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  • 嵇喜

    嵇喜

    嵇喜,字公穆,生卒年不詳,譙國铚縣(今安徽省濉溪縣臨渙鎮(zhèn))人。晉朝人物。魏時(shí)舉秀才,后為衛(wèi)將軍司馬攸之司馬,為齊王一派重要幕僚。晉時(shí)歷江夏太守、徐州刺史、揚(yáng)州刺史、太仆、宗正。曹魏治書侍御史嵇昭長子,竹林七賢之一嵇康兄長,母親為孫氏,子嵇蕃(字茂齊,西晉散文家,曾為太子舍人)。

    個(gè)人檔案

       個(gè)人資料

      字 公穆

      生卒 ? — ?

      終屬西晉

      籍貫 豫州譙國铚縣[今安徽省 濉溪縣臨渙鎮(zhèn)]

      容貌 暫無相關(guān)記載

      官至太仆 宗正

       家族資料

      父親 嵇昭

      母親 孫氏

      子女 嵇蕃

      兄弟姐妹嵇康

       相關(guān)人物 司馬攸

       曾效力過的勢力 魏 西晉

    歷史概況

      治書侍御史嵇昭之子,竹林七賢之一的嵇康的兄長。史書稱“ 有當(dāng)世才”(《晉書·嵇康傳》),然不為清流所重,阮籍曾對之以青白眼(《晉書·阮籍傳》)。魏時(shí)舉秀才,后為衛(wèi)將軍司馬攸之司馬,為齊王一派重要幕僚。晉時(shí)歷江夏太守、徐州刺史、揚(yáng)州刺史、太仆、宗正。

    人物事跡

    稱有當(dāng)世才

      史書稱嵇喜“有當(dāng)世才”(《晉書·嵇康傳》)。著有文集二卷,傳于世。其中有答嵇康詩四首、《嵇康別傳》一篇。與嵇康相比,嵇喜就顯得世俗一些,但是他也是為了濟(jì)世才為官。嵇喜雖有才華,但是過于注重官場,不為清流所重。

    進(jìn)諫衛(wèi)將軍

      魏咸熙二年,司馬昭過世。其子衛(wèi)將軍司馬攸因過分悲傷而絕食,左右勸阻皆不聽。嵇喜時(shí)任衛(wèi)將軍司馬,進(jìn)諫且“躬自進(jìn)食,攸不得已,為之強(qiáng)飯”。司馬攸謂左右曰:“嵇司馬將令我不忘居喪之節(jié),得存區(qū)區(qū)之身耳”(《晉書·司馬攸傳》)

    擊破眾吳帥

      晉泰始十年,吳將孫遵、李承帥眾寇江夏,太守嵇喜擊破之。(《晉書·武帝紀(jì)》)晉太康三年,吳故將莞恭、帛奉舉兵反,攻害建鄴令,遂圍揚(yáng)州,徐州刺史嵇喜討平之。(《晉書·武帝紀(jì)》)

    遭阮籍白眼

      阮籍的母親去世了,嵇康的哥哥嵇喜前去吊唁,阮籍認(rèn)為嵇喜為人鄙俗,竟以白眼相加,嵇喜只好尷尬地回去。等到嵇康攜酒挾琴前去,他欣喜非常,才加以青眼。雖然嵇喜和嵇康是兄弟,但性格不一樣,阮籍不待見嵇喜,就白眼看他,看得嵇喜滿身不自在,就匆匆回去了。阮籍與嵇康投緣,馬上黑眼珠轉(zhuǎn)過來了。

    遭呂安嘲弄

      據(jù)《世說新語·簡傲》記載,三國魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交,一次,呂安訪嵇康未遇。嵇喜是做大官的,客客氣氣地招呼他進(jìn)屋坐,他不肯,只在門上寫了一個(gè)很大的“鳯”(“鳳”的繁體字)字就走了。嵇喜心想這鳳是吉祥之物,以為他是在恭維自己,很高興。呂安的意思卻是認(rèn)為嵇喜比他弟弟差得遠(yuǎn),是個(gè)“俗”人。字拆開來就是“凡鳥”二字,他是諷刺嵇喜不過是只平庸的凡俗的鳥。

      嵇喜的兒子嵇蕃字茂齊,是西晉散文家,曾為太子舍人。

    歷史年表

      魏朝,舉秀才。

      魏咸熙二年,司馬昭過世。其子衛(wèi)將軍司馬攸因過分悲傷而絕食,左右勸阻皆不聽。嵇喜時(shí)任衛(wèi)將軍司馬,進(jìn)諫且“ 躬自進(jìn)食,攸不得已,為之強(qiáng)飯”。司馬攸謂左右曰:“ 嵇司馬將令我不忘居喪之節(jié),得存區(qū)區(qū)之身耳”(《晉書·司馬攸傳》)

      晉泰始十年,吳將孫遵、李承帥眾寇江夏,太守嵇喜擊破之。(《晉書·武帝紀(jì)》)

      晉太康三年,吳故將莞恭、帛奉舉兵反,攻害建鄴令,遂圍揚(yáng)州,徐州刺史嵇喜討平之。(《晉書·武帝紀(jì)》)

    文學(xué)著述

      答嵇康詩四首其一

      華堂臨浚沼。靈芝茂清泉。

      仰瞻春禽翔。俯察綠水濱。

      逍遙步蘭渚。感物懷古人。

      李叟寄周朝。莊生游漆園。

      時(shí)至忽蟬蛻。變化無常端。

      答嵇康詩四首其二

      君子體變通。否泰非常理。

      當(dāng)流則蟻行。時(shí)逝則鵲起。

      達(dá)者鑒通機(jī)。盛衰為表里。

      列仙狥生命。松喬安足齒。

      縱軀任世度。至人不私已。

      答嵇康詩四首其三

      達(dá)人與物化。無俗不可安。

      都邑可優(yōu)游。何必棲山原。

      孔父策良駟。不云世路難。

      出處因時(shí)資。潛躍無常端。

      保心守道居。暏變安能遷。

      答嵇康詩四首其四

      飾車駐駟。駕言出游。

      南厲伊渚。北登邙丘。

      青林華茂。春

      《嵇康別傳》

      家世儒學(xué),少有俊才,曠邁不群,高亮任性,不脩名譽(yù),寬簡有大量。學(xué)不師授,博洽多聞,長而好老、莊之業(yè),恬靜無欲。性好服食,嘗采御上藥。善屬文論,彈琴詠詩,自足于懷抱之中。以為神仙者,稟之自然,非積學(xué)所致。至於導(dǎo)養(yǎng)得理,以盡性命,若安期、彭祖之倫,可以善求而得也;著養(yǎng)生篇。知自厚者所以喪其所生,其求益者必失其性,超然獨(dú)達(dá),遂放世事,縱意於塵埃之表。撰錄上古以來圣賢、隱逸、遁心、遺名者,集為傳贊,自混沌至于管寧,凡百一十有九人,蓋求之於宇宙之內(nèi),而發(fā)之乎千載之外者矣。故世人莫得而名焉。

    TAGS: 人物 三國 西晉
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