詞條概要
黃庭堅(jiān)，北宋知名詩(shī)人，乃江西詩(shī)派祖師。書(shū)法亦能樹(shù)格，為宋四家之一，與蘇軾齊名，世稱(chēng)蘇黃，著有《山谷詞》。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。
人物生平
黃庭堅(jiān)（1045—1105），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩(shī)人，書(shū)法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進(jìn)士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩(shī)學(xué)杜甫，有《伐檀集》傳世。舅父李常（字公擇）也是一位詩(shī)人兼藏書(shū)家。使黃庭堅(jiān)從小生長(zhǎng)在文學(xué)空氣濃厚的書(shū)香家庭。
黃庭堅(jiān)自幼聰穎異常，五歲能背誦五經(jīng)，七歲寫(xiě)過(guò)一首《牧童詩(shī)》：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔岸聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君�！币虼它S庶非常喜愛(ài)這個(gè)孩子。舅父有時(shí)亦來(lái)黃家，隨便從書(shū)架上取書(shū)一本查問(wèn)庭堅(jiān)，他能對(duì)答如流。李常為之驚奇，稱(chēng)他有“一日千里之功。”
嘉佑三年（1058年），其父黃庶在康州（今廣東省德慶縣）任上逝世。由于家境不太富裕，黃庭堅(jiān)才十五歲，遂跟著舅父李常到淮南游學(xué)。嘉佑六年，他在揚(yáng)州（今江蘇省揚(yáng)州市）認(rèn)識(shí)詩(shī)人孫覺(jué)（字莘老）。孫覺(jué)推崇杜甫，認(rèn)為杜甫的《北征》詩(shī)勝過(guò)韓愈的《南山》詩(shī)。而另一詩(shī)人王平甫卻認(rèn)為《南山》詩(shī)比《北征》詩(shī)好，兩人反復(fù)爭(zhēng)論，都不能說(shuō)服對(duì)方，時(shí)值庭堅(jiān)在座，兩位老人征求他的意見(jiàn)，他說(shuō)：“若論工巧，《北征》不及《南山》。若書(shū)一代之事，以與《國(guó)風(fēng)》 、《雅》、《頌》相為表里，則《北征》不可無(wú)，而《南山》雖不作，未害也�！埃ǚ稖亍稘撓�(shī)眼》）當(dāng)時(shí)庭堅(jiān)僅十七歲，而他一席之言，使兩位前輩心服口服，結(jié)束一場(chǎng)爭(zhēng)論。從此，孫覺(jué)非常贊美這位聰穎少年，后來(lái)就把自已的女兒蘭溪許配給他。
嘉佑八年，黃庭堅(jiān)首次參加省試，當(dāng)時(shí)傳說(shuō)他中了解元，住在一起的考生設(shè)宴慶賀。正在飲酒間，忽然有一仆人闖了進(jìn)來(lái)告訴大家：這里有三個(gè)人考中了，而他不在其內(nèi)。席上落第者紛紛散去，而庭堅(jiān)仍若無(wú)其事，自飲其酒，飲罷，又與大家一同看榜，毫無(wú)沮喪的神色。英宗治平三年（1066年），黃庭堅(jiān)再次參加省試。詩(shī)題是《野無(wú)遺賢》，主考李洵看到他試卷中的“渭水空藏月，傳巖深鎖煙”，不禁拍案叫好。說(shuō)黃庭堅(jiān)“不特此詩(shī)文理冠場(chǎng)，他日有詩(shī)名滿天下。”就此中了第一名。第二年春天，再到汴京（今河南省開(kāi)封市）參加禮部考試，中了三甲進(jìn)士，登上仕途。初任余干縣主簿，后調(diào)汝州葉縣（今河南省葉縣）縣尉，途中寫(xiě)了一首《沖雪宿新寨不樂(lè)》詩(shī)：縣北縣南河日了，又來(lái)新寨解征鞍。山銜斗柄三星沒(méi)，雪共月明千里寒。小吏有時(shí)須束帶，故入頻問(wèn)不休官，江南長(zhǎng)盡梢云所，歸及春風(fēng)斬竿竿。”抒發(fā)開(kāi)始走向仕途，對(duì)小吏生涯郁郁不樂(lè)的心情。熙寧五年（1072年），詔舉四京學(xué)官，庭堅(jiān)考得優(yōu)等，被任為北京（今河北省大名縣）國(guó)子監(jiān)教授。當(dāng)時(shí)留守北京的大老文彥博很器重他的才學(xué)，在他任滿之后，又留他再任，一直在北京度過(guò)了七年。七年中，他致力于詩(shī)歌創(chuàng)作，在藝術(shù)技巧上有較大的提高。元豐元年（1078年）庭堅(jiān)作了二首古風(fēng)，投書(shū)給當(dāng)時(shí)任徐州的太守蘇軾，以表示仰慕之意。蘇軾讀其詩(shī)，認(rèn)為“超絕塵，獨(dú)立萬(wàn)物之表，馭風(fēng)騎氣，以為造物者游，非今世所有也�！庇墒窃�(shī)名大震，兩位大詩(shī)人也從此結(jié)下至死不逾的友誼。
神宗即位后，于熙寧三年（1070年），任王安石為宰相，開(kāi)始 實(shí)行新法。但是，新法一開(kāi)始就遭到以司馬光為首的保守派猛烈反對(duì)。后來(lái)新舊兩黨斗爭(zhēng)愈演愈烈，革新和保守的斗爭(zhēng)逐漸蛻化成官僚集團(tuán)之間的爭(zhēng)權(quán)奪利，一直延續(xù)到北宋滅亡。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，黃庭堅(jiān)站在舊黨一邊，他很尊敬司馬光和蘇軾兄弟。司馬光逝世后，他作詩(shī)追挽：“毀譽(yù)蓋棺了，于今名實(shí)尊。哀榮有亡命，終始酌民言。蟬冕三公府，深衣獨(dú)樂(lè)園。公元兩無(wú)累，憂國(guó)愛(ài)元元�！保ā端抉R文正公挽詞四首》之四）但是，他也很尊敬王安石的人品：“然余嘗觀其風(fēng)度，真視富貴如浮云，不溺于財(cái)利酒色，一世之偉人也�！保ā栋贤跚G公禪簡(jiǎn)》）他雖然沒(méi)有積極參加這場(chǎng)斗爭(zhēng)，但他的一生一直卷在斗爭(zhēng)的旋渦里。
元豐三年（1080年），黃庭堅(jiān)入京改官，被任為吉州太和縣（今江西省太和縣）知縣。這是他第一次擔(dān)任獨(dú)當(dāng)一面的地方官。為了了解人民的生活實(shí)際情況，他常常深入窮鄉(xiāng)僻壤，踏遍了太和縣境的崎嶇山路，將農(nóng)民的疾苦，如實(shí)上報(bào)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。人稱(chēng)：“治政平易，人民行以安定”。元豐六年，庭堅(jiān)調(diào)任德州平鎮(zhèn)（今山東省商河縣境內(nèi)）的監(jiān)鎮(zhèn)壓官。此時(shí)德州通叛趙挺之屬于新黨，正在德州推行市易法（由官府管理市場(chǎng)貿(mào)易），他認(rèn)為德平鎮(zhèn)小民貧，實(shí)行市易法有困難，不同意這樣做，與趙挺之公文往來(lái)，反復(fù)爭(zhēng)論，種下了后來(lái)遭受貶的禍根。元豐八年三月，神宗去世，哲宗即位，因哲宗年幼，由神宗的母親太皇太后高氏執(zhí)政，司馬光任宰相四月，庭被召入汴京任秘書(shū)郎，因司馬光的推薦，參加了幾個(gè)有的校定《資治通監(jiān)》的工作；十月，被任為神宗實(shí)錄院檢討官，集賢校理，主持編寫(xiě)《神宗實(shí)錄》。檢討官。此處據(jù)《歷代著名文學(xué)家列傳》）元佑六年書(shū)成，擢起居舍人。元佑八年，被任為國(guó)史編修官。這年哲宗親政。九年，改元紹圣，表示要繼承神宗在熙寧、元豐年間的政策，并起用新黨的蔡京等人。蔡京等雖然打著神宗和王安石的旗號(hào)，事實(shí)卻在排除異已，借此打擊一切舊黨人員。他們對(duì)舊黨主修的《神宗實(shí)錄》大為不滿，下令國(guó)史院核實(shí)《神宗實(shí)錄》的記載，以“誣毀先帝”、“修實(shí)錄不實(shí)”加罪，于紹圣元年（1094年）十二月，黃庭堅(jiān)被貶為涪州（今四川省涪陵縣）別駕、黔州（今四川省彭水縣）安置，左右慘然不安，他卻頗能自我解脫，坦然處之，在黔州四年，寓居開(kāi)元寺摩圍閣，仍然誦書(shū)寫(xiě)字，沉醉于藝術(shù)世界之中。紹圣四年，庭堅(jiān)的外兄張向任提出舉夔州路常，十二月，朝遷以“回避親嫌”為由，下詔庭堅(jiān)移到戎州（今四川省賓市東北），在州南的一個(gè)僧寺里住下來(lái)。為了避免遭受進(jìn)一步迫害，他自稱(chēng)“身如槁木，心如死灰”，把寺中的居室叫作“槁木庵”和“死灰 ”。后來(lái)在城南另外租了房子，又起名叫“任運(yùn)堂”，表示自已安分守命，無(wú)心世事了，所以在戎州的三年中，生活還算安定。
元符三年（1100年）正月，哲宗去世，徽宗即位，暫時(shí)由太后向氏聽(tīng)政。五月，詔復(fù)司馬光等三十三人入官。十月，蔡京等人相繼被貶出京。次年改元為建中靖國(guó)元年（1101年）。三月，庭堅(jiān)接到權(quán)知舒州的任命。四月，又被召為吏部員外郎。兩次上表，說(shuō)明身有羸疾，請(qǐng)求在太平州（今安徽省當(dāng)涂縣）或無(wú)為軍（今安徽省無(wú)為縣）當(dāng)一個(gè)地方官。崇寧元年（1102年）四月接到知太平州任命。六月，到達(dá)太平州，接受了知州的職務(wù)。不料只過(guò)九天，吏部公文就下來(lái)了，免去了知州職務(wù)。原來(lái)，此時(shí)徽宗親政，起用蔡京為相，新黨重新握政權(quán)，蔡京等人對(duì)舊黨人物迫害比紹圣年間更加殘酷。崇寧二年四月，下詔銷(xiāo)毀三蘇、秦觀和黃庭堅(jiān)的文集。九月，又下詔在各地立“元佑奸黨碑”，幾乎把舊黨人物一網(wǎng)打盡。這時(shí)，趙挺之已被蔡京薦為副宰相。庭堅(jiān)地德平鎮(zhèn)時(shí)曾與趙有過(guò)政見(jiàn)上的沖突，因而假公營(yíng)私報(bào)宿怨，暗中指使荊州轉(zhuǎn)動(dòng)判官陳舉從庭堅(jiān)所寫(xiě)《承天院塔記》中摘取“天下財(cái)力屈渴”等語(yǔ)句，誣告庭堅(jiān)“幸災(zāi)謗國(guó)”，使庭堅(jiān)受到“除名羈營(yíng)宜州”（今廣西省宜山縣）的嚴(yán)厲處分。崇寧三年三月，庭堅(jiān)到宜州貶所，初租民房，后遷寺，都被官府刁難。崇寧四年五月，被迫搬到城頭破敗戍樓里棲身，人不堪其憂，庭堅(jiān)終日讀書(shū)賦詩(shī)，舉酒浩歌，處之泰然。宜州人民敬其曠達(dá)高潔，許多人慕名前往求詩(shī)求書(shū)，向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，他也盡量滿足來(lái)訪者的要求。崇寧四年（1105年）九月三十日病逝于戍樓，終年六十一歲。大觀三年（1109年）春，由蘇伯固、蔣偉護(hù)柩歸葬修水縣雙井祖墳之西。南宋紹興初年，高宗中興，追封直龍圖閣士，加太師，謚號(hào)文節(jié)。
作品一覽
藝術(shù)造詣
擅文章、詩(shī)詞，尤工書(shū)法。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開(kāi)一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。詩(shī)與蘇軾并稱(chēng)“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風(fēng)流宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩(shī)派”之祖。晁補(bǔ)之云：“魯直間作小詞固高妙，然不 是當(dāng)行家語(yǔ)，自是著腔子唱好詩(shī)�！保ㄒ�(jiàn)《詩(shī)人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩(shī)》、《華嚴(yán)疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩(shī)》、《苦筍賦》等。書(shū)論有《論近進(jìn)書(shū)》、《論書(shū)》。黃庭堅(jiān)是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)。開(kāi)一代風(fēng)氣，為江西詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖。書(shū)法精妙，與蘇、米、蔡并稱(chēng)“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風(fēng)疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時(shí)有高妙。有《山谷集》七十卷。
北宋元符元年，居戎州時(shí)，仿王羲之《蘭亭集序》中“曲水流觴”意境，于今宜賓市郊北鑿石飲水為池，現(xiàn)為宜賓市江北公園，曰“流杯池”。受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)。
《李白憶舊游詩(shī)草書(shū)卷》，是北宋書(shū)法家、詩(shī)人黃庭堅(jiān)晚年草書(shū)代表作。正如沈周在詩(shī)卷的題跋中所說(shuō)：“山谷書(shū)法，晚年大得藏真（懷素）三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之u2018草圣u2019宜焉！”此時(shí)黃庭堅(jiān)的草書(shū)藝術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步。祝允明評(píng)論此帖說(shuō)：“此卷馳驟藏真，殆有奪胎之妙�！�
代表詞作
我國(guó)南方樓臺(tái)亭閣甚多，但具名氣的屈指可數(shù)�？扉w算得上是全國(guó)聞名的古閣樓建筑之一。它以獨(dú)特的建筑風(fēng)格、悠久的歷史和燦爛的文化遺產(chǎn)而載入《中國(guó)名勝詞典》。
快閣雄踞在泰和縣城東側(cè)的泰和中學(xué)校園內(nèi)。這座閣樓始建于唐代乾符元年（874年），距今已有一千一百多年的歷史。它初為奉祀西方慈氏（俗稱(chēng)觀音大士）之所，名“慈氏閣”。宋初太常博士沈遵任泰和縣令期間，因政通人和、百姓安居樂(lè)業(yè)，常登閣遠(yuǎn)眺，心曠神怡，遂易名“快閣”。史稱(chēng)：“閣曰快，自得之謂也”。
快閣名聞天下，始于宋代大的名詩(shī)《登快閣》。黃庭堅(jiān)（1045—1105年），字魯直，自號(hào)山谷道人，洪州分寧（今江西修水縣）人，江西詩(shī)派首領(lǐng)，在北宋詩(shī)壇上，與蘇軾齊名，世號(hào)“蘇黃”。黃庭堅(jiān)任泰和知縣時(shí)，也常登閣游憩，并于元豐五年（1082年）賦詩(shī)一首：
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
這就是膾炙人口的《登快閣》詩(shī)。此后，“閣名遂大著”。史載：“迨黃太史庭堅(jiān)繼至，賦詩(shī)其上，而名聞天下”。
快閣因有黃庭堅(jiān)的題詩(shī)，吸引了許多達(dá)官名流和飽學(xué)之士前來(lái)游覽題詠，歷經(jīng)宋、元、明、清諸代不絕。著名的有南宋陸游、文天祥、楊萬(wàn)里，元代的劉鶚，明朝的王直、羅欽順，清代的高詠等。歷代題詠的詩(shī)篇數(shù)以百計(jì)，其中文天祥的《囚經(jīng)泰和仰望快閣感賦》為黃庭堅(jiān)《登快閣》詩(shī)之后最負(fù)盛名的詩(shī)篇。1278年10月，民族英雄文天祥兵敗廣東，被元人所執(zhí)，囚于船中，解往大都。船過(guò)泰和，文天祥望見(jiàn)快閣，如遇廬陵父老鄉(xiāng)親，作《囚經(jīng)泰和仰望快閣感賦》，以志傷懷：“書(shū)生曾擁碧油幢，恥與群兒共豎降。漢節(jié)幾回登快閣。楚囚今度過(guò)澄江。丹心不改君臣義，清淚難忘父母邦。惟恐鄉(xiāng)人知我瘦，下帷絕粒坐蓬窗�！逼鋭C然氣節(jié)和赤子之情躍然紙上，至今讀來(lái)令人感慨不已。
星移斗轉(zhuǎn)，世事滄桑。一千多年來(lái)，這座著名的古建筑卻屢建屢毀。據(jù)記載，明萬(wàn)歷十六年（1588年）毀于水，十九年修復(fù)；清嘉慶十八年（1813年）公修，道光四年（1824年）由邑人曾敏才捐資重建；咸豐三年（1853年）毀于兵燹，五年重建。
快閣為磚木結(jié)構(gòu)，共三層，高臺(tái)回廊，大紅石柱，青瓦重檐，瓷鷗蓋頂。檐楔彩色螭頭，梁雕龍畫(huà)鳳，穹頂圖飾。閣廳正面墻上嵌有黃庭堅(jiān)像及黃庭堅(jiān)自題像贊。藏經(jīng)室臨河左右側(cè)的墻壁上，分別嵌有一石匾。左側(cè)是宋代詩(shī)人陸游題寫(xiě)的“詩(shī)境”二字，右側(cè)是黃庭堅(jiān)的手書(shū)箴言，即著名的戒石銘：“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺�！边@些題詞筆力雄健，是不可多得的書(shū)法精品。閣下的涪園、盟鷗館、山谷祠與快閣參差媲美，構(gòu)成“西昌八景”之一的“快閣盟鷗”。
詩(shī)詞作品
博士王揚(yáng)休碾密云龍同事十三人飲之戲作
矞云蒼璧小盤(pán)龍，貢包新樣出元豐。
王郎坦腹飯床東，大官分物來(lái)婦翁。
棘圍深鎖武成宮，談天進(jìn)士雕虛空。
鳴鳩欲雨喚雌雄，南嶺北嶺宮徵同。
午窗欲眠視蒙蒙，喜君開(kāi)包碾春風(fēng)，
注湯官焙香出籠。非君灌頂甘露椀，
幾為談天乾舌本。
和答梅子明王揚(yáng)休點(diǎn)密云龍
小壁云龍不入香，元豐龍焙承詔作。二月嘗新官字盞，游絲不到延春閣。
去年曾#減光輝，人間十九人未知。外家春官小宗伯，分送蓬山裁半璧。
建安甕碗鷓鴣班，谷簾水與月共色。五除試湯飲墨客，泛甌銀粟無(wú)水脈。
辟宮邂逅王廣文，初觀團(tuán)團(tuán)破龍紋。諸公自別淄澠了，兔月葵花不足論。
石石豈春芽風(fēng)雪落，煮澆肺渴初不惡。河伯來(lái)觀東海若，鹿逢朱云真折角。
子真云孫唾成珠，廟堂只今用諸儒。煉成五石補(bǔ)天手，上書(shū)致身可亨衢。
顧我賜茶無(wú)骨相，他年幸公肯相餉。
題鄭防畫(huà)夾
惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。
欲喚扁舟歸云，故人言是丹青。
牧童詩(shī)
騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
新喻道中寄元明
中年畏病不舉酒，孤負(fù)東來(lái)數(shù)百觴？
喚客煎茶山店遠(yuǎn)，看人獲稻午風(fēng)涼。
但知家里俱無(wú)恙，不用書(shū)來(lái)細(xì)作行。
一百八盤(pán)攜手上，至今猶夢(mèng)繞羊腸。
病起荊江亭即事
翰墨場(chǎng)中老伏波，菩提坊里病維摩。
近人積水無(wú)鷗鷺，時(shí)有歸牛浮鼻過(guò)。
閉門(mén)覓句陳無(wú)己，對(duì)客揮毫秦少游。
正字不知溫飽未，西風(fēng)吹淚古藤州。
王充道送水仙花五十支
凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。
是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。
坐對(duì)真成被花惱，出門(mén)一笑大江橫。
題王居士所藏王友畫(huà)桃杏花二首
其一
凌云一笑見(jiàn)桃花， 三十年來(lái)始到家。
從此春風(fēng)春雨後， 亂隨流水到天涯。
其二
凌云見(jiàn)桃萬(wàn)事無(wú)， 我見(jiàn)杏花心亦如。
從此華山圖籍上， 更添潘閬倒騎驢。
登快閣
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
寄黃幾復(fù)
我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治國(guó)不蘄三折肱。
想得讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。
雨中登岳陽(yáng)樓望君山
其一
投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生入瞿塘滟澦關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。
其二
滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
弈棋二首呈任漸
其一
偶無(wú)公事負(fù)朝暄，三百枯棋共一樽。
坐隱不知巖穴樂(lè)，手談勝與俗人言。
簿書(shū)堆積塵生案，車(chē)馬淹留客在門(mén)。
戰(zhàn)勝將驕疑必?cái)�，果然終取敵兵翻。
其二
偶無(wú)公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋。
心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝。
湘東一目誠(chéng)甘死，天下中分尚可持。
誰(shuí)謂吾徒猶愛(ài)日，參橫月落不曾知。
喜太守畢朝散致政
功名富貴兩蝸角，險(xiǎn)阻艱難一酒杯。
百體觀來(lái)身是幻，萬(wàn)夫爭(zhēng)處首先回。
晚樓閑坐
四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。
清風(fēng)明月無(wú)人管，并作南來(lái)一味涼。
清明
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蜇，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。
新竹
插棘編籬謹(jǐn)護(hù)持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。
清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。
解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)影離離。
歸閑我欲頻來(lái)此，枕簟仍教到處隨。
題竹石牧牛
野次小崢嶸，幽篁相倚綠。
阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚愛(ài)之，勿遣牛礪角。
牛礪角猶可，牛斗殘我竹。
清平樂(lè)
春歸何處?寂寞無(wú)行路，若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住.
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知?除非問(wèn)取黃鸝.百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇.
鷓鴣天
黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐，舞裙歌板盡情歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看。
望江東
江水西頭隔煙樹(shù)，望不見(jiàn)江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去，更不怕江闌住。
燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù)，算沒(méi)個(gè)人傳與。直饒尋得雁分付，又還是秋將暮。
訴衷情
一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，蓑笠一鉤絲.錦鱗正在深處，千尺也須垂. 吞又吐，信還疑，上鉤遲.水寒江靜，滿目青山，載月明歸.
虞美人
天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道曉來(lái)開(kāi)遍向南枝。
玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住。平生個(gè)里愿懷深，去國(guó)十年老盡少年心。
醉落魄
蒼顏華發(fā)，故山歸計(jì)無(wú)因得.舊交新貴音書(shū)絕.惟有家人，猶作殷勤別.
離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細(xì)雨涼生頰.淚珠不用羅巾沾，彈在羅衫，圖得見(jiàn)時(shí)說(shuō).
定風(fēng)波
萬(wàn)里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽(yáng)天也霽，催醉，鬼門(mén)關(guān)外蜀江前。
莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛？戲馬臺(tái)南追雨謝，池射，風(fēng)流猶拍古人肩。
謁金門(mén)
山又水，行盡吳頭楚尾。兄弟燈前家萬(wàn)里，相看如夢(mèng)寐。
君似成蹊桃李，入我草堂松桂。莫厭歲寒無(wú)氣味，余生今已矣！
訴衷情
小桃灼灼柳髳髳，春色滿江南。雨晴風(fēng)暖煙淡，天氣正醺酣。
山潑黛，水挼蘭，翠相攙。歌樓酒旆，故故招人，權(quán)典青衫。
南鄉(xiāng)子
諸將說(shuō)封侯，短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。
催酒莫遲留，酒味今秋似去秋�；ㄏ蚶先祟^上笑，羞羞，白發(fā)簪花布解愁。
滿庭芳
修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽蘋(píng)。香渡欄干屈曲，紅妝映、薄綺疏欞。風(fēng)清夜，橫塘月滿，水凈見(jiàn)移星。
堪聽(tīng)，微雨過(guò)，媻姍藻荇，瑣碎浮萍。便移轉(zhuǎn)胡床，湘簟方屏。練靄鱗云旋滿，聲不斷、檐響風(fēng)鈴。重開(kāi)宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
滿庭芳
北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬(wàn)里驚動(dòng)京關(guān)。粉身碎骨，功合上凌煙。樽俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開(kāi)拓愁邊。纖纖捧，研膏濺乳，金縷鷓鴣斑。
相如雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起登前，醉玉頹山。搜攪胸中萬(wàn)卷，還傾動(dòng)、三峽詞源。歸來(lái)晚，文君未寢，相對(duì)小窗前。
水調(diào)歌頭
瑤草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花無(wú)數(shù)，花上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，攲玉枕，拂金徽。謫仙何處？無(wú)人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
千秋歲
苑邊花外，記得同朝退。飛騎軋，鳴珂碎。齊歌云繞扇，趙舞風(fēng)回帶。嚴(yán)鼓斷，杯盤(pán)狼藉猶相對(duì)。
灑淚誰(shuí)能會(huì)？醉臥藤陰蓋。人已去，詞空在。兔圍高宴悄，虎觀英游改。重感慨，波濤萬(wàn)頃珠沉海�！�
醉蓬萊
對(duì)朝云叆叇.暮雨霏微，亂峰相倚。巫峽高唐，鎖楚宮朱翠。畫(huà)戟移春，靚妝迎馬，向一川都會(huì)。萬(wàn)里投荒，一身吊影，成何歡意！
盡道黔南，去天尺五；望極神州，萬(wàn)重?zé)熕�。樽酒公堂，有中朝佳士。荔枝紅深，麝臍香滿，醉舞茵歌袂。杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。
念奴嬌
斷紅霽雨，凈秋空、山染修眉新綠。桂影扶疏，誰(shuí)便道、今夕清輝不足？萬(wàn)里青天，姮娥何處？駕此一輪玉。寒光零亂，為誰(shuí)偏照淥？
年少?gòu)奈易酚�，晚涼幽徑，遶張園森木。共倒金荷，家萬(wàn)里、難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最?lèi)?ài)臨風(fēng)曲。孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹。
點(diǎn)評(píng)：
復(fù)齋漫錄云：王逐客送鮑浩然之浙東長(zhǎng)短句：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住�！表n子蒼在海陵送葛亞卿，用其意以為詩(shī)，斷章云：“明日一杯愁送春，后日一杯愁送君。君應(yīng)萬(wàn)里隨春去，若到桃源記歸路�！避嫦獫O隱曰：山谷詞云：“春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住�！蓖踔鹂驮疲骸叭舻浇馅s上春，千萬(wàn)和春住�！斌w山谷語(yǔ)也。
文學(xué)成就
同他的前輩一樣，黃庭堅(jiān)對(duì)西昆體也是猛烈攻擊的。西昆詩(shī)人講究聲律、對(duì)偶、辭藻，
為了在藝術(shù)上擺脫西昆詩(shī)人的影響，從歐陽(yáng)修、梅堯臣開(kāi)始就企圖在立意、用事、琢句、謀篇等方面作些新的探索。到北宋中葉以后，這百年以上的承平局面和新舊黨爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，即使許多詩(shī)人愈來(lái)愈脫離現(xiàn)實(shí)；當(dāng)時(shí)大量書(shū)籍的刊行，封建文化的高漲，又使他們不滿足于尋常典故的運(yùn)用，而務(wù)求爭(zhēng)新出奇（注：歐陽(yáng)修與梅堯臣書(shū)，不滿意當(dāng)時(shí)人作白兔詩(shī)“皆以常娥月宮為說(shuō)”，蘇軾《聚星堂雪》詩(shī)“禁體物語(yǔ)”，皆見(jiàn)當(dāng)時(shí)詩(shī)人爭(zhēng)新出奇的風(fēng)氣，到黃庭堅(jiān)更變本加厲。）
這樣，他們雖努力在詩(shī)法上向杜甫、韓愈以來(lái)的詩(shī)人學(xué)習(xí)，卻未能更好地繼承杜甫、白居易以來(lái)詩(shī)家的現(xiàn)實(shí)主義精神。他們擺脫了西昆體的形式主義，又走上了新的形式主義道路。這就是從北宋后期逐漸形成的江西詩(shī)派。這一派詩(shī)人并不都是江西人，只因黃庭堅(jiān)在這派詩(shī)人里影響特別大，所以有此稱(chēng)呼�！盾嫦獫O隱叢話》曾稱(chēng)引黃庭堅(jiān)的詩(shī)說(shuō)：“隨人作計(jì)終后人�！庇终f(shuō)：“文章最忌隨人后�！笨梢�(jiàn)他在文學(xué)創(chuàng)作上是有開(kāi)辟道路的雄心的。然而他的社會(huì)接觸面較之前輩詩(shī)人歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾都遠(yuǎn)為狹小，長(zhǎng)期的書(shū)齋生活與脫離現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傾向使他只能選擇一條在書(shū)本知識(shí)與寫(xiě)作技巧上爭(zhēng)勝的創(chuàng)作道路。他說(shuō)：“詩(shī)詞高勝，要從學(xué)問(wèn)中來(lái)�！保ㄒ�(jiàn)《苕溪漁隱叢話前集》）又說(shuō)：“老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處；蓋后人讀書(shū)少，胡謂韓杜自作此語(yǔ)耳。古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也�！保ā洞鸷轳x父書(shū)》）可以看出他的這種傾向。那么怎樣取古人陳言點(diǎn)鐵成金呢？就是根據(jù)前人的詩(shī)意，加以變化形容，企圖推陳出新。他稱(chēng)這種作法是“脫胎換骨”，是“以俗為雅，以故為新”，是“以腐朽為神奇”。比如王褒《僮約》以“離離若緣坡之竹”形容那髯奴的胡須。黃庭堅(jiān)《次韻王炳之惠玉版紙》詩(shī)：“王侯須若緣坡竹，哦詩(shī)清風(fēng)起空谷�！边M(jìn)一步用空谷的清風(fēng)形容王炳之那聞聲不見(jiàn)嘴的大胡子，就有了新的意思。
又如后人根據(jù)李延年《佳人歌》，用“傾城”、“傾國(guó)”形容美色，已近俗濫。黃庭堅(jiān)《次韻劉景文登鄴王臺(tái)見(jiàn)思》詩(shī)：“公詩(shī)如美色，未嫁已傾城�！币馑季蜕盍艘粚�，而且符合于這些文人的雅趣。這些運(yùn)用書(shū)本材料的手法，實(shí)際是總結(jié)了杜甫、韓愈以來(lái)詩(shī)人在這方面的經(jīng)驗(yàn)的。他同一般低能文人的慕擬、剽竊不同之處，是在材料的選擇上避免熟濫，喜歡在佛經(jīng)、語(yǔ)錄、小說(shuō)等雜書(shū)里找一些冷僻的典故，稀見(jiàn)的字面。在材料的運(yùn)用上力求變化出奇，避免生吞活剝。為了同西昆詩(shī)人立異，他還有意造拗句，押險(xiǎn)韻，作硬語(yǔ)，連向來(lái)詩(shī)人講究聲律諧協(xié)和詞彩鮮明等有成效的藝術(shù)手法也拋棄了。象下面這首詩(shī)是比較能表現(xiàn)他這一方面的特點(diǎn)的。 我詩(shī)如曹鄶，淺陋不成邦；公如大國(guó)楚，吞五湖三江。赤壁風(fēng)月笛，玉堂云霧窗；句法提一律，堅(jiān)城受我降�？菟傻�?jié)聚郑┳�；萬(wàn)牛挽不前，公乃獨(dú)力扛。諸人方嗤點(diǎn)，渠非晁張雙；袒懷相識(shí)察，床下拜老龐。小兒未可知，客或許敦龐；誠(chéng)堪婿阿巽，買(mǎi)紅纏酒缸�！蹲诱霸�(shī)句妙一世，乃云效庭堅(jiān)體，次韻道之》這是他答和蘇軾的一首詩(shī)。開(kāi)首四句說(shuō)他的詩(shī)沒(méi)有蘇軾那樣闊大的氣象。中間十二句寫(xiě)蘇軾對(duì)他的賞識(shí)，同時(shí)表現(xiàn)他的傲兀性格，象倒在澗壑里的枯松，波濤推不動(dòng)，萬(wàn)牛挽不前的。結(jié)四句說(shuō)他兒子或可以同蘇軾的孫女阿巽相配，言外之意即說(shuō)他的詩(shī)不能同蘇軾相比。這正是后來(lái)江西派詩(shī)人說(shuō)的“打猛諢入，打猛諢出”，用一種詼諧取笑的態(tài)度表示他們的情誼。這詩(shī)從用字、琢句以至命意布局，變盡建安以來(lái)五言詩(shī)人熟習(xí)的道路。然而比之曹植贈(zèng)丁儀、沈約寄范云、杜甫贈(zèng)李白等詩(shī)篇，黃庭堅(jiān)雖然字敲句打，作意出奇，卻仍未能有效地表達(dá)他的真情實(shí)感。
當(dāng)然，作為一個(gè)開(kāi)創(chuàng)詩(shī)流派的藝術(shù)大匠，黃庭堅(jiān)的詩(shī)并不是每篇都這樣生硬的。當(dāng)他受到真情實(shí)境的激發(fā)，一定程度上擺脫了刻意好奇的習(xí)氣時(shí)，依然能夠?qū)懗鲆恍┣逍铝鲿车脑?shī)篇，像下面的例子。
投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生入瞿塘滟預(yù)關(guān)。未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。
滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山�！队曛械窃狸�(yáng)樓望君山》癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟�！兜强扉w》
宋詩(shī)最初形成反西昆的流派，是由于當(dāng)時(shí)作者如歐陽(yáng)修、蘇舜欽、梅堯臣等的面向現(xiàn)實(shí)，以詩(shī)配合他們的政治斗爭(zhēng)，一定程度上反映了人民的意愿。黃庭堅(jiān)論詩(shī)說(shuō)：“詩(shī)者，人之性情也，非強(qiáng)諫諍于庭，怨憤詬于道，怒鄰罵座之為也。”又說(shuō)：“其發(fā)為訕謗侵凌，引領(lǐng)以承戈，披襟而受矢，以快一朝之憤者，人皆以為詩(shī)之禍，是失詩(shī)之旨，非詩(shī)之過(guò)也�！保ā稌�(shū)王知載朐山雜詠后》）顯然，這是取消了詩(shī)歌的戰(zhàn)斗作用，其結(jié)果必然要走上脫離現(xiàn)實(shí)、片面追求藝術(shù)技巧的道路，偏離了詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的方向。
書(shū)法成就
黃庭堅(jiān)書(shū)法初以宋代周越為師，后來(lái)受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書(shū)體的啟發(fā)，行草書(shū)形成自己的風(fēng)格。黃庭堅(jiān)大字行書(shū)凝練有力，結(jié)構(gòu)奇特，幾乎每一字都有一些夸張的長(zhǎng)畫(huà)，并盡力送出，形成中宮緊收、四緣發(fā)散的嶄新結(jié)字方法，對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。在結(jié)構(gòu)上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節(jié)奏完全不同。在他以前，圓轉(zhuǎn)、流暢是草書(shū)的基調(diào)，而黃庭堅(jiān)的草書(shū)單字結(jié)構(gòu)奇險(xiǎn)，章法富有創(chuàng)造性，經(jīng)常運(yùn)用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節(jié)奏變化強(qiáng)烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書(shū)壇杰出的代表，與蘇軾成為一代書(shū)風(fēng)的開(kāi)拓者。后人所謂宋代
書(shū)法尚意，就是針對(duì)他們?cè)谶\(yùn)筆、結(jié)構(gòu)等方面更變古法，追求書(shū)法的意境、情趣而言的。黃庭堅(jiān)與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱(chēng)為宋四家。
黃庭堅(jiān)對(duì)書(shū)法藝術(shù)發(fā)表了一些重要的見(jiàn)解，大都散見(jiàn)于《山谷集》中。他反對(duì)食古不化，強(qiáng)調(diào)從精神上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，強(qiáng)調(diào)個(gè)性創(chuàng)造；注重心靈、氣質(zhì)對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的影響；在風(fēng)格上，反對(duì)工巧，強(qiáng)調(diào)生拙。這些思想，都可以與他的創(chuàng)作相印證。
流傳黃庭堅(jiān)的書(shū)法，小字行書(shū)以《嬰香方》、《王長(zhǎng)者墓志稿》、《瀘南詩(shī)老史翊正墓志稿》等為代表，書(shū)法圓轉(zhuǎn)流暢，沉靜典雅。大字行書(shū)有《蘇軾黃州寒食詩(shī)卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風(fēng)閣詩(shī)》等，都是筆畫(huà)遒勁郁拔，而神閑意秾?zhuān)憩F(xiàn)出黃書(shū)的特色。草書(shū)有《李白憶舊游詩(shī)卷》、《諸上座帖》等，結(jié)字雄放瑰奇，筆勢(shì)飄動(dòng)雋逸，在繼承懷素一派草書(shū)中，表現(xiàn)出黃書(shū)的獨(dú)特面貌。此外黃庭堅(jiān)的書(shū)法還有《伯夷叔齊墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山詩(shī)》、《龍王廟記》、《題中興頌后》等。
用筆如馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫(huà)中起，回筆至左頓腕，實(shí)畫(huà)至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風(fēng)，往而卻回也。”他的起筆處欲右先左，由畫(huà)中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，無(wú)平不陂，下筆著意變化，收筆處回鋒藏穎，以“畫(huà)竹法作書(shū)”給人以沉著痛快的感覺(jué)。其結(jié)體從顏魯公《八關(guān)齋會(huì)報(bào)得記》來(lái)，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳，如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂，其個(gè)性特點(diǎn)十分顯著。
《經(jīng)伏波神祠詩(shī)》，行書(shū)墨跡，紙本，46行，每行字?jǐn)?shù)不一，共477字。原跡現(xiàn)在 日本。此詩(shī)帖，洋洋數(shù)十行，揮灑自如，筆筆精到，氣勢(shì)開(kāi)張，結(jié)體舒展，范成大評(píng)“山谷晚年書(shū)法大成，如此帖毫發(fā)無(wú)遺恨矣，心手調(diào)合，筆墨又如人意。”此帖正是一種心平氣和的境況下的經(jīng)意之作，具有黃庭堅(jiān)書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)，是黃庭堅(jiān)晚年的得意之作。
文章精華
《書(shū)幽芳亭》
士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐巨而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳，雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也。
然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也�！峨x騷》曰：“予既滋蘭之九碗，又樹(shù)蕙之百畝�！笔且灾华�(dú)今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢生，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發(fā)花，一干一華而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙之不若蘭，其視椒樧則遠(yuǎn)矣。世論以為國(guó)香矣，乃曰“當(dāng)門(mén)不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶？
點(diǎn)評(píng)：
此文一再為后人引用，主要內(nèi)容有三：第一，對(duì)蘭花香味的闡述，認(rèn)為蘭花香蓋一國(guó)故稱(chēng)“國(guó)香”；其香的特點(diǎn)是“清風(fēng)過(guò)之，其香藹然”。第二，是寫(xiě)蘭蕙之別，蘭花似君子，蕙似士，古之人貴蘭而賤蕙。這一部分，似乎是針對(duì)當(dāng)時(shí)蘭蕙部分的現(xiàn)實(shí)有感而發(fā)。第三，是因?yàn)槲哪⿺?shù)語(yǔ)的點(diǎn)睛之筆，指出賢人君子隱于山林的原因是統(tǒng)治者的摧殘。龔自珍詩(shī)云：“香蘭自判前因誤，生不當(dāng)門(mén)也被除。”憤慨比山谷還要深沉。
書(shū)法特點(diǎn)
黃庭堅(jiān)在繼承傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)前輩書(shū)法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，從而獨(dú)樹(shù)一幟，形成了自己的風(fēng)格。但他的書(shū)法也存在某些缺點(diǎn)，如有些筆畫(huà)過(guò)瘦過(guò)長(zhǎng)，像蘇東坡譏之為“樹(shù)梢掛蛇”那樣，的確顯得難看。然而，瑕不掩瑜，從總體上來(lái)說(shuō)，黃書(shū)有他的獨(dú)特風(fēng)格。
黃庭堅(jiān) 送劉季展詩(shī)帖
一、中宮斂結(jié)，長(zhǎng)筆四展：
黃庭堅(jiān)的行書(shū)，每個(gè)字大都長(zhǎng)橫長(zhǎng)豎、大撇大捺，但每個(gè)字的中宮（“中宮”即中心）似乎都有一個(gè)圓心，其他筆畫(huà)從圓心中放射出來(lái)。這種“破體”的“輻射式”的字形結(jié)構(gòu)，突破了晉、唐以來(lái)流行的那種方方正正、四面停勻的外形，而以其點(diǎn)畫(huà)的借讓?zhuān)劝盐罩匦模挚鋸埬承┕P畫(huà)，使他的書(shū)法表現(xiàn)出渾融蕭逸的雅韻和骨力道勁的氣魄。
二、欹側(cè)變化，不受羈束：
黃庭堅(jiān)的書(shū)法的第二個(gè)特點(diǎn)是字形的結(jié)構(gòu)筆畫(huà)欹側(cè)，不受羈束。他寫(xiě)出的橫畫(huà)傾斜不平，豎畫(huà)虬曲不正，每個(gè)字的各部分常以相乖或相應(yīng)的歪斜之形作配合，一反前人橫平豎直的平淡、呆板的結(jié)構(gòu)，使他的字顯得風(fēng)神瀟灑，瑰瑋跌宕。蘇東坡很欣賞黃書(shū)欹側(cè)的特點(diǎn)，曾說(shuō)：“魯直以平等觀作欹側(cè)字，以真實(shí)相出游戲法，以磊落人書(shū)細(xì)碎事，可謂u2018三反u2019。 （《東坡續(xù)集》卷四《跋魯直為王晉卿小書(shū)爾雅》）。
三、點(diǎn)不挑起，一代奇書(shū)：
黃書(shū)的第三個(gè)特點(diǎn)是寫(xiě)三點(diǎn)水偏旁時(shí)，最下一點(diǎn)多不作挑起如《范滂傳》中的“范”、“滂”、“汝”等字，《諸上座帖后記》中的“凈”字，《松風(fēng)閣詩(shī)》中的“濤”、“洗”、“灑”、。潺，、“沈”等字，特別如行書(shū)《經(jīng)伏波神祠詩(shī)卷》，全篇有十七個(gè)三點(diǎn)水偏旁的字，除“澤”、“得”二字外，其他十五個(gè)字的最下一點(diǎn)全不作挑起。宋代袁文評(píng)黃庭堅(jiān)的書(shū)法時(shí)說(shuō)：“字之從水者，篆文作此*字，蓋水字也。至隸書(shū)不作*字，乃更為三點(diǎn)，亦是水字，然三點(diǎn)之中，最下一點(diǎn)挑起，本無(wú)義，乃字之體耳；若不挑起，則似不美觀。本朝獨(dú)黃太史三點(diǎn)多不作挑起，其體更道麗，信一代奇書(shū)也�！保ā懂Y牖間評(píng)》卷四）。
四、撇改為點(diǎn)，蹙寫(xiě)上收：
黃書(shū)大多以大撇大捺、長(zhǎng)筆四展見(jiàn)功夫，這是黃書(shū)的明顯特點(diǎn)，但黃書(shū)也有時(shí)將一些字的筆畫(huà)故意縮短和上收，其中最突出的如《王純中墓志銘》、《詩(shī)送四十九侄帖》，《松風(fēng)閣詩(shī)》等中的“修”字和“參”字，黃庭堅(jiān)都將字中的三撇蹙寫(xiě)和上收為三點(diǎn)，這種異乎尋常的處理，使字體結(jié)構(gòu)中的“展”與“蹙”形成對(duì)比，長(zhǎng)筆短畫(huà)，多姿多態(tài)，使這些字的筆畫(huà)多變化和不重復(fù)。這是黃書(shū)的又一特點(diǎn)。
五、動(dòng)靜結(jié)合，和諧統(tǒng)一：
黃庭堅(jiān)對(duì)一些下面帶有四點(diǎn)的字，寫(xiě)時(shí)都將筆畫(huà)連續(xù)，成一道波浪形，如《黃州寒食詩(shī)卷跋》中的“兼”字，《花氣詩(shī)帖》中的“薰”字，《經(jīng)伏波神祠詩(shī)卷》中的“馬”字，《致景道十七使君尺牘》、《王純中墓志銘》中的“無(wú)”字等。這樣處理，使字的上半部較為端正、平穩(wěn)，表現(xiàn)為“靜”，而下面的四點(diǎn)寫(xiě)作波浪形，連續(xù)一筆而成，則顯得瀟灑飄逸，表現(xiàn)為“動(dòng)”，這樣便使字體結(jié)構(gòu)動(dòng)靜結(jié)合，和諧統(tǒng)一。
六、不泥古法，得筆外意：
黃庭堅(jiān)的草書(shū)如龍飛風(fēng)舞，超軼絕塵，為世人所稱(chēng)贊。他雖師承張旭、懷素，但他不泥古法，力求創(chuàng)新。金代詩(shī)人施宜生稱(chēng)贊黃庭堅(jiān)的草書(shū)時(shí)說(shuō)：“行行當(dāng)行止當(dāng)止，錯(cuò)亂中間有條理。意溢毫搖手不知，心自書(shū)空不書(shū)紙�！保ā吨兄菁肪矶鞍仙焦炔輹�(shū)”）趙秉文在《題涪翁草書(shū)文選書(shū)后》說(shuō)：“涪翁參黃龍禪，有倒用如來(lái)印手段，故其書(shū)得筆外意，如莊周之談大方，不可端倪�！秉S庭堅(jiān)草書(shū)的有些字形雖與張旭、懷素所寫(xiě)的字有些相似，但他善于用筆，深得此中三昧，所以黃書(shū)的線條千姿萬(wàn)態(tài)，變化多端。旭、素的許多筆畫(huà)雖也豪逸放肆，但多是一筆簡(jiǎn)單而過(guò)，而黃書(shū)則一波三折，或籜龍坼石，或輕梢遏云，妙兼數(shù)體，圓轉(zhuǎn)卓絕。我個(gè)人認(rèn)為，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，黃庭堅(jiān)的草書(shū)已超過(guò)張旭和懷素。另外，蘇東坡說(shuō)過(guò)：“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神�！睆纳铋啔v、文章學(xué)問(wèn)等方面來(lái)說(shuō)，黃庭堅(jiān)遠(yuǎn)比旭、素豐富和淵博。
書(shū)法評(píng)述
黃庭堅(jiān)與黃光和尚
黃庭堅(jiān)在衡州，去得最多、待得最久的地方是花光寺。據(jù)《衡州府志》載，花光寺在城南十里，即今衡陽(yáng)市黃茶嶺一帶。
花光寺住持仲仁，字超然，越州會(huì)稽（今浙江紹興）人。北宋元祐年間（1086—1093）來(lái)到衡州，因住在花光寺，故人稱(chēng)花光和尚。仲仁酷愛(ài)梅花，每值春暖花開(kāi)，他就終日坐臥花間，吟誦賞玩。曾于月夜見(jiàn)梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛(ài)，于是欣然提筆摹寫(xiě)。此后，他的梅花畫(huà)技大進(jìn)，將梅花枝干虬曲、疏影橫斜的神韻，表現(xiàn)得淋漓盡致，成為墨梅畫(huà)法的始祖。
史載，仲仁墨梅代表作有《暗香》、《疏影》、《水邊》、《溪雪》等，但均無(wú)留存。
黃庭堅(jiān)對(duì)仲仁畫(huà)作稱(chēng)嘆不已，夸他所畫(huà)梅花“如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳”。
在花光寺，仲仁拿出秦觀和蘇軾留下的詩(shī)卷給黃庭堅(jiān)觀賞，并且畫(huà)梅數(shù)枝及煙外遠(yuǎn)山相贈(zèng)。蘇、秦都是黃庭堅(jiān)在京城的至交摯友，但兩人均先他而逝。在長(zhǎng)沙，黃庭堅(jiān)遇到了秦觀的兒子和女婿。窮困潦倒的他們，正護(hù)送秦觀靈柩北上。黃庭堅(jiān)見(jiàn)到兩位晚輩，竟握著他們的手失聲痛哭，隨即贈(zèng)銀二十兩作辦喪事之用。此時(shí)此地，又見(jiàn)亡友遺作，想起官路飄零，盛年不再，不禁悲思洶涌，作《花光仲仁出秦蘇詩(shī)卷思二國(guó)士不可復(fù)見(jiàn)開(kāi)卷絕嘆因花光為我作梅數(shù)枝及畫(huà)煙外遠(yuǎn)山追少游韻記卷末》：
夢(mèng)蝶真人貌黃槁，籬落逢花須醉倒。雅聞花光能畫(huà)梅，更乞一枝洗煩惱。扶持愛(ài)梅說(shuō)道理，自許牛頭參已早。長(zhǎng)眠橘洲風(fēng)雨寒，今日梅開(kāi)向誰(shuí)好。何況東坡成古丘，不復(fù)龍蛇看揮掃。我向湖南更嶺南，系船來(lái)近花光老。嘆息斯人不可見(jiàn)，喜我未學(xué)霜前草。寫(xiě)盡南枝與北枝，更作千峰倚晴昊。
逝者已矣，生者還要遠(yuǎn)行。盡管迭遭打擊，還是傲然挺立，“喜我未學(xué)霜前草”。詩(shī)中的“梅花”、“千峰”，無(wú)疑是山谷老人人格的象征。
此外，黃庭堅(jiān)還作《千秋歲》詞，追和秦觀遺作：
苑邊花外，記得同朝退。飛騎軋，鳴珂碎。齊歌云繞扇，趙舞風(fēng)回帶。嚴(yán)鼓斷，杯盤(pán)狼藉猶相對(duì)。 灑淚誰(shuí)能會(huì)？醉臥藤陰蓋。人已去，詞空在。兔園高宴悄，虎觀英游改。重感慨，波濤萬(wàn)頃珠沉海。
雖然黃庭堅(jiān)和花光和尚在衡州只是短暫相聚，卻結(jié)下了深厚的友誼。黃庭堅(jiān)對(duì)花光仲仁的人品和畫(huà)藝推崇備至，為之賦詩(shī)數(shù)首。如《題花光畫(huà)》：
湖北山無(wú)地，湖南水澈天。云沙真富貴，翰墨小神仙。
詩(shī)中既有畫(huà)境，也有人生境界。還有一首《題花光畫(huà)山水》也是如此：
花光寺下對(duì)云沙，欲把輕舟小釣車(chē)。更看道人煙雨筆，亂峰深處是吾家。
黃庭堅(jiān)和仲仁和尚同為藝術(shù)大師，十分投緣，竟夕暢談，對(duì)花光寺的一草一木、一房一亭都產(chǎn)生了好感。這首詩(shī)是寫(xiě)寺內(nèi)的“所住堂”：
此山花光佛所住，今日花光還放光。天女來(lái)修散花供，道人自有本來(lái)香。
哪里是寫(xiě)所住堂，明明就是寫(xiě)花光和尚，花光山上有佛，花光寺內(nèi)有花光和尚，花光就是佛啊。還有一首寫(xiě)花光寺旁的高節(jié)亭：
高節(jié)亭邊竹已空，山礬獨(dú)自倚春風(fēng)。二三名士開(kāi)顏笑，把斷花光水不通。
高節(jié)亭邊已無(wú)竹，但一叢叢的山礬花在盛開(kāi)。名士聚集之處，快樂(lè)可以阻斷水流！
時(shí)花光寺旁有一株高大雄偉的松樹(shù)，歷數(shù)百年風(fēng)雨，依舊傲然挺立。松樹(shù)是堅(jiān)定和長(zhǎng)壽的象征，歷來(lái)為正直之士所看重。黃庭堅(jiān)引松樹(shù)為同類(lèi)，作《天保松銘》并以序文詳述其原委：
衡州花光山，實(shí)衡岳之南麓。有松杰出，盤(pán)礴云表。晉陵鄒浩嘗以問(wèn)長(zhǎng)老仲仁曰：“方法堂佛殿鼎新之時(shí)，他山之木尚入繩墨，乃不以為材耶？”仲仁曰：“自其合抱以來(lái)，睥睨于其旁者，踵相尋而至，豈特吾寺之人哉？但以適當(dāng)天子壽山之前，故不敢運(yùn)斤耳�！币蚋嬷唬骸叭袈勌毂Ｖ�？其比物以見(jiàn)意，止言如南山之壽，而以松柏之茂繼焉。今山前之松可謂茂矣，宜以天保名之�！比收�(qǐng)著以示后，于是乎銘曰：“山有喬松，在南山之陽(yáng)。巧匠觀旁，莫之能傷。非此以為材，可以全生。得極其高大，惟時(shí)太平。薄海內(nèi)外，罔不稽首。歸美以報(bào)，如松之茂。惟此獨(dú)也，正能長(zhǎng)且久。勿伐勿敗，祝圣人壽�！�
這里還透露了一個(gè)信息：在宋朝的時(shí)候，南岳就是“天子壽山”。正因?yàn)檫@棵巨松在壽山之南，故匠人不敢砍伐。黃庭堅(jiān)為之起名“天保松”，并作《銘》以昭示后人，以使這棵象征太平、強(qiáng)盛、長(zhǎng)壽之樹(shù)，永久聳立在花光山上。
行書(shū)
宋代近接盛唐，書(shū)家很難不受唐代書(shū)風(fēng)影響。但宋代書(shū)家更注重內(nèi)在精神情趣的訴求，因而和案頭文牘融而為一的行書(shū)手札便成為一個(gè)時(shí)代書(shū)風(fēng)發(fā)展的主流形式。“宋四家”和其他宋代書(shū) 家的成就無(wú)不首先表現(xiàn)在行書(shū)上。而且在一大批古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的筆墨實(shí)踐中，自然不會(huì)為近時(shí)書(shū)風(fēng)所束縛籠罩。自晉代以后，特別是經(jīng)唐李世民力推王羲之為“盡善盡美”之后，作行書(shū)者莫不以“二王”為標(biāo)準(zhǔn)。黃庭堅(jiān)最早是學(xué)時(shí)人周越的。大凡學(xué)書(shū)，學(xué)時(shí)人容易上手，但同時(shí)易流于俗氣。隨著眼寬識(shí)高，黃庭堅(jiān)很快便轉(zhuǎn)學(xué)于“二王”甚至說(shuō)是《蘭亭》。他有一首贊頌楊凝式的詩(shī)可以說(shuō)明他對(duì)《蘭亭序》習(xí)練體會(huì)之深：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹。誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄�！边@其中不能沒(méi)有其對(duì)羲之書(shū)法忽有深悟的感慨自道。
在筆者看來(lái)，黃在上溯晉唐、學(xué)習(xí)前人經(jīng)典書(shū)法時(shí)，對(duì)其影響最大的，莫過(guò)于蘇軾，甚至可以說(shuō)黃庭堅(jiān)的手札小行書(shū)在很大程度上是學(xué)蘇軾的。黃庭堅(jiān)作為游于蘇門(mén)的四學(xué)上之一，不能不受蘇軾書(shū)風(fēng)的影響。在黃氏書(shū)論中，評(píng)東坡書(shū)頗多，且多為推崇備至者。蘇東坡不僅是黃庭堅(jiān)文學(xué)上的老師和提攜者，而且也是其書(shū)法的學(xué)榜樣。在山谷題跋中，即反映出黃庭堅(jiān)從蘇軾處學(xué)習(xí)書(shū)法的一些消息，如“予與東坡俱學(xué)顏平原。然予手拙，終不近業(yè)”，又如“東坡此帖，甚似虞世南公主墓銘草。余嘗評(píng)東坡善書(shū)乃其天性。往嘗于東坡見(jiàn)手澤二囊，中有似柳公權(quán)、褚遂良者數(shù)紙，絕勝平時(shí)所作徐浩體字。又嘗為余臨一卷魯公帖，凡二十紙，皆得六七，殆非學(xué)所能到”。黃庭堅(jiān)與蘇軾相差八歲。，二人交誼師友之間。從黃庭堅(jiān)流傳至今的行幫手札墨跡看，其撇捺開(kāi)張、字形扁闊、字勢(shì)向右上揚(yáng)等，都明顯表現(xiàn)出蘇軾書(shū)法的特征，甚至有些夸張強(qiáng)調(diào)，唯嫌生澀，未有蘇書(shū)圃熟也。而黃庭堅(jiān)以禪悟書(shū)當(dāng)與蘇軾互為影響。如蘇軾《禱雨帖》，筆意極似山谷，特別是其末尾數(shù)字，從容嫻雅，行筆松緩，幾若山谷代筆。
草書(shū)
山谷師《瘞鶴銘》有一個(gè)誤會(huì)，即他把《瘞鶴銘》看做右軍所書(shū)，且深信不疑，故而傾力揣摩師習(xí)。不過(guò)也算是歪打正著，這倒促進(jìn)了黃庭堅(jiān)長(zhǎng)槍大戟、綿勁遲澀書(shū)風(fēng)的形成。從客觀上看，黃庭堅(jiān)與蘇東坡是中國(guó)書(shū)法史上早于清代八百年超越唐代書(shū)風(fēng)的籠罩而遠(yuǎn)溯先唐碑版或者說(shuō)進(jìn)行碑帖結(jié)合的書(shū)家。對(duì)于蘇軾書(shū)風(fēng)形成的淵源，只要我們把其代表作《寒食詩(shī)帖》與洛陽(yáng)《龍門(mén)二十品》做一比較，即可得出明確答案。黃庭堅(jiān)則明確標(biāo)榜師法《瘞鶴銘》。
黃庭堅(jiān)曾有一段學(xué)習(xí)草書(shū)的概括性自白：“余學(xué)草書(shū)三十余年。初以周越為師，故二十年抖擻俗字不脫。晚得蘇才翁子美書(shū)觀之，乃得古人筆意；其后又得張長(zhǎng)史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙；于燹道舟中，觀長(zhǎng)年蕩槳，群丁拔棹、乃覺(jué)少進(jìn)，喜之所得，輒得用筆�！庇牲S此自道可知，其學(xué)草首先是學(xué)時(shí)人周越的。周越的書(shū)法我們現(xiàn)在難以得見(jiàn)，不過(guò)從一些文獻(xiàn)記載中還是可以想見(jiàn)其大概規(guī)模的。蘇軾以周越書(shū)為“險(xiǎn)劣”，米芾則評(píng)周越書(shū)為“氣勢(shì)雄健而鋒刃交加”。黃后來(lái)在一則論書(shū)語(yǔ)中道出了其書(shū)法及書(shū)學(xué)思想成熟后對(duì)周越書(shū)法的看法：“王著臨《蘭亭》、《樂(lè)毅論》，補(bǔ)永禪師、周散騎《千文》，皆妙絕，同時(shí)極善用筆。若使胸中有書(shū)數(shù)千卷，不隨世碌碌，則書(shū)不病韻，自勝李西臺(tái)、林和靖矣。蓋美而病韻者，王著；勁而病韻者，周越——皆渠儂胸次之罪，非學(xué)者不力也�！�
無(wú)疑，山谷對(duì)草書(shū)筆法的深刻認(rèn)識(shí)和掌握，當(dāng)是“得張長(zhǎng)史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙”的。他在《跋此君軒詩(shī)》中寫(xiě)道：“近時(shí)士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號(hào)為草書(shū)可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數(shù)百年來(lái)，唯張長(zhǎng)史、永州狂僧懷素及余三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣，其余碌碌耳。
藝術(shù)形象
黃庭堅(jiān)在繼承傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)前輩書(shū)法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，從而獨(dú)樹(shù)一幟，形成了自己的風(fēng)格。但他的書(shū)法也存在某些缺點(diǎn)，如有些筆畫(huà)過(guò)瘦過(guò)長(zhǎng)，像蘇東坡譏之為“樹(shù)梢掛蛇”那樣，的確 顯得難看。然而，瑕不掩瑜，從總體上來(lái)說(shuō)，黃書(shū)有他的獨(dú)特風(fēng)格。
一、中宮斂結(jié)，長(zhǎng)筆四展：
黃庭堅(jiān)的行書(shū)，每個(gè)字大都長(zhǎng)橫長(zhǎng)豎、大撇大捺，但每個(gè)字的中宮（“中宮”即中心）似乎都有一個(gè)圓心，其他筆畫(huà)從圓心中放射出來(lái)。這種“破體”的“輻射式”的字形結(jié)構(gòu)，突破了晉、唐以來(lái)流行的那種方方正正、四面停勻的外形，而以其點(diǎn)畫(huà)的借讓?zhuān)劝盐罩匦�，又夸張某些筆畫(huà)，使他的書(shū)法表現(xiàn)出渾融蕭逸的雅韻和骨力道勁的氣魄。
二、欹側(cè)變化，不受羈束：
黃庭堅(jiān)的書(shū)法的第二個(gè)特點(diǎn)是字形的結(jié)構(gòu)筆畫(huà)欹側(cè)，不受羈束。他寫(xiě)出的橫畫(huà)傾斜不平，豎畫(huà)虬曲不正，每個(gè)字的各部分常以相乖或相應(yīng)的歪斜之形作配合，一反前人橫平豎直的平淡、呆板的結(jié)構(gòu)，使他的字顯得風(fēng)神瀟灑，瑰瑋跌宕。蘇東坡很欣賞黃書(shū)欹側(cè)的特點(diǎn)，曾說(shuō)：“魯直以平等觀作欹側(cè)字，以真實(shí)相出游戲法，以磊落人書(shū)細(xì)碎事，可謂u2018三反u2019。 （《東坡續(xù)集》卷四《跋魯直為王晉卿小書(shū)爾雅》）。
三、點(diǎn)不挑起，一代奇書(shū)：
黃書(shū)的第三個(gè)特點(diǎn)是寫(xiě)三點(diǎn)水偏旁時(shí)，最下一點(diǎn)多不作挑起如《范滂傳》中的“范”、“滂”、“汝”等字，《諸上座帖后記》中的“凈”字，《松風(fēng)閣詩(shī)》中的“濤”、“洗”、“灑”、。潺，、“沈”等字，特別如行書(shū)《經(jīng)伏波神祠詩(shī)卷》，全篇有十七個(gè)三點(diǎn)水偏旁的字，除“澤”、“得”二字外，其他十五個(gè)字的最下一點(diǎn)全不作挑起。宋代袁文評(píng)黃庭堅(jiān)的書(shū)法時(shí)說(shuō)：“字之從水者，篆文作此*字，蓋水字也。至隸書(shū)不作*字，乃更為三點(diǎn)，亦是水字，然三點(diǎn)之中，最下一點(diǎn)挑起，本無(wú)義，乃字之體耳；若不挑起，則似不美觀。本朝獨(dú)黃太史三點(diǎn)多不作挑起，其體更道麗，信一代奇書(shū)也�！保ā懂Y牖間評(píng)》卷四）。
四、撇改為點(diǎn)，蹙寫(xiě)上收：
黃書(shū)大多以大撇大捺、長(zhǎng)筆四展見(jiàn)功夫，這是黃書(shū)的明顯特點(diǎn)，但黃書(shū)也有時(shí)將一些字的筆畫(huà)故意縮短和上收，其中最突出的如《王純中墓志銘》、《詩(shī)送四十九侄帖》，《松風(fēng)閣詩(shī)》等中的“修”字和“參”字，黃庭堅(jiān)都將字中的三撇蹙寫(xiě)和上收為三點(diǎn)，這種異乎尋常的處理，使字體結(jié)構(gòu)中的“展”與“蹙”形成對(duì)比，長(zhǎng)筆短畫(huà)，多姿多態(tài)，使這些字的筆畫(huà)多變化和不重復(fù)。這是黃書(shū)的又一特點(diǎn)。
五、動(dòng)靜結(jié)合，和諧統(tǒng)一：
黃庭堅(jiān)對(duì)一些下面帶有四點(diǎn)的字，寫(xiě)時(shí)都將筆畫(huà)連續(xù)，成一道波浪形，如《黃州寒食詩(shī)卷跋》中的“兼”字，《花氣詩(shī)帖》中的“薰”字，《經(jīng)伏波神祠詩(shī)卷》中的“馬”字，《致景道十七使君尺牘》、《王純中墓志銘》中的“無(wú)”字等。這樣處理，使字的上半部較為端正、平穩(wěn)，表現(xiàn)為“靜”，而下面的四點(diǎn)寫(xiě)作波浪形，連續(xù)一筆而成，則顯得瀟灑飄逸，表現(xiàn)為“動(dòng)”，這樣便使字體結(jié)構(gòu)動(dòng)靜結(jié)合，和諧統(tǒng)一。
六、不泥古法，得筆外意：
黃庭堅(jiān)的草書(shū)如龍飛風(fēng)舞，超軼絕塵，為世人所稱(chēng)贊。他雖師承張旭、懷素，但他不泥古法，力求創(chuàng)新。金代詩(shī)人施宜生稱(chēng)贊黃庭堅(jiān)的草書(shū)時(shí)說(shuō)：“行行當(dāng)行止當(dāng)止，錯(cuò)亂中間有條理。意溢毫搖手不知，心自書(shū)空不書(shū)紙�！保ā吨兄菁肪矶鞍仙焦炔輹�(shū)”）趙秉文在《題涪翁草書(shū)文選書(shū)后》說(shuō)：“涪翁參黃龍禪，有倒用如來(lái)印手段，故其書(shū)得筆外意，如莊周之談大方，不可端倪。”黃庭堅(jiān)草書(shū)的有些字形雖與張旭、懷素所寫(xiě)的字有些相似，但他善于用筆，深得此中三昧，所以黃書(shū)的線條千姿萬(wàn)態(tài)，變化多端。旭、素的許多筆畫(huà)雖也豪逸放肆，但多是一筆簡(jiǎn)單而過(guò)，而黃書(shū)則一波三折，或籜龍坼石，或輕梢遏云，妙兼數(shù)體，圓轉(zhuǎn)卓絕。我個(gè)人認(rèn)為，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，黃庭堅(jiān)的草書(shū)已超過(guò)張旭和懷素。另外，蘇東坡說(shuō)過(guò)：“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。”從生活閱歷、文章學(xué)問(wèn)等方面來(lái)說(shuō)，黃庭堅(jiān)遠(yuǎn)比旭、素豐富和淵博。
斗對(duì)佳話
《千古才情萬(wàn)古對(duì)》之黃庭堅(jiān)斗對(duì)傳佳話
人們大都知道三國(guó)諸葛孔明先生東吳舌戰(zhàn)群儒的故事，但卻很少有人知道北宋黃山谷魯直先生也曾在江州舌戰(zhàn)群儒的經(jīng)歷。說(shuō)起這段故事，還得從頭細(xì)細(xì)道來(lái)。
北宋著名詩(shī)人和書(shū)法家黃庭堅(jiān)(1045—1105年)，字魯直，號(hào)山谷道人、涪翁，人們也叫他黃山谷，分寧( 今江西修水) 人。在北宋文壇上，居“蘇門(mén)四學(xué)士”之首，后更與蘇東坡齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾非常稱(chēng)贊黃庭堅(jiān)的品行和詩(shī)文，說(shuō)他“瑰偉之文妙絕當(dāng)世，孝友之行追配古人”。他開(kāi)創(chuàng)的“江西詩(shī)派”，在宋代影響很大。他還擅長(zhǎng)書(shū)法，善行書(shū)和草書(shū)，取法顏真卿、懷素等書(shū)法名家，用筆縱橫奇倔，自成一格，與蘇軾、米芾、蔡襄齊名，世稱(chēng)“宋四家”。
黃庭堅(jiān)自幼縱覽六藝，博學(xué)多聞，是個(gè)多才多藝的奇童，少年時(shí)便享有盛名。7 歲那年，他寫(xiě)了一首《牧童詩(shī)》：
騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔岸聞；多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
黃庭堅(jiān)的舅父名叫李常，知識(shí)淵博，能詩(shī)善文。有一天，李常來(lái)到黃庭堅(jiān)家，見(jiàn)黃庭堅(jiān)這聰明的外甥正伏案攻讀，便想試一試外甥的才學(xué)。進(jìn)書(shū)房時(shí)，李常見(jiàn)院內(nèi)有一棵桑樹(shù)，便發(fā)揮豐富的想象與聯(lián)想，以桑、蠶、繭、絲、錦緞之間的關(guān)系為題，吟頂真上聯(lián)道：
桑養(yǎng)蠶，蠶結(jié)繭，繭抽絲，絲織錦繡。
見(jiàn)舅父又來(lái)考試，黃庭堅(jiān)非常高興。因?yàn)樗肋@樣可以促進(jìn)自己更刻苦地學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才智和知識(shí)。由于心情愉快，黃庭堅(jiān)的才思益發(fā)敏捷。他從手中握的那管毛筆得到啟發(fā)，立即答對(duì)出下聯(lián)：
草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫(xiě)文章。
類(lèi)似的對(duì)聯(lián)故事在民間流傳很多。一傳為明代“兩腳書(shū)柜”丘( 字瓊山)在廣州潘員外家教書(shū)，向潘家愛(ài)女求婚時(shí)對(duì)潘夫人出句。一傳為清代神童才子李調(diào)元對(duì)老師出句。聯(lián)為：狼生毫，毫扎筆，筆寫(xiě)出錦繡文章傳天下；蠶作繭，繭抽絲，絲織就綾羅綢緞暖人間。另一說(shuō)稱(chēng)從前四川北部安樂(lè)鎮(zhèn)秀才李林求婚時(shí)對(duì)岳母出句。其岳母的出句為：田栽桑，桑養(yǎng)蠶，蠶作繭，繭繅絲，絲織成綾羅綢緞。李林對(duì)為：山長(zhǎng)草，草藏兔，兔生毛，毛制筆，筆寫(xiě)出錦繡文章。又傳為吳文應(yīng)客人出句對(duì)下聯(lián)。聯(lián)作：蠶作繭，繭抽絲，織就綾羅綢緞；兔生毫，毫作筆，寫(xiě)成錦繡文章。
李常見(jiàn)外甥小小年紀(jì)便能對(duì)出這樣難度較大的聯(lián)句，高興的心情自不必說(shuō)，從此對(duì)黃庭堅(jiān)更加器重、愛(ài)護(hù)，著意精心栽培，使之進(jìn)步更快。幾年后，黃庭堅(jiān)果然脫穎而出，更負(fù)盛名。
有一次，他來(lái)到當(dāng)時(shí)江西的繁華勝地江州府(今江西九江市)。江州一些自以為才學(xué)不凡的文人早聽(tīng)說(shuō)黃庭堅(jiān)有“神童”之稱(chēng)，如今來(lái)到自己的地面上，很不服氣，便設(shè)下圈套，約黃庭堅(jiān)游覽江州名勝，實(shí)際上是想借機(jī)出他的丑。當(dāng)他們來(lái)到江州煙水亭上時(shí)，正好有個(gè)香客在吸水煙。有個(gè)當(dāng)?shù)匚娜私桀}發(fā)揮，吟上聯(lián)道：
煙水亭，吸水煙，煙從水起。
并請(qǐng)黃庭堅(jiān)對(duì)下聯(lián)。黃庭堅(jiān)不知是“計(jì)”，聯(lián)想到剛剛游覽過(guò)的“浪井”，靈機(jī)一動(dòng)，脫口對(duì)出下聯(lián)：
風(fēng)浪井，搏浪風(fēng)，風(fēng)自浪興。
眾人聽(tīng)了，齊聲叫好：“不說(shuō)浪自風(fēng)起，反說(shuō)風(fēng)自浪興，足見(jiàn)浪井之奇。妙絕，妙絕!”
當(dāng)他們一路游覽，走到一座名叫“思賢橋”的橋頭時(shí)，黃庭堅(jiān)說(shuō)：“適才承蒙諸位抬舉，現(xiàn)在我也出一比上聯(lián)，助各位雅興。”隨口吟上聯(lián)道：
思賢橋，橋上思賢，德高刺史名留世。
眾人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到黃庭堅(jiān)反客為主，倒過(guò)來(lái)將了他們一“軍”，猝不及防，一時(shí)竟無(wú)人能對(duì)。黃庭堅(jiān)見(jiàn)他們都不言語(yǔ)，笑道：“我這里已有了下聯(lián)，請(qǐng)各位指教：
琵琶亭，亭下琵琶，多情司馬淚沾襟。
眾人聽(tīng)罷，更是齊聲叫好。其實(shí)黃庭堅(jiān)此句話中還有話，他把江州文人們比作多情的白居易（按：白居易于唐元和十年遭貶謫此地為九江郡司馬，所作《琵琶行》篇中有“江州司馬青衫濕”句），因?yàn)閷?duì)不出下聯(lián)，便嘲諷他們“淚沾襟”。只是這些榆木腦袋文人，一時(shí)間只顧一味叫好，尚未回過(guò)味來(lái)。
黃庭堅(jiān)和眾人走走停停，不覺(jué)來(lái)到“小喬梳妝樓”下。有個(gè)文人對(duì)黃庭堅(jiān)拱拱手說(shuō)：“數(shù)年前，本地有位書(shū)生新婚，洞房花燭之夜，新娘以此梳妝樓為題，出了一比上聯(lián)，要新婚的丈夫?qū)Τ鱿侣?lián)，可惜這書(shū)生一直未能對(duì)出，后來(lái)竟郁郁而逝。多年來(lái)也無(wú)人能對(duì)，請(qǐng)先生指教。”說(shuō)完，復(fù)誦出句道：
梳妝樓頭，癡眼依依，癡情依依，有心取媚君子，君不戀。
黃庭堅(jiān)可是絕頂聰明，他聽(tīng)這位儒生此時(shí)此地重述此聯(lián)，弦外有音，話外有意，心想，這幫儒生竟將我比作癡女獻(xiàn)媚，真是可笑，一定要對(duì)一比絕妙下聯(lián)，回敬他們。當(dāng)他抬頭看見(jiàn)前面廟堂森森，香煙繚繞的延支山時(shí)，觸景生情，頓時(shí)舒心開(kāi)眉道：“那位書(shū)生心胸也太狹窄了，我來(lái)對(duì)出半聯(lián)，讓他九泉之下瞑目�！闭f(shuō)著，吟對(duì)下聯(lián)：
延支山上，落木蕭蕭，落花蕭蕭，無(wú)緣省識(shí)春風(fēng)，春難留。
眾人這才發(fā)覺(jué)，黃庭堅(jiān)以春風(fēng)自比，而把他們這幫儒生喻為被斗敗了的落葉殘花，文辭優(yōu)雅，語(yǔ)意雙關(guān)，不顯痕跡。字里行間也回答了上聯(lián)所問(wèn)的“有心取媚君子，君不戀”的原因。眾儒生這才個(gè)個(gè)贊佩，人人折服。方知黃庭堅(jiān)的“神童”之名真實(shí)無(wú)虛。
民間另有一說(shuō)稱(chēng)這段故事是黃庭堅(jiān)青年時(shí)所對(duì)。
后來(lái)，黃庭堅(jiān)拜當(dāng)時(shí)的大文豪蘇東坡為師之后，才學(xué)更是突飛猛進(jìn)。
一天，黃庭堅(jiān)和蘇東坡在徐州城南湖邊一棵松樹(shù)下一邊飲酒，一邊下圍棋。棋正下到要緊處，不料一顆松子被風(fēng)吹落，正好掉在二人的棋盤(pán)上。蘇軾手拈松子，道：“我有一比上聯(lián)，如你在三著棋內(nèi)不能對(duì)出下聯(lián)，當(dāng)罰酒三杯�！�
黃庭堅(jiān)望著蘇軾那飄飛的長(zhǎng)髯，笑道：“先生有此雅興，我當(dāng)奉陪。若對(duì)不出，甘愿受罰。”
蘇軾笑吟道：
松下圍棋，松子每隨棋子落。
黃庭堅(jiān)舉一枚棋子在手，抬頭看見(jiàn)湖邊柳絲下，有人垂釣，心中已得下聯(lián)，卻故作難色。蘇軾信以為真，笑盈盈地斟了一杯酒，要罰黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)卻以手按住蘇軾持酒杯的手臂，對(duì)道：
柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。
傳明太祖朱元璋與其開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讋⒉疁叵聡鍟r(shí)，亦曾妙對(duì)此聯(lián)。
其實(shí)，這一景致蘇軾在出上聯(lián)時(shí)已收入眼底，湊足了一副絕妙的對(duì)聯(lián)，卻故意要試試黃庭堅(jiān)。及至黃庭堅(jiān)吟對(duì)出下聯(lián)，才覺(jué)竟與自己所想不謀而合，一字不差。
日落西山后，蘇軾才與黃庭堅(jiān)攜棋歸家。只見(jiàn)晚霞燦爛，暮靄沉金，水天一色，分外壯觀，漁歌唱和，悠揚(yáng)悅耳。黃庭堅(jiān)一時(shí)聯(lián)興大發(fā)，停步不前，扭頭對(duì)蘇軾說(shuō)：“昔日曹子建七步成詩(shī)，名傳千古。我倆今日七步一聯(lián)，何如?”“若不能對(duì)，當(dāng)罰后退七步。”蘇軾也文思泉涌，非常高興地答應(yīng)了。黃庭堅(jiān)怕蘇軾耍刁，便上前挽住蘇軾的一只胳臂，吟出句道：
晚霞映水，漁人爭(zhēng)唱滿江紅。
不但繪景，還在聯(lián)尾恰如天成般嵌入一詞牌名《滿江紅》。
黃庭堅(jiān)出了出句，便用力拖蘇軾向前邁步，想罰蘇軾后退七步。
蘇軾知道黃庭堅(jiān)有意耍刁，立即蹲下身子，任憑小個(gè)子的黃庭堅(jiān)無(wú)論如何用力也難拖動(dòng)。突然，蘇軾猛一下松了手，黃庭堅(jiān)因用力過(guò)猛，閃跌一邊。蘇軾大笑著脫口對(duì)道：
朔雪飛空，農(nóng)夫齊唱普天樂(lè)。
人物評(píng)價(jià)
史上杰出的書(shū)法家，不僅創(chuàng)造了自己獨(dú)特風(fēng)格的書(shū)法，更重要的是能對(duì)后代書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提高，起引導(dǎo)推動(dòng)作用。黃庭堅(jiān)在這兩方而的貢獻(xiàn)，都很突出。
“唐中葉以后，書(shū)道下衰”的原因之一，是人們廢除了席地作書(shū)習(xí)慣所帶來(lái)的缺點(diǎn)。黃庭堅(jiān)就針對(duì)這個(gè)實(shí)際，在執(zhí)筆方法上，正確地提出了“高執(zhí)筆，令腕隨己左右”來(lái)補(bǔ)救。隨著米芾繼之。經(jīng)過(guò)后來(lái)書(shū)家在共同的實(shí)踐巾，證明并公認(rèn)了懸腕作書(shū)，是學(xué)好書(shū)法的必要途徑。
除此之外，對(duì)具體作書(shū)方而，他又提供了重要心得。說(shuō)“古人作書(shū)無(wú)他異，但能用筆耳”他用筆的心得是，充分掌握各種毛筆的不同性能，極力操縱，因勢(shì)利導(dǎo)。使“鋒在筆中，意在筆前”，“心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆�！敝赋鲇霉P“要知擒縱，要字中有筆�！鄙畹米焦P回腕，法度甚嚴(yán)”、“于左右之體、點(diǎn)畫(huà)之間，既能精神不病，要且遒勁兩全”。所以他妙能不擇筆。他在被貶謫期間，物質(zhì)條件很壞，用三錢(qián)買(mǎi)雞毛筆，還是寫(xiě)字。說(shuō)“雞毛筆亦堪作字”“蓋能書(shū)者，有時(shí)亦乘興不擇佳筆墨也�！秉S庭堅(jiān)用雞毛筆寫(xiě)的字，我們雖然無(wú)法辨出。但流傳著名的《松風(fēng)閣詩(shī)》后有南宋向立跋云．“此松風(fēng)閣詩(shī)，乃晚年所作。筆墨雖不相副……然書(shū)法具存．章章乎羲獻(xiàn)父子之問(wèn)�！蔽覀�?cè)谶@件墨跡中，可以看出他高懸肘腕，用提按和筆管向八而起倒，隨勢(shì)操縱的方法。制服了倔強(qiáng)難馴的劣筆，寫(xiě)出了不朽的名跡。
黃庭堅(jiān)在書(shū)法藝術(shù)上的更大貢獻(xiàn)是：預(yù)示未來(lái)，啟發(fā)后人使用羊毫筆的門(mén)法。在古代，包括黃庭堅(jiān)時(shí)代，作書(shū)普遍用兔毫。直至清乾隆時(shí)，梁同書(shū)等才提倡使用純羊毫。但兔毫屬硬毫，羊毫屬軟毫，筆性不同。若不掌握羊毫特性及它的使用方法，學(xué)古人書(shū)，根本無(wú)從學(xué)入，莫論超越古人。清張廷濟(jì)在《清儀閣題跋》中，跋《漢曹全碑》下有一則云“（此碑）陳香泉（弈禧）有臨本，……。頗得筆意。然以弱毫摹其形，以雋逸則有之。遒勁則未也�！弊阋�(jiàn)羊毫學(xué)古人書(shū)之難，關(guān)鍵在于比兔毫柔軟，手腕提按揮運(yùn)，筆鋒不如硬毫之感觸敏捷。而雞毫筆之軟弱，更甚于羊毫。黃庭堅(jiān)既善用雞毫，以其法施之于羊毫，則如手有千鈞之力，舉折枝之勞，無(wú)可疑矣。因此黃氏的用筆方法，實(shí)為后人使用羊毫，打開(kāi)了門(mén)法。他有詩(shī)云：“化我霜毫作鵬翼”正說(shuō)出了他能使弱毫化成鐵翼的實(shí)際情況。我們使用羊毫，學(xué)古人書(shū)，因筆毫剛?cè)嵝阅懿煌�，不可能盡似。譬如生產(chǎn)工具不同，所出產(chǎn)品亦異。要在能充分發(fā)揮羊毫之功能，在書(shū)法風(fēng)格上，接受古人傳統(tǒng)，自能產(chǎn)生新貌。所以黃氏的貢獻(xiàn)，對(duì)后代書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，在技法上，打開(kāi)了廣闊的道路。
軼事典故
史載：黃庭堅(jiān)雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
人們大都知道三國(guó)諸葛孔明先生東吳舌戰(zhàn)群儒的故事，但卻很少有人知道北宋黃山谷魯直先生也曾在江州舌戰(zhàn)群儒的經(jīng)歷。說(shuō)起這段故事，還得從頭細(xì)細(xì)道來(lái)。
北宋著名詩(shī)人和書(shū)法家黃庭堅(jiān)(1045—1105年)，字魯直，號(hào)山谷道人、涪翁，人們也叫他黃山谷，分寧( 今江西修水) 人。在北宋文壇上，居“蘇門(mén)四學(xué)士”之首，后更與蘇東坡齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾非常稱(chēng)贊黃庭堅(jiān)的品行和詩(shī)文，說(shuō)他“瑰偉之文妙絕當(dāng)世，孝友之行追配古人”。他開(kāi)創(chuàng)的“江西詩(shī)派”，在宋代影響很大。他還擅長(zhǎng)書(shū)法，善行書(shū)和草書(shū)，取法顏真卿、懷素等書(shū)法名家，用筆縱橫奇倔，自成一格，與蘇軾、米芾、蔡襄齊名，世稱(chēng)“宋四家”。
黃庭堅(jiān)自幼縱覽六藝，博學(xué)多聞，是個(gè)多才多藝的奇童，少年時(shí)便享有盛名。7 歲那年，他寫(xiě)了一首《牧童詩(shī)》：
騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔岸聞；多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
黃庭堅(jiān)的舅父名叫李常，知識(shí)淵博，能詩(shī)善文。有一天，李常來(lái)到黃庭堅(jiān)家，見(jiàn)黃庭堅(jiān)這聰明的外甥正伏案攻讀，便想試一試外甥的才學(xué)。進(jìn)書(shū)房時(shí)，李常見(jiàn)院內(nèi)有一棵桑樹(shù)，便發(fā)揮豐富的想象與聯(lián)想，以桑、蠶、繭、絲、錦緞之間的關(guān)系為題，吟頂真上聯(lián)道：
桑養(yǎng)蠶，蠶結(jié)繭，繭抽絲，絲織錦繡。
見(jiàn)舅父又來(lái)考試，黃庭堅(jiān)非常高興。因?yàn)樗肋@樣可以促進(jìn)自己更刻苦地學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才智和知識(shí)。由于心情愉快，黃庭堅(jiān)的才思益發(fā)敏捷。他從手中握的那管毛筆得到啟發(fā)，立即答對(duì)出下聯(lián)：
草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫(xiě)文章。
類(lèi)似的對(duì)聯(lián)故事在民間流傳很多。一傳為明代“兩腳書(shū)柜”丘( 字瓊山)在廣州潘員外家教書(shū)，向潘家愛(ài)女求婚時(shí)對(duì)潘夫人出句。一傳為清代神童才子李調(diào)元對(duì)老師出句。聯(lián)為：狼生毫，毫扎筆，筆寫(xiě)出錦繡文章傳天下；蠶作繭，繭抽絲，絲織就綾羅綢緞暖人間。另一說(shuō)稱(chēng)從前四川北部安樂(lè)鎮(zhèn)秀才李林求婚時(shí)對(duì)岳母出句。其岳母的出句為：田栽桑，桑養(yǎng)蠶，蠶作繭，繭繅絲，絲織成綾羅綢緞。李林對(duì)為：山長(zhǎng)草，草藏兔，兔生毛，毛制筆，筆寫(xiě)出錦繡文章。又傳為吳文應(yīng)客人出句對(duì)下聯(lián)。聯(lián)作：蠶作繭，繭抽絲，織就綾羅綢緞；兔生毫，毫作筆，寫(xiě)成錦繡文章。
李常見(jiàn)外甥小小年紀(jì)便能對(duì)出這樣難度較大的聯(lián)句，高興的心情自不必說(shuō)，從此對(duì)黃庭堅(jiān)更加器重、愛(ài)護(hù)，著意精心栽培，使之進(jìn)步更快。幾年后，黃庭堅(jiān)果然脫穎而出，更負(fù)盛名。
有一次，他來(lái)到當(dāng)時(shí)江西的繁華勝地江州府(今江西九江市)。江州一些自以為才學(xué)不凡的文人早聽(tīng)說(shuō)黃庭堅(jiān)有“神童”之稱(chēng)，如今來(lái)到自己的地面上，很不服氣，便設(shè)下圈套，約黃庭堅(jiān)游覽江州名勝，實(shí)際上是想借機(jī)出他的丑。當(dāng)他們來(lái)到江州煙水亭上時(shí)，正好有個(gè)香客在吸水煙。有個(gè)當(dāng)?shù)匚娜私桀}發(fā)揮，吟上聯(lián)道：
煙水亭，吸水煙，煙從水起。
并請(qǐng)黃庭堅(jiān)對(duì)下聯(lián)。黃庭堅(jiān)不知是“計(jì)”，聯(lián)想到剛剛游覽過(guò)的“浪井”，靈機(jī)一動(dòng)，脫口對(duì)出下聯(lián)：
風(fēng)浪井，搏浪風(fēng)，風(fēng)自浪興。
眾人聽(tīng)了，齊聲叫好：“不說(shuō)浪自風(fēng)起，反說(shuō)風(fēng)自浪興，足見(jiàn)浪井之奇。妙絕，妙絕!”
當(dāng)他們一路游覽，走到一座名叫“思賢橋”的橋頭時(shí)，黃庭堅(jiān)說(shuō)：“適才承蒙諸位抬舉，現(xiàn)在我也出一比上聯(lián)，助各位雅興�！彪S口吟上聯(lián)道：
思賢橋，橋上思賢，德高刺史名留世。
眾人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到黃庭堅(jiān)反客為主，倒過(guò)來(lái)將了他們一“軍”，猝不及防，一時(shí)竟無(wú)人能對(duì)。黃庭堅(jiān)見(jiàn)他們都不言語(yǔ)，笑道：“我這里已有了下聯(lián)，請(qǐng)各位指教：
琵琶亭，亭下琵琶，多情司馬淚沾襟。
眾人聽(tīng)罷，更是齊聲叫好。其實(shí)黃庭堅(jiān)此句話中還有話，他把江州文人們比作多情的司馬相如，因?yàn)閷?duì)不出下聯(lián)，便嘲諷他們“淚沾襟”。只是這些榆木腦袋文人，一時(shí)間只顧一味叫好，尚未回過(guò)味來(lái)。
黃庭堅(jiān)和眾人走走停停，不覺(jué)來(lái)到“小喬梳妝樓”下。有個(gè)文人對(duì)黃庭堅(jiān)拱拱手說(shuō)：“數(shù)年前，本地有位書(shū)生新婚，洞房花燭之夜，新娘以此梳妝樓為題，出了一比上聯(lián)，要新婚的丈夫?qū)Τ鱿侣?lián)，可惜這書(shū)生一直未能對(duì)出，后來(lái)竟郁郁而逝。多年來(lái)也無(wú)人能對(duì)，請(qǐng)先生指教�！闭f(shuō)完，復(fù)誦出句道：
梳妝樓頭，癡眼依依，癡情依依，有心取媚君子，君不戀。
黃庭堅(jiān)可是絕頂聰明，他聽(tīng)這位儒生此時(shí)此地重述此聯(lián)，弦外有音，話外有意，心想，這幫儒生竟將我比作癡女媚，真是可笑，一定要對(duì)一比絕妙下聯(lián)，回敬他們。當(dāng)他抬頭看見(jiàn)前面廟堂森森，香煙繚繞的延支山時(shí)，觸景生情，頓時(shí)舒心開(kāi)眉道：“那位書(shū)生心胸也太狹窄了，我來(lái)對(duì)出半聯(lián)，讓他九泉之下瞑目�！闭f(shuō)著，吟對(duì)下聯(lián)：
延支山上，落木蕭蕭，落花蕭蕭，無(wú)緣省識(shí)春風(fēng)，春難留。
眾人這才發(fā)覺(jué)，黃庭堅(jiān)以春風(fēng)自比，而把他們這幫儒生喻為被斗敗了的落葉殘花，文辭優(yōu)雅，語(yǔ)意雙關(guān)，不顯痕跡。字里行間也回答了上聯(lián)所問(wèn)的“有心取媚君子，君不戀”的原因。眾儒生這才個(gè)個(gè)贊佩，人人折服。方知黃庭堅(jiān)的“神童”之名真實(shí)無(wú)虛。
后來(lái)，黃庭堅(jiān)拜當(dāng)時(shí)的大文豪蘇東坡為師之后，才學(xué)更是突飛猛進(jìn)。
一天，黃庭堅(jiān)和蘇東坡在徐州城南湖邊一棵松樹(shù)下一邊飲酒，一邊下圍棋。棋正下到要緊處，不料一顆松子被風(fēng)吹落，正好掉在二人的棋盤(pán)上。蘇軾手拈松子，道：“我有一比上聯(lián)，如你在三著棋內(nèi)不能對(duì)出下聯(lián)，當(dāng)罰酒三杯�！�
黃庭堅(jiān)望著蘇軾那飄飛的長(zhǎng)髯，笑道：“先生有此雅興，我當(dāng)奉陪。若對(duì)不出，甘愿受罰�！�
蘇軾笑吟道：
松下圍棋，松子每隨棋子落。
黃庭堅(jiān)舉一枚棋子在手，抬頭看見(jiàn)湖邊柳絲下，有人垂釣，心中已得下聯(lián)，卻故作難色。蘇軾信以為真，笑盈盈地斟了一杯酒，要罰黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)卻以手按住蘇軾持酒杯的手臂，對(duì)道：
柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。
傳明太祖朱元璋與其開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讋⒉疁叵聡鍟r(shí)，亦曾妙對(duì)此聯(lián)。
其實(shí)，這一景致蘇軾在出上聯(lián)時(shí)已收入眼底，湊足了一副絕妙的對(duì)聯(lián)，卻故意要試試黃庭堅(jiān)。及至黃庭堅(jiān)吟對(duì)出下聯(lián)，才覺(jué)竟與自己所想不謀而合，一字不差。
日落西山后，蘇軾才與黃庭堅(jiān)攜棋歸家。只見(jiàn)晚霞燦爛，暮靄沉金，水天一色，分外壯觀，漁歌唱和，悠揚(yáng)悅耳。黃庭堅(jiān)一時(shí)聯(lián)興大發(fā)，停步不前，扭頭對(duì)蘇軾說(shuō)：“昔日曹子建七步成詩(shī)，名傳千古。我倆今日七步一聯(lián)，何如?”“若不能對(duì)，當(dāng)罰后退七步�！碧K軾也文思泉涌，非常高興地答應(yīng)了。黃庭堅(jiān)怕蘇軾耍刁，便上前挽住蘇軾的一只胳臂，吟出句道：
晚霞映水，漁人爭(zhēng)唱滿江紅。
不但繪景，還在聯(lián)尾恰如天成般嵌入一詞牌名《滿江紅》。
黃庭堅(jiān)出了出句，便用力拖蘇軾向前邁步，想罰蘇軾后退七步。
蘇軾知道黃庭堅(jiān)有意耍刁，立即蹲下身子，任憑小個(gè)子的黃庭堅(jiān)無(wú)論如何用力也難拖動(dòng)。突然，蘇軾猛一下松了手，黃庭堅(jiān)因用力過(guò)猛，閃跌一邊。蘇軾大笑著脫口對(duì)道：朔雪飛空，農(nóng)夫齊唱普天樂(lè)。
拍賣(mài)作品
2010年6月3日23點(diǎn)12分，經(jīng)過(guò)近70輪競(jìng)價(jià)， 中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)成交價(jià)的世界紀(jì)錄首次在國(guó)內(nèi)誕生—— 北宋著名書(shū)法家黃庭堅(jiān)書(shū)法 《砥柱銘》卷以3.9億元落槌，加上12%的傭金，總成交價(jià)達(dá)到了 4.368億元。該卷長(zhǎng)達(dá)8.24米，計(jì)82行407字，按成交價(jià)4.368億元計(jì)算，黃庭堅(jiān)一字值 1073218.6732元人民幣。這一成交價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了2005年倫敦佳士得拍賣(mài)會(huì)上《元青花鬼谷下山圖罐》創(chuàng)造的約2.3億元中國(guó)藝術(shù)品成交紀(jì)錄。
書(shū)《砥柱銘》
2010年6月3日晚，經(jīng)過(guò)近70輪競(jìng)價(jià)，中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)成交價(jià)的世界紀(jì)錄首次在國(guó)內(nèi)誕生——北宋黃庭堅(jiān)書(shū)法《砥柱銘》卷以3.9億元落槌，加上12%的傭金，總成交價(jià)達(dá)到了4.368億元。黃庭堅(jiān)《砥柱銘》卷以8000萬(wàn)元起拍，最開(kāi)始競(jìng)拍價(jià)以百萬(wàn)元的幅度上升。在快速突破1億元之后，競(jìng)拍價(jià)開(kāi)始以200萬(wàn)到500萬(wàn)元上升，在1.6億元之后，競(jìng)價(jià)開(kāi)始以千萬(wàn)為單位，并迅速上升到3億元。此后，競(jìng)爭(zhēng)在拍賣(mài)會(huì)場(chǎng)左側(cè)兩個(gè)場(chǎng)外電話委托席之間展開(kāi)，競(jìng)價(jià)從千萬(wàn)也回到了500萬(wàn)元一次，最后競(jìng)得《砥柱銘》卷的委托者以兩個(gè)1000萬(wàn)的升幅結(jié)束競(jìng)價(jià)，落槌價(jià)定格在3.9億元。這一成交價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了2005年倫敦佳士得拍賣(mài)會(huì)上元青花鬼谷下山圖罐創(chuàng)造的約2.3億元中國(guó)藝術(shù)品成交紀(jì)錄。
黃庭堅(jiān)的大字行書(shū)凝練有力，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，是北宋書(shū)壇的杰出代表，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。黃庭堅(jiān)的《砥柱銘》卷，是他散落民間的最重要的書(shū)法瑰寶。這幅手卷長(zhǎng)達(dá)11米，畫(huà)心長(zhǎng)8米，內(nèi)容是黃庭堅(jiān)生前最為推崇的唐代宰相魏徵所寫(xiě)的《砥柱銘》，全文600多字。上有宋代、明代直至清代、民國(guó)藏家的大量題跋和鈐印�！俄浦憽穬�(nèi)容為：“維十有一年，皇帝御天下之十二載也。道被域中，威加海外；六和同軓（軌），八荒有截；功成名定，時(shí)和歲阜。越二月，東巡狩至于洛邑，肆覲禮畢，玉鑾旋軫；度崤函之險(xiǎn)，踐分陜之地；緬維列圣，降望大河；砥柱之峰桀立，大禹之廟斯在；冕弁端委，遠(yuǎn)契劉子；禹無(wú)閑然，玄符仲尼之嘆，皇情乃睠，載懷仰止。爰命有司勒銘茲石祝之，其詞曰：大哉伯禹！水土是職；掛冠莫顧，過(guò)門(mén)不息；讓德夔龍，推功益稷；櫛風(fēng)沐雨，卑宮菲食；湯湯方割，襄陵伊始；事極名正，圖窮地里；興利除害，為綱為紀(jì)；寢廟為新，盛德必祀；傍臨砥柱，北眺龍門(mén)；茫茫舊跡，浩浩長(zhǎng)源；勒斯銘以紀(jì)績(jī)，與山河而永存！魏公有愛(ài)君之仁，有責(zé)難之義。其智足以經(jīng)世，其德足以服物，平生欣慕焉。時(shí)為好學(xué)者書(shū)之，忘其文之工拙，我但見(jiàn)其嫵媚者也。吾友楊明州，知經(jīng)術(shù)，能詩(shī)，喜屬文，吏干公家如己事。持身清潔，不以諛言以奉于上智；亦不以驕慢以誑于下愚。可告以鄭公之事業(yè)者也�；蛘咧^：世道極頹，吾心如砥柱。夫世道交喪，若水上之浮漚；既不可以為人之師表，又不可以為人臣之優(yōu)則。砥柱之文座傍，并得兩師焉。雖然，持砥柱之節(jié)以奉身；上智之所喜悅，下愚之所畏懼。明州亦安能病此而改節(jié)哉？”
黃庭堅(jiān)，字魯直，北宋時(shí)洪州分寧人。從小就很聰明，悟性高，讀書(shū)幾遍之后，就可以背誦。他的舅舅李常到他家里做客，從書(shū)架上取下書(shū)考察他的學(xué)習(xí)情況，他對(duì)那些書(shū)都很熟悉。這讓李常十分吃驚，認(rèn)為他的學(xué)習(xí)一日千里。后來(lái)黃庭堅(jiān)考中進(jìn)士，并成為葉縣的縣尉。北宋熙寧初年，被選為四京學(xué)官，因?yàn)樗奈膶W(xué)水平極高，負(fù)責(zé)教授北京國(guó)子監(jiān)（編者注：北宋時(shí)，北京指河北大名府，并非今日之北京）。大名府的留守文彥博認(rèn)為他是難得的人才，留他連任。蘇軾曾經(jīng)讀到黃庭堅(jiān)的詩(shī)文，認(rèn)為這是當(dāng)時(shí)的水平極高的絕妙文章，能夠成為文人寫(xiě)文章的典范，文壇很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有出現(xiàn)這樣優(yōu)秀作品了，從此聲名大振。黃庭堅(jiān)后來(lái)成為太和縣知縣，以愛(ài)護(hù)百姓為治理地方的原則。當(dāng)時(shí)朝廷征收分?jǐn)傷}筴，各縣為了取悅朝廷，爭(zhēng)相多交鹽筴。唯獨(dú)太和縣沒(méi)有這么做，朝廷很不高興，但是減輕了太和縣百姓的負(fù)擔(dān)，民心大安。
宋哲宗登基后，召黃庭堅(jiān)為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。幾年后，遷為著作佐郎，加集賢校理。當(dāng)《神宗實(shí)錄》完成之后，被提升為起居舍人。此時(shí)黃庭堅(jiān)的母親去世，回家守孝。黃庭堅(jiān)十分孝順，母親生病多年，他不分晝夜的照顧母親，顧不上休息。在他母親去世后，他就在墓邊搭草棚守孝，悲傷痛哭以至重病。守孝期滿，會(huì)朝廷任秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初年，出任宣州知州，后改為鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)錄》多有不實(shí)之詞，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤(pán)問(wèn)，摘錄千余條公示，并認(rèn)為這些都是沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的。之后院吏經(jīng)過(guò)仔細(xì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)公示的內(nèi)容大都有依據(jù)，沒(méi)有依據(jù)的僅有32件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)錄》中寫(xiě)過(guò)“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的句子，首先對(duì)他查問(wèn)。黃庭堅(jiān)回答說(shuō)：“庭堅(jiān)在北京做官時(shí)，曾親眼看到過(guò)，確實(shí)如同兒戲�！狈彩菃�(wèn)他的問(wèn)題，他都以實(shí)情回答，并無(wú)顧忌，聽(tīng)者都稱(chēng)贊他勇敢直言。黃庭堅(jiān)被貶為涪州別駕、黔州安置，還有人認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后以避親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅(jiān)淡然處之，不以貶謫為意。蜀中士子都仰慕他，樂(lè)意與他接觸。黃庭堅(jiān)講學(xué)不倦，文章凡經(jīng)過(guò)他的指點(diǎn)，都有可觀之處。
等到徽宗即位，起用黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅、簽書(shū)寧國(guó)軍判官，擔(dān)任舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就任。后任太平州知州，上任9天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅(jiān)自謔稱(chēng)之為“南山之役”。早年黃庭堅(jiān)在河北任推官時(shí)，與趙挺之有矛盾。趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承風(fēng)旨，呈上黃庭堅(jiān)寫(xiě)的《荊南承天院記》，指斥他災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再次被除名，送到宜州監(jiān)管。3年后，轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽(tīng)到宣布命令就死了，終年61歲。
黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，因天性而成，陳師道認(rèn)為他的詩(shī)效法杜甫，而又不是簡(jiǎn)單模仿杜甫。他擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，楷書(shū)也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，被人們稱(chēng)為蘇門(mén)四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)的作品以詩(shī)歌見(jiàn)長(zhǎng)，四川和江西的文人將黃庭堅(jiān)與蘇軾相提并論，故稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾評(píng)價(jià)黃庭堅(jiān)有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”的話，蘇軾非�？粗攸S庭堅(jiān)的才華。起初，黃庭堅(jiān)游灊皖的山谷詩(shī)、石牛洞，喜歡該地林泉優(yōu)美，自號(hào)為山谷道人。
2010年6月3日晚，拍賣(mài)成交價(jià)的世界紀(jì)錄首次在國(guó)內(nèi)誕生——北宋黃庭堅(jiān)書(shū)法《砥柱銘》卷以3.9億元落槌，加上12%的傭金，總成交價(jià)達(dá)到了4.368億元。
《砥柱銘》卷長(zhǎng)達(dá)11米，畫(huà)心長(zhǎng)8米，內(nèi)容是黃庭堅(jiān)生前最為推崇的唐代宰相魏征所寫(xiě)的《砥柱銘》，全文600多字。
《砥柱銘》卷是否為黃庭堅(jiān)真跡存在嚴(yán)重爭(zhēng)議，可參閱鄒德祥先生的質(zhì)疑文章《再議《砥柱銘卷》的真?zhèn)危哄e(cuò)字之多令人吃驚》。
其他相關(guān)
黃庭堅(jiān)紀(jì)念館
黃庭堅(jiān)紀(jì)念館為江西省十大名人紀(jì)念館之一，江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于修水縣城城南，為紀(jì)念黃庭堅(jiān)而建。1982年7月開(kāi)始籌建，1985年11月建成開(kāi)館，正式對(duì)外開(kāi)放。為縣屬全額撥款文博事業(yè)單位，與縣博物館兩塊牌子、一套人馬合署辦公，人員編制7人。工作人員學(xué)歷均為大中專(zhuān)及以上，中級(jí)職稱(chēng)（文博館員）1名。館址南山崖為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，緊臨修河，危崖兀立河畔，山巔登高望遠(yuǎn)，平地視野開(kāi)闊，古樹(shù)參天，四季蔥翠，景色宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，為黃庭堅(jiān)少時(shí)讀書(shū)游憩之地。素有“七百里修江第一山”之美譽(yù)。已故原全國(guó)政協(xié)副主席、原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書(shū)法家趙樸初先生題寫(xiě)?zhàn)^名。建館以來(lái)，先后由徐振華、傅伯華、黃本修、朱一平擔(dān)任館長(zhǎng)，每10年舉辦一次全國(guó)性的紀(jì)念活動(dòng)及黃庭堅(jiān)詩(shī)詞書(shū)法學(xué)術(shù)研討會(huì)，迄今已成功舉辦三次（1985、1995、2005）。
館內(nèi)有門(mén)樓、溪山自在樓、山谷祠、九曲廻廊、澄秋閣、順濟(jì)亭、冠云亭、一翠亭等多處獨(dú)具地方特色的仿古建筑，有石門(mén)、藏龍洞、荔枝崖、釣磯、摩崖題“佛”等名跡。
館內(nèi)基本陳列有黃庭堅(jiān)書(shū)法石刻碑刻、黃庭堅(jiān)生平史跡展覽、修水歷史文物陳列。黃庭堅(jiān)書(shū)法碑刻陳列于“九曲廻廊”，始建于明代，經(jīng)歷代重修，陳列黃庭堅(jiān)各個(gè)時(shí)期、各種風(fēng)格書(shū)法碑刻，主要有“經(jīng)伏波神祠”、“贈(zèng)邱十四”、“墨竹賦”、“茶宴賦”等。1959年被列為江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。黃庭堅(jiān)生平史跡展覽廳分“雙井神童”、“才華初展”、“勤政恤民”、“蘇黃唱和”、“滿川風(fēng)雨”、“詩(shī)開(kāi)西江”、“翰墨千古”七個(gè)版塊，系統(tǒng)詳細(xì)介紹了黃庭堅(jiān)生平、詩(shī)文書(shū)法成就及影響。修水歷史文物陳列廳以大量的標(biāo)本、文物介紹修水從新石器晚期的山背文化，到民國(guó)時(shí)期幾千年的歷史沿革，展示修水豐厚的歷史文化內(nèi)涵。
館藏豐富，文物、標(biāo)本3000余件（片），其中國(guó)家一級(jí)文物3件、二級(jí)文物12件、三級(jí)文物64件、一般文物500余件。為加強(qiáng)館區(qū)及文物管理，已安裝電子監(jiān)控設(shè)施。
為弘揚(yáng)傳承歷史文化，彰顯名人效應(yīng)，打造特色品牌，提升黃庭堅(jiān)紀(jì)念館整體形象。修水縣委、縣政府決定投資8000萬(wàn)元，以黃庭堅(jiān)紀(jì)念館為中心，改造周邊環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擴(kuò)大黃庭堅(jiān)紀(jì)念館規(guī)模，擴(kuò)建后的館區(qū)占地面積將達(dá)到45.29畝。2008年5月26日，縣人大常委會(huì)審議并通過(guò)了新館區(qū)規(guī)劃方案。館區(qū)將重點(diǎn)體現(xiàn)“黃庭堅(jiān)”文化和修水歷史文化，館區(qū)周邊將辟為具有修水地方特色的歷史文化街區(qū)，使其成為傳承名人文化、歷史文化、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。
喜歡喝茶
宋代茶風(fēng)盛行，無(wú)不講究品茶之道，其黃庭堅(jiān)更是以詠茶詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)茶的喜好。詠茶詩(shī)中常常出現(xiàn)的大龍團(tuán)茶、小龍團(tuán)茶、密云龍茶、建茶……。這些官焙茶不斷的推陳出新，可以看出宋代社會(huì)把官茶置于跟榮譽(yù)一樣高的地位，這也是君主集權(quán)體制下投射于茶的顯現(xiàn)�！安溤茝凝埿∩n璧，元豐至今人未識(shí)�！保ā吨x送碾壑源揀芽》），對(duì)于詩(shī)句中所提的密云龍茶，是相當(dāng)罕見(jiàn)的茶品，此茶勝大小團(tuán)茶，為極珍之品。更有《和答梅子明王楊休點(diǎn)密云龍》、《博士王揚(yáng)休碾密云龍同事十三人飲之戲作》表達(dá)對(duì)此茶的摯愛(ài)。
作為蘇軾的學(xué)生，又是“四學(xué)士”之一的黃庭堅(jiān)，蘇軾對(duì)他是欣賞的，每逢來(lái)到蘇軾府邸討教、做客之時(shí)，蘇軾會(huì)命朝云以自己奉為至寶的密云龍相待。密云龍是蘇軾每逢回見(jiàn)重要賓客的飲品，可見(jiàn)蘇軾對(duì)其的欣賞與重視。久而久之，黃庭堅(jiān)對(duì)密云龍的喜愛(ài)也不言而喻。為此也留下詩(shī)詞《和答梅子明王楊休點(diǎn)密云龍》、《博士王揚(yáng)休碾密云龍同事十三人飲之戲作》。
收藏化石
在南京古生物博物館“遠(yuǎn)古時(shí)代的動(dòng)物明星——頭足類(lèi)”展覽上，一塊曾經(jīng)由黃庭堅(jiān)收藏的珍貴化石當(dāng)之無(wú)愧成為“鎮(zhèn)展之寶”。它是一塊距今4.6億年的“中華震旦角石”，最與眾不同的地方是左側(cè)保留了黃庭堅(jiān)的真跡。長(zhǎng)度達(dá)到19厘米、寬11.4厘米、高度2.5厘米，表面很光滑。左側(cè)很清晰地刻有四句詩(shī)：南崖新婦石，霹靂壓筍出。勺水潤(rùn)其根，成竹知何日。并署名“庭堅(jiān)”，下方還有章。該詩(shī)文是黃庭堅(jiān)早期之作。而化石很可能是黃庭堅(jiān)在1079年，也就是被罷免國(guó)子監(jiān)教授之后其前往江西太和縣任知縣期間所得。這塊“中華震旦角石”并不算大，但由于刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)文，它應(yīng)該是世界上第一塊被人類(lèi)所收藏的化石標(biāo)本。
洗滌溺器
史載：黃庭堅(jiān)雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
