中文名： 冼玉清

別名： 碧瑯�馆主�?

出生地： 廣東南海

出生日期： 1895年

逝世日期： 1965年

 職業(yè)： 文學(xué) 詩人 畫家

畢業(yè)院校： 嶺南大學(xué)

代表作品： 《廣東女子藝文考》、《廣東文獻(xiàn)叢談》、《廣東鑒藏家考》

稱號： “不櫛進(jìn)士”、“嶺南才女”

　　冼玉清，文史專家、書畫家。別署“碧瑯�馆主人”，广东奈rＨ�。有“岭南才女”之称�?/p>

　　幼居澳門，受業(yè)于名師陳子褒主辦的“灌根學(xué)塾”，長達(dá)７年。后入香港圣士提反女校進(jìn)修英文，1918年轉(zhuǎn)學(xué)嶺南大學(xué)附中。在中學(xué)期間，曾因她學(xué)貫中西而由鐘榮光推薦，兼任附中低年級的國文、歷史教員。1920年她在附中畢業(yè)，考入嶺南大學(xué)中文系。1924年畢業(yè)后以成績優(yōu)異留任國文系助教，繼升講師、副教授。1927年鐘榮光任嶺南大學(xué)教務(wù)長，又推薦她兼嶺大文物館（初稱博物館）館長，一直到1949年廣州解放。

　　冼玉清出生于澳門，幼年時代在香港度過，13歲即入私塾，隨名儒陳榮袞誦習(xí)文史長達(dá)6年，后考入香港圣士提女校專攻英文兩年。

　　1917年，23歲的冼玉清考入廣州嶺南大學(xué)，主修古典文學(xué)。1927年任嶺南大學(xué)國文系講師，后擢升副教授，講授駢文、文學(xué)概論。嶺南大學(xué)并入中山大學(xué)后，她又任中山大學(xué)文學(xué)系教授，兼任嶺南大學(xué)博物館館長達(dá)25年。

　　1955年，退離教職。

　　1956年，任廣東省文史研究館副館長。

　　1964年1月，前往香港探親、治病。

　　1964年8月立下遺囑：死后把遺下的現(xiàn)金、股票捐給政府。

　　1964年10月，以病重之身返回廣州。

　　1964年11月8日，寫信給廣東省政府領(lǐng)導(dǎo)，對捐贈一事鄭重說明“此事只系圈內(nèi)人知道便了，切不可宣傳，更不可嘉獎”。

　　1965年10月2日，冼玉清因患肺栓塞不治，病逝于羊城醫(yī)院，享年72歲。終身未嫁。

　　1928年夏，冼玉清應(yīng)燕京大學(xué)教務(wù)主任周鐘岐之邀，北游燕京。適鐘榮光亦因事來到故都。由鐘介紹會晤曾任清廷駐藏大臣和駐英、法、美公使的張蔭棠，并參觀了故宮博物院古物陳列所及長城等處，眼界為之大開。

　　翌年，鐘榮光為使冼玉清在嶺大安心教學(xué)，除晉升她為教授外，并破例撥給校園內(nèi)“九家村”的一座房子給她。從此，冼在居住、潛修等方面，都得到充分的照顧，這就是“碧瑯�故n鋇乃�栽懾。经过北游和陆续絾靴名瘤棦硕学、诗人、�?guī)�跫抑�后，冼玉清惦y�术袙续日覌孱厚，她对学受]芯康男巳じ�純�(yōu)ㄓ�。冼玉清是一苇h(huán)淺Ｇ詵艿難�人。偶然也参加雅集，褖文访古，但大都为了学术。她的大部焚|(zhì)奔潿悸褳飯ぷ鰲Ｋ�从岭垂a謂淌逼穡�先后紜芪过求a闃菔脅┪錒莨宋�、归樰市政府文献委员、匇l詿笱Ы淌�、广东通志馆纂修、广东文献委员会顾问、《广东文捂|繁嘧胛�员、南京国曙堓协修，后来晋升为部聘一级教授�?/p>

　　中華人民共和國成立后，冼玉清繼續(xù)在嶺大任教。1952年，廣州各大學(xué)作院系調(diào)整后，嶺大并入中山大學(xué)，冼玉清轉(zhuǎn)任中山大學(xué)教授兼中山紀(jì)念室（后稱館）主任，1955年退休。1956年任廣東省政治協(xié)商委員會委員、廣東省文史研究館副館長。在任期間，多次到省內(nèi)外參觀訪問，寫過不少歌頌社會主義的詩篇。1960年，她因病回澳門就醫(yī)，在澳親友都力勸她留下，但她毅然回穗，并將存款調(diào)返祖國。冼玉清一生儉樸，樂于助人，曾資助冼星海赴法國留學(xué)。冼玉清終生未婚。冼玉清自稱“以事業(yè)為丈夫，以學(xué)校為家庭，以學(xué)生為兒女”，終身不曾婚嫁。

　　她畢生沉迷典籍，勤于著書立說，對中國古典文學(xué)有極深的造詣，特別在詩詞創(chuàng)作方面，卓然成家，有“廣東才女”之譽。解放前著有《碧瑯�馆诗抄》多集�?949年出版《流離百詠》，這是她在抗戰(zhàn)時期顛沛流離中的憂時憤世之作。她的主要著述是在學(xué)術(shù)研究和整理廣東文獻(xiàn)方面，學(xué)術(shù)著作不下300萬字。已出版的專著有《趙松雪書畫考》、《廣東印譜考》、《招子庸研究》、《更生記》、《廣東鑒藏家考》、《廣東女子藝文考》、《廣東叢貼敘錄》和《廣東文獻(xiàn)叢談》等。

　　冼玉清在康樂園的歲月是從嶺南學(xué)校附中開始的。她晚年曾經(jīng)回憶：“1916年父親又送我到香港讀書。香港終是花花世界，與我的性情不相宜。有一次父母帶我去廣州玩，參觀嶺大，我覺得這地方遠(yuǎn)離市塵，真是藏修之所。于是轉(zhuǎn)入嶺大附中，一讀讀了兩年中學(xué)，四年大學(xué)�！�

　　冼玉清1918年入讀嶺南大學(xué)附中，1920年，冼玉清附中畢業(yè)直升嶺南大學(xué)國文系。1924畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。此間，她一直在附中兼任歷史國文教員。1925年新學(xué)期，冼氏被聘為嶺南大學(xué)國文系專任助教，并由此踏上艱辛的學(xué)術(shù)之途。

　　冼玉清在嶺南大學(xué)曾得到過眾多前輩學(xué)人的獎掖，其中最重要的莫過于鐘榮光與楊壽昌。鐘榮光是嶺南大學(xué)首任華人校長，與冼玉清之師陳子褒交情篤厚，十多年間學(xué)校的國文教育基本由子褒學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生主持。他對冼玉清更是關(guān)愛有加，1930年即撥一獨棟住宅與冼氏作碧瑯�顾|?932年，32歲的冼玉清更被鐘榮光聘為嶺南大學(xué)文物館館長，在當(dāng)時被廣為傳頌。1927年，嶺南大學(xué)聘請時年61歲的教壇名宿楊壽昌主持國文教育。楊壽昌主持嶺南大學(xué)國學(xué)教育12年間，中文系老師少時不過三四人，多時也不過五六位，其中只有楊、冼二人教學(xué)位置不變。

　　記者了解到，冼玉清的主要學(xué)術(shù)及創(chuàng)作成就是在嶺南大學(xué)時期完成的。她38歲時發(fā)表《元趙松雪之書畫》一文，在學(xué)術(shù)界贏得喝彩，此后學(xué)術(shù)研究及書畫、詩作均有精進(jìn)。

　　冼玉清出生于富商家庭，小時頗為父母鐘愛，然而她于1920年進(jìn)入嶺南大學(xué)時，卻是半工半讀。1950年前后，冼玉清經(jīng)常往返于香港廣州之間，有人檢舉揭發(fā)她去香港送情報，她于思想改造運動中被迫交代，其父憐其孤苦無依，特地為其在香港銀行存了一筆養(yǎng)老的錢，她每月去香港，是去簽收銀行的利息。

　　冼玉清不是沒有錢，儉樸是她的生活方式。而同時她也樂于助人，該奉獻(xiàn)時舍得奉獻(xiàn)。記者采訪及查閱資料了解到，冼玉清有過不少捐助他人的故事，特別是她晚年將大部分遺產(chǎn)捐獻(xiàn)國家，更是讓人感動。冼玉清早年就曾資助冼星海赴法國留學(xué)，據(jù)說還是一筆不小的數(shù)目。1950年抗美援朝時，冼玉清曾認(rèn)捐了一大批錢。1955年底，借著批判胡適資產(chǎn)階級唯心論、批判胡風(fēng)反革命集團(tuán)及肅反運動，中山大學(xué)以思想保守、不肯參加政治學(xué)習(xí)為由，將冼玉清作退休處理。同年香港有高校邀請其前往任教，月薪高達(dá)3000多元，但被其拒絕。

　　離開中大后，冼玉清曾任廣東省文史館副館長。冼玉清晚年患有乳腺腫瘤，1963年，她向廣東省委統(tǒng)戰(zhàn)部申請赴澳門、香港治病。在香港時，她將自己的財產(chǎn)作了處理，將其中的大部分近40萬港元捐給國內(nèi)統(tǒng)戰(zhàn)部門，并聲明“此款是已出之物，如何用途，由你們支配，總要用得適當(dāng)就好了。但此事只系圍內(nèi)人知道便了。切不可宣傳，更不可嘉獎�！�

　　冼玉清是嶺南當(dāng)代杰出的女詩人、學(xué)者、廣東文獻(xiàn)專家。她夙慧勤學(xué)，能詩善畫，其詩屢受陳三立、陳寅恪等大家好評。

　　冼老師一生寫下多篇學(xué)術(shù)論文，對研究嶺南文化、文獻(xiàn)，作出重要貢獻(xiàn)。不過，在強(qiáng)調(diào)一切“為階級斗爭服務(wù)”的年代，冼老師的研究顯得不合時宜。在許多人看來，她是守舊的白專典型。確實，冼老師雖然學(xué)識淵博，但對許多政治術(shù)語，包括蘇、歐的文藝?yán)碚撚谜Z，卻茫茫然搞不清楚。她只會扎扎實實地考證、爬梳古籍，讀她愛讀的書，做她愛做的事。在“風(fēng)雷激蕩”的年代，她似乎跟不上政治，跟不上時代。她靜靜地生活，似乎真的像唐代王維所說：“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心�！钡�是，從她先后兩次捐款的舉動看，你能說她不關(guān)心政治，不關(guān)心祖國和人民嗎？

　冼玉清：約素含娟總自然，只留才情在人間

　“她是空前絕后的一個”

　　1995年，冼玉清的著作及文稿整理成《冼玉清文集》正式出版，廣東文史館的學(xué)者莊福伍先生是該書的主要編輯者之一。他在整理冼玉清的著作與手稿及諸多史料的過程中，不僅掌握了大量相關(guān)的第一手資料，而且對冼玉清教授生平事跡有了很深的瞭解與研究。

　　記者：冼玉清教授的著作現(xiàn)在比較容易找到的好像只有《冼玉清文集》?

　　莊福伍：是這樣的。從去世到上世紀(jì)的九十年代，很少有人知道冼玉清這個名字，她的著作更是難以找到。但她是在嶺南學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域有著非常突出成就的一位學(xué)者，不應(yīng)該被忘記。早在八十年代的時候，美國的一位教授(冼玉清教授當(dāng)年嶺南大學(xué)的一名學(xué)生)回國時就提出，說冼先生有很高的學(xué)術(shù)成就，希望能出一本她的文集。但是由于各方面原因，《冼玉清文集》到1995年才正式出版。

　　記者：這本書是否基本代表了她的學(xué)術(shù)成就?

　　莊福伍：可以這樣說，她有分量的學(xué)術(shù)著作基本都收錄了。我在做這本書的編輯工作中，查閱到了她當(dāng)時發(fā)表在香港和廣州的報刊雜志上的文章，很多是一些小掌故的考據(jù)，我認(rèn)為也是非常有價值的。冼玉清教授的可貴之處在于，她做學(xué)問很下功夫，非常嚴(yán)謹(jǐn)，不僅有對史料的掌握，而且還能形成自己的觀點，尤其對于這樣一位女詩人來說，這是非常不容易的。她的詩是沿襲李清照的路子，學(xué)問還能做得這么好，所以我說她是空前絕后的一個。

　　記者：是否可以說冼玉清教授的主要成就體現(xiàn)在學(xué)術(shù)上?

　　莊福伍：應(yīng)該這樣說，她是個非常有才氣的才女，成就是多方面的，不僅僅在學(xué)術(shù)上。具體來說，她是著名的廣東文獻(xiàn)學(xué)者、著名詩人、鑒賞家與書畫篆刻家，很早就有了相當(dāng)大的名氣。比如說，她是境界很高的詩人，與陳寅恪等著名詩人來往密切，引為同道；而且，她是非常著名的鑒賞家和書畫家，比如，著名的收藏家鑒賞家鄭振鐸到廣東來，是一定要來找她的，她的書畫作品完成后，很多名流文士都要給她題詩。如果她沒有相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，是不可能有這樣的影響力的。

　　記者：似乎冼教授有個“吝嗇”之名，您是如何看待這一點的?

　　莊福伍：當(dāng)年容庚、商承祚等好友都知道她這個性格，時常開她玩笑，要她請客。冼教授從小深受母親影響，盡管家境富裕，但對生活質(zhì)量的要求并不高，始終保持勤儉作風(fēng)，秉承傳統(tǒng)的“以儉養(yǎng)德”觀念，覺得沒有必要對別人解釋。她一件衣服可以穿幾十年，打著補(bǔ)丁也無所謂。但如果真是吝嗇，就無法理解她對冼星海等學(xué)生還有同事的資助，更無法理解她死之后要把全部存款都捐給中山醫(yī)學(xué)院。

　　記者：她是很有影響的著名詩人，但是好像很少見到她的詩作，《文集》里也沒有選入?

　　莊福伍：這是個遺憾。她在解放前出過一本《流離百詠》，以后就一直沒有出過。我前幾年已經(jīng)在做這個工作，也找到了許多手稿，但一直沒有如愿，現(xiàn)在一直在尋找機(jī)會，希望能盡快出版她的詩集。

　　一個“童年時代就頗有文名”的才女冠絕一代，卻因此獨居一生。

　　[才女u2022教授］

　　從少女時代起，冼玉清的才情就顯露出來，謙遜如她，也承認(rèn)自己“童年時代就頗有文名”。

　　1925年，冼玉清被聘為國文系助教，1928年升為講師。按當(dāng)時嶺南大學(xué)的制度，助教和講師之間還有“教員”一級，也就是說，她從助教直升講師，其時她只是從教育科畢業(yè)沒幾年，教職的升遷從一個側(cè)面反映出她的聰明好學(xué)，學(xué)業(yè)大進(jìn)。因為專業(yè)不是國文，又沒有洋博士學(xué)位及名家推薦，雖有文名，但冼玉清在嶺南大學(xué)之初的心情頗為郁悶，甚至動過另擇學(xué)校的念頭。1929年她到北京期間，燕京大學(xué)國文系主任馬季明邀請她講《文學(xué)概論》，清華大學(xué)教務(wù)長楊金甫請她講《詩學(xué)》，已可看作是對她學(xué)問成就的肯定。對她的《碧瑯殲館詩集》，黃晦聞評價是“陳想未除，陳言未去，獨喜其真”，鄭孝胥題“古體時有雋筆牲于近體�！�

　　從1924年任教嶺南大學(xué)到1955年從中山大學(xué)退休，從助教，講師、副教授到教授及一級教授，冼玉清教授一生都以教育為職業(yè)，著述頗豐，貢獻(xiàn)良多。秦牧先生評價說：“她是近百年嶺南杰出的女詩人、國學(xué)學(xué)者、廣東文獻(xiàn)專家，是恰如其分的。我想來想去，想不出有哪一位婦女在這方面的造詣超過了她�！�

　　[嶺南第一女詩人u2022以詩紀(jì)史]

　　冼玉清說過：“詩是人間最美麗的東西，情感是世上最微妙輕靈的東西。”詩是她一生的熱愛，也是她經(jīng)歷與內(nèi)心世界的真實見證。其詩的境界之高備受推崇，后人更稱她為“嶺南數(shù)百年來第一女詩人”。

　　冼玉清的詩風(fēng)是典型的嶺南風(fēng)格，以真切與熱情為底色，這既是其個性體現(xiàn)，也與嶺南的地理環(huán)境有關(guān)聯(lián)。嶺南山清水秀四季如春，在這種明媚的風(fēng)光環(huán)境中歌頌自然，熱情、真切之情躍然而出。其主要詩作有《碧瑯館詩集》、《流離百詠》等。

　　當(dāng)年鄭孝胥愛其雋秀之氣，總批其詩集“古體詩時有雋筆”。1937年，陳三立(陳寅恪之父)喜其自然真切，稱：“澹雅疏朗，秀骨亭亭，不假雕飾，自饒機(jī)趣�！倍�她更是經(jīng)常與好友陳寅恪有詩作唱和。

　　解放后，她走遍大江南北，視察民情，使她的詩作又有了新的變化。她每到一地就題詩一首，創(chuàng)出“以詩紀(jì)史”之法。陳寅恪更進(jìn)一步，提出“以詩證史”，被認(rèn)為是史學(xué)研究的又一通途。陳寅恪在題冼玉清送他的《流離百詠》時寫道：“大作不獨文字優(yōu)美，且為最佳之史料，他日有編建炎以來系年要錄者，必有所資�！笨梢娰�玉清的詩作，不僅在文學(xué)上自有其價值，更對史學(xué)也有所貢獻(xiàn)。

　　[故土u2022嶺南學(xué)派傳人]

　　生于斯長于斯，冼玉清對嶺南大地有著深深的感情，不僅一生都在這里度過，而且學(xué)術(shù)重點也放在對廣東本地的文獻(xiàn)考據(jù)與整理上。

　　她對廣東文獻(xiàn)研究下了非常多的功夫，除了對歷代書籍有廣泛涉獵外，還研究過居廉、梁廷楠、招子庸、康有為，黃遵憲等清代的廣東著名人物。她有關(guān)嶺南文獻(xiàn)研究的著述達(dá)數(shù)十種之多，《廣東之鑒藏家》、《粵東印譜考》、《梁廷楠著述錄要》、《廣東藝文志》、《廣東文獻(xiàn)叢談》等著作有廣泛影響，對后代學(xué)術(shù)研究都有重要參考價值。而近期才公開刊行的《廣東釋道著述考》，更是她的心血之作。其鉆研之謹(jǐn)慎，資料之豐富，對南禪的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了鮮明和準(zhǔn)確的考證、為中國佛教史研究補(bǔ)充了南方佛學(xué)的興衰過程，使這本著作成為研究“嶺南文化”的學(xué)者、南禪研究的必讀之書。

　　[獨身u2022瑯殲館]

　　一位著名的女學(xué)者，一生未婚，自然免不了背后有人議論與猜測。其實，冼玉清早有解釋：“自己又以為一家室家，則家庭兒女瑣務(wù)，總不免分心。想全心全意做人民的好教師，難免失良母賢妻之職；想做賢妻良母，就不免失教師之職，二者不可兼得，所以十六七歲我就決意獨身不嫁�！绷⒅緦W(xué)問之心可見一斑。

　　盡管早就有不結(jié)婚的自白，但冼玉清年輕的時候仍不乏追求者。當(dāng)初一位相當(dāng)有名的教授曾追求過她：但冼玉清曾賦詩笑談此事，有兩句是“香餌自投魚自遠(yuǎn)，笑她終日舉桿忙”，話說得非常決絕。在大部分的歲月里，冼玉清都是與孤苦相伴，以書為友，以詩為侶。1930年，嶺南大學(xué)校長鐘榮光破例撥出“九家村”一宅給當(dāng)時還只是講師的冼玉清單獨居住，她命名為“瑯�故n�，并自号为∫\奴館主”。如今，再提起冼玉清，總不免令人想起寂寞“瑯�故n崩锏哪歉鲅д哂?xùn)V�人�?

　　莫仲于評價冼玉清時，稱他“深深感到一個女子為了枯燥無味的學(xué)習(xí)，艱苦鉆研，乃至終身不嫁，為后一代作育人才，可以說是前無古人的。”

　　[小氣u2022大方]

　　冼玉清出生于富裕家庭，卻從沒有闊小姐的習(xí)氣，甚至顯得非常小氣。在嶺南大學(xué)上學(xué)期間，她就一直是半工半讀，幾乎不用家里什么錢。而且，據(jù)說她的棉袍穿了20多年，請人吃飯也經(jīng)常是吃5角錢的一頓飯，送人的禮物只是值幾角錢的花生米。

　　但實際上，她也有非�？犊�大方的一面。例如，她在嶺南大學(xué)附中的學(xué)生冼星海要去法國留學(xué)，她一次就拿出了500元，這在當(dāng)時可以算是一筆巨款了。同事教授中也有好些人接受過她的資助。

　　她逝世之前，將父親遺留給她的財產(chǎn)全部從香港轉(zhuǎn)回大陸，并立下遺囑，全部捐給了社會衛(wèi)生事業(yè)，金額據(jù)說達(dá)到100萬港元以上。

　　[委屈u2022遺憾]

　　冼玉清一生向往“賢人君子”人格，對人和善、平易近人、溫文爾雅，一身大家閨秀的風(fēng)范，似乎與世無爭，可以獨善其身、耳根清凈，但在她的一生中，卻不乏被誤解的委屈經(jīng)歷。在嶺南大學(xué)任教時，因為獨身的原因，“嶺南大學(xué)欺負(fù)我獨身，他們說我沒有負(fù)擔(dān)，長期給我的工資只是halfpay(付一半)�！�(冼玉清《自傳》手稿)

　　更大的委屈出現(xiàn)在1954年。因為父親留給她一筆遺產(chǎn)，每月定期到香港銀行簽收利息，冼玉清竟被人檢舉為經(jīng)常往返香港送情報，被迫寫“坦白書”。她的委屈只有向摯友陳寅恪含淚訴說“人心之涼薄”。次年，這位剛年滿60歲的終生以學(xué)校為家的女教授，被歸入整編之列，一個月內(nèi)辦理了退休手續(xù)，對嶺南文化研究是個不小的損失。