卜舫濟(jì) - 簡介
卜舫濟(jì)(又作卜芳濟(jì))，為舊上海著名的傳教士和教會(huì)教育家。1864年2月22日出生于紐約圣公會(huì)教徒家庭，他的祖父為美國圣公會(huì)著名牧師和官方史學(xué)家，父親卜雅各是紐約著名圣經(jīng)出版商和書商，長期擔(dān)任圣公會(huì)紐約教區(qū)司庫。卜舫濟(jì)于1883年從哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入圣公會(huì)總神學(xué)院學(xué)習(xí)，1886年獲該院神學(xué)學(xué)士學(xué)位。當(dāng)他還是神學(xué)院學(xué)生時(shí)，曾經(jīng)為一所業(yè)余學(xué)校里的中國洗衣工教過英語，因而對(duì)中國發(fā)生興趣，并逐漸萌發(fā)了到中國傳教的愿望。
學(xué)校初創(chuàng)時(shí)，教程只限于中學(xué)，校舍亦很簡陋。經(jīng)過他精心擘劃，30年間資產(chǎn)增加了200萬銀元，校園從84畝拓寬到228畝。先后建造15幢大樓、28所住宅,有宿舍樓、教學(xué)樓、辦公樓、大禮堂、圖書館、博物館、實(shí)驗(yàn)室、交誼室等。課程自中學(xué)到大學(xué)學(xué)院，成為當(dāng)時(shí)全國學(xué)科齊備的最高學(xué)府之一，設(shè)有神學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、文理學(xué)院和土木工程學(xué)院等。
卜舫濟(jì) - 生平
1886年卜舫濟(jì)一從神學(xué)院畢業(yè)就踏上了前往中國的道路，并于同年11月18日抵達(dá)上海，開始了他在華長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的傳教生涯。為了盡快掌握華語和上海的習(xí)俗，他曾獨(dú)自一人住進(jìn)上海附近嘉定的一戶農(nóng)家，完全與中國人打成一片。1887年曾被圣公會(huì)臨時(shí)派到圣約翰大學(xué)任教。
1888年9月27日，他不顧當(dāng)時(shí)圣公會(huì)反對(duì)傳教士與當(dāng)?shù)厝A人結(jié)婚的政策，與圣公會(huì)華籍老牧師、圣公會(huì)上海圣瑪利亞女校首任校長黃光彩的女兒黃素娥結(jié)婚，從而在上海獲得了比一般外國傳教士更多的體驗(yàn)和更強(qiáng)的親和力。卜、黃共育有三子一女，子女成年后都曾在圣約翰工作過。1918年黃素娥因病去世后，卜舫濟(jì)于次年與圣約翰英籍教員顧斐德(C.Gooper)的遺孀(Emily G.Gooper)結(jié)為夫婦。
1888年6月，年僅24歲的卜舫濟(jì)出任圣約翰校長，卜舫濟(jì)到任后，提高圣約翰的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格篩選入學(xué)新生，做到寧缺毋濫。他治校比較全面，關(guān)心校園環(huán)境整潔，要求學(xué)生嚴(yán)守紀(jì)律，注重培養(yǎng)師生感情，在經(jīng)濟(jì)上以節(jié)約為原則。大力提倡英語，采取全盤美國化的英語訓(xùn)練方法，除國文外，所有課本一律采用英文課本，用英語進(jìn)行教學(xué)，同學(xué)間交流也必須用英文，還必須學(xué)習(xí)西方的禮儀和習(xí)俗。大規(guī)模強(qiáng)化訓(xùn)練使圣約翰學(xué)生的英文水平居國內(nèi)各學(xué)校之首，不但畢業(yè)后出路寬，其他方面也占優(yōu)勢。大力提倡自然科學(xué)，為圣約翰自然科學(xué)學(xué)科的發(fā)展多方活動(dòng)，籌集了美金1.5萬元和白銀4000兩，以興建“格致樓”，內(nèi)設(shè)物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這在當(dāng)時(shí)中國各大學(xué)中實(shí)屬僅有。他還引進(jìn)西方教育模式，把體育列為學(xué)校教學(xué)的重要內(nèi)容。他還致力于宗教課程的改革，使學(xué)校宗教課程和宗教活動(dòng)從早期的必修課和必須參加的活動(dòng)逐步改為選修課和學(xué)生自愿參加的活動(dòng)。
卜舫濟(jì)在政治上主張“政教分離”(政治與教育分離)，主張學(xué)生不應(yīng)該過問政治，反對(duì)以學(xué)校為政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)中心，為此在約大校園中多次掀起干涉和壓制學(xué)生愛國行動(dòng)的事件。
1941年卜舫濟(jì)因年老辭去圣約翰大學(xué)校長職務(wù)，改任名譽(yù)校長。1947年逝世于上海。他主持圣約翰校務(wù)長達(dá)52年之久，使圣約翰從一個(gè)受冷漠的洋學(xué)堂成為學(xué)蜚聲中外的名校。
卜舫濟(jì) - 主政圣約翰大學(xué)
卜舫濟(jì)22歲的時(shí)候以傳教士的身份來到中國上海，在圣約翰書院教授英文。兩年后，他接替施約瑟當(dāng)上了圣約翰書院的院長。年輕的卜舫濟(jì)對(duì)書院的課程進(jìn)行了大膽的改革，大力推行英語教育，除中文外，其他課程一律使用英文教材，教師在課堂上用英語授課，這使得圣約翰書院成了“全中國最適宜學(xué)英語的地方”。同時(shí)，書院還開設(shè)了化學(xué)、物理、算術(shù)、幾何、寫作、英文語法、會(huì)計(jì)、科學(xué)史、生理學(xué)、世界史等課程，把先進(jìn)的大學(xué)理念引入中國。到了1904年，圣約翰書院改名為圣約翰大學(xué)，卜舫濟(jì)被任命為校長，此后的35年間，他一直擔(dān)任該校校長，如果再加上此前擔(dān)任書院院長的時(shí)間，卜舫濟(jì)主持圣約翰的時(shí)間超過了半個(gè)世紀(jì)。正是在卜舫濟(jì)的主持和推動(dòng)下，西方的大學(xué)制度被引入了圣約翰，使得圣約翰成為一所中西合璧的大學(xué)。這種中西方文化互相交融的特色，由圣約翰的校訓(xùn)便可見一斑：“光與真理——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鼻鞍刖錁O具西方傳統(tǒng)，后半句則是原汁原味的孔子名言。
在50多年的時(shí)間里，圣約翰大學(xué)（書院）培養(yǎng)出了許多赫赫有名的人物，如顧維鈞、王正廷、鄒韜奮、林語堂、宋子文、榮毅仁、丁光訓(xùn)等。經(jīng)過不懈的努力，美國的密西根大學(xué)、哈佛大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)等世界知名大學(xué)均同意接收圣約翰的學(xué)生入學(xué)，耶魯大學(xué)甚至同意免試招收。
在當(dāng)時(shí)的中國，能把大學(xué)辦得如此有聲有色，卜舫濟(jì)校長當(dāng)然有他的過人之處。
其一，卜舫濟(jì)十分強(qiáng)調(diào)師生之間應(yīng)建立友誼。每逢周末，卜舫濟(jì)總會(huì)在自己家里舉行晚會(huì)，邀請(qǐng)學(xué)生輪班做客，吃飯，喝茶，隨便聊天，點(diǎn)唱歌曲。卜舫濟(jì)的第一任妻子黃素娥是中國人，她為了支持丈夫的教育事業(yè)，在自己家里招待過數(shù)以萬計(jì)的圣約翰學(xué)生。卜舫濟(jì)與黃素娥的婚姻，也成了中美通婚史上的一段佳話。
自己以身作則之外，卜舫濟(jì)要求每一位教師都應(yīng)“在教室內(nèi)外，運(yùn)用上課、談話、講故事等和學(xué)生們接觸，特別是當(dāng)學(xué)生遇到各種困難的時(shí)刻，教師更要給他們以同情、忠告和可能的幫助�！彼�說：“學(xué)生在游玩的時(shí)候，教師應(yīng)愿意和他們混在一起……這無疑會(huì)使學(xué)生腦子開竅。” 林語堂先生在他的自傳中曾深情地寫到圣約翰大學(xué)和卜舫濟(jì)校長，他說：“我這對(duì)于西方文明之基本態(tài)度不是由書籍所教的，卻是由圣約翰的校長卜舫濟(jì)博士和其他幾個(gè)較優(yōu)的教授而得；他們都是真君子�！薄皝淼街袊鰝鹘淌康难笕酥�，有些好教授，如巴頓·麥克奈教授，還有一位瑞邁爾，學(xué)識(shí)都很好；還有一位美國布魯克林口音很重的教授，因?yàn)閷?duì)圣約翰大學(xué)極具熱心，自動(dòng)義務(wù)來教書。”“校長卜舫濟(jì)博士娶了一位中國的淑女為妻。他治事極具條理，據(jù)說他將一本長篇小說每周讀一章，一年讀畢�！�
其二，卜舫濟(jì)堅(jiān)決反對(duì)大學(xué)盲目“擴(kuò)招”。1907年，上海舉行基督教傳入中國一百周年紀(jì)念大會(huì)，卜舫濟(jì)被推舉為大會(huì)執(zhí)行會(huì)和教育委員會(huì)主席。他在會(huì)上就大學(xué)教育問題發(fā)表演說，其中提到：“我們必須不讓我們的學(xué)校和大學(xué)發(fā)展過大，以致犧牲對(duì)學(xué)生的個(gè)人影響這個(gè)重要因素。我們的目標(biāo)是辦較小的學(xué)�；虼髮W(xué)，但要保證質(zhì)量。這將會(huì)像發(fā)酵一樣，可對(duì)整個(gè)中國社會(huì)施加更大的影響，這要比學(xué)生人數(shù)多、擁擠的學(xué)校好得多�！�
卜舫濟(jì) - 主要著作
卜舫濟(jì)課余研究中國歷史,著有《中國之暴動(dòng)》、《中國之危機(jī)》。
光緒三十年出版《中國歷史大綱》、《中國歷史概略》。
民國17年出版《上海簡史》。
