方苞
　　方苞(1668-1749)　清代散文家。字鳳九，一字靈皋，號望溪。安徽桐城人�？滴跛氖�五年(1706)進士。五十年，被牽連進戴名世《南山集》案入獄。赦出后隸漢軍旗籍，入直南書房。累官至內(nèi)閣學士兼禮部侍郎。曾寫《獄中雜記》，揭露當時司法制度的黑暗與殘酷，具有現(xiàn)實意義。他是桐城派散文的創(chuàng)始人。提倡寫古文要重“義法”，重“清真雅正”。他在行文時始終以此為宗旨，文章寫得雅潔精練，沒有支蔓蕪雜的毛病，開創(chuàng)清代古文的新風貌。方苞尊奉程朱理學和唐宋散文，因而發(fā)表很多文章反對黃宗羲、顏元的反程朱理學的思想，在當時影響極大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文補遺》2卷。
　　“義法”：所謂“義”，即“言物”，所謂“法”，即“言有序”�！傲x”指文章的思想內(nèi)容；“法”指文章的形式技巧。方苞要求文章的形式服從于內(nèi)容，做到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。文章語言要做到“清真雅正”和“雅潔”，去掉“冗辭”，直到“一字不可增減”。 “義法”說，涉及文章的立意構(gòu)思、布局謀篇諸問題，對形成有益的文學理論，有積極的意義。
　　劉大櫆
　　劉大櫆（1698—1780），字才甫，一字耕南，號海峰，今湯溝鎮(zhèn)陳家洲人。
　　大櫆受教于同鄉(xiāng)吳直，才華出眾。20多歲以布衣入京，方苞見到他的文章，極其嘆服說：“如苞何足算哉！邑子劉生乃國士爾！”并贊他是韓愈、歐陽修一流人物，一時名噪京城，士大夫多愿與其結(jié)交。雍正七年（1729年）、十年，兩次參加考試都登副榜。乾隆六年（1741年），由方苞薦舉應(yīng)博學鴻詞科，被大學士張廷玉壓制落選。張后知大櫆同邑，深惋惜。乾隆十五年，張廷玉特舉其參試經(jīng)學，又未被錄取。大櫆60歲后為黟縣教諭。幾年后告歸，居樅陽江濱不再出游，以文學教授生徒。
　　大櫆師事方苞，深得方苞的推許；他又是姚鼐的老師，故為“桐城派三祖”之一。大櫆雖出方苞之門，但文風不同，方苞深于經(jīng)學，對文章提倡義法，用筆嚴謹，簡明確切；大櫆兼重古文的神韻，博采《莊》、《騷》、《左》、《史》、韓、柳、歐、蘇之長，才氣雄放，波瀾壯闊。形成“日麗春敷，風云變態(tài)”的風格。不僅如此，大櫆對“陽湖派”的形成影響也很大。乾隆間，常州錢魯斯受業(yè)于大櫆之門，后與大櫆弟子王灼一起以“師說”傳誦于陽湖惲敬、武進張惠言。惲、張二人始盡棄駢儷之學，專治桐城派古文，傳人日眾，后稱“陽湖派”。
　　大櫆修干美髯，性格豪放，縱聲讀古詩文，韻調(diào)鏗鏘，喜飲酒，好吟詩。大櫆著作有《文集》10卷、《詩集》6卷、《古文約選》48卷、《歷朝詩約選》93卷等。逝世后，葬于今金社鄉(xiāng)向榮村劉家苕箕地，墓為省級保護文物。
　　姚鼐
　　姚鼐(1732—1815) 清代散文家。字姬傳,一字夢□,室名惜抱軒，人稱惜抱先生，是劉大櫆的學生，桐城派集大成者。他提倡文章要“義理”、“考證"、“辭章”三者相互為用。所謂“義理”就是程朱理學；“考證”就是對古代文獻、文義、字句的考據(jù)；“辭章”就是寫文章要講求文采。這些主張充實了散文的寫作內(nèi)容，是對方苞“義法”，說的補充和發(fā)展。在美學上，提出用 “陽剛”、“陰柔”區(qū)別文章的風格。“陽剛”僦是豪放，“陰柔"就 是婉約。兩大風格相互配合，．相互調(diào)劑，就產(chǎn)生出多樣的風格。 同時，又發(fā)展了劉大櫆的“擬古”主張，提出“神、理、氣、味、格、律、聲、色”為文章八要。學習古人，初步是掌握形式(格、律、聲、色)，進而是重視精神(神、理、氣、味)，才能達到高的境界。桐城派古文到了姚鼐形成完整的理論體系。姚鼐著有《惜抱軒全集》，所編《古文辭類纂》風行一時，有力地擴大了桐城派的影響。

　　《登泰山記》是姚鼐的代表作，主要描繪泰山風雪初霽的壯麗景色。寫作特點:首先是以時間為順序，以游蹤為線索，依次記敘了作者游泰
　　【年代】：清
　　【作者】：姚鼐
　　【作品】：山行
　　【內(nèi)容】：
　　布谷飛飛勸早耕，
　　春鋤撲撲趁初晴。
　　千層石樹通行路，
　　一帶水田放水聲。
　　山的歷程和所見到的景色，剪裁得體，詳略分明。桐城派主張的“雅潔"和反對“冗辭”，從這里可見一斑。