李石曾 - 生平簡(jiǎn)介
李石曾（1881-1973）原名李煜瀛，字石僧，筆名真民，真石增，晚年自號(hào)擴(kuò)武，高陽人。出生于公元1881年（清光緒7年）。 其父李鴻藻是咸豐朝的進(jìn)士，任過同治的帝師，當(dāng)過各部尚書和軍機(jī)大臣， 是顯赫一時(shí)的晚清重臣。李石曾幼年只有五歲的時(shí)候曾被其父帶到慈禧的跟前，慈禧見他行禮如儀，曾夸獎(jiǎng)他日后必有出息。
2002年是留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)起人之一李石曾先生（1881-1973）赴法留學(xué)創(chuàng)業(yè)整整100周年（1902一2002）。
李石曾先生早年致力革命，一生極富傳奇色彩，是國際著名的社會(huì)活動(dòng)家，中國近代史上的重要人物。法國是李石曾先生革命思想的發(fā)源地，也是其開創(chuàng)中法文化、教育、經(jīng)濟(jì)、建設(shè)等交流事業(yè)的地點(diǎn)。而在當(dāng)今的中國，已經(jīng)很少有人知道李石曾了，即使在法國的學(xué)人，也很少有人記得這位在中國近代史上有過重要影響的人物。
他是國民黨四大元老之一，早年曾發(fā)起和組織赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，為中法文化交流做出了很大貢獻(xiàn)。
抗戰(zhàn)期間，李石曾在歐美從事外交活動(dòng)。1948年他回國任總統(tǒng)府資政，1949年以后去瑞士，李石曾后于1956年定居中國臺(tái)灣, 1973年過世, 終年92歲, 葬于臺(tái)北陽明山。
李石曾 - 經(jīng)歷
李石曾出生于晚清的一個(gè)顯宦之家。其父李鴻藻在清同治年間曾任軍機(jī)大臣，在以保守著稱的清流派的代表人物之一。李石曾是李鴻藻的第三子，6歲即熟讀詩書，15歲從京城名儒齊禊亭習(xí)漢學(xué)，積累了深厚的國學(xué)根底。
1902年，李石曾隨駐法公使孫寶琦赴法國。在巴黎，李石曾入蒙達(dá)頓農(nóng)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后又入巴斯德學(xué)院及巴黎大學(xué)學(xué)生物。1906年，他和張靜江、吳稚暉等人在巴黎組織了世紀(jì)社，宣揚(yáng)無政府主義。同年，經(jīng)張靜江介紹，李石曾加入同盟會(huì)巴黎分會(huì)。
1917年李石曾應(yīng)蔡元培之邀回國擔(dān)任北大生物系教授。他一邊教書，一邊繼續(xù)為赴法勤工儉學(xué)奔走。他和蔡元培等人在北京建立了華法教育會(huì)和留法勤工儉學(xué)會(huì)。1917年，他在高陽縣布里村創(chuàng)辦了全國第一所留法工藝學(xué)校。同時(shí)，李石曾還在保定育德中學(xué)附設(shè)了留法高等預(yù)備班。這個(gè)班的設(shè)備好，教師水平高，是向法國輸送留學(xué)生最多的預(yù)備班。1918年，北京成立法文專修館，李石曾任副館長(zhǎng)并親自授課。由于赴法學(xué)生與日俱增，華法教育會(huì)應(yīng)接不暇，心系勤工儉學(xué)事業(yè)的李石曾再度到法國，親自為學(xué)生們安排工作，學(xué)習(xí)和生活。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，法國經(jīng)濟(jì)蕭條，大批工人失業(yè)，許多中國留學(xué)生也無工可做，陷入困境。李石曾利用自己和法國官方及教育界人士關(guān)系，多方奔走，解決了部分學(xué)生的工作。1920年，李石曾在北京創(chuàng)辦中法大學(xué)。同年，他得到孫中山和廣州政府的經(jīng)濟(jì)支持，在法國建立里昂中法大學(xué)。
1924年，在國民黨一大上，李石曾和吳稚暉被選為國民黨中央監(jiān)察委員。1926年，張靜江和蔡元培也入選監(jiān)委。李、吳、張、蔡四人因關(guān)系密切，并稱國民黨四大元老。1924年10月，馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，驅(qū)逐了末代皇帝薄儀出宮。11月5日，李石曾以民間代表身份參予其事，出任故宮財(cái)產(chǎn)清理保管委員會(huì)主席。1926年成立故宮博物院，李石曾任院長(zhǎng)。
1927年4月，李石曾與吳稚暉、張靜江等人多次開會(huì)密謀，鼓動(dòng)和支持蔣介石反共四一二反革命政變后，李石曾又全力支持蔣介石在南京成立反動(dòng)政府。
李石曾 - 留學(xué)尋求科技
1900年，八國聯(lián)軍攻入北京，圓明園的大火燒醒了中國。少年李石曾看到清政府的無能和官員的腐敗使國家“一無寧日”，百姓陷于疾苦，感到要振奮圖強(qiáng)，勢(shì)必先向西方尋求科技和改革制度才行。他動(dòng)了留學(xué)之念，便以世交晚輩的身份去賢良寺晉謁當(dāng)政的李鴻章征詢意見，得到李的贊許和鼓勵(lì)。
李石曾原本打算去英國，因?yàn)楫?dāng)時(shí)清朝禁止人民出國，他便被安排在正要出使法國的欽差大臣孫寶瑜的名下，以隨員的身份到達(dá)了法國。李石曾于是成為了華人留法學(xué)生和華僑在法創(chuàng)業(yè)的第一人。李石曾到達(dá)法國，有感于國家的現(xiàn)狀，欲先學(xué)習(xí)軍事。因身高體重不及而改學(xué)農(nóng)科，之后又在著名的巴斯德研究所、巴黎大學(xué)攻讀生物、化學(xué)等科。
按說，李以父蔭，已具有功名前程，在留洋學(xué)成回國，有朝野舊關(guān)系，順理成章就可做官。但李石曾立志做事不做官，1905年他在巴黎發(fā)起“進(jìn)德會(huì)”，提倡不為官、不置私產(chǎn)，開一時(shí)風(fēng)氣之先，且終生恪守不移。他不僅放棄為官坦途而不惜，相反結(jié)交當(dāng)時(shí)的進(jìn)步分子，如蔡元培、吳稚暉、張靜江等。
1907年，李石曾結(jié)識(shí)了孫中山，加入“同盟會(huì)”。李石曾學(xué)農(nóng)，對(duì)大豆深有研究，用法文編著的《大豆》一書，轟動(dòng)一時(shí)，引起了西人對(duì)豆制品的興趣。他相應(yīng)把國人生活中的寶貴食品-豆腐介紹到西方，并邀同窗鄉(xiāng)友齊笠山在巴黎創(chuàng)設(shè)了一家“豆腐公司”。為使當(dāng)?shù)厝祟I(lǐng)略“無味道的豆腐”的真味，他在巴黎蒙帕納斯大街破天荒地創(chuàng)設(shè)了法國第一家中國餐館，名為“中華飯店”（在歐洲恐怕也是首創(chuàng)）。“豆腐公司”的創(chuàng)建，不只是一項(xiàng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單公益事業(yè)，它為后來漂泊歐洲的國人提供了做工創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，更引發(fā)了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)。
1910年左右，歐洲各國由于工業(yè)的發(fā)展，一些國家紛紛到亞洲（尤其是中國）掠奪人力資源。此時(shí)的中國正處在外侵內(nèi)斗的動(dòng)蕩時(shí)期。山東、河北、江浙、閩粵等沿�；騼�(nèi)陸地區(qū)的人們?yōu)榱嘶蠲虬奄u身的錢留給家里，或是干脆直接就上船西渡，漂洋過海來到歐洲。
由于沒有任何協(xié)議，到來的人們只能去賣苦力、倍受欺凌。李石曾一面安排鄉(xiāng)親做工，一面又通過私人關(guān)系使中國政府與歐洲各國會(huì)簽有關(guān)協(xié)議，為民眾爭(zhēng)取到了一些最基本的權(quán)益。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲陷于一片混亂，李石曾痛心國家不顧自己貧苦百姓的死活，又深感個(gè)人之力單薄。1915年，他在巴黎發(fā)起成立“留法勤工儉學(xué)會(huì)”，欲吸引中國有志無力的志士青年來法留學(xué)。“勤以做工、儉以求學(xué)”，轟轟烈烈的“留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)”即此拉開序幕，揭開了中國近代史和百年留法史的新篇章。
李石曾1915年在法國成立“留法勤工儉學(xué)會(huì)”。他與法國的熱心教育者班樂衛(wèi)、穆岱等人以及中國教育界人士蔡元培、吳稚暉等分別在里昂、北京等地設(shè)立分社，為國內(nèi)有志青年赴法留學(xué)作好準(zhǔn)備。至第二年，“留法勤工儉學(xué)會(huì)”已接待百多位留法學(xué)生。
此行動(dòng)雖是“勤以做工、儉以求學(xué)”，但仍有很多貧寒子弟無力出洋。李石曾又發(fā)起成立“法華教育會(huì)”，在其家鄉(xiāng)河北省高陽縣設(shè)立勤工儉學(xué)預(yù)備班，名為“留法工藝學(xué)�！保ㄐＸ胰缃袢栽谝粚W(xué)校大門上）。學(xué)校1917年開始招收新生，校內(nèi)設(shè)有實(shí)習(xí)工廠，讓學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的工藝技能。
李石曾又與法船公司交涉，凡持有“法華教育會(huì)”證章的學(xué)生，船票一律半價(jià)。他還同法國各處工廠商洽，安排學(xué)生做工。并親自教授課程。在李石曾、蔡元培、吳稚暉等人的推動(dòng)下，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國規(guī)模的熱潮。
此次空前的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，無論在中國的政治、科技、教育還是文化、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域皆造就了無數(shù)棟梁人才。其中有后來成為中國政界領(lǐng)袖及要員的周恩來、鄧小平、陳毅、聶榮臻等；科學(xué)家有錢三強(qiáng)、嚴(yán)濟(jì)慈、張競(jìng)生，藝術(shù)家李健吾、常書鴻、潘玉良、林風(fēng)眠等人各項(xiàng)優(yōu)秀人才不一而足。（據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至1920年<周恩來、鄧小平是年留法>，就已經(jīng)有1700多名有志青年踏上了法蘭西的國土學(xué)習(xí)。）
李石曾早年此一別開生面的創(chuàng)舉，為國家培植人才遠(yuǎn)大之功績(jī)實(shí)不可沒。他不僅扶助鄉(xiāng)親安排創(chuàng)業(yè)，發(fā)起勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，開拓了華僑地之先驅(qū)，還開辟了中法文教、科技、經(jīng)濟(jì)、建設(shè)交流之先河。
他一生創(chuàng)辦中外60多項(xiàng)公益事業(yè)，（如創(chuàng)建中法大學(xué)、中國農(nóng)工銀行、中法工商銀行、上海及日內(nèi)瓦中國國際圖書館、世界書局等），但其終生無一私產(chǎn)。李石曾大半生奔波于歐中之間，曾擔(dān)任北京大學(xué)教授，創(chuàng)立中央研究院、北平研究院，出任故宮博物院院長(zhǎng)等職，在國民黨內(nèi)被尊為四元老之一。
李石曾 - 豆腐公司
1909年，中國人在法國巴黎開了一家豆腐公司，老板，就是后來成為國民黨“四大元老”之一的李石曾。
1902年（清光緒二十八年），李石曾隨清政府駐法公使孫寶琦赴法學(xué)習(xí)。他先是在蒙塔日的協(xié)奴瓦農(nóng)業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，3年后以全校第4名的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，接著進(jìn)入巴黎巴斯德學(xué)院學(xué)習(xí)生物化學(xué)，著重研究大豆。1907年李石曾用法文寫成《大豆的研究》一書，其中介紹了中國豆腐，引起法國人的極大興趣。
李石曾還在《豆腐為二十世紀(jì)全世界之大工藝》一文中，極力推崇豆腐為替代牛乳之“極良食品”：“中國之豆腐為食品之極良者，其性滋補(bǔ)，其價(jià)廉，其制造之法純本乎科學(xué)�！薄拔魅酥Ｈ榕c乳膏，皆為最普及之食品；中國之豆?jié){與豆腐亦為極普及之食品。就化學(xué)與生物化學(xué)之觀之，豆腐與乳質(zhì)無異，故不難以豆質(zhì)代乳質(zhì)也。且乳來自動(dòng)物，其中多傳染病之種子；而豆?jié){與豆腐，價(jià)較廉?dāng)?shù)倍或數(shù)十倍，無偽作，且無傳染病之患�！�
當(dāng)時(shí)法國牛奶供應(yīng)短缺，李石曾萌發(fā)在巴黎開豆腐廠的念頭，邀同窗鄉(xiāng)友齊竺山，在巴黎創(chuàng)辦“豆腐公司”。據(jù)1946年1月上海出版的《海光》周刊載文，李于1908年“回國招股”，并到老家——河北高陽招聘豆腐工匠。首批招用的20多人，由后來被譽(yù)為梅蘭芳“戲口袋”的齊如山率領(lǐng)，乘火車經(jīng)西伯利亞，最終抵法。
中國做豆腐用的是石磨，可巴黎哪有此物？李石曾嘗試用鐵磨代替石磨，可“鐵質(zhì)過了水，發(fā)生氧化鐵，黃色鐵銹混入白色豆?jié){中，怎樣做出好豆腐、賣出錢”？
李石曾在“極度困難中居然想出新方法，他摒棄舊法，利用酸性作用的化學(xué)方法，制造新法的中國豆腐”。1909年初，中國豆腐公司在巴黎西北郊的拉卡萊納·戈隆勃正式投產(chǎn)，工廠經(jīng)理便是齊竺山。
李石曾 - 帶動(dòng)社會(huì)改革的風(fēng)潮
李石曾并翻譯“克魯泡特金回憶錄”，和法國著名地理學(xué)家、烏托邦主義的雷克呂（Elisee Reclus 1830-1905）的著作。他認(rèn)為科學(xué)和教育，能為落后的中國掃除腐陋的成規(guī)和傳統(tǒng)的偏見；并可建立一個(gè)與時(shí)代同步的新社會(huì)。李石曾從小得慈禧太后的歡心，收為義子，賜三品官；惟終李一生，未穿清服。并在一九零六年加入同盟會(huì)，反對(duì)專制腐敗的封建王朝。為創(chuàng)建民國四大元老之一（其他為蔡元培、吳稚暉、張靜江）�？梢娎畹娜烁癃�(dú)立，不依傍權(quán)勢(shì)。
李石曾就參加該會(huì)從事打倒清廷的革命工作。同年和吳稚暉組織“世界社”；以出版、研究、教育。社會(huì)四項(xiàng)事業(yè)為立社的目的。1907年，蔡元培也到了法國實(shí)行儉學(xué)，當(dāng)時(shí)李石曾已成為巴黎大學(xué)出身的生物學(xué)家了。
李石曾致力于出版事業(yè)，來配合他喚起國人對(duì)中國積弱的的研究，以教育來達(dá)成社會(huì)的改革，以建立新的社會(huì)為目的。這都是相輔相成。李石曾認(rèn)為，戲劇對(duì)社會(huì)的影響有潛移默化的作用。他認(rèn)為要打破傳統(tǒng)的帝王將相、才子佳人的壟斷的中國劇場(chǎng)，必須注入新的思潮，帶動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)的改革。他以“世界社”雜志的兩期開始介紹西洋戲劇。并第一個(gè)翻譯當(dāng)時(shí)法國流行的諷刺社會(huì)的獨(dú)幕劇“鳴不平”，對(duì)階級(jí)、職業(yè)的貴賤有深刻的描寫。此劇后來在中國演出，更名為“黃金塔”，就是法國原著的“鳴不平”，（出自劇作家L’Echelle 的手筆）。李石曾又翻譯了三幕名劇“夜未央”描寫帝俄女英雄暗殺沙皇的故事。李有激發(fā)人心反抗黑暗專制的戰(zhàn)斗精神，當(dāng)然是配合他的革命思想。原作者為波蘭人Leopold-Kampf（中譯名：廖抗夫1874-1913）。李石曾得當(dāng)時(shí)主演該劇的女主角 De Sanoit的介紹，與原作者廖抗夫認(rèn)識(shí)；并得他為譯本寫序。
李石曾的譯本把法國舞臺(tái)劇帶進(jìn)中國，引起了翻譯西洋劇的風(fēng)潮；以后有馬君武翻譯德國名劇“威廉退爾”；曾樸翻譯法國雨果的“梟歟”；陳睱譯的挪威易卜生的“傀儡家庭”等。打破了帝王將相、才子佳人壟斷了中國社會(huì)劇場(chǎng)。表現(xiàn)了真實(shí)的題材、新穎的場(chǎng)景和表演形式。李石曾又把中國的戲劇介紹到西方劇場(chǎng)去，通過法國的音樂大師拉格伊（Louis Laloy 1874-1944）；連同他翻譯馬致遠(yuǎn)的“漢宮秋”、“黃粱夢(mèng)”介紹到法國。中法戲劇交流又是從李的介紹始。他的確相信戲劇對(duì)社會(huì)的影響。1903年（九一八事變前一年）他又致力于創(chuàng)辦“北平戲曲專科學(xué)校。
李石曾 - 翻譯的外國戲劇
外國戲劇最早的中譯要算1907年春柳社在日本東京演出的《茶花女》�！恫杌ㄅ肥欠▏≈亳R的小說，后改編成戲劇。當(dāng)時(shí)春柳社演出的是小仲馬的悲劇《茶花女》第三幕。這個(gè)劇本是由留學(xué)生、春柳社成員曾孝谷（1873—1937）翻譯的，可惜的是，這個(gè)翻譯文本沒有流傳下來。
李石曾在青年時(shí)代頗喜愛文學(xué)，他在法國學(xué)習(xí)的專業(yè)雖然是生物學(xué)，于當(dāng)時(shí)外國的戲劇卻十分關(guān)注，大約這也是受到了梁?jiǎn)⒊热怂麄鞯摹靶≌f（包括戲曲）救國論”的影響吧。
李石曾翻譯的第一個(gè)劇本是波蘭廖抗夫（LeopoldKampf，1881－？）的戲劇《夜未央》（AmVorabend），這是一個(gè)三幕劇。1908年法國萬國美術(shù)研究社出版。劇本是寫俄國虛無黨著名的女英雄蘇菲亞暗殺帝俄沙皇一事。作者廖抗夫是一位波蘭的戲劇家，從劇本主旨和他為李石曾的中譯本所寫《序言》看，他當(dāng)是一位激進(jìn)的無政府主義者。 《序言》中說：“地球上必?zé)o無代價(jià)之自由。欲得之者，惟納重價(jià)而已。自由之代價(jià)，言之可慘，不過為無量之腥血也。此之腥血又為最賢者之腥血�！倍鴦”镜淖g者李石曾當(dāng)時(shí)也是一個(gè)無政府主義的信仰者。他之所以首先翻譯廖抗夫的《夜未央》這個(gè)具有濃厚政治色彩的劇本，是與辛亥革命前夕中國革命黨的暗殺風(fēng)潮分不開的。所以劇本在法國有了中譯本后，很快又在廣州革新書局出版（1908年10月初版，1928年5月出第四版），并受到資產(chǎn)階級(jí)革命派的歡迎。
1930年上海啟智書店又出版了巴金的另一譯本，題名為《前夜》，1937年文化生活出版社再版時(shí)，巴金又改名為《夜未央》。此劇的巴金譯本，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，文化生活出版社于1943年又在重慶出版渝一版。由此可見廖抗夫的這一戲劇深受中國人民的歡迎和喜愛了。廖抗夫早在李石曾中譯本《序言》中就說過：“吾甚喜吾之《夜未央》新劇，已譯為支那文，俾支那同胞，亦足以窺見吾之微旨。夫觀今時(shí)世之黑暗，沉沉更漏，夜正未央，豈獨(dú)俄羅斯為然？”他又說：“吾屬此草，雖僅為絕短時(shí)代一歷史，然俄羅斯同胞數(shù)十年之勇斗，精神皆在文字外矣。支那同志，其哀之乎？抑更有狐兔之悲耶？”劇作者是希望他的這個(gè)劇本能激起中國人民反抗黑暗專制政府的熱情和戰(zhàn)斗精神，看來廖抗夫的《夜未央》在中國受眾特別是青年愛國者的思想中引起了強(qiáng)烈的共鳴。
也是1908年，李石曾又翻譯了法國蔡雷的劇本《鳴不平》（1908年萬國美術(shù)研究社刊），這是一出社會(huì)諷刺喜劇，原名《社會(huì)之階級(jí)》。劇本通過社會(huì)上對(duì)于因不同職業(yè)而區(qū)分賤貴及其不同態(tài)度：鄙視和驕傲，諷刺了社會(huì)上的不平等現(xiàn)象。此劇1901年首先在巴黎文化劇院演出，十分轟動(dòng)。1906年法國昂端劇院又上演此劇，此時(shí)李石曾正在法國留學(xué)，亦親臨劇院看戲，據(jù)譯者所見：“此劇連演數(shù)周，每夜座客充塞，車馬闐溢門外，不得入場(chǎng)卷，怏怏而去者甚多�！笨梢姶藙∈苌鐣�(huì)歡迎的程度。譯者有感于當(dāng)時(shí)中國門第觀念之深、社會(huì)不平等現(xiàn)象更為嚴(yán)重，亦出于“開啟民智”、“有功社會(huì)”之意，譯了這一諷刺喜劇，用心之善，灼灼可見。
李石曾在法國兩次居住十余年之久，他至少精通法文，但他翻譯的外國作品不多，就我所知僅有這兩部戲劇�！兑刮囱搿泛汀而Q不平》是我國翻譯戲劇有文本可查并公開出版的最早的兩部劇作，僅就此而論，它們?cè)谥袊g文學(xué)史上也應(yīng)占有一定的地位。
李石曾 - 近代學(xué)術(shù)界留法派的形成
留法的李石曾積極推動(dòng)國內(nèi)學(xué)子到法國、比利時(shí)等歐洲國家留學(xué)，以求將學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)的途徑拓展到更廣的西方世界。這一趨向的蓬勃發(fā)展，形成了以李石曾為首的留法派，學(xué)界主要成員包括易培基、李書華、褚民誼、李麟玉等，從而構(gòu)成與留學(xué)英美學(xué)人抵角相爭(zhēng)的局勢(shì)。而感到遭受邊緣化危機(jī)的留日學(xué)人，如沈尹默、顧孟余、周（樹人、作人）氏兄弟等，更多地體會(huì)到英美派咄咄逼人的擠壓，也轉(zhuǎn)而支持李石曾。因此留法派在當(dāng)時(shí)的教育與學(xué)術(shù)界形成一股不容小視的力量。造就留法派這一群體的關(guān)鍵人物李石曾及其所推動(dòng)的留法教育運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于留法教育運(yùn)動(dòng)，以往研究已是汗牛充棟，但由于大多數(shù)作者的視角主要集中在其中的勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的政治意義上面，李石曾等人的主導(dǎo)作用往往被忽視甚至遭到否定，作為整體的留法教育運(yùn)動(dòng)對(duì)中國教育和學(xué)術(shù)的影響也缺乏系統(tǒng)的梳理。誠然，勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)在短期內(nèi)造就的一批共產(chǎn)黨人，深遠(yuǎn)地影響了中國當(dāng)代政治進(jìn)程，但是延綿發(fā)展近半個(gè)世紀(jì)的留法教育運(yùn)動(dòng)的初衷——培養(yǎng)人才振興教育學(xué)術(shù)以改造社會(huì)，則被李石曾貫穿始終，這一評(píng)價(jià)該運(yùn)動(dòng)的核心因素，往往被許多研究者忽略了。
留法教育運(yùn)動(dòng)可以溯源到1902年李石曾離鄉(xiāng)赴法，而正式的發(fā)端是他后來在法國開展的華工教育和儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，高潮則是1919年的赴法勤工儉學(xué)和1920年中法大學(xué)的成立，最后這一舉措使得中國在隨后的近30年時(shí)間里不斷向法國派遣留學(xué)生；其間李石曾于1928年力主模仿法國進(jìn)行教育制度改革，隨后又致力于北平研究院的籌備與建設(shè)，繼續(xù)派遣年輕人到法國深造�？梢赃@樣說，以留法學(xué)者為主體組成的國立北平研究院，作為這場(chǎng)持續(xù)數(shù)十年之久的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的最突出成果，足以說明留法派在我國學(xué)術(shù)界的規(guī)模和質(zhì)量。因此，追溯核心人物李石曾推動(dòng)留法教育的經(jīng)歷，不僅能夠說明當(dāng)時(shí)何以能夠推動(dòng)較大規(guī)模的留學(xué)運(yùn)動(dòng)，又為何選擇法國，同時(shí)可以揭示學(xué)術(shù)界以李石曾為首的留法派的形成過程，這對(duì)我們理解民國時(shí)期學(xué)術(shù)界的派系格局，乃至中國近現(xiàn)代科學(xué)教育制度的演變都具有重要意義。
