基本內(nèi)容
陳榮袞(1862～1922年)，字子褒，別號(hào)耐庵，廣東新會(huì)外海鄉(xiāng)(今江門市郊區(qū))人，生于書香世家。清光緒十九年(1893年)，參加鄉(xiāng)試，考取舉人。后進(jìn)入康有為在廣州舉辦的萬木草堂學(xué)習(xí)，與梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)，并參與“戊戌變法”，主張“教育救國”。認(rèn)為：國家之所以民窮國弱，主要是教育事業(yè)搞不好；要搞好教育，開通民智，應(yīng)從幼童和婦女的啟蒙教育入手。先后編寫了《改良婦孺須知》《婦孺淺解》等啟蒙課本，得到康有為的贊許。
戊戌變法失敗后，東渡日本，考察啟蒙教育。光緒二十五年(1899年)，回國發(fā)表一篇題為《八股文言之禍亡中國》的文章，提出要取消“八股”文，提倡使用白話文。不久，去澳門，在荷蘭園正街創(chuàng)辦一間蒙學(xué)私塾(后改為灌根私塾)，招生不分性別。民國6年(1917年)，學(xué)校遷往香港，分為男女兩校。男校稱子褒學(xué)校，陳自任校長(zhǎng)；女校稱為子褒女校，陳的女兒任校長(zhǎng)。兩校共有學(xué)生數(shù)百人。
陳榮袞在辦學(xué)期間，堅(jiān)持用白話文編印蒙學(xué)課本作為教材，計(jì)有《三字書》《四字書》《五字書》《女兒書》(一卷)、《愛國書》(一卷)、《幼學(xué)婦孺韻語》《小學(xué)詞料教科書》《國語粵語分解》《小學(xué)釋詞》等10多種。自詡“婦孺之仆”外號(hào)，表示致力于啟蒙教育事業(yè)的決心。民國11年7月4日，陳在香港逝世，終年60歲，葬于薄扶林道中華基督教會(huì)墳場(chǎng)。
概述
光緒四年（1878年）中秀才，后在廣州六榕寺附近設(shè)館教學(xué)。
光緒十九年應(yīng)鄉(xiāng)試，中式第五名，膺五經(jīng)魁，名列康有為之前。 后讀了康有為的文章，自愧不及，遂拜康有為為師，與邑人梁?jiǎn)⒊?盧湖父等人“萬木草堂”攻讀。除學(xué)習(xí)經(jīng)史之外， 還常到雙門底“圣教書院”閱讀教會(huì)翻印的西方書籍，兼學(xué)英文。
光緒二十一年（1895年）春，陳上京會(huì)試，參加康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)動(dòng)的“公車上書”簽名活動(dòng)。夏，又參加“強(qiáng)學(xué)會(huì)”， 倡導(dǎo)維新。同時(shí)，開始編撰《 婦孺須知》一卷， 次年又印行《 婦孺淺解》等書。
光緒二十三年，出版《 幼雅》一書，撰文《 俗話說》， 主張講俗語、寫俗字。
光緒二十四年（1898年）春，陳在京參加康有為、 梁?jiǎn)⒊M織的“保國會(huì)”�！鞍偃站S新”時(shí)期，任譯書局于事。變法失敗， 他于是年八月東渡日本，在神戶《 東亞報(bào)》社主任韓文學(xué)、 主編僑本海關(guān)（日人）幫助下，遍訪各地中、小學(xué)校，考察教育方法， 受到著名教育家福澤諭吉辦的“慶應(yīng)義塾”的啟發(fā)，決心進(jìn)行教育救國。
光緒二十五年（1899年）初，陳榮袞回國， 撰文指出“文言之禍亡中國”，提倡報(bào)紙宜改用白話文，是我國提倡白話文的第一人。從此，他投身教育和編寫婦孺課本， 一度赴開平縣鄧氏家塾任教，不久即去澳門，在荷蘭園正街設(shè)館教學(xué)， 初名“蒙學(xué)書塾”（后改“灌根書塾”）。 是年又組織“教育學(xué)會(huì)”（后改“蒙學(xué)會(huì)”），廢止初級(jí)學(xué)生讀四書五經(jīng)，使用改良的白話文課本。
光緒二十六年（1900年）， 陳編印多種婦孺讀本為教學(xué)教材，主要有《 婦孺三字書》、《 婦孺四字書》、《 婦孺五字經(jīng)》， 以通俗白話文體，動(dòng)用日常生活及用品為內(nèi)容， 取代傳統(tǒng)的啟蒙《 三字經(jīng)》、《 千字文》、《 幼學(xué)詩》， 為我國最早的白話文童蒙課本。此后十多年，他在教學(xué)中陸續(xù)編寫各種婦孺課文及參考書， 計(jì)有《 婦孺新讀本》、《 婦孺論說入門》、《 婦孺學(xué)約》、 《 婦孺中國輿地略》、《 婦孺信禮材料》、《 幼學(xué)文法教科書》、 《 小學(xué)國文教科書》、《 七級(jí)字課》、（一至五種）等等，共數(shù)十種之多。 此外，還編著《 教育說略》等書，編輯《 婦孺報(bào)》、《 婦孺雜志》等， 時(shí)人稱他為改革啟蒙教材的先驅(qū)。
光緒二十九年（1903年）起， 陳辦的“灌根學(xué)塾”兼收女生，為我國男女同校最早的學(xué)校之一。并且開辦佩根平民義學(xué)、 贊化平民義學(xué)、灌根勞工夜學(xué)等，受到澳門人士好評(píng)，稱他為“福翁”。
民國７年（1918年），遷灌根學(xué)堂至香港，后改稱“子褒學(xué)�！�，男女生二百余人。次年與基督教友創(chuàng)辦“聯(lián)愛會(huì)工讀義學(xué)”、 “聯(lián)愛女�！�、“圣士提反義學(xué)”等。他所辦的學(xué)校，成績(jī)優(yōu)良， 故被譽(yù)為“東方之輩斯塔洛齊”（瑞士著名兒童教育實(shí)踐家）。 知名人士如洗玉清、陳德蕓、利銘澤等均受業(yè)陳門。
他曾任全國孔教協(xié)會(huì)總干事，對(duì)弘楊孔教頗有貢獻(xiàn)。
民國11 年（1922年）５月29日病逝香港，終年61歲。
生平除著童蒙課本外，論著由門人收集約30萬字， 編為《 陳子褒先生教育遺議》于1952年在廣州刊行。
