詹姆斯·弗雷澤 - 詹姆斯·喬治·弗雷澤

（James George Frazer，1854年1月1日—1941年5月7日），出生于英格蘭的格拉斯哥，是一名社會(huì)人類學(xué)家，是神話學(xué)和比較宗教學(xué)的先驅(qū)。他在格拉斯哥大學(xué)和劍橋大學(xué)的三一學(xué)院學(xué)習(xí)。弗雷澤在1914年獲得爵士爵位。由于長(zhǎng)期勞作，1930年之后，他的視力大為下降。

弗雷澤的主要研究領(lǐng)域包括神話和宗教。除了意大利和希臘，他沒怎么旅行過。他進(jìn)行研究工作的主要來源是浩如煙海的史料文獻(xiàn)，以及來自世界各地的調(diào)查表。很顯然，弗雷澤在人類學(xué)上的啟蒙者是人類學(xué)開創(chuàng)者愛德華·伯內(nèi)特·泰勒，還有泰勒的那本名著《原始文化》（1871）。弗雷澤一生的研究盡在金枝一書。《金枝》第一版出版于1890年，包含兩卷內(nèi)容，等到1915年第三版出版的時(shí)候，已經(jīng)擴(kuò)充到十二卷了。

詹姆斯·弗雷澤 - 基本著作年表

圖騰信仰（Totemism）(1887)

金枝: 巫術(shù)與宗教研究（The Golden Bough: a Study in Magic and Religion）第一版(1890)
希臘概述，Pausanias原著，弗雷澤翻譯與注釋(1897)
金枝，第二版(1900)
靈魂之工作（Psyche’s Task） (1909)
圖騰信仰與異族通婚（Totemism and Exogamy）(1910)
金枝，第三版(1906-15; 1936)
信仰不朽與死亡崇拜（The Belief in Immortality and the Worship of the Dead），3卷(1913-24)
古遺囑中的民間傳說（Folk-lore in the Old Testament）(1918)
阿波羅多羅斯：書庫（Apollodorus: the Library）(1921)
自然崇拜（The Worship of Nature）(1926)
蛇怪之首與若干文學(xué)片斷（The Gorgon’s Head and other Literary Pieces）(1927)
人,神,不朽（Man, God, and Immortality）(1927)
紀(jì)年表（Fasti），奧維德原著，弗雷澤翻譯(1929)
火源神話（Myths of the Origin of Fire）(1930)
柏拉圖理想理論的發(fā)展（The Growth of Plato’s Ideal Theory）(1930)
如煙一束（Garnered Sheaves）(1931)
《人類思想進(jìn)步》中的孔多賽（Condorcet on the Progress of the Human Mind）(1933)
原是宗教中的死亡恐懼（The Fear of the Dead in Primitive Religion）(1933-36)
原始宇宙進(jìn)化論的創(chuàng)造與發(fā)展及其他（Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces）(1935)

 

詹姆斯·弗雷澤 - 《金枝》

這本書的中文版受期待已久。詹姆斯·喬治·弗雷澤一生的研究盡在《金枝》一書�！督鹬Α返谝话娉霭嬗�1890年，包含兩卷內(nèi)容，等到1915年第三版出版的時(shí)候，已經(jīng)擴(kuò)充到十二卷了。弗雷澤把人類智力的發(fā)展劃分為三個(gè)階段：巫術(shù)、宗教和科學(xué)，并比較了這三個(gè)范疇。這是一部在世界范圍內(nèi)闡述巫術(shù)和宗教起源的權(quán)威之作，由于該書搜集了豐富的人類學(xué)資料，被稱為人類學(xué)的百科全書，也被譽(yù)為人類文化史上最偉大的著作之一，“堪與修昔底德的《歷史》，馬基雅弗利的《君主論》、牛頓的《數(shù)學(xué)原理》相媲美�！�