生平簡介
張光宇,自幼酷愛美術(shù),曾隨祖母學(xué)習(xí)剪紙。14歲到上海跟人學(xué)畫布景。1918年即在滬《世界畫報(bào)》上發(fā)表鋼筆畫。20歲時(shí)與三弟張正宇開設(shè)小型美術(shù)印刷廠。1921年任南洋兄弟煙草公司廣告部繪畫員。1925年起,在英美煙草公司廣告部任職7年,此時(shí)開始創(chuàng)作漫畫和諷刺畫。1933年首次創(chuàng)作《紫石街》,并由徐悲鴻帶往蘇聯(lián)展出獲好評。第二年又與三弟一起組建時(shí)代圖書公司和印刷廠,創(chuàng)辦《時(shí)代漫畫》、《時(shí)代畫報(bào)》和《獨(dú)立漫畫》。同時(shí)在《三日畫報(bào)》、《上海漫畫》上發(fā)表單色或彩色漫畫作品,代表作有連環(huán)畫《林沖》及《民間情歌》插圖。1944年,其創(chuàng)作的諷刺國民黨官僚貪污軍餉丑行的《窈窕淑兵》在全國漫畫聯(lián)展中獲好評。后來又創(chuàng)作了許多諷刺國民黨黑暗統(tǒng)治的漫畫并匯編成《光宇諷刺畫集》出版。1948年任香港人間畫會(huì)會(huì)長期間,創(chuàng)作發(fā)表了《水滸人物志》插圖繡像。
1950年初回到北京,先后任中央美術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院教授,曾當(dāng)選為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。1964年逝世,終年64歲。
后期作品有《張光宇黑白插圖集》等,尤其晚年創(chuàng)作設(shè)計(jì)的動(dòng)畫影片《大鬧天宮》贏得了世界聲譽(yù)。
藝術(shù)風(fēng)格
在構(gòu)圖上,光宇吸收了中國傳統(tǒng)繪畫上的以大觀小之法。西方的透視法,在藝術(shù)上是科學(xué)的、又是不科學(xué)的。科學(xué)的方面,可以幫助畫家對解決三度空間上,有深刻的理解;其不科學(xué)之處,就是把藝術(shù)家降低為光學(xué)機(jī)器,只表現(xiàn)眼所見到的,不能表達(dá)心所看到的。光宇的裝飾繪畫,充分運(yùn)用了中國山水畫以大觀小之法,將此法運(yùn)用到畫面空間的處理上來。他吸收了中國壁畫、版畫,以及波斯與印度畫中的內(nèi)景、外景不同空間并列法。他還運(yùn)用了許多近代舞臺(tái)藝術(shù)、電影藝術(shù)上的方法,他時(shí)常把遠(yuǎn)景與近景、天空與地面、虛景與實(shí)景等等,都有機(jī)而巧妙地結(jié)合在一起,成為電影中的“蒙太奇”。
在造型方法上,他人中國書法、銅器以及近代工藝上,得到了有益的啟示。中國書法的結(jié)構(gòu)用筆,也是有方有圓,或方中寓圓、圓中寓方;其它裝飾藝術(shù)造型,亦同此理。方圓各有其長處,如純方,則訴諸人之感覺是有骨無肉,冷硬偏于理性;如純圓,則有肉無骨,混沌無精神。光宇造型之方法,無論一石一木,或人物、屋宇、舟車等等,皆方中見圓,圓中寓方;既有豐富之感情,又顯得挺拔有力,這也是他程式化所遵循的主要方法之一。
奇中寓正,是從整個(gè)藝術(shù)效果來說的。中國畫法中,向來便主張“奇中寓正”“正中寓奇”,以達(dá)到藝術(shù)上變化統(tǒng)一。有正無奇,則呆滯刻板,如館客體印版字所要求的,會(huì)絞殺了藝術(shù)生機(jī);若有奇無正,那是企圖以奇取勝的江湖術(shù)士手法,已去藝術(shù)甚遠(yuǎn)。真的藝術(shù)要求,應(yīng)該是奇正統(tǒng)一。有時(shí)從外形上看頗正,而奇寓其中,有時(shí)形式很奇而正寓其中。有人言光宇藝術(shù)太奇,是只從表面上看到其構(gòu)圖大膽或形象夸張,未曾窺及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)之嚴(yán)正,形象刻劃之認(rèn)真;或有人言光宇藝術(shù)過于正,也只是對他的程式化的形象僅有表面之認(rèn)識(shí),未見到在貌似板拙的形象之中,卻包含有豐富的感情。
時(shí)代意義
張光宇的作品主要選材于民眾普遍關(guān)心、喜聞樂見的傳說、典故、新聞,因而容易產(chǎn)生共鳴,具有大眾性。他畫《水滸》,畫《二十四孝》,表現(xiàn)《神筆馬良》、《民間情歌》,皆因這些話題具有深厚的群眾基矗他似乎從不選擇信息面較窄的題材,總是在追求公眾性,致力于利用有極高社會(huì)認(rèn)知度的文化儲(chǔ)備。當(dāng)時(shí),他的讀者非常多。為中國首奪國際電影節(jié)金獎(jiǎng)的動(dòng)畫片《大鬧天宮》中的生動(dòng)造型,正是他大眾化藝術(shù)追求的產(chǎn)物。他創(chuàng)造的孫悟空,如同米老鼠、唐老鴨形象代表美國文化一樣,成為中國文化的象征和使者,家喻戶曉。
張光宇知識(shí)面寬,吸取信息的來源很多,手段也非常豐富。他把繪畫、書法、攝影、戲曲、電影、報(bào)刊、廣告、民間藝術(shù)等等融匯到一起,創(chuàng)造出多樣化的形式。人們稱他為雜家或大美術(shù)家。從他的藝術(shù)作為上看,他似乎沒有體現(xiàn)過專擅而恪守某類題材、某種形象,將某樣手段據(jù)為己有,盡管他后來形成鮮明的裝飾化風(fēng)格,但并不具有排他性。這種風(fēng)格,傳統(tǒng)中可以找到相似者,現(xiàn)實(shí)里有廣泛的學(xué)習(xí)再創(chuàng)作的余地,后繼者卻能自成一派,不被吞并。他的藝術(shù),內(nèi)容廣泛,形式多樣,涉獵全面。他當(dāng)過編輯,曾創(chuàng)辦過十幾種刊物。他畫漫畫,搞木刻,畫國畫,創(chuàng)作水彩、油畫、壁畫,搞服裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、裝幀設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)與電影動(dòng)畫設(shè)計(jì),還搞火花、郵票設(shè)計(jì),蔚為大觀,雅俗共賞,來源和出路都十分寬廣。
張光宇藝術(shù)的興趣點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活十分貼近。他沒有埋頭于故紙堆,沉浸于某種缺乏時(shí)效的沙龍圈里的話題。從20年代至40年代,他的漫畫一路追擊時(shí)政,揭露腐敗。他創(chuàng)作了《登場人物》、《開源節(jié)流圖》、《西游漫記》、《儒林外史》等一系列膾炙人口之作。他曾舉辦過三次轟動(dòng)一時(shí)的漫畫展,遭到國民黨當(dāng)局的威脅迫害。他支持成立并長期幫助“抗敵漫畫宣傳隊(duì)”。為迎接全國解放,他發(fā)起創(chuàng)作了巨幅毛主席像,張掛在廣州百貨公司大樓上,產(chǎn)生爆炸性影響。直到病逝前,他還創(chuàng)作了許多歌頌進(jìn)步社會(huì)和理想的作品。許多作品都是直面現(xiàn)實(shí),干預(yù)現(xiàn)實(shí),即使談古也是借古喻今,創(chuàng)作取向體現(xiàn)了很強(qiáng)的時(shí)代性特征。他寬闊的藝術(shù)領(lǐng)域的圓心是現(xiàn)實(shí)生活,著眼于人文關(guān)懷。他是一個(gè)負(fù)有社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家,一個(gè)永遠(yuǎn)處于文化前沿的藝術(shù)先行者。中國漫畫界稱他為旗手。
張光宇似乎不太在乎單件作品的相對完美,也不講究作為藏品或商品的品相。他力求作品最終以較大的量進(jìn)入社會(huì),為盡量多的人所接受。他把作品在自己筆下的完成,視為一種過程階段,更看重借助印刷、拷貝、演播、展出,進(jìn)入家庭、影響生活,在民眾中完成再創(chuàng)作。他的作品原作較小,但是有極高的產(chǎn)量即擴(kuò)散量,深度開發(fā)了美術(shù)的文化潛力。他為煙草公司設(shè)計(jì)煙標(biāo)、火花,總量以千萬計(jì)。他在各種報(bào)刊上發(fā)表的漫畫,若乘以發(fā)行量,數(shù)逾百萬。他主編有《上海漫畫》、《時(shí)代漫畫》、《這是一個(gè)漫畫時(shí)代》、《萬象》、《論語》等雜志,也參與創(chuàng)辦了《裝飾》雜志。
張光宇不同于一般的文人畫家。他身處大上海的文化中心,具有產(chǎn)業(yè)社會(huì)的意識(shí)。所以,他表現(xiàn)城市的生活景象,不反感和抵制工業(yè)革命的成果和良性作用,成為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)理念引入中國的第一批傳播者代表。他重視利用現(xiàn)代手段,來完成美術(shù)創(chuàng)作。他表現(xiàn)大上海,表現(xiàn)香港,表現(xiàn)許多的都市景象和生活,他重視學(xué)習(xí)國外藝術(shù)的發(fā)展成果,充滿現(xiàn)代氣息與開放色彩,具有產(chǎn)業(yè)社會(huì)的鮮明印跡。張光宇不存社會(huì)邊緣化的心態(tài),而具有很強(qiáng)的主人翁意識(shí)。他永遠(yuǎn)置身在進(jìn)步文化之中,想人民之所想,憂社會(huì)之所憂。他積極投身于抗敵救國洪流之中,以筆當(dāng)槍,抨擊時(shí)政,表現(xiàn)理想。在他作品中,看不見休閑的自娛,心態(tài)開放而不內(nèi)斂。他對社會(huì)潮流并不采取消極抵制和嘲諷的態(tài)度。他要反對就主動(dòng)去抗?fàn)帲鰮艟椭苯尤ヅ小?/p>
張光宇的人格,不是自我中心的人格,他把公眾的利益放在至上的地位。他的作品比較少私人化的情感,看不見孤芳自賞、清高自恃的作派。他的許多作品數(shù)十年后重新來看,非但不古舊,反倒新穎、時(shí)髦,能與先進(jìn)科技和進(jìn)步思潮相同步。
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