小仲馬 - 簡介
小仲馬（全名亞歷山大·小仲馬，1824年-1895年）是法國著名小說家大仲馬當(dāng)公務(wù)員時與一女裁縫所生的私生子。受父親影響，他也熱愛文學(xué)創(chuàng)作，并且和他父親一樣勤奮，成為法國戲劇由浪漫主義向現(xiàn)實主義過渡期間的重要作家。
和大仲馬側(cè)重表現(xiàn)歷史，專寫歷史劇和歷史小說不同，小仲馬則專寫現(xiàn)代劇。7歲時大仲馬才認(rèn)其為子，但仍拒不認(rèn)其母為妻。私生子的身世使小仲馬在童年和少年時代受盡世人的譏誚。
小仲馬成年后痛感法國資本主義社會的淫靡之風(fēng)造成許多象他們母子這樣的被侮辱與被損害者，決心通過文學(xué)改變社會道德。他曾說：“任何文學(xué)，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的、不健全的文學(xué)�！边@是他文學(xué)創(chuàng)作的基本指導(dǎo)思想。而探討資產(chǎn)階級的社會道德問題，則是貫穿其文學(xué)創(chuàng)作的中心內(nèi)容。
小仲馬的代表作是《茶花女》，開始為小說，后被改編為話劇，它贊頌了瑪格莉特出自淤泥而不染的高尚情操。話劇一上演，立即轟動了整個巴黎。小仲馬從此后專門從事話劇創(chuàng)作，其他比較有名的作品有《私生子》 、《金錢問題》、《放蕩的父親》 、《歐勃雷夫人的見解》、《半上流社會》、《阿爾豐斯先生》、《福朗西雍》等。大都以婦女、婚姻、家庭為題材，真實地反映出社會生活的一個側(cè)面。他的作品富有生活氣息，感情真切自然，語言通俗流暢。
小仲馬 - 創(chuàng)作
1848年，小仲馬的小說《茶花女》的問世，使他一舉成名。根據(jù)小說改編的同名話劇于1852年首次演出，獲得更大的成功。
《茶花女》通過一個出身貧苦、墮入娼門、苦于不能自拔的妓女的戀愛悲劇，揭露資產(chǎn)階級道德的虛偽和罪惡。
這部作品兼有浪漫主義和現(xiàn)實主義的特色，是法國戲劇由浪漫主義向現(xiàn)實主義演變時期的優(yōu)秀作品。
小仲馬后來寫了20余部劇作,現(xiàn)實主義傾向更為鮮明。其中比較成功的有《半上流社會》（1855年）、《金錢問題》（1857年）、《私生子》（1858年）、《放蕩的父親》（1859年）、《歐勃雷夫人的見解》（1867年）、《阿爾豐斯先生》（1873年）、《福朗西雍》（1887年）等。
小仲馬 - 風(fēng)格
痛苦的家境對小仲馬一生產(chǎn)生了深刻影響， 因此，他后來的文學(xué)創(chuàng)作大多以探討社會道德問題為主題。小仲馬在他的作品中大力宣揚(yáng)家庭及婚姻的神圣。
小仲馬的劇作大多以婦女、婚姻、家庭問題為題材，或描寫在資產(chǎn)階級淫靡風(fēng)尚毒害下淪落的女性，或表現(xiàn)金錢勢力對愛情婚姻的破壞，或譴責(zé)夫妻之間的不忠，比較真實地反映了資產(chǎn)階級道德的腐朽性質(zhì)，反映出社會生活的一個側(cè)。
作為法國現(xiàn)實主義戲劇的先驅(qū)者之一，其劇作富有現(xiàn)實的生活氣息，以真切自然的情理感人，結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)，語言通俗流暢。小仲馬的戲劇自然質(zhì)樸、真實感人。但由于他旨在改良社會，劇中常出現(xiàn)大段的道德說教，使人厭倦。
他曾說：“任何文學(xué)，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的、不健全的文學(xué)�！边@是他文學(xué)創(chuàng)作的基本指導(dǎo)思想。而探討資產(chǎn)階級的社會道德問題，則是貫穿其文學(xué)創(chuàng)作的中心內(nèi)容。
小仲馬 - 作品
長篇小說：《茶花女》
戲劇作品：《半上流社會》（1855）、《金錢問題》（1857）、《私生子》（1858）、《放蕩的父親》（1859）、《克洛德的妻子》（1873）、《福朗西雍》（1887）等。
小仲馬 - 與大仲馬
亞歷山大·小仲馬（1824-1895）是法國著名小說家大仲馬當(dāng)公務(wù)員時與一女裁縫所生的私生子。
起初，小仲馬寄出的稿子總是碰壁，父親便對小仲馬說：“如果你能在寄稿時，隨稿給編輯先生附上一封短信，或者只是一句話，說‘我是大仲馬的兒子’,或許情況就會好多了�！� 小仲馬固執(zhí)地說:“不，我不想坐在你的肩頭上摘蘋果，那樣摘來的蘋果沒有味道�！蹦贻p的小仲馬不但拒絕以父親的盛名做自己事業(yè)的敲門磚，而且不露聲色地給自己取了十幾個其他姓氏的筆名。他的長篇小說《茶花女》寄出后，終于以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯。直到后來，這位編輯得知，作者竟是大仲馬名不見經(jīng)傳的年輕兒子小仲馬時疑惑地問道：“您為何不在稿子上署上您的真實姓名呢?”。小仲馬說:“我只想擁有真實的高度�！比藗兯蚪驑返赖摹按笮≈佟睒�(gòu)成了法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上罕見的“父子雙璧”的奇觀。
小仲馬 - 《茶花女》
《茶花女》是小仲馬的第一部揚(yáng)名文壇的力作，小說所表達(dá)的人道主義思想，體現(xiàn)了人間的真情，人與人之間的關(guān)懷、寬容與尊重，體現(xiàn)了人性的愛，這種思想感情引起人們的共鳴，并且受到普遍的歡迎。小仲馬的代表作是《茶花女》，開始為小說，后被改編為話劇，它贊頌了瑪格莉特出自淤泥而不染的高尚情操。話劇一上演，立即轟動了整個巴黎。
《茶花女》1848年一經(jīng)出版即轟動法國。1852年，五幕話劇《茶花女》上演時，劇場爆滿，萬人空巷�！恫杌ㄅ芬苍S在社會道德方面未必替小仲馬爭得好的評價，但卻實實在在令這位作者在死后依舊名垂千古。
《茶花女》后來被改編成歌劇，由意大利著名的音樂家威爾第作曲，影響更為深遠(yuǎn)。不久，無論是劇本還是小說，很快就跨越國界，流傳到歐洲各國。它率先把一個混跡於上流社會的風(fēng)塵妓女納入文學(xué)作品描寫的中心，開創(chuàng)了法國文學(xué)“落難女郎”系列的先河。而它那關(guān)注情愛墮落的社會問題的題裁，對19世紀(jì)后半葉歐洲寫實主義問題小說的產(chǎn)生，寫實性風(fēng)俗劇的潮起，卻產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
《茶花女》也是最早被介紹到中國的西方文學(xué)名著。1897年，著名翻譯家林紓將它介紹到中國，當(dāng)時譯名為《巴黎茶花女遺事》。
小仲馬 - 評價
1875年2月21日，小仲馬以二十二票的多數(shù)被選入法蘭西科學(xué)院，成了“不朽”的人。法蘭西科學(xué)院院士頭銜在當(dāng)時是最高榮譽(yù)。在這一點上小仲馬比他父親、比巴爾扎克都幸運(yùn)得多。他們兩位奮斗了一生，到底也沒有邁過科學(xué)院的門檻。但是歷史的選擇卻比某些人的選擇更為嚴(yán)格和公正�，F(xiàn)在大概不會有人以小仲馬與大仲馬比高低，更不要說比巴爾扎克了。雨果認(rèn)為大仲馬是位天才，小仲馬只不過有才華而已。這個評語是對的，但不完整。
一、更熱衷於停留在自己的小世界
小仲馬的名字同《茶花女》緊密地聯(lián)在一起�！恫杌ㄅ肥撬拇碜�，不論是小說還是劇本都十分真切感人。遺憾的是，小仲馬沒有在這一基礎(chǔ)上擴(kuò)大自己創(chuàng)作的路子，開闊自己的視野。相反卻以《茶花女》為樣本定了調(diào)子，熱衷於寫自己的小世界。加上他又看不透事物的本質(zhì)，只以道德觀點寫道德問題。這就使他的作品缺乏深度和廣度，愈到后期愈是如此。
除《茶花女》外，他一生寫了兩部小說和十幾部劇本。這些作品幾乎都是寫上流社會或半上流社會的婚姻家庭問題。其中有些作品具有明顯的自傳性質(zhì)�！恫杌ㄅ吩佻F(xiàn)了他同瑪麗·杜普列西的一段愛情�！吨楣鈱殮獾奶�、《狄阿娜·德·利斯》、《克里孟梭的事業(yè)》基本上是以他對李吉雅的追求為素材寫成的�！端缴印穭t是寫他自己的身世。
二、成名之后變成了道德家
他的作品的另一內(nèi)容是批評生活道德的敗壞。對於被欺騙和被遺棄的女性表示同情。這無疑也同他的身世有關(guān)。在大仲馬同卡特琳娜的斗爭中，小仲馬一直站在母親一邊。他對母親的不幸遭遇一直抱著深切的同情。這些思想都曲折地反映在《奧布雷夫人的觀點》、《阿爾豐斯先生》、《德尼莎》等劇本之中。
小仲馬成名之后變成了道德家。在劇中出現(xiàn)了說教式的人物。如《女性之友》中的德·里昂無所不知，無所不曉，成為女性生活的指導(dǎo)者。
總之，到后來小仲馬創(chuàng)作題材狹窄，這種“真實的高度”僅限於婚姻、家庭、不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系等道德問題。正如菲迪南·布呂奈締埃指出的那樣：“到了一定年齡，或者準(zhǔn)確一些說，取得一定成就之后，許多作者就把自己同周圍世界隔離開來，不再進(jìn)行觀察，只看著自己。他們結(jié)束了歌德說的《學(xué)習(xí)年代》，沉溺於幻想。……然而在真空中幻想是飛不起來的�！@位舞臺上的霸主在進(jìn)入成熟期之后還知道什麼呢？只不過是文學(xué)界和上流社會。這只是巴黎微不足道的一部分，只是罪惡和‘文雅’中的上流社會。這個小世界的作家創(chuàng)造出來的文學(xué)作品不可能是別的，只是病態(tài)事件的羅列……不能有任何真正健康，真正樸實的文學(xué)�！�
