我，一劍橫空幾番過？按玉龍、嘶未斷，月冷波寒；歸去也，林壑洞門無鎖。認云屏煙嶂是吾廬，任滿地蒼苔，年年不掃。

《與平陽林升卿謀葬父序》全文：

林君好學有文，貧不能葬其父，屬余為之言。余謝以母喪猶在殯，方圖葬未克，不忍言也。林君乃言：“吾先人葬大父時，鄉(xiāng)先生林英伯為謀于江南故人叔材，亦得治墓葬�！辈灰詾橄�，今其無可辭，余聞而傷之。士貧累世，命也。若死不得葬，乞于人而后葬，此貧之不可諱之極也，亦可以繼世為之乎？何子遇之深也！雖然不可以諱此名而使其親不得葬也，其往告之，當有見哀者。

行文至此，不得不提到有學者在溫州、平陽等地方報紙和《文學遺產(chǎn)》上刊文認為林升系平陽人，但總是以宋葉適《水心文集》卷十二的一篇短文《與平陽林升卿謀葬父序》扯到一起，武斷地認為“林升卿”即林升。并說“葉稱其為u2018卿u2019，可見是葉的長輩或年長的朋友”云云。

那么，“林升卿”是誰呢？據(jù)清·乾隆辛亥年當?shù)亓肿V載，林升卿系晚林升三代的另外一個人，但也是林升房族里的同祖晚輩。升卿父四兄弟，分別為席珍（進士）、淵、彬、彰。升卿系彬子，兄淳卿。升卿伯父席珍，字君聘，“宋紹熙進士，紹圣甲戌祖授奉訓大夫，吏部員外郎，宣符二年，尋升奉政大夫、光祿寺少卿。重和戊戌榮歸……”與升卿同輩的堂兄弟有亮卿、清卿、允卿、春卿、淳卿共六位“卿”。