高劍父，1879年生，1951年逝世，廣東番禺人。著名畫家，嶺南畫派領(lǐng)袖，嶺南畫派奠基人，畫派創(chuàng)始人之一。 高劍父字劍父，以字行，高劍父的祖父高瑞彩，父親高保樣均擅醫(yī)學(xué)、武術(shù)，亦能書畫。高劍父共有兄弟六人，他行四，五弟高奇峰，亦善畫，與他同為嶺南畫派的先驅(qū)。高父是近現(xiàn)代中國畫家、美術(shù)教育家。少年喪父，家境蕭條。在族叔的影響下對繪畫產(chǎn)生了極大興趣。他早年曾肄業(yè)廣東水陸師學(xué)堂及嶺南學(xué)堂，后從師居廉，后因病輟學(xué)，又回居廉門下研習(xí)繪畫，繼而東渡日本留學(xué)，通過與日本畫家山本梅崖等人接觸，高劍父大開眼界，在接受外國藝術(shù)精髓的同時，他暗下決心要改革傳統(tǒng)中國畫。二度日本東京美術(shù)學(xué)院研究藝術(shù)，在東京與廖仲愷、何香凝夫婦結(jié)識，同住一處，曾研究過日本及歐洲繪畫。后加入白馬會 、太平洋畫會及水彩畫會。1905年，高劍父在東京加入孫中山創(chuàng)立的同盟會，奉命回國，組織廣東支會，任會長。參加了著名的黃花崗起義及光復(fù)廣州戰(zhàn)役，辛亥革命以后，高劍父攜兩弟（高奇峰、高劍僧）再渡赴日，研究繪畫。并參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨，致力于聲討袁世凱和護(hù)法運動。民國初年他在孫中山資助下，與弟弟高奇峰在上海創(chuàng)立審美書館，出版《真相畫報》，宣傳革命思想。孫中山去世后，他不滿軍閥官僚統(tǒng)治。國民黨政府及偽政府汪精衛(wèi)曾多次邀請他進(jìn)入政府，均遭到拒絕，他公開表示永不做官，專心致力于中國畫的革新和創(chuàng)造,抗戰(zhàn)以前，高劍父在廣州設(shè)立“春睡畫院”，培養(yǎng)了不少美術(shù)人才。后歷任中山大學(xué)國畫教授，南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授，廣州市立藝術(shù)專科學(xué)校校長。廣州解放時，高劍父在澳門養(yǎng)病。1950年冬，準(zhǔn)備回國，不幸舊病復(fù)發(fā)，于1951年6月在澳門去逝，終年72歲。

高劍父自幼失去雙親，家境貧寒。少年時曾在族叔的藥店中做學(xué)徒。其族叔能醫(yī)善畫，使高劍父從小對繪畫產(chǎn)生了興趣。14歲時經(jīng)人介紹，隨居廉學(xué)畫。因聰穎敏悟，進(jìn)步較快，深受居廉器重。一年后又入黃埔水師學(xué)堂學(xué)習(xí)，不久因病輟學(xué)，仍回居廉門下研習(xí)繪畫。17歲時，轉(zhuǎn)入澳門格致書院（今嶺南大學(xué)前身），從法國傳教士麥拉學(xué)習(xí)素描。不久，返回廣州，在述善小學(xué)堂任圖畫教師，又從當(dāng)時在兩廣優(yōu)級師范任教的日本畫家山本梅崖處接觸到日本繪畫。通過與麥拉、山本的交往，使高劍父進(jìn)一步開闊了眼界，接受了外國藝術(shù)的滋養(yǎng)，從而初步奠定了他改革傳統(tǒng)中國畫的志向和決心。以后，他又東渡日本，以求深造。初與廖仲愷、何香凝同住一處，以賣畫為生，并先后加入白馬會、太平洋畫會、水彩畫會等日本繪畫組織，研究東、西方繪畫。后畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)校。1906年他參加了同盟會，任廣東同盟會會長，積極從事民主革命活動，并與陳樹人、高奇峰等人先后在廣州、上海創(chuàng)辦《時事畫報》、《真相畫報》及審美書館，宣傳革命主張，倡導(dǎo)美育，推行中國畫的革新運動。于是以高劍父為首的嶺南畫派，開始以嶄新的面目活躍于畫壇。

1909年的廣州河南，鰲洲外街擔(dān)竿巷，一家新的裱畫店開張了，店名為“守真閣”，還有一副春聯(lián)，其中有字：“糊涂世界”。

同年不久，又是廣州河南，保安社附近，一所名為“美術(shù)瓷窯”的瓷窯開張了，就在附近，還掛著“博物商會”的招牌，商會對外宣稱是日本人辦的。

這一切都與革命有關(guān)，與高劍父有關(guān)。

“守真閣”并不“糊涂”，而是同盟會廣州分會的總機關(guān)，而負(fù)責(zé)人就是高劍父，“糊涂世界”就是高劍父手寫的，不是說裱畫店糊涂，而是暗諷清廷糊涂。1905年，高劍父第二次東渡日本進(jìn)修美術(shù)，在遇到異國藝術(shù)的同時，也遇上了革命思想，1906年，高劍父加入同盟會，1908年來廣州，翌年，任同盟會廣州分會主盟人。高劍父奔走廣東、香港、澳門之間，抨擊帝制，宣傳共和，發(fā)展會員。大名鼎鼎的陳炯明就是高劍父介紹入會的。

“美術(shù)瓷窯”比“守真閣”更神秘。這里真有一個窯，不過不是用來裝瓷器的，而是用來裝炸彈和武器的。誰來負(fù)責(zé)這個秘密的機構(gòu)？還是高劍父。清朝的軍警不是吃素的，有所風(fēng)聞的他們，也來搜查過一次。然而，由于這些炸彈和武器隱藏得太巧妙了，軍警無所獲而返。

不僅炸彈和武器是安全的，人也是安全的。高劍父所轄的革命機構(gòu)，無一被破壞，會員無一被捕。故而同盟會的人都稱高劍父為小諸葛。

清末的革命志士，有一種先秦刺客專諸、荊軻的風(fēng)格，他們認(rèn)為通過刺殺清朝的親王、官吏、將軍，可以重創(chuàng)清廷，推動革命。高劍父也受此風(fēng)氣影響，他對曾經(jīng)刺殺廣東水師提督不成的同盟會員劉思復(fù) 說：“我們必須成立一個暗殺團，集中力量掃除革命的絆腳石”。于是，1910年，“支那暗殺團”成立。團長劉思復(fù)，副團長高劍父。原址設(shè)在香港羅便臣道一間寓所內(nèi)，因地址泄露，又改租摩士咭23號寓所。入團宣誓時，高劍父立于會場中央，舉右手宣誓：“諸位同志，我們成立支那暗殺團，就是為一個目標(biāo)，鏟除清朝韃虜，推動民主革命……”

1911年4月27日，黃興領(lǐng)導(dǎo)的黃花崗起義爆發(fā)。高劍父親身參與了這次起義。起義前，參加的同志都以抓生死鬮的方式分配任務(wù)，高劍父抽到的是“生鬮”，擔(dān)任外圍接濟和軍械運輸?shù)墓ぷ�。抓的雖然是“生鬮”，高劍父卻做好了必死的準(zhǔn)備。起義打響時，高劍父等在廣州南門，接應(yīng)的同志未到，高劍父便強行進(jìn)城，被清軍開槍阻擊，高劍父卻不畏懼，攀上屋頂，扔下一枚炸彈。炸彈炸響后，引起清軍舉槍四射，高劍父傷右腳，攀瓦離開現(xiàn)場，喬裝成小販脫身。

這是高劍父為革命扔出的第一枚炸彈。在以后的革命歲月里，他還要親手制造炸彈，為末路清廷再送一程。

黃花崗起義失敗，高劍父萌發(fā)要刺殺兩廣總督張鳴岐、廣東水師提督李準(zhǔn)為烈士報仇的想法。他與梁倚神、李應(yīng)生潛入廣州，以東郊龍眼洞婆髻嶺作炸彈實驗場。他們住進(jìn)當(dāng)?shù)氐牟�大公司，以寫生打獵為名，在密林里制造炸彈。炸彈研制成功，由同盟會會員林冠慈擔(dān)當(dāng)主要執(zhí)行員，陳敬岳輔助。1911年8月13日上午，廣州雙門底，林冠慈將裝在藤茶籮里的炸彈扔向路過的廣東水師李準(zhǔn)的坐轎，擊中目標(biāo)。不幸的是，林冠慈當(dāng)場犧牲。陳敬岳被捕，不屈而死。遺憾的是，李準(zhǔn)逃過一劫，未死。

1911年10月，武昌首義成功，兩廣總督張鳴岐惶惶如驚弓之鳥，特請鐵腕人物鳳山將軍南下鎮(zhèn)壓。暗殺團將目標(biāo)瞄準(zhǔn)了鳳山。高劍父收拾起喪失戰(zhàn)友的悲憤，又投入到制造炸藥的工作。吸取前一回刺殺李準(zhǔn)失敗的教訓(xùn)，此番制造的炸藥配備了能凝固血液的毒藥。為萬無一失，高劍父、梁倚神、李熙斌等人在郊外拿小牛犢和兩只狗做實驗，均成功。除此，還有萬無一失的行刺路線。高劍父、李熙斌、朱述唐三人選定三處作為埋伏場地：倉前街，在此處開設(shè)“成記洋貨店”，安放炸藥；又在雙門底、惠愛中設(shè)置第二關(guān)、第三關(guān)。

時機終于來了。1911年10月25日清晨，距武昌起義已有半個月的光景，鳳山威風(fēng)凜凜地來了。在天字碼頭上岸，一路上五步一崗，300旗兵全程護(hù)送。如此嚴(yán)密的保護(hù)，革命黨有機會嗎？清兵們注意到四周，卻沒注意到頭頂，就在倉前街，一家小商店的樓上有塊木板。從街上看，只是一塊木板。從樓上看，卻是一塊裝著炸藥的木板，木板上還系著一根繩子，連接后屋。

鳳山的隊伍走到小樓下，木板忽然松開，一聲巨響，鳳山灰飛煙滅，二十幾個衛(wèi)兵灰飛煙滅。不久，清王朝也灰飛煙滅。割開木板繩子，放下炸彈的，是同盟會17歲的少年英雄李沛基，事后他通過商店后門安然脫險。高劍父的第三擊終于成功。

革命繼續(xù)發(fā)展，共和取代君主。高劍父曾參加中華革命黨，參加倒袁運動。此后，他便離開政治運動，揮揮手，不帶走一片云彩。高劍父先生，做革命，便是純粹的革命家，做藝術(shù)，便是純粹的藝術(shù)家。

1930年，高劍父到印度、斯里蘭卡、尼泊爾及南洋群島等地考察，并舉辦個人畫展、宣講中國美術(shù)。爾后又赴歐美考察美術(shù)。其畫多次參加國際展覽，引起歐美畫壇的重視，先后獲得意大利萬國博覽會金獎、巴拿馬及比利時萬國博覽會最優(yōu)獎，部分作品還被一些國家的博物館收藏。

孫中山逝世后，他對當(dāng)時的軍閥、官僚統(tǒng)治極為不滿，遂放棄從政，辦春睡畫院，收徒授藝，專心致力于中國畫的革新。

高劍父一生不遺余力地提倡革新中國畫，反對將傳統(tǒng)繪畫定于一尊；主張折衷，即一方面折衷于傳統(tǒng)文人畫與院體畫之間，又折衷于中國傳統(tǒng)繪畫與東西方繪畫之間；強調(diào)兼容并蓄，取長補短，存菁去蕪。在創(chuàng)作上，他對人物、山水、花鳥均有很高造詣，其畫筆墨蒼勁奔放、充滿激情。另外，他還長于書法，喜用雞毫筆，風(fēng)格雄厚奇拙。《東戰(zhàn)場的烈焰》是畫家抗日戰(zhàn)爭時期的作品。畫家以西洋繪畫中的光影處理和素描關(guān)系，融進(jìn)中國的墨筆來表現(xiàn)祖國河山被日本帝國主義轟炸后的情景，滿目瘡痍，一片廢墟。是畫家的親眼所見，也是畫家的寫生之作，畫家是以無比悲憤的心情來創(chuàng)作這幅作品的，以喚起民眾的覺醒和抗?fàn)幘�神。正如右下角印章所刻：“亂畫哀亂世也�！泵黠@地表現(xiàn)出畫家的愛國主義和人道主義的思想。

高劍父晚年主要從事美術(shù)教育，除春睡畫院外，還先后創(chuàng)辦過南中美術(shù)�？茖W(xué)校、廣州市立美術(shù)�？茖W(xué)校，并擔(dān)任中央大學(xué)、中山大學(xué)教授，培養(yǎng)了一大批人才，如方人定、黎雄才、關(guān)山月、楊善深、黃獨峰等都出于他的門下。他的融會中西的藝術(shù)思想影響了好幾代人。

高劍父的兩個弟弟高奇峰和高劍僧均是著名畫家，高劍僧早逝，高奇峰成就則十分突出。

高奇峰堂號天風(fēng)樓。生于1889年，出生廣東番禺，卒于1933年。 1906年與兄去日本留學(xué)。擅畫花鳥、山水、走獸等，畫風(fēng)自然、生動。筆下的雄獅、猛虎、松鷹被孫中山認(rèn)為是革命精神的代表。與兄高劍父及陳樹人被稱為“嶺南三杰”。

高劍父生平著作尚有《中國現(xiàn)代的繪畫》、《印度藝術(shù)》、《國畫新路向》、《蛙聲集》、《佛國記》、《劍父碎金》、《喜馬拉雅山的研究》、《佛教革命論》、《聽秋閣畫跋》、《春睡藝談》等書。

高劍父很早就在國際上有較高聲譽，他的《江關(guān)蕭瑟》和《絕代名姝》在比利時萬國博覽會上曾獲最優(yōu)等獎狀。其《松風(fēng)水月圖》在中德美術(shù)展覽會上，為德國國家博物館購藏。其作品在巴拿馬和意大利舉行的萬國博覽會上展出時，每次都獲得國際藝術(shù)界的高度評價。高劍父作品最近幾年行情較高，嶺南畫派從地理上接近港臺，更能為該地的投資者所喜歡。 1986年高劍父的一幅《彩虹》軸以5.2萬港元售出，價格與齊白石，傅抱石作品差不多，但以后價格雖有上漲，但不如他們的上漲幅度大。

1989年9月高劍父一幅小幅立軸《月月平安圖》賣了5.5萬港元，同時一幅大立軸《埃及風(fēng)光圖》賣到11萬港元。比起以前的價格。上升幅度將近一倍。1990年香港市場共見到6幅作品出售，低的3萬，高的15萬。高劍父作品行情基本上穩(wěn)定在10萬港元左右，一般作品不及10萬，個別精品10 多萬，但還不很高。比較起來，高劍父之弟高奇峰作品更受買家看重，1986年剛出場的兩幅價格就驚人地高，立軸《和鳴》賣到19萬港元，大立軸《雙鷺》達(dá)到29萬。以后價格更高，《鷹擊長空圖》26萬，《躍獅圖》（長方形鏡片）達(dá)到38萬港元，躍居現(xiàn)代畫家價格最高的層次。1988年1月香港由佳士得拍賣的《秋樹蒼鷹》是他中晚期作品，繪畫蒼鷹凌厲有神，水、墨之中尤見功夫，是代表高奇峰典型畫風(fēng)的不可多得的精作。以48萬拍出。1990年3月拍賣的一幅《松鶴延年》一舉推進(jìn)百萬大關(guān)，高達(dá)104萬港元。已達(dá)珍品之列。1992年香港蘇富比拍賣行又推出《橫塘春曉畫集》12開冊，成交價高達(dá)165萬。高奇峰作品市場價格一再看好，大有勢不可擋之勢。高劍父另一位弟弟高劍僧的作品在藝術(shù)市場也有出售，價格比高劍父要高。 1990年3月出售的一幅《青竹翠鳥》賣到12萬港元。

高劍父活動于辛亥革命的風(fēng)雷之中，同樣在繪畫方面貫穿著他的革新思想。他既有深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，又從事東、西洋繪畫的研究，開擴了眼界，在藝術(shù)上得到不少新的啟示。 高劍父既擅長寫意 ，也能畫工筆。于山水、人物、翎毛、花卉以至草蟲禽獸，無所不能。他大膽融合了傳統(tǒng)繪畫多種技法，又借鑒了日本畫、西洋畫，重視透視和立體感、設(shè)色大膽等表現(xiàn)技法，并注重寫生，從而創(chuàng)立了自己的新風(fēng)格。

高劍父的山水、氣勢磅礴，筆法有近似馬遠(yuǎn)、夏圭一體的，橫砍豎劈，干筆飛白，于秀逸中見剛勁。所作朝陽夕照，風(fēng)雨晦冥，煙霞云霧之景，生動地再現(xiàn)了南國山川的秀麗多姿。作品多用水墨渲染，用筆潑辣，時作沒骨法，除樹石局部略用線條外，天色、水光和云霧都以水墨渲染，墨卷波濤，筆縮云煙，深淺遠(yuǎn)近，詩意盎然。作畫很少用中國畫線條，而是用色彩和水墨的渲染來表現(xiàn)形象和質(zhì)感。

他的工筆人物、花鳥表現(xiàn)手法不拘一格。所作水墨花鳥，放縱似徐渭。又以石恪、梁楷一體“減筆”畫人物，著墨敷彩不多，寥寥數(shù)筆，生動傳神。

高劍父紀(jì)念館位于一棟居民樓的一樓。此地原是一間依山而筑的大屋，當(dāng)時為廣州市越秀區(qū)象崗山南麓朱紫街87號，正是嶺南畫派創(chuàng)始人之一高劍父聚徒講學(xué)之所——春睡畫院。如今的春睡畫院故址掛的是“高劍父紀(jì)念館”的牌子。按原狀復(fù)原的“春睡畫院”，被“搬到”了該棟居民樓的15樓天臺。搭乘電梯，上得天臺，一幢清式建筑赫然在目。這便是復(fù)原了的“春睡畫院”。