1934年出生于福建福州，本名洪渭中

1958年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院即今日的 中國美術(shù)學(xué)院 油畫系。師從二十世紀中國 油畫的先驅(qū)者 顏文梁等繪畫大師。畢業(yè)創(chuàng)作 油畫作品《到農(nóng)村去》由上海人民美術(shù)出版社出版并由 中國美術(shù)學(xué)院收藏、《肖像》參加全國美展、《靜物》參加華東區(qū)六省一市巡回展。多年來創(chuàng)作了 油畫和 中國畫作品流傳海內(nèi)外

1992年在臺北舉辦“洪寧水墨畫展”

1992年《山水行.洪寧山水集》在臺灣出版 1997年在臺北舉辦“洪寧 油畫展”

1998年《洪寧 油畫集》在臺灣出版

1999年在臺北、高雄、臺中舉辦“洪寧 油畫展”

2005年參展中國北京“中國藝術(shù)博覽會”

2006年“ 林風眠、 潘玉良、洪寧、 陳澄波 油畫作品暨 張大千、 齊白石、 謝稚柳國畫作品展”臺灣畫廊

2010年《建國六十周年》大型畫冊- 油畫作品《玫瑰飄香》獲金獎

2010年洪寧繪畫作品展參展上海春季藝術(shù)沙龍

《收藏天地》、《典藏藝術(shù)》、《 藝術(shù)家》、《華人藝術(shù)》等等刊物介紹洪寧繪畫作品

傳略入編《中國當代美術(shù)家人名錄》、《國際現(xiàn)代書畫篆刻家大辭典》、《世界書畫篆刻家大辭典》等辭書

中國畫家之一

洪寧先生是大陸 油畫家中一批既畫油畫又畫 中國畫的畫家之一， 這批畫家本不是太多，而洪寧先生在這群畫家中又是不多的既畫中國畫中的山水畫，又畫油畫中風景畫的畫家，這比起那些畫人物畫家，或風景畫家，偷閑抹幾筆水墨熊貓，涂一片不似之似的石頭，或幾枝“四君子”，“墨戲”的“兩棲”畫家來說，又幸運得多了，因為真正中國畫的精粹比較多地集中在“山水畫”這種畫種中。

談中國畫

南宋宗炳說，“山水以形媚道”，說的是中國人通過山水畫體現(xiàn)出天道觀念，體現(xiàn)出人與自然親和融洽的關(guān)系，但是，中國人又太哲理，“畫道之中，水墨為最上，肇自然之性，成造化之功”（傳 王維）， 他們只注意山水對禪，對道的“靜”，“空”，“無”的傳達，卻又忽視了大千造化那斑斕奪目的漂亮色彩。西方人也有他們的理念，那種上帝與自然的同一使人們對自然本身無限崇拜，他們關(guān)注自然，模仿自然，由此研究出一套科學(xué)描繪自然的辦法。 油畫在表現(xiàn)光怪陸離的物質(zhì)世界時有著其他畫種難以比擬難以超越的優(yōu)越性。那么，把 中國山水畫中那種超越性，精神性，情感表現(xiàn)與西方 油畫那種豐富的，厚重的，表現(xiàn)復(fù)雜色彩與客觀事物的特質(zhì)作某種無間的融合，無疑是表現(xiàn)當代畫家意圖的。當然，這就對畫家提出了更高的素質(zhì)，修養(yǎng)，技藝諸方面的要求。從本世紀初開始，許多畫家作了這種融合的嘗試，取得了大小不同的成就。

過去

洪寧先生五十年代畢業(yè)于中國最重要的美術(shù)學(xué)院之一，浙江美術(shù)學(xué)院，既今天的 中國美術(shù)學(xué)院，他學(xué)的 油畫。那時，他對俄羅斯，蘇聯(lián)的 油畫有充分的研究，這種由法國外光派油畫演變而來的藝術(shù)使洪寧先生掌握了表現(xiàn)事物及其復(fù)雜色彩的能力。這以后，他又直接接觸到俄羅斯，法國，羅馬尼亞，美國的不少油畫原作， 學(xué)習，體味，揣摩與研究之中，洪寧先生本來就具備的扎實的油畫訓(xùn)練得到了進一步提高。這些年中，他的 油畫寫生與創(chuàng)作，鞏固了他在油畫上既有的基礎(chǔ)。八十年代，這位畫 油畫風景畫的畫家開始注意到 中國畫中的山水畫，他研習傳統(tǒng)，體會水墨的意蘊，把握意境的寫實，注意中國畫特有的虛擬，心造的意象，而進一步對中國古代畫論的研究，使洪寧先生更深層次地理解到中國藝術(shù)與西方藝術(shù)大相徑庭的本質(zhì)不同，但同時進行的中西比較，又使他清楚兩種藝術(shù)的短長和互相融合的途徑與可能。

洪寧特色

洪寧先生八十年代創(chuàng)作了的 中國山水畫，他的山水畫大多是直接從寫生與現(xiàn)實中來，這當然得益于他西畫的素養(yǎng)，但同時，他卻更多地關(guān)注山水畫的意境，注意水暈?zāi)�幛的淋漓效果，注重在煙云明滅之中的虛實處理，注意在浩大雄肆之中那幾分人的靈奇，他的山水畫還運用多種肌理表現(xiàn)的，使其畫面豐富，生動，興意盎然。洪寧的山水畫有著若干傳統(tǒng)的影響，但又保留了作為西畫家的某些特點，在山水畫領(lǐng)域中自成特色。如果說這位畫過西畫的畫家的山水畫不同與其他山水畫的話，那么，這位畫過山水畫的西畫家的風景畫也自成一體。 天人合一

洪寧先生喜歡游歷我國的名山大川，名勝風景，廈門的植物園，江南的水鄉(xiāng)，奇崛的黃山，雄肆的三峽，瑰麗的九寨溝，到處都是他的畫材。這位長于寫生的畫家為山河寫照，為自我傳情，留下了 油畫作品。但我們審視這種種實有其境的若干風景畫時，我們又可以分明的感受到與一般的風景畫不同。洪寧先生的風景畫作品不是那種即景寫生的純寫實作品，而是畫家即景生情，因情再造，融匯主觀與客觀為一體的中國式“意象”與“意境”，洪寧的 油畫風景往往取西方風景極為罕見的橫長構(gòu)圖，取景往往“遠”取勢，在中國山水從天道禪靜出發(fā)的“高遠、平遠、深遠”，“幽遠、闊遠、迷遠”之類“遠”上大做文章。這一“遠”，境界深闊起來，雄深起來，且不說三峽的雄奇、海景的壯闊，就是奇麗的九寨、黃龍的奔騰、蜿蜒的群山拱衛(wèi)之下也雄秀起來，而本來的寧靜、秀美著稱的江南水鄉(xiāng)，在經(jīng)過遠、俯的、“闊遠”、“幽遠”、“迷遠”一類的處理，那闊大境界中的水鄉(xiāng)屋宇溪澗，也就不僅僅是一個“秀”字可以概之了。這種蒼茫、浩然、闊大、深邃的境界當然蘊含某種可意會而難言傳的東方哲理的神韻，而比之那種在局部細節(jié)上死描硬做者，其畫讀起來當然更有意味。洪寧先生從這種“遠”上下功夫的處理卻因又對局部的精致的點綴而具特色。亦如傳統(tǒng)山水畫雖“遠”卻又因點景屋宇、人物、舟橋、棧道設(shè)置之精微而近一樣，洪寧風景畫中闊大的境界往往舉畫龍點睛似的點景小樓，房舍相結(jié)合，把偉大的自然與人的活動相融相洽地聯(lián)系在一起，體現(xiàn)天人合一的東方精神。 東方式的油畫特色

這種東方式的油畫風景畫大多以清晰呈現(xiàn)事物為特色，風景畫一般取中近景，且一般不讓云遮霧幛。但中國繪畫取辯證思維方式，畫中布局虛實處理極為重要。洪寧先生深得其妙。洪寧的畫中無處不“水”。江、湖、大海有助氣勢之表現(xiàn)固不待言，那流轉(zhuǎn)無定，本無常形的云、瀑、溪、雪在 中國畫中就有實者虛之的功能。洪寧在他的九寨溝黃龍中大量的云霧、雪山、溪澗與瀑布的描繪中，更可以虛擬地、抽象地自由處理客觀物象，在虛實關(guān)系的比對中，產(chǎn)生 中國山水畫的某種超現(xiàn)實的表現(xiàn)功能，同時也有著傳統(tǒng)山水畫的特殊形式意趣。在這種虛實處理之中，洪寧這位在西方 油畫技藝上訓(xùn)練有素的畫家把他在色彩方面的表現(xiàn)做了中國式的處理。 洪寧在其畫中緣化了具象的真實性，而在朦朧的物象上卻予了復(fù)雜的色彩表現(xiàn)。這種情況在其風景中尤其突出表現(xiàn)在成片的樹叢、草叢上。這些如水一般并無定象的草樹給了畫家一個自由地充分表現(xiàn)其色彩獨立魅力的機會；同時，這些朦朧的漂亮的大面積色塊又與畫面中具體的寫實的物象相襯映，顯示出 油畫風景畫不同與水墨山水畫的獨特的虛實關(guān)系。畫家嚴謹?shù)膶憣嵲佻F(xiàn)能力又得以和其概括與抽象的表現(xiàn)性相結(jié)合，構(gòu)成其東西融和的獨特思路。

油畫與中國畫的結(jié)合

的確，油畫與中國畫的結(jié)合并非一件易事，東西方兩大美術(shù)系統(tǒng)間的巨大差異使這種結(jié)合更加困難，我們一度有過在油畫中的單線平涂加裝飾色彩的簡單做法，曾使油畫的民族化走向庸俗化的歧途。而使 油畫向東方靠攏必須洞悉雙方的特征，也必須保留油畫之長。如果說 油畫之長尤其體現(xiàn)在它在色彩表現(xiàn)上那種獨特的豐富與厚 重，那么，把洪寧淡雅、單純的水墨山水畫與他的油畫風景相比較，后者這種十分突出的特點可謂脫穎而出。洪寧畫面的平面性，使他較為輕松地擺脫了嚴格的色彩造型的西方程式而給色彩的獨立呈現(xiàn)提供了可能。我們不難在洪寧風景畫中找到那隨處可見的虛擬的帶有明顯的主觀的、情感化、理想化的色彩，亦如水墨形式的極端觀念性一樣。但是，這種色彩并未完全脫離現(xiàn)實，它們在似與不似之間卻又嚴格地遵循著西方色彩表現(xiàn)的規(guī)律性，在各種色彩的調(diào)和與充實中，形成色調(diào)的獨特情感表現(xiàn)魅力，這又使洪寧的 油畫具有真正的油畫特色。洪寧還善于吸收中國繪畫毛筆千變?nèi)f化靈動自然的表現(xiàn)力，以克服西方 油畫筆方硬筆觸滯。洪寧在自己的畫中運用著中國毛筆一般變的筆觸，剛?cè)�、寬窄、虛實、厚薄、潤澀及筆觸之間的復(fù)雜形態(tài)上的疊加、交錯、遮留，“骨法用筆”的重要特質(zhì)中轉(zhuǎn)化成的東方 油畫的特色。這種松動多變的用筆效果加上因再造，不拘形式的大寫意造型意味，使洪寧風景畫中的山野、樹林、池塘、海浪的表現(xiàn)特色尤其鮮明。 洪寧先生在中西風景題材上馳騁于兩個畫種之間，雙重的營養(yǎng)形成了他在山水畫與風景畫兩個方面?zhèn)�性鮮明的獨具的特色。洪寧油畫東方特色的探索對正在方興未艾的民族油畫的發(fā)展作出了有力的啟示。

1980年 北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)畢業(yè)

1980年至今 北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院

研究方向 　　 　　市場經(jīng)濟 　　經(jīng)濟體制比較 　　金融監(jiān)管

《孫中山經(jīng)濟管理思想評價》，臺灣“孫中山經(jīng)濟思想研討會”論文，2003年12月。 　　《建立和完善我國金融監(jiān)管體系》，《廣西金融研究》2003年第1期。 　　《20世紀的世界經(jīng)濟》，中國國際廣播出版社，2002年。 　　《發(fā)展中國家金融自由化評析》，《經(jīng)濟科學(xué)》2002年第6期。 　　《金融全球化下的中國資本市場》，《廣西金融研究》2002年第10期�！督鹑谧杂苫�與金融監(jiān)管》，《經(jīng)濟科學(xué)》2001年第5期。 　　《國際上解決不良資產(chǎn)的經(jīng)驗及其啟示》，《金融研究》2001年第5期。