宋四家 - 簡介

蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書家，被稱為"宋四家"。

宋四家 - 蘇軾

蘇軾(1037年－1101年)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學家、書畫家。詩詞開豪放一派，為唐宋八大家之一。蘇軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，眉

山(今屬于四川)人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著于世，世稱"三蘇"。

蘇軾少負才名，博通經(jīng)史。宋嘉佑二年（1057年）進士，曾官禮部尚書，翰林學士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩"訕謗朝政"，被人構(gòu)陷入獄。出獄后貶黃州。此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州（今海南儋縣），從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年（1101年）七月死于常州。

蘇軾為人正直、性曠達，才華橫溢，詩詞文賦而外，對書畫也很擅長，他的書法從"二王"，顏真卿，柳公權(quán)，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新。他講自己書法創(chuàng)作過程時說："作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。"他又說："我書意造本無法，點畫信手煩推求。"他重在寫"意"，寄情于"信手"所書之點畫。蘇軾的字看似平實、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學問一樣，神龍變化不可測。 他長于行書、楷書， 筆法肉豐骨勁， 跌宕自然， 給人以"大海風濤之氣"、"古槎怪石之形"的藝術(shù)美感。 蘇軾的書法，后人贊譽頗高。黃庭堅他在《山谷集》里說："其書姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁……至于筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當推（蘇）為第一"。明董其昌盛贊他"全用正鋒，是坡公之蘭亭也"。傳世書跡有《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等。

作品欣賞：《前赤壁賦》 

北宋蘇軾行楷書。素箋墨跡卷�？v23.9公分，M258公分。字共六十六行。前五行三十六字已缺，由明代文徵明補書。臺北故宮博物院藏。

神宗元豐五年（1082）七月十六日，蘇軾與友人乘舟游覽　州城外赤鼻，遙想八百多年前，三國時代孫權(quán)破曹軍的赤壁之戰(zhàn)，作《赤壁懷古》，表達對宇宙及人生的看法。同年十月重游，又寫了一篇《后赤壁》，兩文后世傳誦不絕，是文學史上著名的杰作。本卷為友人傅堯俞（1024~1091）書前赤壁，自識："去歲作此　"，所以知道是元豐六年書，時四十八歲。

此卷行楷書，結(jié)字矮扁而緊密，筆墨豐潤沉厚，是蘇軾中年時期少見的用意之作。《石渠寶笈》載：卷高七寸五分，橫七尺二寸五分。卷后有文徵明、董其昌等人跋，董跋稱："東坡先生此賦楚騷之一變，此書《蘭亭》之一變也。"又稱："此赤壁賦庶幾所謂欲透紙背者，乃全用正鋒，是坡公之’蘭亭’也。"此帖運筆古拙內(nèi)涵，非尋常蘇軾法書可比。

《黃州寒食詩帖》

《黃州寒食詩帖》蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本， 橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字， 現(xiàn)藏臺灣故宮博物院 ，一說存臺灣私人手中。 無款及年月，實際上寫于宋神宗元豐五年（公元1082年），那時蘇軾因宋朝最大的文字獄"烏臺詩案"受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節(jié)作了二首五言詩：

自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。

春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒??哭途窮，死灰吹不起。
　
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手斷聯(lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰："東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。"(《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語贊云："余生平見東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀"�！饵S州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行書"。

宋四家 - 黃庭堅

黃庭堅(1045年-1105年)字魯直，號山谷道人，后世稱他黃山谷，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人，書法家。英宗治平四年(1067)進士。神宗熙寧三年（1070年），王安石為宰相，實行新法遭到以司馬光為首的保守派猛烈反對。后來新舊兩黨斗爭愈演愈烈，一直延續(xù)到北宋滅亡。在這場斗爭中，黃庭堅站在舊黨一邊，他雖然沒有積極參加這場斗爭，但他的一生一直卷在斗爭的旋渦里。

黃庭堅出于蘇軾門下，與張來、秦觀、晁補之并稱為"蘇門四學士",后與蘇軾齊名，世稱"蘇黃"。他最重要的成就是詩。詩論標榜杜甫，但是強調(diào)讀書查據(jù)，以故為新，"無一字無來處"和"脫胎換骨，點鐵成金"之論。他在宋代影響頗大，開創(chuàng)了江西詩派。他又能詞，兼擅行、草書。

書法初以周越為師，后取法顏真卿及懷素，受楊凝式影響，尤得力于《痊鸛銘》，筆法以側(cè)險取勢，縱橫奇倔，字體開張，筆法瘦勁，自成風格�！端问贰の脑穫鳌贩Q他："庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學士。"他自己說："余學草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁，子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張旭，懷素，高閑墨跡，乃窺筆法之妙。"他著名的書跡有《松風閣詩》、《黃州寒食詩跋》、《花氣熏人帖》、《虹縣詩》等。

作品欣賞： 

《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作并行書，墨跡紙本，縱32．8厘米 橫219．2厘米，全文計29行，153字。臺北故宮博物院藏。

松風閣在湖北省鄂州市之西的西山樊山’ href="javascript:linkredwin(’靈oodong.com/wiki/%E6%A8%8A%E5%B1%B1" class=innerlink>樊山’);" target=>靈oodong.com/wiki/%E6%A8%8A%E5%B1%B1" class=innerlink>樊山，是當年孫權(quán)講武修文、宴飲祭天的地方。宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅與朋友游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻。"松風閣詩"，歌詠當時所看到的景物，并表達對朋友的懷念�！端娠L閣詩帖》是黃庭堅晚年作品，黃庭堅一生創(chuàng)作了數(shù)以千百的行書精品，其中最負盛名者當推《松風閣詩帖》。其風神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品。

《松風閣詩帖》經(jīng)宋、元、明、清輾轉(zhuǎn)流傳，宋朝為向民收藏，后歸賈似道，又迭經(jīng)明頂元汴、清安岐，而入清內(nèi)府。清道光年間此帖曾到鄂籍王家璧(孝鳳)手中。王家璧

于道光二十四年(1844年)中進土，授兵部主事，任順天(河北)鄉(xiāng)試譽錄官、會試受卷官之職，乘任職之便，有心搜集到鄂州之故物黃庭堅《松風閣詩卷》和宋代蔡襄墨跡等傳世文物，攜帶回鄂。道光舉人柯茂枝題《黃山谷松風閣詩卷并序》序曰："王孝鳳武部得此卷于柳君呂臣，蓋元時長公主家故物，上有名賢十數(shù)人詩跋，又常為攜李天籟閣所藏，項子京卞令之私印尤多，詢希之珍也。尾不署涪翁(山谷)名字，紙色、絹色尚覺鮮好，然神采奕奕，尚非翻身鳳凰。武昌(鄂州)傳涪翁以松風閣一詩，然閣不時廢，詩為世共獨，此一墨寶，歷數(shù)朝后復入吾邑士大夫手，山川筆墨之緣豈偶然哉。愛玩之久，為次原韻以賦其事，時咸豐九年(1859年)春三月。"

黃庭堅《花氣熏人帖》草書，紙本。現(xiàn)藏臺北故宮博物院。帖上有南宋「緝熙殿寶」的印，入過南宋內(nèi)府。也有清代著名的大收藏家安儀周的收藏印安歧。

宋四家 - 米芾

米芾（1051-1107）字元章，號襄陽漫士、海岳外史、鹿門居士。祖籍山西太原，后定居江蘇鎮(zhèn)江。因他個性怪異，舉止顛狂，遇石稱"兄"，膜拜不已，因而人稱"米顛"�；兆谠t為書畫學博士，人稱"米南官"。米芾能詩文，擅書畫，精鑒別，集書畫家、鑒定家、收藏家于一身，他在"宋四書家"中首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴于法度�！端问贰の脑穫鳌氛f："芾特妙于翰墨，沈著飛，得王獻之筆意。"

米芾平生于書法用功最深，成就最大。他少時苦學顏、柳、歐、褚等唐楷，打下了厚實的基本功。蘇軾被貶黃州時，他去拜訪求教，東坡勸他學晉。元豐五年（1082）開始，米芾潛心魏晉，以晉人書風為指歸，尋訪了不少晉人法帖，連其書齋也取名為"寶晉齋"。今傳王獻之墨跡《中秋帖》，據(jù)說就是他的臨本，形神精妙至極。米芾一生轉(zhuǎn)益多師，在晚年所書《自敘》中也這樣說道："余初學，先學寫壁，顏七八歲也。字至大一幅，寫簡不成，見柳而慕其緊結(jié)，乃學柳《金剛經(jīng)》。久之，知其出于歐，乃學歐。久之，如印板排算，乃慕褚而學最久，又摩段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺段全澤展《蘭亭》，遂并看法帖，入晉魏平淡，棄鐘方而師師宜宮，《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆，而鼎銘妙古老焉。"米芾自稱自己的作品是"集古字"，對古代大師的用筆法、章法及氣韻都有深刻的領(lǐng)悟，這也在一定程度上說明了米芾學書在傳統(tǒng)上下了很大功夫。米芾未卷入政治漩渦，生活相對安定，后當上書畫博士，飽覽內(nèi)府藏書，熟諳千載故事，古人得失，如數(shù)家珍。

米芾以書法名世，他的成就完全來自后天的苦練，米芾每天臨池不輟，史料記載："一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。""智永硯成臼，乃能到右軍(王羲之)，若穿透始到鐘(繇)、索(靖)也，可永勉之。"他兒子米友仁說他甚至大年初一也不忘寫字。(據(jù)孫祖白《米芾米友仁》)。米芾作書十分認真，自己說："佘寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事"(明范明泰《米襄陽外記》)。一首詩，寫了三四次，還只有一兩字自己滿意，其中的甘苦非個中行家里手不能道，也可見他創(chuàng)作態(tài)度的嚴謹。

米芾的書法在宋四家中，列蘇東坡和黃庭堅之后，蔡襄之前。然如果不論蘇東坡一代文宗的地位和黃庭堅作為江西詩派的領(lǐng)袖的影響，但就書法一門藝術(shù)而言，米芾傳統(tǒng)功力最為深厚，尤其是行書，實 出二者之右。明代董其昌《畫禪室隨筆》謂："吾嘗評??書自率更得之，晚年一變，有冰寒于水之奇。"皇帝的詢問書法，米芾自稱自己是"刷字"，明里自謙而實點到精要之處，"刷字"，體現(xiàn)他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢盡力。他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點。 從現(xiàn)存的近六十幅米芾的手跡來看，"刷"這一個字正將米字的神采活脫脫地表現(xiàn)出來，無怪乎蘇東坡說："米書超逸入神。"又說"海岳平生篆、隸、真、行、草書，風檣陣馬。沉著痛快，當與鐘王并行。非但不愧而已。"米芾的書法影響深遠，尤在明末，學者甚眾，像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺斯、傅山這樣的大家也莫不從米子中取一"心經(jīng)"，這種影響一直延續(xù)到現(xiàn)在。

米芾除書法達到極高的水準外，其書論也頗多。著有《書史》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》、《評字帖》等。顯示了他卓越的膽識和精到的鑒賞力，對前人多有譏貶，然決不因襲古人語，為歷代書家所重，但過頭話也不少，誚顏柳、貶旭素，苛刻求疵�！� 米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》等，而翰札小品尤多。

米芾擅水墨山水，人稱"米氏云山"，但米芾畫跡不存在于世。但目前唯一能見到的，也很難說是真正意義上的"米畫"--《珊瑚筆架圖》，畫一珊瑚筆架，架左書"金坐"二字。然后再加上米點和題款，米家山水便赫然而出。米芾以畫代筆，頗有意趣。

作品欣賞： 《珊瑚帖》

米芾《珊瑚帖》，行書。又名《珊瑚筆架圖》《珊瑚帖》，《復官帖》附于《珊瑚帖》之后，又名《珊瑚復官二帖》。紙本墨筆 ，分別為縱26．6cm，橫47．1cm；縱 27．1cm，橫 49．9cm。北京故宮博物院藏。

此帖是米芾晚年的著名行書書跡，其書較中年以往作品，字態(tài)尤奇異超邁，隨意而書，神韻自然，且用筆豐肥豪健，寬綽疏朗。如元代虞集評言："神氣飛揚，筋骨雄毅，而晉魏法度自整然也"，元代施光遠稱其"當為米書中銘心絕品，天下第一帖"。

《珊瑚帖》用的書寫材料也很特殊，同的是竹紙，淺黃色，紙上竹纖維束較多。據(jù)說這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的用竹紙寫的作品。

《珊瑚帖》 曾經(jīng)南宋內(nèi)府，元郭天錫、季宗元、施光遠、肖季馨，清梁清標、王鴻緒、安岐、永[王星]、裴伯謙遞藏。后歸張伯駒。1956年張伯駒捐獻文化部文物局，撥故宮博物院藏�！赌�緣匯觀》、《平生壯觀》、《云煙過眼錄》、《大觀錄》、《壯陶閣書畫錄》著錄。

《蜀素帖》

米芾《蜀素帖》，亦稱《擬古詩帖》，墨跡絹本，行書。縱29.7厘米，橫284.3厘米；書于宋哲宗元三年（1088），米芾三十八歲時，共書自作各體詩八首，計71行658字，署黻款。

"蜀素"是北宋時四川造的質(zhì)地精良絲綢織物，上織有烏絲欄，制作講究。有個叫邵子中的人把一段蜀素　裱成卷，以待名家留下墨寶，因為絲綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫，故非功力深厚者不敢問津

此帖用筆多變，正側(cè)藏露，長短粗細，體態(tài)萬千，充分體現(xiàn)了他"刷字"的獨特風格。因蜀素粗糙，書時全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰："此卷如獅子搏象，以全力赴之，當為生平合作"。 另外，由于絲綢織品不易受墨而出現(xiàn)了較多的枯筆，使通篇墨色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺精彩動人。

《蜀素帖》??清代落入高士奇、王鴻緒、傅恒之手，后入清內(nèi)府，現(xiàn)存臺灣故宮博物院。

宋四家 - 蔡襄

蔡襄（1012－1067），字君謨，興化（今福建仙游）人。天圣八年（1030）進士，先后在宋朝中央政府擔任過館閣�？�、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，并出任福建路（今福建福州市）轉(zhuǎn)運使，知泉州、福州、開封（今河南開封市）和杭州府事。卒贈禮部侍郎，謚"忠惠"。蔡襄為人忠厚、正真，講究信義，學識淵博。書法史上論及宋代書法，素有"蘇、黃、米、蔡"四大書家的說法，他們四人被認為是宋代書法風格的典型代表。"宋四家"中，前三家分別指蘇軾（東坡）、黃庭堅（涪翁）和米芾（襄陽漫士）。宋四家中，蔡襄年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。從書法風格上看，蘇武豐腴跌宕；黃庭堅縱橫拗崛；米芾俊邁豪放，他們書風自成一格，蘇、黃、米都以行草、行楷見長，而喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書的，還是蔡襄。蔡襄書法其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。展卷蔡襄書法，頓覺有一縷春風拂面，充滿妍麗溫雅氣息。

蔡襄其書法在其生前就受時人推崇備至，極負盛譽，最推崇他書藝的人首數(shù)蘇東坡、歐陽修。蘇東坡在《東坡題跋》中指出："獨蔡君謨天資既高，積學深至，心手相應(yīng)，變態(tài)無窮，遂為本朝第一。然行書最勝，小楷次之，草書又次之……又嘗出意作飛白，自言有翔龍舞鳳之勢，識者不以為過。""歐陽修對蔡襄書法的評價真是到了無以復加的地步：歐陽修說："自蘇子美死后，遂覺筆法中絕。近年君漠獨步當世，然謙 讓不肯主盟。"（《歐陽文忠公集》）黃庭堅也說："蘇子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。"（《山谷文集》）北宋科學家沈括，在《夢溪筆談》中，評論蔡襄的 草書曰："以散筆作草書，謂之散草，或曰飛草，其法皆生于飛白，自成一家。存張旭懷素之古韻，有風云變幻之勢，又縱逸而富古意。"

《宋 史·蔡襄傳》稱他："襄工于手書，為當世第一，仁宗尤愛之。"許將《蔡襄傳》說："公于書畫頗自惜，不妄為人，其斷章殘稿人悉珍藏，仁宗尤愛稱之。"朱長文《續(xù)書斷》：蔡襄書頗自惜重，不輕為書，與人尺牘，人皆藏以為寶。仁宗深愛其跡……及學士撰《溫成皇后碑》文，敕書之，君謨辭不肯書，曰：’此待詔職也。儒者之工書，所以自游息焉而已，豈若一技夫役役哉？

從以上三段記載中，可以知道，蔡襄書法從當朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由于他頗自惜，不妄為人書 ，所以傳世作品較少。 另外可以看出當時書壇的風氣已完全轉(zhuǎn)向了詩文尺牘，而書碑則被看作是一技夫役役之事，為士大夫所不屑為，甚至連帝王的敕命也已不能左右之。這與唐代以前的情況有著根本的不同。

蔡襄不是一個開宗立派的大師�？傮w上看，他的書法還是恪守晉唐法度，創(chuàng)新的意識略遜一籌。但他卻是宋代書法發(fā)展上不可缺的關(guān)紐人物。他以其自身完備的書法成就，為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋梁。蔡襄傳世墨跡有《自書詩帖》、《謝賜御書詩》，以及《陶生帖》《郊燔帖》《蒙惠帖》墨跡多種，碑刻有《萬安橋記》、《晝錦堂記》及鼓山靈源洞楷書 "忘歸石、""國師巖"等珍品。

作品欣賞：《自書詩卷》

蔡襄《自書詩卷》，素箋本，縱28.2厘米、橫221.1厘米。藏故宮博物院。

此帖是蔡襄詩稿的一部分，共錄十一首詩。內(nèi)容包括《南劍州芋陽鋪見臘月桃花》《書藏處士屋壁》《題龍紀僧居室》《題南劍州延平閣》《自漁梁驛至衢州大雪有懷》《福州寧越門外石橋看西山晚照》《杭州臨平精嚴寺西軒》《崇德夜泊寄福建提刑章屯田思錢唐春月并游》《嘉禾郡偶書》《無錫縣吊浮屠日開》《即惠山泉煮茶》等。

《自書詩帖》作于（1056年），正是被召自福建重歸汴京（北宋都城，今河南開封）的中途。時年40歲，正不惑之年，中年蒙用，遲來還是不掩快意。著筆間，令人直睹心境的輕快。通篇流暢自然， 沉穩(wěn)端麗，婉約淡雅，蘊藉清雋。作起首行中帶楷，十分用意，漸次流暢不拘，溢而為行草，最后揮灑為小草，越到后來越瀟灑自如，所以后人評為："此公第一小行書"。

蔡襄《萬安橋記》，楷書。洛陽橋原名萬安橋，在福建省泉州市鯉城區(qū)洛陽鎮(zhèn)洛陽江上。由于洛陽江入�？谶^去稱為萬安渡口，所以當?shù)厝擞址Q洛陽橋為萬安橋。洛陽橋是北宋泉州太守蔡襄倡建。北宋皇佑五年（1053 年）開始動工，歷6年8個月竣工。橋建在江海交匯處，水闊浪急，工程非常艱巨。當時的勞動人民首創(chuàng)"筏型基礎(chǔ)"來建造橋墩，并發(fā)明了"殖蠣固基"。以固橋基。使往來行旅"去舟而徒，易危為安"。洛陽橋規(guī)模宏偉，原長1200米，闊5米許，橋墩46座，橋欄柱500根，石獅28只，石亭7座，石塔5座�，F(xiàn)存橋長834米、寬7米。殘存船形橋墩31座。洛陽橋附屬文物很多，其中最引人注目的是橋南的"忠惠蔡公祠"內(nèi)，蔡襄自撰親書的《萬安橋記 》碑，此碑不僅書法端莊沉著，而且文字精煉，工刻細致，譽為文、書、鐫"三絕"。

《萬安橋記》

《萬安橋記》全文共153字，用楷體書寫，記載造橋的時間、年代、橋的長寬、花費的銀兩，參與的人物等，分刻在兩石碑上，每碑高2.89米，寬1.46米，厚0.3米，碑字分為6行，每字長1.8厘米，寬1.5厘米，現(xiàn)存碑刻有二，一為損毀后，于1963年摹擬原作重刻；另一為北宋原刻，原露天崖刻于岸左，宣和間（1119－1125年）由在泉州任市舶司后為知州的蔡襄曾孫蔡桓拓本重刻立于祠內(nèi)�！度f安橋記》碑為洛陽橋增輝不少。

宋四家 - 宋四家書法比較

宋代的書法藝術(shù)在中國書法史上占有重要的地位，其最主要的實踐者是北宋的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四人。盛時泰《蒼潤軒碑跋》中說：“宋世稱能書者，四家獨勝。然四家之中，蘇蘊藉，黃流麗，米峭拔，而蔡公又獨以渾厚居其上�！�

一、“宋四家”與唐書的淵源

雖然宋代“尚意”是對唐代“尚法”的否定，但時代發(fā)展總是相連的，“宋四家”對唐代書法并不完全否定，因而不能將“法”和“意”對立起來看。唐代書家中，對宋代影響最大的是褚遂良和顏真卿二人。顏真卿對“宋四家”都有影響。蔡襄入宋已是暮年，筆下多是唐法。蘇軾對顏真卿《東方朔畫贊》極為垂青，評其“清雄深遠”。留心蘇軾書法，意態(tài)肥厚之處是顏真卿字態(tài)。黃庭堅說：“東坡道人少日學《蘭亭》，故其書姿媚似徐繼�！�…中歲喜學顏魯公、楊風子書，其合處不減李北海�！蓖蹁�說：“‘宋四家’書，皆出魯公，東坡得之為甚，姿態(tài)艷溢，得魯公之腴。”米芾認為顏真卿行書有篆籀氣，對其“三稿”極為稱贊。米芾大字轉(zhuǎn)折肥美，顯出顏姿。黃庭堅書法對顏真卿反其道而行，中宮收緊，四面擴張，將顏書中短促的筆畫加以夸張伸長，施以顫筆，形成真力彌漫的線條。至于褚遂良，其影響只針對米芾而言。米芾認為“褚遂良書舉從動人，而別有一種驕色”。從褚遂良處以窺《蘭亭》，這是米芾“入魏晉平淡”和“備其古雅”的捷徑。

二、行書之外的書法比較

“宋四家”成就主要體現(xiàn)于行書，此外是楷、草兩體，米芾有少量的篆、隸書作，但不值得稱道。
就楷書而言，筆者認為，“宋四家”中首推蔡襄。其面目多似顏真卿，滲入很多文人氣，無勝唐正大氣象。顏魯公作書，不經(jīng)意的地方很多，蔡襄作書則筆筆留心，所以米芾說：“蔡襄如少年女子，體妖嬈，行步緩慢，多飾繁華�！碧K軾大楷法顏真卿，在字形上壓扁，重視的是意態(tài)肥厚。黃庭堅《夷齊廟碑》近似褚法，稍嫌松散。米芾沒有大楷傳世，小楷《向太后挽詞》意守歐、褚之間，頗令人稱道。
就草書而言，“宋四家”中成就最高者非黃庭堅莫屬。蘇軾、米芾鄙薄張旭、懷素為“書工”，認為他們視書法為事業(yè)，違背書法娛己悅?cè)说淖谥迹瑔适Я肆窒轮�風的淡雅，而“有如市娼抹青紅”。蘇軾草書極為罕見，米芾草書數(shù)量也很少，線條尖薄油滑，創(chuàng)作行書時的自信一掃而光。蔡襄草書被稱為“散草”，夾有章草遺意。他自詡道：“每落筆為飛草書，但覺煙云龍蛇，隨手運轉(zhuǎn)，奔騰上下，殊可駭也。靜而觀之，神情欣欣，可喜耳！”但蘇軾認為蔡襄“大字不如小字，草不如真，真不如行也�！边@三家草書和黃庭堅相比不可同日而語。黃庭堅草書作品頗豐，主要從張旭處得法。最具代表性的是《諸上座帖》，行筆如風，筆意超凡，線條如驚蛇走虺，跌宕多姿，具有強烈的抒情性。

三、蘇、黃、米、蔡究竟誰排第一

蘇軾在“尚意”書風中是領(lǐng)頭人物。以“吾雖不善書，曉書莫如我”的氣概引領(lǐng)一代新風。黃庭堅為“蘇門四學士”之一，受蘇軾教誨。留心黃庭堅手札一類，頗有蘇字之風。米芾雖未入“蘇門”，但聽從蘇軾“入魏晉平淡”的建議，取法二王，最終成就自我。因而蘇軾對宋代書法有化身千百的不凡功德。他所書的《寒食詩帖》被譽為“天下第三行書”，能有這樣的作品傳世，可以說是平生無憾了。因而在“尚意”書風中，將蘇軾排在第一應(yīng)該是無可爭議的。但如果要論及行書成就對后世的影響，則首推米芾。米芾在“宋四家”中年齡最小，影響卻最大，連董其昌都說米芾“當在東坡之上”。
近代康有為認為黃庭堅應(yīng)該排第一。他在《廣藝舟雙楫》中說：“宋人之書，吾尤愛山谷，雖昂藏郁拔，而神閑意濃，入門自媚。若其筆法瘦勁婉通，則自篆來。”蘇、米、蔡只有一種書體名世，而黃庭堅的行、楷和草書都達到了很高的藝術(shù)水準，不僅稱雄當世，而且溢出時代。在“蘇門四學士”當中，惟有黃庭堅視蘇字為“壓扁蛤蟆”，由此略知黃氏的膽識�？梢哉f，黃庭堅是“宋四家”中最具創(chuàng)新意識的。
蔡襄在“宋四家”中年齡最長，蘇軾推崇其為“近世第一”。但在“宋四家”中，蔡襄“尚意”書風并不彰顯，充其量是一個過渡人物。梁章鉅《字學》中認為“宋四家，蘇、黃、米皆可學，惟蔡不必學。蓋蔡書尚未盡變唐人風貌，學蔡不如徑學唐人”。因而潘伯鷹認為“蔡襄可當?shù)谝弧钡挠^點筆者很難認同。

四、對“意”的表現(xiàn)

宋代書法品評中常見“意”這個字眼，強調(diào)“意”是反叛“法”，但不是粗淺無法，而是“法本無法”，是在高度技巧承遞基礎(chǔ)上的自覺選擇。元代劉有定《〈衍極〉注》中說：“今古雖殊，其理則一……庾、謝、蕭、阮，守法而法存；歐、虞、褚、薛，竊法而法分；降而為黃、米諸公之放蕩，持法外之意�！鼻宕�馮班《鈍吟書要》中說：“宋人作書，多取新意，然意須從本領(lǐng)中來�！彼�認為蘇、黃、米三人書藝超人，尤其是米芾，將外拓筆意之美發(fā)揮到了極點。明代李東陽《懷麓堂集》中說：“米書與蘇、黃并駕，而各不相下。大抵蘇、黃優(yōu)于藏蓄，而米長于奔放�！爆F(xiàn)代陸維釗的《書法述要》中說：“書家筆勢，窮極于米芾�！睉�(yīng)該說，“宋四家”書法，氣勢充沛。