龔鼎孳是明末清初文學(xué)家，明萬歷四十三年十一月十七日（1616年1月5日）出生。安徽合肥人。崇禎七年（1634年）中進(jìn)士，出任湖北 蘄春縣令，崇禎十二年任兵部給事中。赴京途中，結(jié)識南京名妓顧橫波，攜其進(jìn)京，后娶為妻。初居宣北坊海波寺街“古藤書屋”，后遷至宣武門外大街，寓號“香嚴(yán)齋”。

　　龔鼎孳祖父和父親都頗有文名。而他少年早慧，十二三歲時即能做八股文，亦擅長詩賦古文。明崇禎七年進(jìn)士，任湖北蘄水縣令。后因鎮(zhèn)壓張獻(xiàn)忠起義有功，升兵科給事中。崇禎十六年李自成攻陷北京，龔鼎孳投井自殺，被人救起后輔李自成，任直指使，巡視北城。受吏科給事中，遷太常寺少卿。李自成起義軍攻陷北京，他俯首受降，授直指使，巡視北城。清順治元年（1644年），睿親王 多爾袞進(jìn)京，龔鼎孳迎降，授吏科給事中，遷太常寺少卿，刑部右侍郎、左都史使等。順治三年，曾受彈劾，但因皇帝賞識仍任原職。順治十一年，因法司章奏過激，涉及滿漢關(guān)系，被降職調(diào)用，下至南苑蕃育署管菜園。后又被貶去廣州�？滴踉�年（1662年）官復(fù)侍郎。后歷任左都御史、刑部尚書、兵部尚書、禮部尚書、會試下正考官等職�？滴跏�二年九月十二日（1673年10月12日）病卒。

　　龔鼎孳因失節(jié)喪操，不僅為明人所不齒，也為清人所蔑視。在明福王在南京建立政權(quán)時，曾制定過查辦“從賊者”的制度，龔鼎孳就被列入了治罪名單，而清朝人也譏笑他“惟明朝罪人，流賊御史”，而多爾袞更是認(rèn)為龔鼎孳“此等人只宜縮頸靜坐，何得侈口論人”，“人果自立忠貞然后可以責(zé)人”。諷刺他“自比魏征，而以李賊比唐太宗，可謂無恥”。因此，龔鼎孳在仕途上便頗為艱難，往往是屢起屢仆，上下浮沉�？滴跞�年，才因其才名為世所重，方遷刑部尚書。龔鼎孳為人狂放不羈，反復(fù)無常。經(jīng)常有不合時俗的舉止，而受到當(dāng)時人的譏笑。清人孫昌齡曾貶斥他說：“惟飲酒醉歌，俳優(yōu)角逐，前在江南，用千金置妓名顧眉生，戀戀難割，多為奇寶異珍，以悅其心。淫縱之狀，哄笑長安�！�

　　妻子顧眉號橫波，原為南京秦淮名妓，不僅貌美，而且工詩詞，畫蘭花，詩風(fēng)清麗幽婉，畫亦著名，有《柳花閣集》。當(dāng)時以才藝雙絕，與文人名士交游甚廣而名動一時。后來龔鼎孳娶之為妾，深得寵愛，時稱橫波夫人。

　　《心史叢刊·橫波夫人考》中有一則軼事說，龔鼎孳之所以投降李自成，接受直指使的職位，就是因為他“生平以橫波為性命，其不死委之小妾”�？梢婟彾︽軐︻櫟膶檺�。他曾為顧眉生作詩多首，稱她為“善持君”，被當(dāng)時的文人戲稱為“善持夫人”。

　　龔鼎孳沉溺聲色，放蕩不羈的生活方式在當(dāng)時也很為人所非議，被孫昌齡責(zé)之為：“已置其父母妻■于度外，及聞訃而歌飲留連，依然如故，虧行滅倫�！痹谇宄酰�統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治，進(jìn)一步加強封建專制，而竭力強調(diào)儒家倫理綱常的背景下，他的行為自然得不到統(tǒng)治者的賞識，而因“素行不孚眾望”多次遭到清廷的降級貶職。

　　龔的元配夫人童氏卻操行賢節(jié)遠(yuǎn)勝過了龔鼎孳。她曾兩次被明朝封為孺人，在明朝滅亡后，龔鼎孳降清，她不僅獨自在合肥居住，不隨龔進(jìn)京，而且拒絕接賞清王朝的封賞，同龔的行徑形成了鮮明的對比。

　　但另一方面，他又因能保護(hù)文人學(xué)士，為民請命而享盛名，而且惜才愛士，對困厄貧寒名士常傾力相助。有“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”的名聲。又由于他富有才氣，洽聞博學(xué)，詩文并工，因此，在文人中聲望很高，時人把他與江南的錢謙益、吳偉業(yè)并稱為“江左三大家”。

　　龔鼎孳文思敏捷，才華橫溢，往往數(shù)千言的文章，能夠一揮而就。且詞藻繽紛，都不點竄。他的文風(fēng)多受杜甫的影響，為文作詩，情感深厚，常常有悲涼感慨的作品，所以吳梅村說“其側(cè)怛真摯，見之篇什者，百世下讀之應(yīng)為感動”。但他的作品反映現(xiàn)實的深廣度不夠，多為吟風(fēng)弄月的宴飲應(yīng)酬之作，文學(xué)成就不如吳偉業(yè)、錢謙益二人。

　　《定山堂集》包括《詩集》四十三卷，《詩余》四卷�！对娂�》卷一、卷二為五言古詩，卷三、卷四為七言古詩。卷五至卷十五為五言律詩，卷十六至卷三十二為七言律詩。卷三十三為五言排律，卷三十四、卷三十五為七言排律。卷三十六至卷四十三為七言絕句，各卷均按年代為序編排�！对娂�》前有吳興祚、周亮工、吳偉業(yè)、尤侗、錢謙益等人的序。《詩余》四卷，編年排次，前有丁澎作序。詩集中的作品大多反映了他身歷幾朝更替的生活經(jīng)歷和內(nèi)心體驗，吳偉業(yè)序稱其詩：“有感時佗傺之響而不孜于和平，有鋪揚鴻藻之辭而無心于靡艷。”龔鼎孳寫詩多是憑借才氣，遣詞縟麗，用典富贍，可是往往剪裁不夠，再加上他的詩多為宴飲酬酢之作，往往顯得“詞采有余，骨力不足”。

　　不過，在他身經(jīng)變亂有了切實生活感受后，也寫了出了一些內(nèi)容深厚，筆力矯健的佳作。如七古《多陵篇用李空同漢京韻篇》、《壽白母長歌一百二十句》、《挽船行》。律詩《過城東戚貴諸里第》、《秦淮社集白孟新有計紀(jì)事和韻》。絕句《上巳將過金陵》、《燈屏詞次牧齋先生韻》等，無論感慨興亡，敘述友情，還是反映民生疾苦，均寫得情意深摯，氣韻不凡。龔鼎孳雖然先后投降李自成和清王朝，而因此被世人視之為喪失名節(jié)的人，但在他內(nèi)心深處，卻始終潛伏著對故國的追思和對往事無限懷念的情感。在這種感情的作用下，他同許多明朝遺士故人還是有著密切的聯(lián)系�！侗畟骷�補》記載：“時鼎革方新、新朝耆舊多混跡于酒人畫師，以寄其宅傺幽憂之感”而龔鼎孳則“開東閣以招之，分余明以照之”照顧蔽護(hù)這些人。

　　在他被遷為刑部尚書后，曾為傅山、閻爾梅、陶汝鼎等明朝遺士開脫罪責(zé)，使他們免遭迫害。在清朝為籌集連年窮兵黷武所需的浩大軍費兵餉而橫征暴斂，賦稅沉重的情況下，多次上書，為江南請命。還曾因為“司法章奏，事涉滿漢，意為輕重”，而降八級調(diào)用。從這些事例中，我們可以看到龔鼎孳內(nèi)心充滿了矛盾，一方面為了保全自己的榮華富貴而變節(jié)屈膝，另一方面對故國舊朝又不以徹底忘懷。一方面為仕途發(fā)達(dá)苦心經(jīng)營，另一方面又因直言陳諫而屢遭貶斥。這種心境也自然地反映到他的詩文中，因此《定山堂集》處處縈繞著一種傷感的情調(diào)。

　　在《詩集》中，花愁淚痕、寒雪孤鴻、疏燈蕭瑟等凄婉的詞詞充斥詩文間，借酒消愁更是他聊以自慰的方式，于是“酒闌歌罷”、“泣然罷酒”、“燈殘酒盡擲杯裂”之類繁華去盡，無可奈何的情懷一訴再訴。

　　他在《潭影堂詩序》中無限追憶地記敘了“余方垂髫”時，在“江淮南北晏然無事”之際，與少年伙伴集會于深柳園亭，“酒酣顧視，意氣颯然，橫絕四�！钡囊鈿怙L(fēng)發(fā)，今昔相照，不由得感慨萬千“曾幾何時，干戈滿眼。向為讀書游息之地，概已蕩為昆明劫灰，而塵海飄零，歲月如流，吾亦冉冉其將老矣”。于是有象《五十謝客啟》這樣的作品“謝絕酬應(yīng)，屏跡空山，借禪誦以消解悲哀，卻葷酒而無滋罪業(yè)”，表達(dá)了渴望超越現(xiàn)實，尋找解脫的心情。

　　在《定山堂集》里，除了哀嘆自己的身世心境外。也有許多反映清初社會生活的作品。如《挽船行》“兵船積甲如山陵，千夫萬卒喧催徵。悉索村巷閉空舍，枵腹負(fù)舟那即能”�！稓q暮行》“荒葉落寡婦泣，山田瘦盡無耕農(nóng)。男女逃竄迫兵火，十年不見旌旗空”。反映了由于清政府連年征戰(zhàn)，抓丁催餉，橫征暴斂給人民帶來的沉重災(zāi)難。因此詩人熱切地期待“何時戍罷科賦輕，饑鵠歸飛有完宅”的局面早日來臨。表達(dá)了希望清政府休兵薄斂的強烈要求。

　　詩集中還有一些寄寓亡國之恨的作品，如《秋日感懷六首》“碧瓦朱楹半劫灰，曲池衰柳亂蟬哀。飛虹橋外清宵日，曾照含元鳳輦回”。寫出了明朝之后，宮室衰敗殘破的凄涼景象�！扒�年云物驚彈指，又過銷魂萬歲山”對崇禎皇帝自縊煤山，寄予了深沉的悲哀和無限傷感。

　　該書曾刊刻于康熙四十二年（1673年）。雍正時禁毀錢謙益的文字，因為書前有他所作的序，加之龔鼎孳詩文報力烘染感傷時世，盛衰變幻的悲涼氛圍，既有眷念故國之情，又有不滿清廷之意，因此被連同全書板片入繳藩庫。世傳很少。到了光緒九年（1883年），龔鼎孳十四世孫龔考緒，收集編輯故鄉(xiāng)所存殘書抄錄成卷，付梓，仍然為《詩集》四十三卷，《詩余》四卷。

　　顧眉，字眉生，秦淮名妓，人稱橫波夫人，后為龔鼎孳寵妾。秦淮諸艷皆是色藝雙全能詩善畫之人，更為難得的是她們的民族氣節(jié)，巾幗不讓須眉，令時常往來的一干名士汗顏。龔鼎孳大顧眉四歲，年輕有為。龔鼎孳二十歲就中了進(jìn)士，外放到蘄水做縣令。那一年他北上過金陵，如此認(rèn)識了顧眉。

　　崇禎十二年的七夕，二十五歲的龔鼎孳向二十一歲的顧眉流露出求婚之意。崇禎十五年，因為龔鼎孳尚在京城任職，她先充任金陵外室，一年之后，她翩然來京團聚�！�

　　但是兩個人的好日子沒過上多久，局勢動蕩，李自成攻城，崇禎帝吊死，在這樣的情況下，明朝的官員們有三種選擇，逃跑、投降或者殉國。龔鼎孳選擇了投井，但事實上，龔鼎孳不是真的投井，只是避禍，那原是一口枯井，他帶著顧眉躲在里面。

　　從井里面出來后，龔鼎孳投降了大順軍，接受直指使之職，巡視北城。不久，大順政權(quán)失敗，龔鼎孳又投降了清朝。投降之后，龔鼎孳根本談不上有什么仕途。有人罵他是“明朝罪人，流賊御史”，又有人說他在江南千金置妓。在這個時期，龔鼎孳還留下了很多與顧眉一起生活的詩句。雖然外面動蕩不安，但是那段時光對龔鼎孳和顧媚來說應(yīng)該是段猶如神仙眷侶般的日子。龔鼎孳的放浪形骸，屢屢成為公眾攻擊他的口實。　

　　順治十四年十一月初三，是顧眉三十九歲的生日。這個時候正巧他們二人北上路過金陵，因此顧眉特意請來曲中姐妹一聚。顧眉從嫁給龔鼎孳那一天起就想給他生一個兒子，這是她多年的心愿，但是卻一直都沒有實現(xiàn)。順治八年，他們居住在西湖邊上，顧媚經(jīng)常去廟里燒香求子，可惜顧眉最終還是沒有如愿以償，沒有求到兒子。四十歲那年，她生下一個女兒，數(shù)月后出天花不幸夭折。

　　顧眉唯有依憑龔鼎孳的愛而活著。他幫她掙來了一品誥命的頭銜，據(jù)說這頭銜本來屬于正室童夫人，但是，童夫人說，我已在前朝兩度受封，這次封賞，讓給顧太太也可。四十五歲那年，顧眉去世，相對于她風(fēng)雨飄搖的姐妹，這已是善始善終。

　　龔鼎孳在清初頗具盛名，與錢謙益、吳偉業(yè)在詩壇上被稱為“江左三大家”。三大家出處相同，均為《貳臣傳》中人物，但在對三人詩歌的評價上，時人及后人均有低龔之意。綜觀龔詩，其中酬答、和韻之作較多確是實情。在《定山堂集》四十三卷中，三分之一多是此類作品，都標(biāo)有“送”、“贈”、“和韻”、“次韻”等字樣，但不能因此斷定，此類作品俱是內(nèi)容空虛的無病呻吟之作。作者以為，其實正是在這些作品中，龔芝麓自然地流露了出了故國之思與身世之感，抒發(fā)的是毫無事先人為經(jīng)營的真心實感。

　　龔鼎孳詩中很大一部分是表現(xiàn)對仕清的自責(zé)與悔恨，也就是失路之悲。“失路”一詞在龔詩中運用最多，其出現(xiàn)頻率之高都是他同時代的文人集中所少見的。再如著名的《初返居巢感懷》：“失路人悲故國秋，飄零不敢吊巢由。書因入洛傳黃耳，烏為傷心改白頭。明月可憐銷畫角，花枝莫遣近高樓。臺城一片歌鐘起，散入南云萬點愁�！�

　　在龔鼎孳大量的送別、懷人、贈答詩中，“失路”這一意象被廣泛使用，凡表現(xiàn)內(nèi)心懺悔、自責(zé)、滄桑、羞愧的種種復(fù)雜感情，他俱以此意象概之。如作于康熙四年的《老友閻古古重逢都下感賦》：“城南蕭寺憶連床，佛火村雞五更霜。顧我浮蹤惟涕淚，當(dāng)時沙道久蒼涼。壯夫失路非無策，老伴逢春各有鄉(xiāng)。安得更呼韓趙輩，短裘濁酒話行藏。”閻古古即閻爾梅，乃是龔之舊友，明亡后，閻因抗清被逮捕，兩人多年未見。既而重逢，加以龔即將為閻了結(jié)此案，故慚喜交并，欲其他友人如韓圣秋、趙友沂等共來敘重逢之樂，此詩將龔面對老友時的喜悅、羞愧、表現(xiàn)得細(xì)微入神。面對老友、故人，龔鼎孳不掩飾對自己“失路”的內(nèi)疚、自責(zé)與慚愧。

　　在龔鼎孳的詩集中，除了失路之痛這個主題外，故國之思也是另外一個重要主題。在《如農(nóng)將返真州以詩見貽和答》一詩中，就表達(dá)了龔對故國的強烈思念：“曾排閶闔大名垂，蠅附逢干獄草悲。烽火忽成歧路客，冰霜翻羨貫城時�；�迷故國愁難到，日落河梁怨自知。隋苑柳殘人又去，旅鴻無策解相思�！苯獔疲�字如農(nóng)，明未因言事被遣戍，龔鼎孳曾三次上書相救。明亡龔入仕新朝，姜則堅守氣節(jié)不仕，是當(dāng)時著名的遺民。此時二人重逢，已是江山易幟，友仇皆散。“花迷故國”之愁、“日落河梁”之怨，形象而確切刻畫出龔的復(fù)雜心態(tài)，即有對故國深切的愛戀，又有對自己李陵身份的慚怨�！肮蕠�”作為與新朝對立的意象和傳統(tǒng)文化的載體，對其的追思與懷念即表現(xiàn)了貳臣對失路之行為的深切的懺悔，也表現(xiàn)了貳臣詩人與遺民共同的文化品格，這也是他們雖然政治立場大相徑庭，但私交卻甚篤的重要原因。龔鼎孳的故國之思可說是無處不在，無論是在熱鬧的歌舞場中、酒宴席前，還是在思朋懷友、傷春悲秋，都能引起作者濃重的故國之思。故國如同縷縷縈繞于心中的細(xì)絲，觸一端而動全身。

　　龔鼎孳有清才，在明即與文人學(xué)士廣泛交往，著名者便有吳偉業(yè)、錢謙益、冒襄、方以智、閻爾梅、萬壽祺、曹溶、余懷、紀(jì)映鐘、杜浚、龔賢、陶汝鼐、周亮工、李雯、曾燦、顧與治、鄧漢儀等一大批，另有王紫稼、柳敬亭等藝人。又因能保護(hù)文人學(xué)士，為民請命而享盛名，而且惜才愛士，對困厄貧寒名士常傾力相助。有“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”的名聲。吳偉業(yè)稱贊龔鼎孳為官“唯盡心於所事，庶援手乎斯民”。清代著名詞人陳維崧年輕時落魄潦倒，就得到龔鼎孳的慷慨相助，這使陳維崧一輩子都對其念念不忘。

　　龔鼎孳洽聞博學(xué)，詩文并工，在文人中聲望很高，時人把他與江南的錢謙益、吳偉業(yè)并稱為“江左三大家”。工書，善山水。詩畫皆得父孚肅之傳，畫山水，筆墨蒼郁沉厚；嘗書送魏環(huán)極詩卷，間作山水蒼郁沈厚。有一方閑印署：“臨川二十七”世孫。詩與吳偉業(yè)齊名。詩風(fēng)多受杜甫影響，作詩情感深厚，于婉麗中亦多寓興亡之感，吳梅村說“其側(cè)怛真摯，見之篇什者，百世下讀之應(yīng)為感動”。但其作品反映現(xiàn)實深度不夠，多為吟風(fēng)弄月的宴飲應(yīng)酬之作。早年詞作以“艷宗”為風(fēng)尚，繼而“綺懺”，晚年成于“豪放”，以意象綿密、著意鍛煉、好用擬人、善于和韻為主要風(fēng)貌，在清詞史上獨具特色，是清初詞壇的主持者之一。

　　著有《定山堂集》47卷，其中《詩集》43卷，《詩余》4卷。初刻于康熙四十二年（1673）。雍正時禁毀錢謙益文字，因書前有錢序，加之龔氏詩文內(nèi)有礙語，全部板片入繳藩庫，世傳很少。光緒九年（1883），龔氏十四世孫龔考緒重為輯集付梓。

　　《定山堂集》包括《詩集》四十三卷，《詩余》四卷�！对娂�》卷一、卷二為五言古詩；卷三、卷四為七言古詩；卷五至卷十五為五言律詩，卷十六至卷三十二為七言律詩；卷三十三為五言排律，卷三十四、卷三十五為七言排律；卷三十六至卷四十三為七言絕句，各卷均按年代為序編排。《詩集》前有吳興祚、周亮工、吳偉業(yè)、尤侗、錢謙益等人的序�！对娪唷�4卷，編年排次，前有丁澎作序。

　　詩集中的作品大多反映了他身歷幾朝更替的生活經(jīng)歷和內(nèi)心體驗，吳偉業(yè)序稱其詩：“有感時佗傺之響而不孜于和平，有鋪揚鴻藻之辭而無心于靡艷�！饼彾︽軐懺姸嗍菓{借才氣，遣詞縟麗，用典富贍，可是往往剪裁不夠，再加上他的詩多為宴飲酬酢之作，往往顯得“詞采有余，骨力不足”。

　　不過，在他身經(jīng)變亂有了切實生活感受后，也寫了出了一些內(nèi)容深厚，筆力矯健的佳作。如七古《多陵篇用李空同漢京韻篇》、《壽白母長歌一百二十句》、《挽船行》；律詩《過城東戚貴諸里第》、《秦淮社集白孟新有計紀(jì)事和韻》、《丘曙戒侍講謫瓊州》；絕句《上巳將過金陵》、《燈屏詞次牧齋先生韻》等，無論感慨興亡，敘述友情，還是反映民生疾苦，均寫得情意深摯，氣韻不凡。

　　該書曾刊刻于康熙四十二年（1673年）。雍正時禁毀錢謙益的文字，因為書前有他所作的序，加之龔鼎孳詩文報力烘染感傷時世，盛衰變幻的悲涼氛圍，既有眷念故國之情，又有不滿清廷之意，因此被連同全書板片入繳藩庫，世傳很少。到了光緒九年（1883年），龔鼎孳十四世孫龔考緒，收集編輯故鄉(xiāng)所存殘書抄錄成卷，付梓，仍然為《詩集》四十三卷，《詩余》四卷。

　　倚檻春愁玉樹飄，空江鐵鎖野煙消。

　　興懷何限蘭亭感，流水青山送六朝。

　　天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門。

　　夢醒忽驚身是客，一船寒月到江村。

　　琉璃為篋貯冰霜，諫草琳瑯粉澤香。

　　哭泣牛衣兒女態(tài)，獨將慷慨對王章。

　　急流噴沫斗雷霆，險過江平響亦停。

　　任說波濤千萬送，能移孤嶂插天青？

　　長恨飄零入雊身，相看憔悴掩羅巾。

　　后庭花落腸應(yīng)斷，也是陳宮失路人。