中文名： 冼玉清

別名： 碧瑯�馆主�?

出生地： 廣東南海

出生日期： 1895年

逝世日期： 1965年

 職業(yè)： 文學(xué) 詩(shī)人 畫(huà)家

畢業(yè)院校： 嶺南大學(xué)

代表作品： 《廣東女子藝文考》、《廣東文獻(xiàn)叢談》、《廣東鑒藏家考》

稱號(hào)： “不櫛進(jìn)士”、“嶺南才女”

　　冼玉清，文史專家、書(shū)畫(huà)家。別署“碧瑯�馆主人”，广东奈rＨ�。有“岭南才女”之称�?/p>

　　幼居澳門(mén)，受業(yè)于名師陳子褒主辦的“灌根學(xué)塾”，長(zhǎng)達(dá)７年。后入香港圣士提反女校進(jìn)修英文，1918年轉(zhuǎn)學(xué)嶺南大學(xué)附中。在中學(xué)期間，曾因她學(xué)貫中西而由鐘榮光推薦，兼任附中低年級(jí)的國(guó)文、歷史教員。1920年她在附中畢業(yè)，考入嶺南大學(xué)中文系。1924年畢業(yè)后以成績(jī)優(yōu)異留任國(guó)文系助教，繼升講師、副教授。1927年鐘榮光任嶺南大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，又推薦她兼嶺大文物館（初稱博物館）館長(zhǎng)，一直到1949年廣州解放。

　　冼玉清出生于澳門(mén)，幼年時(shí)代在香港度過(guò)，13歲即入私塾，隨名儒陳榮袞誦習(xí)文史長(zhǎng)達(dá)6年，后考入香港圣士提女校專攻英文兩年。

　　1917年，23歲的冼玉清考入廣州嶺南大學(xué)，主修古典文學(xué)。1927年任嶺南大學(xué)國(guó)文系講師，后擢升副教授，講授駢文、文學(xué)概論。嶺南大學(xué)并入中山大學(xué)后，她又任中山大學(xué)文學(xué)系教授，兼任嶺南大學(xué)博物館館長(zhǎng)達(dá)25年。

　　1955年，退離教職。

　　1956年，任廣東省文史研究館副館長(zhǎng)。

　　1964年1月，前往香港探親、治病。

　　1964年8月立下遺囑：死后把遺下的現(xiàn)金、股票捐給政府。

　　1964年10月，以病重之身返回廣州。

　　1964年11月8日，寫(xiě)信給廣東省政府領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)捐贈(zèng)一事鄭重說(shuō)明“此事只系圈內(nèi)人知道便了，切不可宣傳，更不可嘉獎(jiǎng)”。

　　1965年10月2日，冼玉清因患肺栓塞不治，病逝于羊城醫(yī)院，享年72歲。終身未嫁。

　　1928年夏，冼玉清應(yīng)燕京大學(xué)教務(wù)主任周鐘岐之邀，北游燕京。適鐘榮光亦因事來(lái)到故都。由鐘介紹會(huì)晤曾任清廷駐藏大臣和駐英、法、美公使的張蔭棠，并參觀了故宮博物院古物陳列所及長(zhǎng)城等處，眼界為之大開(kāi)。

　　翌年，鐘榮光為使冼玉清在嶺大安心教學(xué)，除晉升她為教授外，并破例撥給校園內(nèi)“九家村”的一座房子給她。從此，冼在居住、潛修等方面，都得到充分的照顧，這就是“碧瑯�故n鋇乃�栽懾。经过北游和陆续絾靴名瘤棦硕学、诗人、�?guī)�跫抑�后，冼玉清惦y�术袙续日覌孱厚，她对学受]芯康男巳じ�純�(yōu)ㄓ�。冼玉清是一苇h(huán)淺Ｇ詵艿難�人。偶然也参加雅集，褖文访古，但大都为了学术。她的大部焚|(zhì)奔潿悸褳飯ぷ鰲Ｋ�从岭垂a謂淌逼穡�先后紜芪过求a闃菔脅┪錒莨宋�、归樰市政府文献委员、匇l詿笱Ы淌凇⒐愣�通志馆纂修、广东文献委员会顾问、《广东文捂|繁嘧胛�员、南京国曙堓协修，后来晋升为部聘一级教授�?/p>

　　中華人民共和國(guó)成立后，冼玉清繼續(xù)在嶺大任教。1952年，廣州各大學(xué)作院系調(diào)整后，嶺大并入中山大學(xué)，冼玉清轉(zhuǎn)任中山大學(xué)教授兼中山紀(jì)念室（后稱館）主任，1955年退休。1956年任廣東省政治協(xié)商委員會(huì)委員、廣東省文史研究館副館長(zhǎng)。在任期間，多次到省內(nèi)外參觀訪問(wèn)，寫(xiě)過(guò)不少歌頌社會(huì)主義的詩(shī)篇。1960年，她因病回澳門(mén)就醫(yī)，在澳親友都力勸她留下，但她毅然回穗，并將存款調(diào)返祖國(guó)。冼玉清一生儉樸，樂(lè)于助人，曾資助冼星海赴法國(guó)留學(xué)。冼玉清終生未婚。冼玉清自稱“以事業(yè)為丈夫，以學(xué)校為家庭，以學(xué)生為兒女”，終身不曾婚嫁。

　　她畢生沉迷典籍，勤于著書(shū)立說(shuō)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有極深的造詣，特別在詩(shī)詞創(chuàng)作方面，卓然成家，有“廣東才女”之譽(yù)。解放前著有《碧瑯�馆诗抄》多集�?949年出版《流離百詠》，這是她在抗戰(zhàn)時(shí)期顛沛流離中的憂時(shí)憤世之作。她的主要著述是在學(xué)術(shù)研究和整理廣東文獻(xiàn)方面，學(xué)術(shù)著作不下300萬(wàn)字。已出版的專著有《趙松雪書(shū)畫(huà)考》、《廣東印譜考》、《招子庸研究》、《更生記》、《廣東鑒藏家考》、《廣東女子藝文考》、《廣東叢貼敘錄》和《廣東文獻(xiàn)叢談》等。

　　冼玉清在康樂(lè)園的歲月是從嶺南學(xué)校附中開(kāi)始的。她晚年曾經(jīng)回憶：“1916年父親又送我到香港讀書(shū)。香港終是花花世界，與我的性情不相宜。有一次父母帶我去廣州玩，參觀嶺大，我覺(jué)得這地方遠(yuǎn)離市塵，真是藏修之所。于是轉(zhuǎn)入嶺大附中，一讀讀了兩年中學(xué)，四年大學(xué)�！�

　　冼玉清1918年入讀嶺南大學(xué)附中，1920年，冼玉清附中畢業(yè)直升嶺南大學(xué)國(guó)文系。1924畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。此間，她一直在附中兼任歷史國(guó)文教員。1925年新學(xué)期，冼氏被聘為嶺南大學(xué)國(guó)文系專任助教，并由此踏上艱辛的學(xué)術(shù)之途。

　　冼玉清在嶺南大學(xué)曾得到過(guò)眾多前輩學(xué)人的獎(jiǎng)掖，其中最重要的莫過(guò)于鐘榮光與楊壽昌。鐘榮光是嶺南大學(xué)首任華人校長(zhǎng)，與冼玉清之師陳子褒交情篤厚，十多年間學(xué)校的國(guó)文教育基本由子褒學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生主持。他對(duì)冼玉清更是關(guān)愛(ài)有加，1930年即撥一獨(dú)棟住宅與冼氏作碧瑯�顾|?932年，32歲的冼玉清更被鐘榮光聘為嶺南大學(xué)文物館館長(zhǎng)，在當(dāng)時(shí)被廣為傳頌。1927年，嶺南大學(xué)聘請(qǐng)時(shí)年61歲的教壇名宿楊壽昌主持國(guó)文教育。楊壽昌主持嶺南大學(xué)國(guó)學(xué)教育12年間，中文系老師少時(shí)不過(guò)三四人，多時(shí)也不過(guò)五六位，其中只有楊、冼二人教學(xué)位置不變。

　　記者了解到，冼玉清的主要學(xué)術(shù)及創(chuàng)作成就是在嶺南大學(xué)時(shí)期完成的。她38歲時(shí)發(fā)表《元趙松雪之書(shū)畫(huà)》一文，在學(xué)術(shù)界贏得喝彩，此后學(xué)術(shù)研究及書(shū)畫(huà)、詩(shī)作均有精進(jìn)。

　　冼玉清出生于富商家庭，小時(shí)頗為父母鐘愛(ài)，然而她于1920年進(jìn)入嶺南大學(xué)時(shí)，卻是半工半讀。1950年前后，冼玉清經(jīng)常往返于香港廣州之間，有人檢舉揭發(fā)她去香港送情報(bào)，她于思想改造運(yùn)動(dòng)中被迫交代，其父憐其孤苦無(wú)依，特地為其在香港銀行存了一筆養(yǎng)老的錢(qián)，她每月去香港，是去簽收銀行的利息。

　　冼玉清不是沒(méi)有錢(qián)，儉樸是她的生活方式。而同時(shí)她也樂(lè)于助人，該奉獻(xiàn)時(shí)舍得奉獻(xiàn)。記者采訪及查閱資料了解到，冼玉清有過(guò)不少捐助他人的故事，特別是她晚年將大部分遺產(chǎn)捐獻(xiàn)國(guó)家，更是讓人感動(dòng)。冼玉清早年就曾資助冼星海赴法國(guó)留學(xué)，據(jù)說(shuō)還是一筆不小的數(shù)目。1950年抗美援朝時(shí)，冼玉清曾認(rèn)捐了一大批錢(qián)。1955年底，借著批判胡適資產(chǎn)階級(jí)唯心論、批判胡風(fēng)反革命集團(tuán)及肅反運(yùn)動(dòng)，中山大學(xué)以思想保守、不肯參加政治學(xué)習(xí)為由，將冼玉清作退休處理。同年香港有高校邀請(qǐng)其前往任教，月薪高達(dá)3000多元，但被其拒絕。

　　離開(kāi)中大后，冼玉清曾任廣東省文史館副館長(zhǎng)。冼玉清晚年患有乳腺腫瘤，1963年，她向廣東省委統(tǒng)戰(zhàn)部申請(qǐng)赴澳門(mén)、香港治病。在香港時(shí)，她將自己的財(cái)產(chǎn)作了處理，將其中的大部分近40萬(wàn)港元捐給國(guó)內(nèi)統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)，并聲明“此款是已出之物，如何用途，由你們支配，總要用得適當(dāng)就好了。但此事只系圍內(nèi)人知道便了。切不可宣傳，更不可嘉獎(jiǎng)�！�

　　冼玉清是嶺南當(dāng)代杰出的女詩(shī)人、學(xué)者、廣東文獻(xiàn)專家。她夙慧勤學(xué)，能詩(shī)善畫(huà)，其詩(shī)屢受陳三立、陳寅恪等大家好評(píng)。

　　冼老師一生寫(xiě)下多篇學(xué)術(shù)論文，對(duì)研究嶺南文化、文獻(xiàn)，作出重要貢獻(xiàn)。不過(guò)，在強(qiáng)調(diào)一切“為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)”的年代，冼老師的研究顯得不合時(shí)宜。在許多人看來(lái)，她是守舊的白專典型。確實(shí)，冼老師雖然學(xué)識(shí)淵博，但對(duì)許多政治術(shù)語(yǔ)，包括蘇、歐的文藝?yán)碚撚谜Z(yǔ)，卻茫茫然搞不清楚。她只會(huì)扎扎實(shí)實(shí)地考證、爬梳古籍，讀她愛(ài)讀的書(shū)，做她愛(ài)做的事。在“風(fēng)雷激蕩”的年代，她似乎跟不上政治，跟不上時(shí)代。她靜靜地生活，似乎真的像唐代王維所說(shuō)：“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心�！钡�是，從她先后兩次捐款的舉動(dòng)看，你能說(shuō)她不關(guān)心政治，不關(guān)心祖國(guó)和人民嗎？

　冼玉清：約素含娟總自然，只留才情在人間

　“她是空前絕后的一個(gè)”

　　1995年，冼玉清的著作及文稿整理成《冼玉清文集》正式出版，廣東文史館的學(xué)者莊福伍先生是該書(shū)的主要編輯者之一。他在整理冼玉清的著作與手稿及諸多史料的過(guò)程中，不僅掌握了大量相關(guān)的第一手資料，而且對(duì)冼玉清教授生平事跡有了很深的瞭解與研究。

　　記者：冼玉清教授的著作現(xiàn)在比較容易找到的好像只有《冼玉清文集》?

　　莊福伍：是這樣的。從去世到上世紀(jì)的九十年代，很少有人知道冼玉清這個(gè)名字，她的著作更是難以找到。但她是在嶺南學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域有著非常突出成就的一位學(xué)者，不應(yīng)該被忘記。早在八十年代的時(shí)候，美國(guó)的一位教授(冼玉清教授當(dāng)年嶺南大學(xué)的一名學(xué)生)回國(guó)時(shí)就提出，說(shuō)冼先生有很高的學(xué)術(shù)成就，希望能出一本她的文集。但是由于各方面原因，《冼玉清文集》到1995年才正式出版。

　　記者：這本書(shū)是否基本代表了她的學(xué)術(shù)成就?

　　莊福伍：可以這樣說(shuō)，她有分量的學(xué)術(shù)著作基本都收錄了。我在做這本書(shū)的編輯工作中，查閱到了她當(dāng)時(shí)發(fā)表在香港和廣州的報(bào)刊雜志上的文章，很多是一些小掌故的考據(jù)，我認(rèn)為也是非常有價(jià)值的。冼玉清教授的可貴之處在于，她做學(xué)問(wèn)很下功夫，非常嚴(yán)謹(jǐn)，不僅有對(duì)史料的掌握，而且還能形成自己的觀點(diǎn)，尤其對(duì)于這樣一位女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這是非常不容易的。她的詩(shī)是沿襲李清照的路子，學(xué)問(wèn)還能做得這么好，所以我說(shuō)她是空前絕后的一個(gè)。

　　記者：是否可以說(shuō)冼玉清教授的主要成就體現(xiàn)在學(xué)術(shù)上?

　　莊福伍：應(yīng)該這樣說(shuō)，她是個(gè)非常有才氣的才女，成就是多方面的，不僅僅在學(xué)術(shù)上。具體來(lái)說(shuō)，她是著名的廣東文獻(xiàn)學(xué)者、著名詩(shī)人、鑒賞家與書(shū)畫(huà)篆刻家，很早就有了相當(dāng)大的名氣。比如說(shuō)，她是境界很高的詩(shī)人，與陳寅恪等著名詩(shī)人來(lái)往密切，引為同道；而且，她是非常著名的鑒賞家和書(shū)畫(huà)家，比如，著名的收藏家鑒賞家鄭振鐸到廣東來(lái)，是一定要來(lái)找她的，她的書(shū)畫(huà)作品完成后，很多名流文士都要給她題詩(shī)。如果她沒(méi)有相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，是不可能有這樣的影響力的。

　　記者：似乎冼教授有個(gè)“吝嗇”之名，您是如何看待這一點(diǎn)的?

　　莊福伍：當(dāng)年容庚、商承祚等好友都知道她這個(gè)性格，時(shí)常開(kāi)她玩笑，要她請(qǐng)客。冼教授從小深受母親影響，盡管家境富裕，但對(duì)生活質(zhì)量的要求并不高，始終保持勤儉作風(fēng)，秉承傳統(tǒng)的“以儉養(yǎng)德”觀念，覺(jué)得沒(méi)有必要對(duì)別人解釋。她一件衣服可以穿幾十年，打著補(bǔ)丁也無(wú)所謂。但如果真是吝嗇，就無(wú)法理解她對(duì)冼星海等學(xué)生還有同事的資助，更無(wú)法理解她死之后要把全部存款都捐給中山醫(yī)學(xué)院。

　　記者：她是很有影響的著名詩(shī)人，但是好像很少見(jiàn)到她的詩(shī)作，《文集》里也沒(méi)有選入?

　　莊福伍：這是個(gè)遺憾。她在解放前出過(guò)一本《流離百詠》，以后就一直沒(méi)有出過(guò)。我前幾年已經(jīng)在做這個(gè)工作，也找到了許多手稿，但一直沒(méi)有如愿，現(xiàn)在一直在尋找機(jī)會(huì)，希望能盡快出版她的詩(shī)集。

　　一個(gè)“童年時(shí)代就頗有文名”的才女冠絕一代，卻因此獨(dú)居一生。

　　[才女u2022教授］

　　從少女時(shí)代起，冼玉清的才情就顯露出來(lái)，謙遜如她，也承認(rèn)自己“童年時(shí)代就頗有文名”。

　　1925年，冼玉清被聘為國(guó)文系助教，1928年升為講師。按當(dāng)時(shí)嶺南大學(xué)的制度，助教和講師之間還有“教員”一級(jí)，也就是說(shuō)，她從助教直升講師，其時(shí)她只是從教育科畢業(yè)沒(méi)幾年，教職的升遷從一個(gè)側(cè)面反映出她的聰明好學(xué)，學(xué)業(yè)大進(jìn)。因?yàn)閷�業(yè)不是國(guó)文，又沒(méi)有洋博士學(xué)位及名家推薦，雖有文名，但冼玉清在嶺南大學(xué)之初的心情頗為郁悶，甚至動(dòng)過(guò)另?yè)駥W(xué)校的念頭。1929年她到北京期間，燕京大學(xué)國(guó)文系主任馬季明邀請(qǐng)她講《文學(xué)概論》，清華大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)楊金甫請(qǐng)她講《詩(shī)學(xué)》，已可看作是對(duì)她學(xué)問(wèn)成就的肯定。對(duì)她的《碧瑯殲館詩(shī)集》，黃晦聞評(píng)價(jià)是“陳想未除，陳言未去，獨(dú)喜其真”，鄭孝胥題“古體時(shí)有雋筆牲于近體。”

　　從1924年任教嶺南大學(xué)到1955年從中山大學(xué)退休，從助教，講師、副教授到教授及一級(jí)教授，冼玉清教授一生都以教育為職業(yè)，著述頗豐，貢獻(xiàn)良多。秦牧先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“她是近百年嶺南杰出的女詩(shī)人、國(guó)學(xué)學(xué)者、廣東文獻(xiàn)專家，是恰如其分的。我想來(lái)想去，想不出有哪一位婦女在這方面的造詣超過(guò)了她。”

　　[嶺南第一女詩(shī)人u2022以詩(shī)紀(jì)史]

　　冼玉清說(shuō)過(guò)：“詩(shī)是人間最美麗的東西，情感是世上最微妙輕靈的東西�！痹�(shī)是她一生的熱愛(ài)，也是她經(jīng)歷與內(nèi)心世界的真實(shí)見(jiàn)證。其詩(shī)的境界之高備受推崇，后人更稱她為“嶺南數(shù)百年來(lái)第一女詩(shī)人”。

　　冼玉清的詩(shī)風(fēng)是典型的嶺南風(fēng)格，以真切與熱情為底色，這既是其個(gè)性體現(xiàn)，也與嶺南的地理環(huán)境有關(guān)聯(lián)。嶺南山清水秀四季如春，在這種明媚的風(fēng)光環(huán)境中歌頌自然，熱情、真切之情躍然而出。其主要詩(shī)作有《碧瑯館詩(shī)集》、《流離百詠》等。

　　當(dāng)年鄭孝胥愛(ài)其雋秀之氣，總批其詩(shī)集“古體詩(shī)時(shí)有雋筆”。1937年，陳三立(陳寅恪之父)喜其自然真切，稱：“澹雅疏朗，秀骨亭亭，不假雕飾，自饒機(jī)趣。”而她更是經(jīng)常與好友陳寅恪有詩(shī)作唱和。

　　解放后，她走遍大江南北，視察民情，使她的詩(shī)作又有了新的變化。她每到一地就題詩(shī)一首，創(chuàng)出“以詩(shī)紀(jì)史”之法。陳寅恪更進(jìn)一步，提出“以詩(shī)證史”，被認(rèn)為是史學(xué)研究的又一通途。陳寅恪在題冼玉清送他的《流離百詠》時(shí)寫(xiě)道：“大作不獨(dú)文字優(yōu)美，且為最佳之史料，他日有編建炎以來(lái)系年要錄者，必有所資�！笨梢�(jiàn)冼玉清的詩(shī)作，不僅在文學(xué)上自有其價(jià)值，更對(duì)史學(xué)也有所貢獻(xiàn)。

　　[故土u2022嶺南學(xué)派傳人]

　　生于斯長(zhǎng)于斯，冼玉清對(duì)嶺南大地有著深深的感情，不僅一生都在這里度過(guò)，而且學(xué)術(shù)重點(diǎn)也放在對(duì)廣東本地的文獻(xiàn)考據(jù)與整理上。

　　她對(duì)廣東文獻(xiàn)研究下了非常多的功夫，除了對(duì)歷代書(shū)籍有廣泛涉獵外，還研究過(guò)居廉、梁廷楠、招子庸、康有為，黃遵憲等清代的廣東著名人物。她有關(guān)嶺南文獻(xiàn)研究的著述達(dá)數(shù)十種之多，《廣東之鑒藏家》、《粵東印譜考》、《梁廷楠著述錄要》、《廣東藝文志》、《廣東文獻(xiàn)叢談》等著作有廣泛影響，對(duì)后代學(xué)術(shù)研究都有重要參考價(jià)值。而近期才公開(kāi)刊行的《廣東釋道著述考》，更是她的心血之作。其鉆研之謹(jǐn)慎，資料之豐富，對(duì)南禪的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了鮮明和準(zhǔn)確的考證、為中國(guó)佛教史研究補(bǔ)充了南方佛學(xué)的興衰過(guò)程，使這本著作成為研究“嶺南文化”的學(xué)者、南禪研究的必讀之書(shū)。

　　[獨(dú)身u2022瑯殲館]

　　一位著名的女學(xué)者，一生未婚，自然免不了背后有人議論與猜測(cè)。其實(shí)，冼玉清早有解釋：“自己又以為一家室家，則家庭兒女瑣務(wù)，總不免分心。想全心全意做人民的好教師，難免失良母賢妻之職；想做賢妻良母，就不免失教師之職，二者不可兼得，所以十六七歲我就決意獨(dú)身不嫁�！绷⒅緦W(xué)問(wèn)之心可見(jiàn)一斑。

　　盡管早就有不結(jié)婚的自白，但冼玉清年輕的時(shí)候仍不乏追求者。當(dāng)初一位相當(dāng)有名的教授曾追求過(guò)她：但冼玉清曾賦詩(shī)笑談此事，有兩句是“香餌自投魚(yú)自遠(yuǎn)，笑她終日舉桿忙”，話說(shuō)得非常決絕。在大部分的歲月里，冼玉清都是與孤苦相伴，以書(shū)為友，以詩(shī)為侶。1930年，嶺南大學(xué)校長(zhǎng)鐘榮光破例撥出“九家村”一宅給當(dāng)時(shí)還只是講師的冼玉清單獨(dú)居住，她命名為“瑯�故n�，并自号为∫\奴館主”。如今，再提起冼玉清，總不免令人想起寂寞“瑯�故n崩锏哪歉鲅д哂?xùn)V�人�?

　　莫仲于評(píng)價(jià)冼玉清時(shí)，稱他“深深感到一個(gè)女子為了枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)，艱苦鉆研，乃至終身不嫁，為后一代作育人才，可以說(shuō)是前無(wú)古人的�！�

　　[小氣u2022大方]

　　冼玉清出生于富裕家庭，卻從沒(méi)有闊小姐的習(xí)氣，甚至顯得非常小氣。在嶺南大學(xué)上學(xué)期間，她就一直是半工半讀，幾乎不用家里什么錢(qián)。而且，據(jù)說(shuō)她的棉袍穿了20多年，請(qǐng)人吃飯也經(jīng)常是吃5角錢(qián)的一頓飯，送人的禮物只是值幾角錢(qián)的花生米。

　　但實(shí)際上，她也有非常慷慨大方的一面。例如，她在嶺南大學(xué)附中的學(xué)生冼星海要去法國(guó)留學(xué)，她一次就拿出了500元，這在當(dāng)時(shí)可以算是一筆巨款了。同事教授中也有好些人接受過(guò)她的資助。

　　她逝世之前，將父親遺留給她的財(cái)產(chǎn)全部從香港轉(zhuǎn)回大陸，并立下遺囑，全部捐給了社會(huì)衛(wèi)生事業(yè)，金額據(jù)說(shuō)達(dá)到100萬(wàn)港元以上。

　　[委屈u2022遺憾]

　　冼玉清一生向往“賢人君子”人格，對(duì)人和善、平易近人、溫文爾雅，一身大家閨秀的風(fēng)范，似乎與世無(wú)爭(zhēng)，可以獨(dú)善其身、耳根清凈，但在她的一生中，卻不乏被誤解的委屈經(jīng)歷。在嶺南大學(xué)任教時(shí)，因?yàn)楠?dú)身的原因，“嶺南大學(xué)欺負(fù)我獨(dú)身，他們說(shuō)我沒(méi)有負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)期給我的工資只是halfpay(付一半)�！�(冼玉清《自傳》手稿)

　　更大的委屈出現(xiàn)在1954年。因?yàn)楦赣H留給她一筆遺產(chǎn)，每月定期到香港銀行簽收利息，冼玉清竟被人檢舉為經(jīng)常往返香港送情報(bào)，被迫寫(xiě)“坦白書(shū)”。她的委屈只有向摯友陳寅恪含淚訴說(shuō)“人心之涼薄”。次年，這位剛年滿60歲的終生以學(xué)校為家的女教授，被歸入整編之列，一個(gè)月內(nèi)辦理了退休手續(xù)，對(duì)嶺南文化研究是個(gè)不小的損失。