陸?zhàn)〇|，原名中桂，字獻(xiàn)香，號(hào)皓東。近代民主革命者。9歲而孤。為人聰明沉勇、真摯、誠(chéng)懇、能書(shū)善畫(huà)。1886年，陸?zhàn)〇|赴上海入電報(bào)學(xué)堂學(xué)習(xí)，23歲畢業(yè)后在上海電報(bào)局任譯報(bào)員。任蕪湖電報(bào)局領(lǐng)班旋又返粵居，常與孫中山談?wù)搩A覆朝廷情事，義甚洽，風(fēng)雨同床，起居相共。1895年他協(xié)助孫中山在香港成立興中會(huì)總部，并決定武裝起義襲取廣州為革命根據(jù)地。他親手繪制青天白日旗，作為起義旗幟，為掩護(hù)革命黨人不幸被捕。在獄中遭受?chē)?yán)刑逼供，寧死不屈，當(dāng)庭奮筆疾書(shū)，痛斥清政府腐敗、投降賣(mài)國(guó)，“今事雖不成，此心甚慰，但一我可殺，而繼我而起者，不可盡殺！”1895年11月7日英勇就義。孫中山后來(lái)稱譽(yù)他是“中國(guó)有史以來(lái)，為共和革命而犧牲第一人”。

1868年9月30日出生于廣東香山（今中山）商人之家。其父陸曉帆，長(zhǎng)期在上海經(jīng)商，家產(chǎn)頗豐。陸?zhàn)〇|是獨(dú)子，他與孫中山從小就在一起，堪稱竹馬總角之交。8歲時(shí)入私塾讀書(shū)。9歲時(shí)，父親病逝。自幼“聰明好學(xué)，真摯懇誠(chéng)”，對(duì)世俗深表反感。不久后，母親帶皓東返回翠亨村入讀私塾。陸?zhàn)〇|是獨(dú)苗，從小聰慧過(guò)人，能書(shū)善畫(huà)，曾因繪《三國(guó)演義》中的人物肖像在同學(xué)中傳閱而被塾師責(zé)備不專心求學(xué)。他反問(wèn)：“畫(huà)畫(huà)難道不是一種學(xué)問(wèn)？”塾師無(wú)言以對(duì)。

1883年秋，孫中山從檀香山歸國(guó)回到家鄉(xiāng)，他與孫交往更加密切，并從孫那里接受了許多歐美科學(xué)文化知識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。非常贊佩孫宣傳政治革命、抨擊清政府的腐敗和社會(huì)風(fēng)俗不良等行為。并同孫將村廟北極殿中的神像砸毀，為豪紳地主所不容。于是年11月被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，避往香港。在香港，與孫一起加入了基督教。

不久，前往上海電報(bào)學(xué)堂學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，在上海電報(bào)局任譯電員，后升任領(lǐng)班。1890年，回鄉(xiāng)完婚時(shí)，正逢孫中山在香港、廣州與陳少白、尤列、楊鶴齡等探求革命救國(guó)的途徑，他遂留下與孫等“高談造反覆滿”，被時(shí)人稱為“四大寇”。他積極“支持孫中山的政治見(jiàn)解”。他們一起確定了排滿的宗旨，目的在于“警醒黃魂，光復(fù)漢族”。

1893年冬，應(yīng)召與孫中山、尤列、鄭士良等8人，在廣州廣雅書(shū)局抗風(fēng)軒開(kāi)會(huì)，策劃創(chuàng)設(shè)革命組織，提議組建興中會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨，后因人數(shù)不多，沒(méi)有形成具體組織。

1894年初，隨孫回到故里，幫助孫起草上李鴻章書(shū)稿，要求學(xué)習(xí)西方，改革政治、經(jīng)濟(jì)、教育制度，以求國(guó)家富強(qiáng)。2月，陪孫經(jīng)上海到天津上書(shū)李鴻章，希望李能接受革新主張。但未被接納，他倆懷著惆悵忿懣的心情，怏怏而返。從此放棄了和平改良的幻想，一心從事推翻清王朝的革命斗爭(zhēng)興中會(huì)成立后。他與陳少白等人在香港從事革命聯(lián)絡(luò)工作。

1895年初，與陳少白等協(xié)助孫中山完成了聯(lián)合楊衢云、謝纘泰等人組織的輔人文社的工作。2月21日，興中會(huì)總部在香港中環(huán)士丹頓街13號(hào)成立，以“乾亨行”的名義作掩護(hù)。3月16日，孫中山召集會(huì)員討論發(fā)動(dòng)廣州起義的計(jì)劃。會(huì)上通過(guò)了他提出和精心設(shè)計(jì)的青天白日旗，作為革命軍的軍旗。不久，他和孫中山、鄭士良等到廣州，成立興中會(huì)組織，在雙門(mén)底王氏書(shū)舍設(shè)“農(nóng)學(xué)會(huì)”作為掩護(hù)起義的總機(jī)關(guān)，由他主持工作。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，先后建立秘密機(jī)關(guān)數(shù)十處，聯(lián)絡(luò)防營(yíng)、水師及附城一帶會(huì)黨、綠林、游勇等。至8月底，起義的準(zhǔn)備工作大體就緒，遂決定于10月26日起事。他奉命與鄭士良、陳少白協(xié)助孫中山在廣州指揮調(diào)度。10月26日，起義因故未能如期舉行。次日，消息泄漏，兩廣總督譚鐘麟派大批軍警到處搜捕革命黨人。他得知這個(gè)消息后，立即安排機(jī)關(guān)的人員轉(zhuǎn)移，他自己最后離開(kāi)機(jī)關(guān)。走到半路，忽然想起黨員名冊(cè)不知是否已由經(jīng)管同志帶走，決定返回察看處理。同行的同志以形勢(shì)危險(xiǎn)極力勸阻。他堅(jiān)決地說(shuō)：“黨員名冊(cè)最重要，倘被搜去，清吏按名冊(cè)株連，我黨豈尚有余類(lèi)。我個(gè)人冒生命危險(xiǎn)去保全多數(shù)同志，實(shí)分內(nèi)事。”言畢，毅然返回。到機(jī)關(guān)后，軍警接踵而至，將機(jī)關(guān)嚴(yán)密包圍。他迅速緊閉大門(mén)，取出黨員名冊(cè)燒毀，待軍警破門(mén)而入時(shí)，名冊(cè)已成灰燼。他從容被捕，被押往海南縣署審訊。

清吏嚴(yán)刑逼供，妄圖從他口中獲悉同黨名單。他寧死不招；叱令使跪，堅(jiān)不屈膝�？h令強(qiáng)逼供詞，他憤慨激昂，當(dāng)庭直書(shū)，痛斥“異族政府之腐敗專制”，“貪官污吏，劣紳腐儒，靦顏鮮恥，甘心事仇”；直認(rèn)殺滿興漢不諱。復(fù)慷慨陳辭：“今事雖不成，我心甚慰。但一我可殺，而繼我而起者不可盡殺！公羊既沒(méi)，九世含冤異人歸楚，吾說(shuō)自驗(yàn)。吾言盡矣，請(qǐng)速行刑！”清吏氣急敗壞，以釘插其手足，鑿其牙齒，極盡嚴(yán)刑酷法之能事。他多次死而復(fù)蘇，始終不屈，并嚴(yán)厲痛斥清吏：“你們雖以嚴(yán)刑加我，但我肉痛而心不痛，其奈我何！”11月7日，英勇就義。后人將僅能找到的他的兩枚遺齒及衣冠，葬于他的故鄉(xiāng)翠享村。其“死節(jié)之烈，浩氣英風(fēng)，實(shí)足為后死者之模范”。

陸?zhàn)〇|是孫中山的同鄉(xiāng)、幼年的同學(xué)。兩家相距不遠(yuǎn)，兩人年齡相近，性情相似，都好對(duì)世俗表示反抗，從小便成為摯友。

清光緒九年（1883）秋，孫中山由美國(guó)檀香山回國(guó)返里，陸?zhàn)〇|從孫中山那里接受許多歐美科學(xué)文化知識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。孫中山在鄉(xiāng)間宣傳政治改革，抨擊清廷政治腐敗和社會(huì)風(fēng)俗不良，陸?zhàn)〇|十分贊佩。一天，他倆為破除迷信，將村廟北極殿的一些神像砸毀，勸說(shuō)人們勿靠神仙靠自己，結(jié)果為豪紳地主所不容，孫中山被迫去香港，陸?zhàn)〇|遠(yuǎn)走上海，入電報(bào)學(xué)堂學(xué)習(xí)，畢業(yè)后被派到蕪湖電報(bào)局任譯電員，后升任領(lǐng)班。

光緒十六年，陸?zhàn)〇|由上�；貜V東與黎小卿結(jié)婚。其時(shí)，孫中山經(jīng)常在香港、廣州以行醫(yī)為名，與陳少白、尤列、楊鶴齡等互抒救國(guó)抱負(fù)，醞釀進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，陸?zhàn)〇|也參加他們的活動(dòng)。1892年，陸?zhàn)〇|與尤列合資在順德創(chuàng)辦興利蠶子公司，孫中山撰聯(lián)“興創(chuàng)自我，利歸于農(nóng)”以示祝賀。光緒十九年冬，孫中山召集陸?zhàn)〇|、尤列、鄭士良、程奎光、魏友琴等人在廣州廣雅書(shū)局南園抗鳳軒開(kāi)會(huì)，籌劃創(chuàng)設(shè)革命組織興中會(huì)，決定以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)華夏”為宗旨，但未形成具體組織。

光緒二十年夏，孫中山擬北上要求清廷改革，陸?zhàn)〇|一同前往，并帶同孫中山找到曾與父親一起經(jīng)營(yíng)生意的洋務(wù)派實(shí)業(yè)家鄭觀應(yīng)，經(jīng)鄭引薦，赴天津上書(shū)洋務(wù)大員李鴻章，要求學(xué)習(xí)西方，改革政治、經(jīng)濟(jì)、教育制度，以求國(guó)家富強(qiáng)。經(jīng)多方奔走，未得李鴻章接見(jiàn)，其上書(shū)也未被理睬。兩人旋即從天津到北京。這時(shí)，正值日本侵略朝鮮，中日戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，清政府卻置國(guó)家安危于不顧，熱衷于籌備慈禧太后的60大壽。他們深受震動(dòng)，從此放棄依賴清政府改良的幻想，堅(jiān)定了推翻清王朝統(tǒng)治、創(chuàng)建民主共和國(guó)的決心。

上書(shū)失敗歸來(lái)，孫中山轉(zhuǎn)赴檀香山，陸?zhàn)〇|則留在國(guó)內(nèi)，從事革命聯(lián)絡(luò)工作，并利用往來(lái)于上海、漢口、廣州之間的機(jī)會(huì)，考察各地形勢(shì)，鼓吹革命，結(jié)納有志之士。他提取父親的遺產(chǎn)作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，還積極資助在海外活動(dòng)的孫中山。

1895年1月，陸?zhàn)〇|接到孫中山回國(guó)的消息，立即與其他革命志士趕赴香港同孫中山會(huì)合，商討舉義大計(jì)。2月21日，他參加了孫中山組織的香港興中會(huì)總部，成為孫中山忠誠(chéng)的戰(zhàn)友和得力助手。3月，清政府在中日戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗求和，民情激憤，興中會(huì)總部決定利用這一有利時(shí)機(jī)，發(fā)動(dòng)武裝起義，襲取廣州作為革命根據(jù)地。陸?zhàn)〇|在興中會(huì)總部召開(kāi)的干部會(huì)議上指出，起義勢(shì)在必行，不能再有絲毫動(dòng)搖。會(huì)議決定“分道攻城”之策，約定時(shí)期，召各地民團(tuán)會(huì)黨，分順德、香山、北江三路，會(huì)集廣州，同時(shí)舉事。陸?zhàn)〇|在會(huì)上還提出：為了團(tuán)結(jié)同志，號(hào)召天下起而響應(yīng)，一定要打出革命派自己的旗幟，以示與清朝決裂。這個(gè)建議獲得孫中山和其他革命志士的熱烈支持。陸?zhàn)〇|受孫中山委托設(shè)計(jì)革命軍旗圖案。他通宵達(dá)旦地思考，終于設(shè)計(jì)出了青天白日旗（即后來(lái)的國(guó)民黨黨旗）。這面軍旗，成為發(fā)動(dòng)廣州起義的標(biāo)志。

起義方針既定，陸?zhàn)〇|與鄭士良等隨同孫中山到廣州。他們?cè)陔p門(mén)底的王家祠設(shè)革命總機(jī)關(guān)，以“農(nóng)學(xué)會(huì)”名義作掩護(hù)，由陸?zhàn)〇|主持，暗中積極進(jìn)行起義的籌備工作。經(jīng)過(guò)半年多的準(zhǔn)備，聯(lián)絡(luò)了三元里的團(tuán)防，北江、西江、汕頭、香山、順德一帶的會(huì)黨，以及城內(nèi)外防營(yíng)、水師的部分官兵，一切布置就緒，孫中山?jīng)Q定乘全國(guó)人民對(duì)簽訂喪權(quán)失地的《馬關(guān)條約》十分憤慨之機(jī)舉行起義，日期選定10月26日（舊歷九月初九），以便利用重陽(yáng)節(jié)四鄉(xiāng)群眾結(jié)隊(duì)到省城祭祖掃墓的風(fēng)俗，乘機(jī)運(yùn)械聚合。革命總機(jī)關(guān)決定由陸?zhàn)〇|、鄭士良、陳少白協(xié)助孫中山在廣州指揮調(diào)度，楊衢云在香港集合會(huì)黨，于起義當(dāng)日清晨直攻廣州城內(nèi)各重要官署，其他各路分途響應(yīng)。起義的當(dāng)日清晨，各路首領(lǐng)均往總機(jī)關(guān)領(lǐng)取命令口號(hào)，唯獨(dú)充作主力的香港隊(duì)伍未到，等了兩個(gè)小時(shí)，始得港電通知，須推遲兩天。起義計(jì)劃被全盤(pán)打亂。

等到起義時(shí)，情況突然發(fā)生變化。因運(yùn)送槍械不慎，被海關(guān)搜獲手槍600余枝。兩廣總督譚鐘麟又先后接到密探的報(bào)告和興中會(huì)叛徒的告密，急調(diào)兵千余回城防范，并派大批軍警四出搜捕革命黨人。陸?zhàn)〇|得悉消息，立刻安排同志們轉(zhuǎn)移，自己也和孫中山避往別處。他離開(kāi)機(jī)關(guān)后，忽然想起黨員名冊(cè)不知是否已由經(jīng)管同志帶走，隨即決定獨(dú)自一人返回察看處理。周?chē)�同志以形�?shì)危險(xiǎn)極力勸阻，他卻說(shuō)：“黨員名冊(cè)最重要，若被搜去，清吏按著名冊(cè)株連，我黨豈尚有余類(lèi)。我個(gè)人冒生命危險(xiǎn)，去保全多數(shù)同志，實(shí)份內(nèi)事�！毖援呉闳磺巴�。到了機(jī)關(guān)，暗探跟蹤而至，大批軍警立即將機(jī)關(guān)嚴(yán)密包圍。陸?zhàn)〇|迅速緊閉大門(mén)，取出黨員名冊(cè)燒毀，待軍警破門(mén)而入時(shí)，名冊(cè)已成為灰燼，陸?zhàn)〇|則被捕。

陸?zhàn)〇|被捕后解至南�？h受審。他大義凜然，對(duì)坐在堂上的南海知縣李微庸投以輕蔑的目光。李勒令其下跪、招供，遭到拒絕。陸?zhàn)〇|索取紙筆，不假思索，揮筆疾書(shū)，痛述嚴(yán)重的民族危機(jī)，指斥清政府的腐敗和專制，毫不隱諱自己推翻清廷統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)決心，慷慨表示：“今事雖不成，此心甚慰。但一我可殺，而繼我而起者不可盡殺……吾言盡矣，請(qǐng)速行刑!”清吏氣急敗壞，對(duì)他施以酷刑。陸?zhàn)〇|面對(duì)敵人的斧鉞梃杖，堅(jiān)貞不屈，豪氣不減。他手腳被釘上竹釘，牙齒被一顆顆鑿落，渾身上下被拷打得血肉模糊，多次死而復(fù)蘇，始終未吐露一個(gè)同志姓名，并嚴(yán)厲呵斥清吏：“你們雖以嚴(yán)刑加我，但我肉痛而心不痛，其奈我何!”陸?zhàn)〇|被囚禁死牢10天，又嚴(yán)刑審問(wèn)3次，終未屈服。后聞革命黨人準(zhǔn)備聚集劫獄，李微庸大為恐慌，連忙報(bào)請(qǐng)譚鐘麟批準(zhǔn)即刻行刑。1895年11月7日，陸?zhàn)〇|與朱貴全、邱四等一起被綁赴刑場(chǎng)，在敵人屠刀下毫無(wú)懼色，英勇就義，時(shí)年僅27歲。

吾姓陸，名中桂，號(hào)皓東，香山翠亨鄉(xiāng)人，年二十九歲。向居外處，今始返粵。與同鄉(xiāng)孫文同慣異族政府之腐敗專制、官吏之貪污庸懦、外人之陰謀窺伺，憑吊中原，荊榛滿目。每一念後，真不知涕淚何從也。

居滬多年，恰遇孫君，客寓過(guò)訪，遠(yuǎn)別故人，風(fēng)雨連床，暢談竟夕。吾方以外患之日迫，欲治其標(biāo)，孫則主滿仇之必報(bào)，思治其本。連日辯駁，宗旨逐定，此為孫君與吾倡行排滿之始。

蓋務(wù)求驚醒黃魂，光復(fù)漢族。無(wú)奈貪官污吏，劣紳腐儒，靦顏鮮恥，甘心事仇，不曰本朝深仁厚澤，即曰我輩踐土食毛。詎知滿清以建州賊種，入中國(guó)，奪我土地，殺我祖宗，擄我子女玉帛。試思誰(shuí)食誰(shuí)之毛，誰(shuí)踐誰(shuí)之土？楊州十日，嘉定三屠，與夫兩王入粵，殘殺我漢人之歷史尤多，聞而知之，而謂此為恩澤乎？

要之今日，非廢滅滿清，決不足以光復(fù)漢族，非誅除滿奸，又不足以廢滅滿清，故吾等尤欲誅一二狗官，以為我漢人當(dāng)頭一棒。

今事難不成，此心甚慰。但我可殺，而繼我而起者不可盡殺。公羊既歿，九世含冤，異人歸楚，五說(shuō)自驗(yàn)。吾言盡矣，請(qǐng)速行刑。

陸?zhàn)〇|的英年早逝讓孫中山心痛萬(wàn)分，在其晚年回憶錄中，仍提及“皓東沉勇，其節(jié)之烈，皓氣英風(fēng)，實(shí)足為后死者之模范。每一念及，仰止無(wú)窮……其精靈之蒙繞吾懷者，無(wú)日或間也”。

親屬將其牙齒衣冠葬于翠亨犁頭山麓，國(guó)民政府為他建立陵墓。解放后，孫中山故居紀(jì)念館將墓地辟為烈士公園，以志紀(jì)念。

陸?zhàn)〇|故居位于南朗鎮(zhèn)翠亨村，由一道不高的庭院小墻圍繞著。故居建于清代晚期，占地面積446平方米，建筑面積170平方米，是具當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑特色的二進(jìn)三開(kāi)間磚木結(jié)構(gòu)平房。廳內(nèi)懸掛有烈士大幅半身遺像，右邊掛有烈士的公事略。

1989年6月29日被廣東省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

陸?zhàn)〇|墓，又稱陸?zhàn)〇|烈士墳場(chǎng)。位于翠亨村犁頭尖山腰，占地面積約2000平方米，建于1937年，坐北向南，墓地面積350平方米，墓前建有石牌坊，橫額上書(shū)“陸?zhàn)〇|烈士墳場(chǎng)”，為民國(guó)時(shí)中山縣縣長(zhǎng)楊子毅題。沿墓道東邊建有花崗巖石四柱方頂涼亭，亭內(nèi)三面有花崗巖石櫈，中間有圓石臺(tái)；西邊是花棚架，主墓道矗立著陸?zhàn)〇|烈士石雕塑像，像基座刻烈士碑記。墳場(chǎng)最后是圓頂墓穴。2008年11月18日被廣東省人民政府公布為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

家人情況

孫中山少年時(shí)的玩伴與摯友

1867年的中秋佳節(jié)，正值桂花飄香，皓月當(dāng)空，陸?zhàn)〇|誕生于上海，因此取名中桂，字獻(xiàn)香，號(hào)皓東。

陸?zhàn)〇|的原籍是廣東香山縣翠亨村，與孫中山同村。年幼孫中山一歲的陸?zhàn)〇|在童年就經(jīng)常與孫中山在一起嬉戲，年齡稍長(zhǎng)，即共同參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，諸如放牛、砍柴等等以及私塾學(xué)習(xí)。

陸?zhàn)〇|的父親陸曉帆早年長(zhǎng)期在滬經(jīng)商，依靠經(jīng)營(yíng)南北雜貨，從而積蓄下一些產(chǎn)業(yè)。陸?zhàn)〇|作為獨(dú)子，性情豪爽，認(rèn)準(zhǔn)的事情一定要做下去。陸?zhàn)〇|13歲父親病故，陪同母親、妹妹扶柩回鄉(xiāng)之后，孫中山及其戰(zhàn)友經(jīng)常聚在陸?zhàn)〇|家中商談革命事宜。

1878年，孫中山隨母親從香港乘輪船，遠(yuǎn)涉太平洋到檀香山投靠哥哥孫眉。這次遠(yuǎn)行使孫中山“始見(jiàn)輪船之奇、滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想”。1883年，孫中山從檀香山返回翠亨村后，看到村民們利用所謂仙丹，實(shí)為香爐灰治病的現(xiàn)象，非常反感。年方16歲的陸?zhàn)〇|則對(duì)孫中山帶回來(lái)的西方文化科學(xué)書(shū)本和孫中山講述的民主思想異常羨慕。

同年秋天，孫中山和陸?zhàn)〇|到翠亨村村廟北極殿游玩時(shí)，正好遇見(jiàn)村民在求神。為破除陋習(xí)，二人遂誠(chéng)懇勸人不要迷信，指出崇拜偶像毫無(wú)用途。為證明此理，孫中山、陸?zhàn)〇|二人還跳上供桌，打斷北極神的手指，并將左廊“金花夫人”的臉皮刮破。并說(shuō):“它們自己還不能幫助自己，誰(shuí)說(shuō)它們能幫助我們？你們看，我們拉掉他的手指，它還照舊在笑，這樣的神能保佑我們的村嗎！”此舉震動(dòng)了當(dāng)?shù)�，遭到了鄉(xiāng)紳的責(zé)難，甚至連素有聲望的孫中山的父親達(dá)成公也受到了詰難。

兩人被迫離開(kāi)了家鄉(xiāng)，孫中山出走香港，陸?zhàn)〇|則逃奔上海。

為共和革命捐軀

1885年，陸?zhàn)〇|進(jìn)入上海電報(bào)學(xué)堂學(xué)習(xí)，畢業(yè)后任職于蕪湖電報(bào)局。由于勤奮好學(xué)，工作認(rèn)真，很快升任領(lǐng)班。

這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，已經(jīng)是令人羨慕的工作了。然而耳聞目睹于國(guó)土的淪喪，帝國(guó)主義的虎視眈眈，清政府的腐敗無(wú)能，1890年，陸?zhàn)〇|滿懷改革現(xiàn)狀之志，毅然辭職返回廣東。

陸?zhàn)〇|返回故鄉(xiāng)之后，即遵母命娶同縣莆山村黎元吉(歸僑)的長(zhǎng)女黎竹青為妻。繼續(xù)與孫中山保持密切的革命聯(lián)系。

1892年，陸?zhàn)〇|與孫中山等人在翠亨村村口試驗(yàn)炸藥的威力，至今閘門(mén)上“瑞接長(zhǎng)庚”四個(gè)大字仍留有裂痕，這是孫中山、陸?zhàn)〇|等人早期從事革命活動(dòng)的歷史見(jiàn)證。孫中山曾滿懷感激之情說(shuō)道:“得到皓東這位知己，亦是終生無(wú)憾矣！”

1895年2月，孫中山在香港成立了興中會(huì)總部，陸?zhàn)〇|積極參與了總部的籌建事務(wù)。他還配合孫中山詳細(xì)制定了廣州起義計(jì)劃，準(zhǔn)備建立廣東革命根據(jù)地。

革命黨人密謀在發(fā)動(dòng)起義，因?yàn)檫@一天是人們登山或祭祖的日子，從香港來(lái)的起義隊(duì)伍易于進(jìn)入廣州城里。在廣州由陸?zhàn)〇|、陳少白協(xié)助孫中山指揮調(diào)度起義隊(duì)伍；在香港則由楊衢云、黃永商集結(jié)會(huì)黨，于起義之日集結(jié)于廣州城下，進(jìn)攻戰(zhàn)略要點(diǎn)。其他隊(duì)伍遙相呼應(yīng)。

接近起義之時(shí)，不料運(yùn)送槍支彈藥出了差錯(cuò)，海關(guān)搜出手槍600多支。孫中山萬(wàn)般無(wú)奈之下，只好將起義無(wú)限期推遲。就在此時(shí)，清政府駐港偵探偵知此事，遂電告兩廣總督衙門(mén)。兩廣總督譚鐘麟立即調(diào)動(dòng)1000多名防勇回城，大肆搜捕革命黨人，革命形勢(shì)變得十分復(fù)雜。

陸?zhàn)〇|隨即指揮革命黨人四處躲避，其本人也轉(zhuǎn)移至城外安全之地。由于會(huì)員花名冊(cè)還留在指揮機(jī)關(guān)內(nèi)，如果泄密，后果將不堪設(shè)想。陸?zhàn)〇|決定只身前往城內(nèi)將其取回，而周?chē)�人都勸其不要冒此風(fēng)險(xiǎn)。但是陸?zhàn)〇|認(rèn)為此事關(guān)系興中會(huì)的前途和同志的生命，如落入清政府之手，將給興中會(huì)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，于是不顧個(gè)人安危，毅然只身前往。

由于會(huì)員朱淇變節(jié)，向清政府告密。10月27日，當(dāng)陸?zhàn)〇|返回起義指揮機(jī)關(guān)時(shí)，清政府兵丁跟蹤而至，陸?zhàn)〇|雖終于將會(huì)員花名冊(cè)和起義文件燒毀，但不幸被捕

就義前后

孫中山獲悉陸?zhàn)〇|被捕的消息，萬(wàn)分焦急。首先請(qǐng)求美國(guó)領(lǐng)事出面調(diào)解，進(jìn)而要求陸?zhàn)〇|曾經(jīng)供職過(guò)的電報(bào)公司出面，作證陸?zhàn)〇|只是這家公司的一名普通雇員，并不會(huì)認(rèn)真鬧革命的。

然而，人們顯然低估了陸?zhàn)〇|的革命積極性。因?yàn)楫?dāng)美國(guó)領(lǐng)事前往中國(guó)官府為營(yíng)救陸?zhàn)〇|而展開(kāi)斡旋時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)陸?zhàn)〇|早已承認(rèn)起義之事了。

面對(duì)公堂之上的嚴(yán)刑拷打，陸?zhàn)〇|大義凌然地宣布了自己的意愿:“今事雖不成，我心甚慰。我可殺，繼我而起者不可盡殺。吾言盡矣，請(qǐng)速行刑�！边@充分表現(xiàn)了一個(gè)革命黨人崇高的革命氣節(jié)。1895年11月7日，陸?zhàn)〇|在廣州英勇就義，年僅29歲。

孫中山在日本獲知陸?zhàn)〇|死難之事，萬(wàn)分悲痛、放聲大哭。孫中山贊譽(yù)陸?zhàn)〇|為“中國(guó)有史以來(lái)為共和革命而犧牲之第一人”。并深切懷念道:“死節(jié)之烈，浩氣英風(fēng)，實(shí)是為后死者之模范。每一今及，仰止無(wú)窮，二公(此處指陸?zhàn)〇|和史堅(jiān)如)雖死，其精靈之縈繞吾懷者，無(wú)日或間也”。

孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)后，曾于1912年5月27日回到翠亨村，次日即與其兄孫眉及村中父老，前往陸?zhàn)〇|家中探望。孫中山抑制住心中悲傷，說(shuō)道:“皓東成仁取義，留名千古，雖死猶生，后人景仰�！彪S即取出3000大洋，以安慰烈士眷屬，其中1000元用作陸?zhàn)〇|的兒子少東結(jié)婚費(fèi)用。

1927年，廣東省政府楊鮑安提出，每月發(fā)給陸?zhàn)〇|家屬贍養(yǎng)費(fèi)200元大洋用作日常支出，一直持續(xù)至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

家鄉(xiāng)人為永久紀(jì)念這位革命先烈，于1937年在其故鄉(xiāng)犁頭山麓，修筑了陸?zhàn)〇|陵墓，這是一座衣冠墳，里面掩埋了陸?zhàn)〇|生前穿過(guò)的一套衣服。陵墓前豎有陸?zhàn)〇|塑像，莊嚴(yán)肅穆。國(guó)民黨元老于右任在游覽孫中山故居時(shí)，曾賦有《謁翠亨村》三首。其中一首寫(xiě)有:“當(dāng)年首義同村者，大節(jié)堂堂天下聞。一代人豪爭(zhēng)想像，犁頭山下陸公墳。”此詩(shī)表達(dá)了對(duì)陸?zhàn)〇|的敬仰和懷念之情。

在今天的臺(tái)灣和反映民國(guó)歷史的影視片中，人們可以看到隨風(fēng)飄揚(yáng)的青天白日滿地紅的旗幟，但很少有人知道，這面旗幟最初的設(shè)計(jì)者，卻是犧牲在孫中山策劃的第一次反清起義中的陸?zhàn)〇|。

中國(guó)在封建社會(huì)原本沒(méi)有國(guó)旗，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府因?yàn)橥饨恍枰�設(shè)計(jì)了一面“黃龍(微博)旗”。興中會(huì)成立時(shí)提出了“創(chuàng)立合眾政府”的革命目標(biāo)，把推翻清政府的統(tǒng)治和實(shí)現(xiàn)民主共和國(guó)的國(guó)家制度聯(lián)系起來(lái)，這是在中國(guó)近代史上具有劃時(shí)代意義的事情。

興中會(huì)會(huì)員在入會(huì)時(shí)，更采取以奉之神明、信誓旦旦的方式表示忠于實(shí)現(xiàn)民主共和這一信念。陸?zhàn)〇|正是懷著這種熱切希望的心情，在1895年3月16日舉行的興中會(huì)會(huì)議上，提議主張用青天白日旗(青白旗)取代清政府的黃龍旗，并得到了孫中山等人的同意。就這樣，陸?zhàn)〇|親手設(shè)計(jì)的青天白日旗登上了歷史舞臺(tái)。廣州起義醞釀時(shí)，就相約以陸?zhàn)〇|所創(chuàng)制的“青天白日旗”為革命軍旗�？上�，陸?zhàn)〇|身死殉難，他是在用鮮血為“青天白日旗”祭旗。

青天白日旗幟首度揭開(kāi)革命行動(dòng)序幕，孫中山常思懷念。1906年，同盟會(huì)舉行會(huì)議討論未來(lái)的國(guó)旗問(wèn)題，孫中山主張沿用青白旗，“謂乃陸?zhàn)〇|所發(fā)明，興中會(huì)諸先烈及惠州革命將士先后為此旗流血，不可不留作紀(jì)念”。

由于孫中山的倡議和主張，同盟會(huì)后來(lái)發(fā)動(dòng)的起義中，青白旗被普遍作為革命標(biāo)志。而且孫中山雖然共和之路跌宕起伏，但只要他所到之處，一定懸掛青白旗，那是對(duì)陸?zhàn)〇|等先烈們的永久紀(jì)念。一個(gè)人的犧牲成就了一面旗幟的歷史，陸?zhàn)〇|也為后人所銘記。