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  • 李峴

    李峴(宰相)

    李峴(708年-766年),字延鑒,唐太宗李世民玄孫,吳王李恪曾孫,信安郡王李祎第三子。唐朝宗室、宰相,官至中書侍郎同平章事,封梁國(guó)公。

    歷經(jīng)三朝,一生歷任多州州牧,兩度出任江陵,多次擔(dān)任京兆尹,五次登上相位,六次官拜尚書,七次擔(dān)任專門大使。歷任要職,在任多有功績(jī)。代宗永泰二年(766年)病逝,時(shí)年58歲。

    任官有為,知人善任,依法理政,正氣不阿。宣宗大中初年詔令上臨煙閣。

    概述圖片系李峴墓志銘拓本。


    人物生平

    祖蔭出仕

    李峴樂于結(jié)交地位低下的賢士,少年時(shí)就十分有政治才干。李峴二十歲的時(shí)候,曾經(jīng)跟大智禪師學(xué)習(xí)佛法,志向遠(yuǎn)大、刻苦修行,禪師告訴他:“你應(yīng)該為國(guó)家盡力,緣分不在此處。

    李峴父親李祎軍功卓著,因此依靠祖上的功勛,李峴從左驍衛(wèi)兵曹做起,后改任太子通事舍人、鴻臚丞、河府士曹,直至多次擔(dān)任高陵令,以處理政務(wù)有方而文明,破格提升為萬(wàn)年令、河南少尹、魏郡太守;召入任金吾將軍,升任將作監(jiān),改任京兆尹,所任各職政績(jī)顯著。玄宗每年都去溫湯臨幸,所過之處都大肆進(jìn)貢珍玩以向皇帝獻(xiàn)媚,只有李峴不獻(xiàn)珍玩,皇帝以為他與眾不同。楊國(guó)忠派人騫昂、何盈揭發(fā)安祿山造反的陰謀,讓京城的官捕搜查他的府邸,搜到安岱、李方來(lái)等與祿山謀反的證據(jù),將他們勒死。安祿山發(fā)怒,上書為自己辯解,皇帝害怕發(fā)生事變,將李峴貶為零陵太守出京,并兼任御史中,丞荊州等五道副元帥、采訪使。天寶十三年(754年),長(zhǎng)安陰雨連綿六十幾天,宰相楊國(guó)忠憎恨他不依附自己,便把雨災(zāi)歸咎到京兆尹李峴頭上,因此出任長(zhǎng)沙太守。李峴走后,京城的糧食價(jià)格飛漲,百姓們都說(shuō):“想使米粟賤,莫過追李峴!彼碚䲡r(shí)就是如此深得人心。永王當(dāng)時(shí)任江陵大都督,暫時(shí)授予李峴為長(zhǎng)史。

    賢相決事

    至德初年(756年),肅宗朝致力于收求杰出的人才,以肅清禍難,李峴被召見于皇帝在外駐停的地方,肅宗下詔,拜李峴為扶風(fēng)太守,兼御史大夫;至德二年(757年)十二月,不久改為鳳翔太守又兼御史中丞,當(dāng)時(shí)皇帝駕臨,知側(cè)近兵馬糧料,加授尚書左丞,仍然管理鳳翔縣的事物。等到皇帝回到京城,改授他為禮部尚書,下制說(shuō):“銀青光祿大夫、守禮部尚書李峴,為軍隊(duì)提供糧餉周到豐厚,開創(chuàng)事業(yè)取得成就,可任命為光祿大夫,行御史大夫,兼京兆尹,封梁國(guó)公!

    李峴有兄長(zhǎng)李峘、李嶧。李峘跟隨太上皇李隆基,李峴在靈武擁戴肅宗,因?yàn)榫艄僖粯痈,同時(shí)都是御史大夫,一起處理御史臺(tái)的公務(wù),又在一張制文下封國(guó)公,而李嶧是戶部侍郎、銀青光祿大夫,兄弟三人都住在長(zhǎng)興里的府邸,門前列三戟以示尊榮。

    乾元二年(759年),朝廷下制說(shuō):“李峴在朝中德高望重,在宗室里又是忠誠(chéng)之臣,可任中書侍郎、同中書門下平章事”,即為宰相,當(dāng)時(shí)的宰相還有呂諲、李揆、第五琦等人,但李峴名望最高,所以軍國(guó)大事,諸公不敢多言,都由李峴決斷,呂諲等人對(duì)此都有怨恨。

    李峴

    制衡閹黨

    起初,宦官李輔國(guó)判行軍司馬,暗中派官員打聽民間的是非,稱為察事。忠誠(chéng)善良的人遭到誣陷的接連不斷,有事申訴,朝中個(gè)官署不敢違抗。御史臺(tái)、大理寺關(guān)押的重要犯人,還未審訊審判結(jié)束,訟詞就被追到銀臺(tái),不問罪行輕重,一時(shí)全部釋放,無(wú)人敢于違背。他每天在銀臺(tái)門處理天下政事,需要決定時(shí),就稱皇帝頒下制敕,宮中的符印,進(jìn)出都佩戴在自己身上。即使有敕書,需要李輔國(guó)簽署,然后才能施行。

    等到李峴為相時(shí),在皇帝面前磕頭直言李輔國(guó)亂政專權(quán),皇帝于是醒悟,賞識(shí)李峴的正直,革除了這些弊端。李輔國(guó)因此辭去行軍司馬,請(qǐng)求任原官,察事等被停止;此后詔書不由中書省而發(fā)出,李峴必重新審查。

    李峴對(duì)抗宦官專權(quán),將敕文發(fā)制權(quán)重新收歸中書省,李輔國(guó)由此深恨李峴。

    直諫罷相

    鳳翔七馬坊的押官,起先行盜賊舉動(dòng),搶劫平民,州縣官衙不能制止,被天興縣令知捕賊謝夷甫擒獲處決。他的妻子告狀為夫伸冤。李輔國(guó)從前曾擔(dān)任飛龍使,偏私其人,為他上訴,下詔監(jiān)察御史孫鎣審理這個(gè)案子。鎣開始判決謝夷甫無(wú)罪。他的妻子又來(lái)上訴,下詔令御史中丞崔伯陽(yáng)、刑部侍郎李曄、大理卿權(quán)獻(xiàn)三司審問,三司審訊的結(jié)果與孫鎣相同。

    他的妻子申訴不已,下詔令侍御史毛若虛再次審問,若虛判謝夷甫有罪,又說(shuō)崔伯陽(yáng)三人徇私,沒有依據(jù)事實(shí)判決。崔伯陽(yáng)大怒,派人去召見毛若虛,話不投機(jī)。崔伯陽(yáng)想上奏此事,毛若虛已經(jīng)先騎馬覲見,向肅宗告急,皇帝說(shuō):“我知道了,卿出去吧!泵籼撜f(shuō):“臣出去就要死了!被实垡虼肆羲诤焹(nèi)。過了一會(huì),崔伯陽(yáng)來(lái)到,肅宗詢問,崔伯陽(yáng)極力說(shuō)毛若虛順從權(quán)幸意旨,附會(huì)宦官;实郯l(fā)怒,將他斥責(zé)而出。

    崔伯陽(yáng)被貶端州高要尉,權(quán)獻(xiàn)被貶為郴州桂陽(yáng)尉,鳳翔尹嚴(yán)向及李曄都被貶到嶺下做一名縣尉,孫鎣被除去名籍長(zhǎng)期流放播州。李峴認(rèn)為幾人都沒有罪,處罰太重,想為他們說(shuō)理,于是上奏:“如果毛若虛奉迎權(quán)貴意旨濫用刑罰,違犯國(guó)家法律,陛下如果相信他的判決,是不相信御史臺(tái)。”皇帝對(duì)李峴的話很生氣,貶李峴出京為蜀州刺史,再次出任江陵并兼御史大夫,充荊南節(jié)度觀察處置營(yíng)田等使。當(dāng)時(shí)右散騎常侍韓擇木入宮應(yīng)對(duì),皇帝說(shuō):“李峴想專權(quán)嗎?為什么說(shuō)信任毛若虛就是不信任御史臺(tái)?已下令貶他做蜀州刺史,朕還覺得處罰太輕了!表n擇木回答:“李峴說(shuō)話直率,不是想專權(quán)。陛下寬恕他,只會(huì)增加圣上的德行。”

    代宗復(fù)相

    代宗即位,征招李峴為荊南節(jié)度、江陵尹,知江淮選補(bǔ)使。又召入為禮部尚書,兼宗正卿。時(shí)逢皇帝駕臨陜州,李峴從商州山路趕赴皇帝所在;氐骄⿴煟堇顛s為黃門侍郎、同中書門下平章事。

    按照先例,宰相不在政事堂接見賓客。當(dāng)時(shí)天下多事,宰相元載等見宦官傳達(dá)詔命至中書省,就領(lǐng)他們進(jìn)入政事堂,設(shè)置榻床接待。李峴為宰相,下令撤去榻床,上奏請(qǐng)常參官分別舉薦能夠勝任諫官、憲官者的人才,不限人數(shù)。

    公正執(zhí)法

    剛收復(fù)東京時(shí),討論如何處置接收叛賊官職的陳希烈已下數(shù)百人,崔器奉迎旨意嚴(yán)峻苛刻,上奏請(qǐng)求全部處死;皇帝也意欲嚴(yán)懲以警戒天下,打算聽從崔器的意見。

    當(dāng)時(shí)李峴為三司使,堅(jiān)持說(shuō):“凡事有首惡有從犯,情節(jié)有輕重,如果一概處死,恐怕有違陛下寬宏大量的深義,又不符合國(guó)家允許自新的法典。再說(shuō)羯胡擾亂綱常,無(wú)人不收到凌辱,二京全部陷落,天子流亡南方,人人各故性命,禮教敗壞。有的是陛下親戚,有的是勛舊子孫,如果全部處以極刑,恐怕違背仁愛寬容的本意。古代賢明的君主用刑,只是殺掉首惡,脅從不問。何況河北殘余的敵人尚未平定,官吏多被賊人拘限,如果能寬大處理免除死罪,正好開啟悔過自新的道路;如果全部處死,是為堅(jiān)定叛逆黨羽的決心,誰(shuí)還敢改過自新歸順國(guó)家?困獸尚且斗爭(zhēng),何況數(shù)萬(wàn)人呢!”崔器、呂諲,都是死守條文的官吏,不識(shí)大體,不知道變通。朝廷爭(zhēng)議了數(shù)日,才聽從了李峴所奏,全保全了很多人的性命。

    因?yàn)樗茴A(yù)料政敵動(dòng)向、決定大事都如此準(zhǔn)確,竟被宦官所排擠,免去知政事,為太子詹事,并充任江南西道勾當(dāng)鑄錢使。不久升任吏部尚書,知江淮舉選,在洪州設(shè)置考場(chǎng),并擔(dān)任勸農(nóng)宣慰使。第二年,改任檢校兵部尚書,兼衢州刺史。永泰二年(766年)七月因病逝世,時(shí)年五十八歲。

    宣宗圖閣

    大中元年(847年),宣宗詔令李峴等三十七人畫像,續(xù)圖臨煙閣。

    擢拔人才

    李峴慧眼如炬,提攜后進(jìn),選拔英才,最為著名者,當(dāng)以李棲筠為首。李棲筠之子是為李吉甫,其孫更是著名的李德裕。李峴為太守時(shí),李棲筠調(diào)動(dòng)為冠氏主簿,兩人遂成布衣之交;后來(lái)李峴為御史大夫,李棲筠為詳理判官,二人位上下級(jí),同心同德,李峴對(duì)其愛護(hù)有加,兩唐書皆有記載。

    除此之外,李峴擢選的另一位名士是趙郡李華,薦其為檢校吏部員外郎,兩唐書亦多有記載。李峴去世后,以文而名的李華為其生平作傳。

    家庭成員

    夫人

    河南獨(dú)孤峻,獨(dú)孤思貞之孫,獨(dú)孤籍之女,唐玄宗信成公主駙馬獨(dú)孤明的姐妹。

    子女

    子:大理司直李孝孫

    女:孤女范陽(yáng)盧浩妻

    史籍記載

    《舊唐書卷一百一十六.列傳六十二》。

    《新唐書卷一百四十四.列傳五十六》。

    《故相國(guó)兵部尚書梁國(guó)公李峴傳》。

    《唐故光祿大夫檢校兵部尚書兼衢州刺史充本州團(tuán)練使贈(zèng)太子少師上柱國(guó)梁國(guó)公李公墓志銘并序》。

    歷史評(píng)價(jià)

    正史評(píng)價(jià)

    《舊唐書》

    贊曰:宗室賢良,枝葉茂盛。最尤者誰(shuí)?峴獨(dú)守正。

    《新唐書》

    贊曰:周之卿士,周、召、毛、原,皆同姓國(guó)也。唐宰相以宗室進(jìn)者九人。林甫奸諛,幾亡天下。李程和柔,在位無(wú)所發(fā)明。其余以材稱職,號(hào)賢宰相。秦、隋棄親侮賢,皆二世而滅。周、唐任人不疑,得親親用賢之道,饗國(guó)長(zhǎng)久。嗚呼盛歟!

    先賢議論

    (唐) 徐浩:“牧宰為政也,作人父母;臺(tái)省持綱也,為國(guó)準(zhǔn)繩;皇華將命也,澄汰風(fēng)俗;宰輔致理也,裁成景化。公以間氣杰出,膺期挺生,忠效代范,親賢太名。利物可以和義,修詞可以立誠(chéng)!

    (唐) 李華:“公為茂德,崇勛之後,享大名尊位,有令兄弟,有賢夫人,有孝男,有孝女,全美如是,雖古烈無(wú)之!

    (宋) 孫之翰:“肅宗逐李峴,不惟為內(nèi)臣所制,亦昏暗而然也。峴之名徳,為時(shí)信重,作相未逾月,論議風(fēng)采已能聳動(dòng)中外;及論毛若虛奸回,致崔伯陽(yáng)等無(wú)罪譴逐,此固易明之事,一縣尉捕殺馬坊卒,非兇暴之甚安敢行法?但李輔國(guó)言卒之寃,伯陽(yáng)等數(shù)名臣案覆之具得其狀,獨(dú)若虛附會(huì)輔國(guó),亦言其寃,肅宗不信伯陽(yáng)等公正之言,但慿若虛奸回之奏,此豈非為輔國(guó)所制而然爾?既為內(nèi)臣所制,枉逐正人賢相,辨之復(fù)以為累且,對(duì)侍臣言峴專權(quán)逐之逺郡,猶為寛法是果,不能辨事之曲直,察臣之枉正,豈非昬暗也?輔國(guó)一閹人,以護(hù)從微勞,寵用過分,遂致強(qiáng)橫,撓亂國(guó)法,公卿百官承附者眾,峴既相首,論其狀,輔國(guó)尋讓位,雖出忿意,是亦知懼也。一閹人方強(qiáng)橫,天子不能制,大臣不敢忤,賢者作相首挫其鋒,若任之歲時(shí),必能制其奸惡,不至于甚;峴方盡心國(guó)事,無(wú)所畏避,肅宗以為専權(quán)而逐之,養(yǎng)成輔國(guó)之勢(shì),卒為大惡噫!肅宗中興之主也,以過寵內(nèi)臣,遂昬懦至此,惜哉!”

    (清) 王夫之:“程元振得權(quán)以來(lái),所譖而誅者來(lái)瑱,瑱固有可誅之罪也;所忌而逐者裴冕,猶得刺州以去,未有大傷也;李峴與相不協(xié),柳伉之事,峴且與謀,未嘗先發(fā)制峴,而安位自若;省寺臺(tái)端,類非繇元振以升,而害亦不及,士大夫固優(yōu)游群處于朝右,誰(shuí)禁之使瘖,而讓搏擊之舉于一博士乎?通國(guó)痿痹,無(wú)生人之氣,何其甚也!”

    (清) 趙毅:“安祿山之變,唐臣貴如宰相陳希烈,親如駙馬張,皆甘心從賊,顏為之臣,此即處以極刑,豈得為過。乃廣平王收東京后,希烈等數(shù)百人押赴長(zhǎng)安,崔器定儀注,陷賊官皆露頭跣足,撫膺頓首于含元殿前,令扈從官視之,并概請(qǐng)誅死。李峴爭(zhēng)之,謂非維新之典,偽官內(nèi)或陛下親戚,或勛舊子孫,概處極法,恐乖仁恕,況殘寇未平,尚多陷賊者,若盡行誅,是益堅(jiān)其從賊之心。乃議六等定罪。(《器》、《峴》等傳)《舊書》謂峴此奏全活無(wú)算,《新書》亦謂因此衣冠更生,賊亦不能使人歸怨天子,皆峴力也。是皆以器為過當(dāng),峴為持平。案是時(shí)蕭華自賊中歸,奏云,仕賊官有為安慶緒驅(qū)至河北者,聞廣平王宣恩命釋放,皆相顧悔恨。及聞崔器議刑太重,眾心又搖。(《器傳》)李勉亦奏肅宗曰:“元惡未除,點(diǎn)污者眾,皆欲澡心歸化,若盡殺之,是驅(qū)天下以資兇盜也!庇墒侨钫弑。蓋當(dāng)日時(shí)勢(shì)或有不得不從輕典者,然一時(shí)權(quán)宜,用以離攜賊黨則可,若竟以峴所奏為正論則非也。堂堂大一統(tǒng)之朝,食祿受官,一旦賊至,即甘心從賊。此而不誅,國(guó)法安在!乃當(dāng)時(shí)無(wú)不是李峴而非崔器,何也?”

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