黃濟(jì)，原名于鴻德。著名老一輩教育學(xué)者 ，新中國(guó)教育哲學(xué)學(xué)科的主要奠基人。1921年7月20日出生于山東省即墨縣。1946年至1948年北京師范大學(xué)教育系肄業(yè)，1949年華北大學(xué)教育系畢業(yè)。

1952年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任中國(guó)人民大學(xué)教員，北京師范大學(xué)講師、副教授、教授，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二屆教育學(xué)科評(píng)議組成員，全國(guó)教育學(xué)研究會(huì)第二屆副理事長(zhǎng)。

黃濟(jì)先生是新中國(guó)教育理論的重要開拓者。不僅是因?yàn)樗�領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)師范教育的排頭兵，北京師大教育學(xué)教研室的工作，而且在“文革”后為恢復(fù)教育哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。

1979年教育本質(zhì)的大討論催生了教育哲學(xué)的復(fù)蘇。黃濟(jì)先生勇挑重?fù)?dān)，在我國(guó)率先重建教育哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)。

“一生兩投任評(píng)說”

與中國(guó)共產(chǎn)黨同齡的黃濟(jì)，他的前30年，都是在時(shí)代大潮中顛沛，在彷徨中尋求出路。

黃濟(jì)1921年7月生于山東即墨的一個(gè)殷實(shí)的封建家庭。少年時(shí)，因家道敗落，開始備嘗就學(xué)之難與失學(xué)之苦。

他小時(shí)兼受私塾教育和現(xiàn)代小學(xué)教育，兼有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的濡養(yǎng)。在考院小學(xué)就讀時(shí)，因受愛國(guó)進(jìn)步老師的影響，萌生了反抗封建家庭的念頭。

1939年春，黃濟(jì)進(jìn)入青島著名的禮賢中學(xué)就讀。這所由德國(guó)人創(chuàng)辦的學(xué)校借助德日軸心國(guó)關(guān)系的掩護(hù)，在日軍暴政下成為一所匯聚進(jìn)步力量的凈土。受此影響，黃濟(jì)心中掙脫枷鎖、出走舊社會(huì)的愿望越發(fā)強(qiáng)烈。

1943年7月，黃濟(jì)終于和幾位志同道合的同學(xué)，越過敵偽封鎖線，從淪陷區(qū)奔向國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。

在國(guó)統(tǒng)區(qū)的安徽阜陽(yáng)，黃濟(jì)進(jìn)入由山東省流亡政府成立的第一臨時(shí)中學(xué)，加入進(jìn)步學(xué)生社團(tuán)“尖兵社”，并在畢業(yè)時(shí)響應(yīng)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府“青年從軍”的號(hào)召，參加青年軍，意欲投入抗日。

但現(xiàn)實(shí)予他的是又一層彷徨，軍中所見，盡皆腐敗。從軍隊(duì)復(fù)員后，黃濟(jì)毅然選擇以教育為志業(yè)，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的北平師范學(xué)院（北京師范大學(xué)前身）教育系學(xué)習(xí)。

在北平師范學(xué)院學(xué)習(xí)期間，黃濟(jì)的思想愈加進(jìn)步，對(duì)國(guó)民黨暴虐統(tǒng)治的義憤日益見漲，終于催生了他人生中又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)——1948年7月，他從北師大肄業(yè)，改名黃濟(jì)，奔赴華北解放區(qū)，開始了在華北大學(xué)的學(xué)習(xí)和工作。

日后，黃濟(jì)將抗戰(zhàn)時(shí)期從舊式家庭出走投向國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又從國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)奔赴解放區(qū)的經(jīng)歷，形容為一個(gè)尋求“別樣的路”和“理想的路”的過程。正是動(dòng)蕩歲月中的出走復(fù)出走、彷徨復(fù)彷徨，將他引向了教育事業(yè)的大門，也在顛沛行旅中塑造了他性格中經(jīng)憂患而沉穩(wěn)、歷滄桑而寬厚的一面。

但是，在建國(guó)后的歷次政治運(yùn)動(dòng)中，正是因?yàn)椤耙簧鷥赏丁�，黃濟(jì)蒙受了種種懷疑與批判，屢次披風(fēng)瀝雨，黃濟(jì)在晚年卻只用一句“一生兩投任評(píng)說”明志，對(duì)過往沉渣笑而置之。

重建教育哲學(xué)學(xué)科

在山東省第一臨時(shí)中學(xué)畢業(yè)前夕，黃濟(jì)曾寫就一篇自傳，初繪自己教育報(bào)國(guó)的志向：“余深感教育之落伍與自身之不幸，故愿竭力以學(xué)教育，從事教育，希能予貧寒無告而失學(xué)者以求學(xué)之機(jī)，使無感就學(xué)之難與失學(xué)之苦。此余宿志。”

該文出于他對(duì)動(dòng)蕩時(shí)世中教育本質(zhì)失落的感憤，其后一生，他都在不斷尋找教育的本質(zhì)。

新中國(guó)成立后，黃濟(jì)先在中國(guó)人民大學(xué)教研室任教，后轉(zhuǎn)入北京師范大學(xué)，負(fù)責(zé)教育學(xué)教研室的工作。

“文革”之后，百?gòu)U待興，黃濟(jì)又擔(dān)起了追尋教育“本質(zhì)”的重任：重建北京師范大學(xué)教育哲學(xué)學(xué)科。

北京師范大學(xué)顧明遠(yuǎn)教授回憶說，當(dāng)時(shí)的教育哲學(xué)學(xué)科重建，不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)解放以前的教育哲學(xué)課程，而是在新的歷史起點(diǎn)上運(yùn)用馬克思辯證唯物主義方法，重新審視教育的理論問題。1980年，黃濟(jì)在北師大重開教育哲學(xué)課，邊寫講稿邊開講，開設(shè)了新時(shí)期全國(guó)第一堂“教育哲學(xué)”課。當(dāng)時(shí)的學(xué)生回憶課堂盛況，77、78、79級(jí)本科生、研究生、本系教師和進(jìn)修教師圍坐一堂。因?yàn)閲?guó)學(xué)功底深厚，黃濟(jì)的講授不僅可以貫通西方基本教育哲學(xué)流派，而且閃爍著自己獨(dú)特的東方智慧。兩年講課形成的《教育哲學(xué)初稿》成為當(dāng)時(shí)全國(guó)第一本“教育哲學(xué)”教材，內(nèi)容易懂，文字樸實(shí)，充滿了辯證法精神，令無數(shù)重新邁入課堂的學(xué)子受益。

此后20年，黃濟(jì)將著述《教育哲學(xué)初稿》修訂為《教育哲學(xué)》，再完善至《教育哲學(xué)通論》，這些論著受到中國(guó)教育界的很高評(píng)價(jià)，也由此奠定了新中國(guó)教育理論的開拓者、中國(guó)教育哲學(xué)主要奠基人的地位。

黃濟(jì)長(zhǎng)年隨身攜帶一個(gè)小本，聽研討會(huì)和報(bào)告，甚至和人日常對(duì)話，都要做筆記。這是黃濟(jì)特有的學(xué)習(xí)法：擇善而從，孜孜以求，前輩、同輩、后輩都是他學(xué)習(xí)的對(duì)象，用他人見解對(duì)照自己的認(rèn)識(shí)，尋求差異，增長(zhǎng)見聞；或由疑生思，以鑒正誤，去粗取精。

離休后，黃濟(jì)過上了離而不休、自續(xù)耕播的生活。每年出產(chǎn)八九篇論文，見于重要學(xué)術(shù)期刊和主流媒體，且不斷有新作問世。他治學(xué)極為勤勉，在寫作《詩(shī)詞學(xué)步》一書時(shí)，因?yàn)楣钦�，為解痛楚，竟用左手寫�?至2萬字的提綱。

家人稱黃濟(jì)為“老學(xué)童”，他則形容自己花甲之后的人生是“三黃”：黃濟(jì)，已到了黃昏時(shí)候，卻成了黃金時(shí)代。

北京師范大學(xué)教育學(xué)部發(fā)布訃告，沉痛悼念黃濟(jì)先生。訃告稱，遵照先生遺愿，喪事從簡(jiǎn)，不舉行追悼會(huì)。遺體告別儀式定于2015年1月12日上午10:00在北京八寶山殯儀館舉行。北師大校內(nèi)乘車時(shí)間為1月12日上午8:30在校訓(xùn)碑前上車。

此外，為緬懷先生之教育人生，追思先生之宅厚仁心，在北京師范大學(xué)英東樓318室設(shè)黃濟(jì)先生追思堂，自1月9日至1月11日，每日9:00——21:00 開放，供各界人士前來憑吊。

長(zhǎng)期從事教育基本理論、教育哲學(xué)、美育等方面的研究。編有《教育學(xué)講授提綱》，著有《教育哲學(xué)初稿》（1982）、《教育哲學(xué)》（1985）、《教育哲學(xué)通論》（1998），主編有：《教育學(xué)》（共同主編）、《中師教育學(xué)》（與顧明遠(yuǎn)教授共同主編）、《現(xiàn)代教育論》（與王策三教授共同主編）、《中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)思想概論》、《當(dāng)代教師百科》、《中國(guó)教育傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代化基本問題研究》（與郭齊家教授共同主編）等，發(fā)表有關(guān)教育學(xué)的論文多篇（見論文集《雪泥鴻爪》），其主要著作曾多次獲得國(guó)家級(jí)和部市級(jí)教育科研優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)以及國(guó)家圖書獎(jiǎng)。

黃濟(jì)先生的弟子，北京師范大學(xué)教育學(xué)部部長(zhǎng)石中英教授曾撰文稱，“對(duì)于先生之學(xué)術(shù)人格和教育情懷，真可謂“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后�！�

北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師檀傳寶在《仁者黃濟(jì)》一文中稱：“黃先生是一個(gè)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)十分難得的仁者；先生身教、言傳于我之最主要者也正是努力成為一個(gè)愛人的“仁者”！惟其仁，所以能包容、寬恕，可以笑對(duì)所有的挫折、侵犯；惟其仁，所以能素樸、真誠(chéng)、謙遜，能夠?qū)λ�有人說自己u2018沒什么學(xué)問u2019！”

厚德愛生的“人師”

黃濟(jì)在《黃濟(jì)口述史》一書中提到對(duì)自身的師道要求：“讀了北師大，就定了做教師的終身志愿，深知作u2018經(jīng)師u2019不易，做u2018人師u2019更難，于是在這兩方面加強(qiáng)修養(yǎng)。”從他身后不同時(shí)期學(xué)生的追思中，黃濟(jì)證明了自己是一位學(xué)業(yè)精深的“經(jīng)師”，更是一位厚德愛生的“人師”。