閻爾梅（1603-1662），字用卿，號古古，別號蹈東和尚。因耳長又稱白耷山人。原籍沛縣，后流寓本縣小喬集。出身書香門第。祖父泉，生員，勤學(xué)博聞，不茍取舍。父景文，沉默好學(xué)，動輒以禮，常以經(jīng)學(xué)教授鄉(xiāng)里。爾梅天資穎悟，博聞強記，自幼隨父攻詩學(xué)文。崇禎九年（1636）中舉人，主考官稱其文“曠逸跌宕，有吞吐山河之概”。后參加以張?zhí)烊鐬槭椎奈娜私M織復(fù)社，時與陳貞慧、吳應(yīng)箕、陳子龍、吳偉業(yè)、侯方域等名流想唱和，借以抨擊時政和抒發(fā)憂國憂民的情懷。 閻卒于清康元年（1662）。一生作詩甚多，尤長于七律，善熔歷史典故于詩中。其詩多感懷時事，抒發(fā)胸懷，且格調(diào)雄健蒼涼，粗獷豪放，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)和愛國主義精神。有《閻古古全集》傳于世。

　　閻爾梅清軍入關(guān)后，他到南方參加弘光政權(quán)，曾做過史可法的幕僚。曾極力勸說史可法進軍山東、河北等地，以圖恢復(fù)。明亡后，他繼續(xù)堅持抗清活動，手刃愛妾，平毀先人墳?zāi)购�，散盡萬貫家財，用以結(jié)交豪杰之士，立志復(fù)明。他曾兩次被清軍抓獲，意志不屈，尋機逃脫后流亡各地。十多年間，游歷了楚、秦、晉、蜀等九省。晚年時，眼見復(fù)明無望，才回到了故鄉(xiāng)。閻爾梅在明季時曾參加復(fù)社，是其中的重要人物，在當(dāng)時頗有盛名，人們把他同“二張”（張溥、張采）相比，而他的詩文則與同鄉(xiāng)的萬壽祺風(fēng)格相近，被當(dāng)時的人并稱為“閻萬”。

　　閻爾梅作為一個反清復(fù)明的不屈士子，他的后半生一直漂泊于大江南北和中原腹地，為抗清斗爭流盡了最后一滴血，直到康熙十八年，他含恨而終時，亦不忘記告誡家人絕不能用滿族的圓頂墓為之掩棺，而要以漢人明朝的方頂墓埋葬自己。作為大明帝國的“最后一位遺民”，閻爾梅的曲折人生經(jīng)歷絕對是一部小說題材，如果拍成電視連續(xù)劇，亦絕對是精彩絕倫的。且不說閻爾梅前半生的人生，就其21歲游學(xué)江南，結(jié)交夏允彝等仁人志士的舉止，便可見出他的士子風(fēng)骨來。崇禎三年(1630年)26歲的閻爾梅舉京兆試第二十四名。楊廷樞“特許其曠逸跌宕、有唾吐四海之氣”。 

　　閻爾梅在明季時曾參加復(fù)社，是其中的重要人物，在當(dāng)時頗有盛名，與張溥、陳子龍齊名。人們把他同“二張”（張溥、張采）相比，而他的詩文則與同鄉(xiāng)的萬壽祺風(fēng)格相近，被當(dāng)時的人并稱為“閻萬”。

　　他的古詩學(xué)習(xí)李白，詩才若海，茫無涯誒；律絕二體則格律嚴謹，聲調(diào)雄渾。由于他歷經(jīng)亂世，遭際坎坷，家破國亡，因此他的詩多是感懷時世，充滿了深厚的民族感情，風(fēng)格蒼涼剛健，在當(dāng)時頗有文名。

《君子行》（閻爾梅）

美玉先自愛，

逐為眾所珍。

即使終在璞，

不聞恥玉貧。

梁肉雖豐好，

豈敢餉鳳麟。

嗟嗟桐江瘦，

天子不得臣。

拾金污生平，

樂羊愧歸人。

《俠士行》（閻爾梅）

丈夫感意氣，

不在贈黃金。

顏色稍輕薄，

千金猶痛心。

豪華非所難，

所難獨知己。

不為五侯生，

甘為布衣死。