潘序倫出身書香門第，其曾祖父和伯父都是清代舉人。因兄弟輩中排行第四，故又名秩四。他14歲時(shí)，父親去世，得長(zhǎng)兄伯彥(古文學(xué)家)的教益很多。序倫12歲前讀私墊，后入蜀山小學(xué)，畢業(yè)后，考進(jìn)上海浦東中學(xué)，經(jīng)常考第一名，頗得校長(zhǎng)黃炎培的賞識(shí)。當(dāng)他15歲將要畢業(yè)前夕，因抗議某教師而舉行的交白卷風(fēng)潮，被開除學(xué)籍。之后，轉(zhuǎn)入常州府中學(xué)堂，畢業(yè)后，進(jìn)南京 政法大學(xué)，不到兩年，學(xué)校因故被勒令停辦。不久，他考進(jìn)了南京海軍軍官學(xué)校無線電收發(fā)班，畢業(yè)后被分派到海軍某艦上任準(zhǔn)尉無線電收發(fā)報(bào)員，可他無意久留，退出軍籍，辭去職務(wù)。后來，曾到南京造幣廠當(dāng)過翻譯員，又回到家鄉(xiāng)做中小學(xué)教員，他立志出國(guó)留學(xué)，得到黃炎培的支持，進(jìn)入圣約翰大學(xué)。

　　1921年畢業(yè)，得到文學(xué)士學(xué)位，同年學(xué)校保送，進(jìn)入美國(guó)哈佛大學(xué)商業(yè)管理學(xué)院，選學(xué)了會(huì)計(jì)學(xué)科，因而奠定了一生從事會(huì)計(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。他在哈佛大學(xué)，勤奮苦讀，放棄了假日休息與游覽娛樂，經(jīng)常是一只面包一杯開水充饑，爭(zhēng)分奪秒地把全部時(shí)間用于學(xué)習(xí)，從宿舍到教室、到圖書館，終日只是與書為伴，終于在1923年，獲得哈佛大學(xué)企業(yè)管理碩士學(xué)位，翌年，又獲得哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)博士學(xué)位。

　　1924年春夏之交，潘序倫學(xué)成博士歸國(guó)，被暨南大學(xué)聘為教授潘序倫。哪時(shí)看到國(guó)內(nèi)民族工商業(yè)的發(fā)展，迫切需要新式會(huì)計(jì)人才，恨不得插上三頭六臂，使落后的局面改觀�！墩撜Z》中說“民無信不立”，于是在1927年，潘序倫辭去了教授職務(wù)，開設(shè)了“立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所”。1并編譯出版會(huì)計(jì)叢書和創(chuàng)辦會(huì)計(jì)學(xué)校。他從實(shí)踐中深深感到開展會(huì)計(jì)師業(yè)務(wù)，首先要取信于社會(huì)，因之取《論語》中：民無信不立之句，將潘序倫會(huì)計(jì)事務(wù)所改名為立信會(huì)計(jì)事務(wù)所。

　　1927年，他先舉辦簿記訓(xùn)練班，因?qū)W生人數(shù)大增，為適應(yīng)需要，后又創(chuàng)辦了立信會(huì)計(jì)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、立信會(huì)計(jì)�？茖W(xué)校和立信高級(jí)會(huì)計(jì)職業(yè)學(xué)校。

　　1930年12月，潘序倫任國(guó)民政府主計(jì)處籌委會(huì)委員，1931年3～7月任主計(jì)處主計(jì)官。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他離開上海到了重慶，并任教于重慶大學(xué)，又在重慶又設(shè)立了立信會(huì)計(jì)事務(wù)所和多種教學(xué)形式的立信會(huì)計(jì)學(xué)校。為了解決會(huì)計(jì)教材的供應(yīng)，1941年秋與生活書店合作，創(chuàng)設(shè)立信會(huì)計(jì)圖書用品社，專門出版立信會(huì)計(jì)叢書和印制發(fā)行會(huì)計(jì)帳冊(cè)報(bào)表�！读⑿艜�(huì)計(jì)叢書》到1956年為止，共編譯出版200余種，后又編制了《蘇聯(lián)會(huì)計(jì)述要》、《國(guó)營(yíng)會(huì)計(jì)概要》等著作。

　　抗戰(zhàn)勝利后，潘序倫于1946年6月至1947年5月，任經(jīng)濟(jì)部常務(wù)次長(zhǎng)，1947年5月受聘為全國(guó)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員。潘序倫為了培養(yǎng)高級(jí)會(huì)計(jì)人才，以適應(yīng)社會(huì)需要，他克服一個(gè)又一個(gè)困難，在重慶市區(qū)建造了立信大樓，分別辦了兩所專科學(xué)校。不僅如此，他還鼓勵(lì)和支持外地的立信同人和校友在桂林、北京、天津、南京、廣州、衡陽和香港等地都辦起了各類不同形式的立信會(huì)計(jì)學(xué)。到1953年止，培養(yǎng)的學(xué)生已逾10萬人，遍布全國(guó)各地，遠(yuǎn)達(dá)美、德、日等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。他辦學(xué)的原則是嚴(yán)格要求，精心培養(yǎng)，自編自教，切合實(shí)際，邊學(xué)邊做，講究實(shí)效，精打細(xì)算，勤儉辦校，尊師愛生，團(tuán)結(jié)友愛。

　　潘序論自美國(guó)學(xué)成歸國(guó)后，任教、著書收入額豐，捐助辦學(xué)與發(fā)展會(huì)計(jì)事業(yè)不遺余力，1945年統(tǒng)戰(zhàn)勝利后，由重慶回到上海，一時(shí)遷校沒有地方，他捐出私宅五開間三層樓房一幢，繼而又捐出美金萬元，為學(xué)校建造了體育館，而他自己日常生活，非常簡(jiǎn)樸，斗室中一床一幾一柜，一桌四椅，別無他物，唯書成堆，此習(xí)慣一直至晚年未改。他經(jīng)受了反右的災(zāi)難，也遭到文革的迫害和沖擊，在平反之前，對(duì)人侃侃而談的不是感慨，他唯一懸念和關(guān)懷的是如伺迅速培養(yǎng)出為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的會(huì)計(jì)人才。黨的十一屆三中全會(huì)以后，落實(shí)政策，他得到文革期間被抄財(cái)物的賠償款8萬元，立即捐半數(shù)給剛建成的上海市會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)作事業(yè)費(fèi)，又捐贈(zèng)給正在恢復(fù)的立信會(huì)計(jì)專科學(xué)按3.5萬元作獎(jiǎng)學(xué)基金。

　　在黨的十一屆三中全會(huì)路線指引下，潘序倫積極推動(dòng)恢復(fù)的立信會(huì)計(jì)�？茖W(xué)校和立信會(huì)計(jì)學(xué)校，建了新校舍；成立了全國(guó)第一個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)--上海會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)和解放后第一個(gè)會(huì)計(jì)事事務(wù)所--上海會(huì)計(jì)師事務(wù)所。重建了立信會(huì)計(jì)編譯所，編譯出版了《新編立信會(huì)計(jì)叢書》、《立信財(cái)經(jīng)叢書》等30多種。三位一體的立信會(huì)計(jì)事業(yè)，現(xiàn)今又在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，生機(jī)勃勃。

　　潘序倫于1985年病逝。在他患病期間，曾邀浦東中學(xué)校長(zhǎng)前往晤談，對(duì)母校殷殷關(guān)切之情，溢于言表。

　　潘序倫先生在中國(guó)傳播了現(xiàn)代西方會(huì)計(jì)理論和方法。在20世紀(jì)30年代，在“改良和改革會(huì)計(jì)”大爭(zhēng)論中，主張引用西方現(xiàn)代會(huì)計(jì)。潘先生撰寫了大量的會(huì)計(jì)著作，介紹了現(xiàn)代會(huì)計(jì)。潘先生開設(shè)會(huì)計(jì)出版社，大量出版會(huì)計(jì)類教材和著作。

　　潘序倫先生推進(jìn)了會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)。潘先生先后創(chuàng)立兩家著名的會(huì)計(jì)師事務(wù)所：立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所和上海會(huì)計(jì)事務(wù)所。

　　潘序倫對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。潘先生創(chuàng)立的立信會(huì)計(jì)�？茖W(xué)校（現(xiàn)上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院）迄今已有八十多年歷史，為祖國(guó)培養(yǎng)了大批合格的會(huì)計(jì)人才，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，功不可沒。

　　《立信會(huì)計(jì)叢書》《蘇聯(lián)會(huì)計(jì)述要》《國(guó)營(yíng)會(huì)計(jì)概要》《新編立信會(huì)計(jì)叢書》《成本會(huì)計(jì)》《高級(jí)商業(yè)簿記教科書》《公司登記規(guī)則》《公司會(huì)計(jì)》《股份有限公司會(huì)計(jì)》《國(guó)營(yíng)企業(yè)會(huì)計(jì)概要》《基本會(huì)計(jì)學(xué)西方會(huì)計(jì)》《基本會(huì)計(jì)學(xué)》《會(huì)計(jì)學(xué)》《審計(jì)學(xué)》《所得稅原理及實(shí)務(wù)》《通用簿記教程》《政府會(huì)計(jì)》

　　信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成。

　　潘序倫先生捐出自己的財(cái)產(chǎn)，設(shè)立了“潘序倫中青年優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”，對(duì)中青年會(huì)計(jì)學(xué)者和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作者的優(yōu)秀論文進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

　　潘序倫(1893~1985)江蘇 宜興人,會(huì)計(jì)學(xué)家,中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父。上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院創(chuàng)始人。

　　盡管被后世稱為“中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父”，但在30歲之前，潘序倫甚至不知道“會(huì)計(jì)”是個(gè)什么玩意兒。

　　那時(shí)，這個(gè)失業(yè)的中學(xué)教師游手好閑，和一群賭徒終日廝混，輸?shù)袅思抑写蟛糠痔锂a(chǎn)。妻子不忍見他如此墮落，每次都扯著他的衣襟不讓其出門，但他總是扯斷衣襟，奪門而出。

　　不過，一個(gè)要去法國(guó)留學(xué)的友人驚醒了他。很快，潘序倫便進(jìn)入圣約翰大學(xué)旁聽，他整日埋頭書本，并以全校第二名的成績(jī)，被學(xué)校保送至哈佛大學(xué)企業(yè)管理學(xué)院就讀，從而奠定了他個(gè)人乃至整個(gè)現(xiàn)代中國(guó)的會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)。

　　上世紀(jì)20年代，正值中國(guó)民族工商業(yè)的快速發(fā)展時(shí)期，原本傳統(tǒng)的記賬方式，已不能滿足日漸復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需求。學(xué)成歸國(guó)的潘序倫，創(chuàng)辦了中國(guó)第一家具備現(xiàn)代意義的會(huì)計(jì)師事務(wù)所，并以《論語》中“民無信不立”之意，取名“立信”。

　　潘氏身先士卒，勤勉工作，他總是上午八時(shí)到辦公室，某日上班后，見當(dāng)天報(bào)載北方水災(zāi)，上海各界成立“黃河水災(zāi)委員會(huì)”，下有稽核一科擬請(qǐng)會(huì)計(jì)師擔(dān)任，以示公開。潘打電話與其聯(lián)系，并獲得該職。事后他聽說，數(shù)小時(shí)后，另一家有名的會(huì)計(jì)師事務(wù)所才打電話來求任。這事讓潘氏得意了好久。

　　會(huì)計(jì)一生，潘氏最為看重“真誠(chéng)”與“信用”兩詞，他曾自言：“我認(rèn)為會(huì)計(jì)師的信譽(yù)很要緊，可以說是會(huì)計(jì)師業(yè)務(wù)的生命力……有個(gè)別會(huì)計(jì)師以造假賬或出具不真實(shí)的證明書以迎合某些委托人的要求，來取得業(yè)務(wù)。我所是絕對(duì)不接受的，這樣，當(dāng)時(shí)看起來似乎是吃虧了，但日子一久，人們認(rèn)為u2018立信u2019是信得過的，是可靠的，反而會(huì)引來大批的業(yè)務(wù)�！�

　　抗戰(zhàn)期間，上海各界為馬占山的東北義勇軍募捐錢物，其時(shí)，社會(huì)上有謠言散播，稱上海群眾共募捐法幣2000余萬元，但東北方面只收到數(shù)十萬元。潘序倫得悉后便找上門去，認(rèn)真稽核了13個(gè)經(jīng)籌單位的收支賬目，并出具證明，公之于眾。這樣，指責(zé)和謠言便不攻自破。

　　這家名為“立信”的會(huì)計(jì)師事務(wù)所，便在中國(guó)的會(huì)計(jì)史上留下了光彩奪目的一頁(yè)。在潘氏的一手操持下，它一躍成為中國(guó)規(guī)模最大的一家會(huì)計(jì)師事務(wù)所，服務(wù)對(duì)象包括當(dāng)時(shí)中國(guó)頂級(jí)的大企業(yè)，如榮氏企業(yè)、永安公司、南洋煙草公司、可口可樂公司，華納兄弟影片公司等。

　　隨后，潘氏又開辦了一所立信會(huì)計(jì)學(xué)校。為了擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高教學(xué)質(zhì)量，潘序倫聘請(qǐng)黃炎培、馬寅初、黎照寰、章乃器等專家學(xué)者來立信任教。

　　1940年12月，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初因抨擊當(dāng)局而被關(guān)押，獲釋后，潘序倫便邀馬寅初到立信上課。當(dāng)局得知后，警告潘序倫。但他一笑置之。對(duì)這件事，馬寅初非常感謝，他曾對(duì)人說：“潘序倫對(duì)開拓中國(guó)新式會(huì)計(jì)有功，不要說來教書，就是要我替他倒夜壺，我也愿意�！�

　　在一次學(xué)校大會(huì)上，時(shí)任民國(guó)教育部長(zhǎng)的陳立夫受邀前來，他看輕會(huì)計(jì)事業(yè)，大談軍工與科學(xué)，潘氏按捺不住性子，頂撞道：“國(guó)家好比一架飛機(jī)，一翼是軍工科技，一翼是財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)，只有這樣，國(guó)家才能騰飛于世界民族之林�！�

　　在潘氏感召下，這所學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，大多勤奮苦學(xué)，成績(jī)優(yōu)良，得到工作單位普遍好評(píng)。學(xué)校信譽(yù)日隆。有一組數(shù)據(jù)顯示，到1953年止，立信培養(yǎng)的畢業(yè)生已逾10萬人，遍布全國(guó)各地，遠(yuǎn)達(dá)美、德、日等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　這個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)家與錢打了一輩子交道，但自己的生活極其簡(jiǎn)樸，斗室中一床一幾一柜，一桌四椅，除外別無他物，唯書成堆。他的豐厚收入，大多捐給學(xué)校修建館舍，以及用做獎(jiǎng)學(xué)金。

　　有一個(gè)冬日，潘氏到一家高級(jí)飯店會(huì)見外賓，飯店里的暖氣開得很足，他穿著棉襖，里面是補(bǔ)丁加補(bǔ)丁的襯衫，他怕脫了棉襖丟人，硬著頭皮，汗流浹背，頗為狼狽。

　　走進(jìn)暨南大學(xué)校友樓，一幅潘序倫先生的照片頓時(shí)映入眼簾，“ 信以立志，信以守身，信以處事，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”的訓(xùn)條警句也就成為了當(dāng)中最為醒目的標(biāo)志�！罢\(chéng)信是會(huì)計(jì)之本”這是暨南大學(xué)會(huì)計(jì)系學(xué)生上課聽得最多的一句話，也是會(huì)計(jì)系每一位新生入學(xué)時(shí)必須要上的第一堂課。潘序倫先生的高尚品節(jié)至今還影響著每一位暨南學(xué)子。“現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)宗師，職業(yè)教育之楷模！”這是前中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理李嵐清同志對(duì)中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父——潘序倫先生畢生功績(jī)作出的精確評(píng)價(jià)。

　　耕耘60載　終成學(xué)界泰斗

　　潘序倫出身書香門第，其曾祖父和伯父都是清代舉人。1919年，他在黃炎培的支持下破格進(jìn)入圣約翰大學(xué)，并于1921年提前畢業(yè)，獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。他立志出國(guó)留學(xué)，同年成功考取南洋兄弟煙草公司獎(jiǎng)學(xué)金，獲學(xué)校保送赴美國(guó)留學(xué)，并先后獲得哈佛大學(xué)工商管理碩士和哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。

　　1924年潘序倫學(xué)成回國(guó)，先后擔(dān)任了上海商科大學(xué)教務(wù)主任兼會(huì)計(jì)系主任和上海國(guó)立暨南學(xué)校商學(xué)院院長(zhǎng)等職，著力引進(jìn)和傳授西方先進(jìn)的會(huì)計(jì)理論和實(shí)務(wù)。由此開始，潘序倫一生從事會(huì)計(jì)事業(yè)，達(dá)60多個(gè)春秋，成為中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)界的泰斗。

　　革新會(huì)計(jì)　實(shí)踐教育救國(guó)

　　20世紀(jì)20年代前后的中國(guó)，民族工商業(yè)有所發(fā)展，用毛筆書寫的那種上支下收，科目頗為簡(jiǎn)略的中式簿記，已不適應(yīng)日趨繁復(fù)的財(cái)務(wù)活動(dòng)，會(huì)計(jì)革新在當(dāng)時(shí)已勢(shì)在必行。因此，潘序倫先生引入借貸式復(fù)式記賬法，開始了教育救國(guó)的思想與實(shí)踐。

　　談起潘序倫，暨南大學(xué)會(huì)計(jì)系黨委書記羅其安副教授感慨頗深。他說，潘序倫先生是暨南大學(xué)會(huì)計(jì)系的開山祖師爺，1925年在上海創(chuàng)辦，暨南大學(xué)也成了我國(guó)最早設(shè)立會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)校之一。在暨南任職之初，序倫先生即提出洋洋萬言的《改進(jìn)商科大學(xué)、舊制高中計(jì)劃書》，建議增設(shè)預(yù)科，分設(shè)學(xué)系，增設(shè)課程，這一計(jì)劃經(jīng)校務(wù)會(huì)議通過后實(shí)施，在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)尚屬首創(chuàng)。

　　誠(chéng)信為本　創(chuàng)立職業(yè)訓(xùn)條

　　由于當(dāng)時(shí)會(huì)計(jì)行業(yè)需才很急，潘序倫先生在1927年自行創(chuàng)辦了“潘序倫會(huì)計(jì)師事務(wù)所”。

　　1928年，他取《論語》中“民無信不立”之意，將“潘序倫會(huì)計(jì)師事務(wù)所”改名為“立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所”，后又引申為“信以立志，信以守身，信以處事，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”，并將其作為辦理各項(xiàng)會(huì)計(jì)事業(yè)的訓(xùn)條，要求立信會(huì)計(jì)同仁共勉。

　　從此以后，潘序倫設(shè)立的立信會(huì)計(jì)�？茖W(xué)校、立信會(huì)計(jì)圖書用品社、立信會(huì)計(jì)編譯社，印行的《立信會(huì)計(jì)叢書》無不擁有“立信”二字，誠(chéng)信成為了他為人處事的首要原則。據(jù)說當(dāng)時(shí)全國(guó)各地的立信學(xué)校都有這么一條校規(guī)：考試作弊者一律開除學(xué)籍。

　　人格魅力　迄今廣為傳頌

　　潘序倫先生與著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家馬寅初之間還有一段佳話。1942年，馬寅初因與當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府觀點(diǎn)不一致，當(dāng)局下令禁止任何院校聘他任教。而身為立信會(huì)計(jì)�？茖W(xué)校校長(zhǎng)的潘序倫，毅然禮聘馬寅初為重慶北碚分校教授，并請(qǐng)馬寅初全家遷居校內(nèi)。教育部獲悉此事，曾向潘先生提出警告，潘先生據(jù)理力爭(zhēng)，高風(fēng)亮節(jié)聲稱：立信者，立信于人也。既已下聘書，就不能無故解聘。馬寅初對(duì)潘序倫也感情甚篤。十年動(dòng)亂期間，雙雙被打成“殘?jiān)�余孽”和“反�?dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，真是難兄難弟。盡管處境維艱，身在北京的馬寅初還托人冒著風(fēng)險(xiǎn)到上海探望潘序倫。長(zhǎng)期以來，這兩位學(xué)術(shù)界名宿常常書信往來，生活上互相關(guān)照、學(xué)術(shù)上砥礪切磋，傳為一時(shí)佳話。

　　潘序倫先生高尚的人格魅力至今仍在暨南園廣為傳頌。

2018年5月，上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)公布了首批“上海社科大師”人選名單，潘序倫當(dāng)選。