詞條概要
田漢，中國話劇作家、戲曲作家、歌詞作家。中國現(xiàn)代戲劇的奠基人。1920年代開始戲劇活動。他寫的《義勇軍進行曲》，被定為中華人民共和國國歌。1968年，文化大革命中，被迫害死于獄中。
個人簡介
田漢（1898年—1968年），湖南長沙人，字壽昌，曾用筆名伯鴻、陳瑜、漱人、漢仙等。他是現(xiàn)代最杰出的戲劇家，是現(xiàn)代話劇的開拓者和戲曲改革的先驅(qū)，是中國戲劇運動的奠基人。
1916年隨舅父去日本東京高等相關(guān)著作師范英文系學(xué)習(xí)，后參加少年中國學(xué)會。1920年出版與郭沫若、宗白華的通信《三葉集》。1921年與郭沫若、成仿吾、郁達夫等組織創(chuàng)造社。1922年回國后與妻子易漱瑜創(chuàng)辦《南國半月刊》，繼而組織南國電影劇社，從事話劇創(chuàng)作和演出活動。此時期創(chuàng)作的話劇《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》等都充滿浪漫主義氣息。
1927年在上海藝術(shù)大學(xué)任教并被選為校長，此時與歐陽予倩、周信芳等舉辦藝術(shù)魚龍會，會上演出他的劇作《名優(yōu)之死》獲得成功。同年冬成立南國社及南園藝術(shù)學(xué)院，1928至1929年率南國社先后在上海、杭州、南京、廣州、無錫各地舉行話劇公演和其他藝術(shù)活動，推動了中國話劇的發(fā)展。同時期他也創(chuàng)作了大量劇本。
1930年加入“左聯(lián)”，寫下了著名的《我們的自己批判》，創(chuàng)作從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義。同年南國社被國民黨查封。1932年加人中國共產(chǎn)黨，任左翼戲劇家聯(lián)盟黨團書記等職。此時創(chuàng)作的《年夜飯》、《亂鐘》、《顧正紅之死》等劇。他還與聶耳、冼星海、張曙等合作創(chuàng)作了大量歌曲，其中的《畢業(yè)歌》、《義勇軍進行曲》等都曾廣泛流傳，《義勇軍進行曲》后來成為新中國的國歌。同時他與夏衍、陽翰笙等參加藝華影片公司，編寫拍攝了許多電影。1935年創(chuàng)作的劇本《回春之曲》是以浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合來表現(xiàn)人民抗戰(zhàn)決心的作品。同年被國民黨逮捕，經(jīng)營救出獄。
抗戰(zhàn)開始，立刻參加集體創(chuàng)作話劇《蘆溝橋》，參加上海文化界救亡協(xié)會。后到武漢參加抗戰(zhàn)宣傳工作。1939年后在桂林主編《戲劇春秋》月刊，此時對京劇、漢劇、湘劇等戲曲進行了改革，寫了大量以反侵略為內(nèi)容的戲曲劇本，有《江漢漁歌》、《岳飛》等。
1944年，田漢與歐陽予倩等在桂林組織了西南戲劇展覽會�？箲�(zhàn)勝利后回到上海，創(chuàng)作了劇本《麗人行》、《憶江南》等。1948年轉(zhuǎn)入華北解放區(qū)。
解放后歷任中央人民政府政務(wù)院文化教育委員會委員，文化部戲曲改進局局長，藝術(shù)事業(yè)管理局局長，中國劇協(xié)主席和黨組書記，全國文聯(lián)副主席等職，創(chuàng)作了話劇《關(guān)漢卿》、《文成公主》、《十三陵水庫暢想曲》及整理戲曲《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等，在歷史劇的創(chuàng)作和改編方面達到了新的高度。
1968年，田漢在“文革”中慘遭殘害，病死獄中。
生平事跡
田漢出身貧民家庭，多才多藝，著作等身。早年留學(xué)日本，1920年代開始戲劇活動，寫過多部著名話劇，成功地改編過一些傳統(tǒng)戲曲。少年時代受到譚嗣同、陳天華、黃興等人和南社詩人、舅父易象的影響，具有反帝愛國志向。1912年就讀于長沙師范學(xué)校。1930年加入中國共產(chǎn)黨。
1916年得易象之助，東渡日本，考入東京高等師范學(xué)校。1919年，在東京加入李大釗等組織的少年中國學(xué)會，開始發(fā)表詩歌和評論。翌年，創(chuàng)作了劇本《環(huán)珴璘與薔薇》、《咖啡店之一夜》。1921年，與郭沫若、成仿吾等組織創(chuàng)造社，倡導(dǎo)新文學(xué)。1922年回國，受聘于上海中華書局編輯所。1924年，田漢與妻子易漱諭創(chuàng)辦《南國半月刊》，發(fā)表獨幕悲劇《獲虎之夜》，上海各學(xué)校競相上演。此后，先后在長沙第一師范學(xué)校、上海大學(xué)、大復(fù)大學(xué)任教。1926年，在上海與唐槐秋等創(chuàng)辦南國電影劇社，編導(dǎo)拍攝《到民間去》，未竟。1927年秋，任上海藝術(shù)大學(xué)文學(xué)科主任，不久被推舉為校長，編寫了話劇《蘇州夜話》、《名優(yōu)之死》等。年底，會同歐陽予倩、唐槐秋、周信芳，高百歲等舉行“魚龍會”演出，影響頗廣。
1928年，與徐悲鴻、歐陽予倩組建南國藝術(shù)學(xué)院，田漢任院長兼文學(xué)科主任。同年秋，成立南國社，確定“團結(jié)與時代共痛癢之有為青年，作藝術(shù)上之革命運動”的宗旨。南國社青年走向社會，以狂飆精神推進新戲劇運動，曾多次到南京、杭州、廣州等地演出。同一時期，田漢主蝙了《南國月刊》，寫作了《古潭的聲音》、《顫栗》、《南歸》、《第五號病室》、《火之跳舞》、《孫中山之死》、《一致》等劇本和一系列關(guān)于戲劇運動的文章。
1920～1929年田漢的早期戲劇活動，對中國新興話劇的奠基和發(fā)展起到了重要作用。在戲劇文學(xué)方面，他的創(chuàng)作徹底擺脫了“文明戲”的影響，吸取了中國戲曲和歐美戲劇的精華，使中國話劇作品作為一種獨立的文學(xué)形式走向新的高度�！东@虎之夜》和《名優(yōu)之死》就是這個時期的高峰之作。他創(chuàng)建的南國社，是最早具有專業(yè)性質(zhì)的話劇團體之一，它把話劇由校園推向了社會，對話劇的普及和戲劇運動的開展起到了積極的推動和帶頭作用。南國社的創(chuàng)作和演出，不僅產(chǎn)生了進步的社會影響，而且培養(yǎng)了一批藝術(shù)骨干，對話劇事業(yè)的開拓有不可磨滅的貢獻。
從1929年冬開始，田漢在從事文藝活動的同時，積極參加政治活動。1930年3月，他以發(fā)起人之一的身份參加了中國左翼作家聯(lián)盟成立大會，并被選為以魯迅為首的7人執(zhí)行委員之一，接著參加了中國自由運動大同盟。同年4月田漢發(fā)表了著名的《我們的自己批判》，公開宣告向無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)向。6月，南國社繼藝術(shù)劇社之后被反動派查封。為了進一步加強左翼劇人的團結(jié)，左翼劇團聯(lián)盟改組為左翼戲劇家聯(lián)盟，田漢是發(fā)起、組織者之一。
1932年他參加中國共產(chǎn)黨，從此參與了黨對文藝的領(lǐng)導(dǎo)工作，先后擔(dān)任過“劇聯(lián)”的黨團書記和中共上海中央局文化工作委員會委員。這期間，他創(chuàng)作了話劇《梅雨》、《亂鐘》、《暴風(fēng)雨中的七個女性》、《回春之曲》等大量作品；同時又和夏衍、陽翰笙等打入電影陣地，為“藝華”、“聯(lián)華”等影片公司寫了《三個摩登的女性》、《青年進行曲》、《風(fēng)云兒女》等一批進步電影文學(xué)劇本，使電影文學(xué)從思想到藝術(shù)出現(xiàn)了新面貌。
此外他還創(chuàng)作了由聶耳譜曲的《畢業(yè)歌》、《義勇軍進行曲》等著名歌曲。這個時期是田漢政治熱情和藝術(shù)才能全面發(fā)展的時期，他對左翼文化活動的開展，起了領(lǐng)導(dǎo)和推動作用。
1935年2月，中共江蘇省委和上海文委被破壞，田漢與陽翰笙、杜國庠等被捕入獄，后保釋出獄，被軟禁于南京。同年秋，華北事件發(fā)生，田漢與應(yīng)云衛(wèi)、馬彥祥組織中國舞臺協(xié)會。12月，邀集上海、北平、天津等地演員，在南京舉行了為期18天的公演，演出了田漢創(chuàng)作的《回春之曲》、《械斗》（與馬彥祥合作）、《黎明之前》、《洪水》。期間曾拒絕國民黨政府參與其事和給予經(jīng)濟補助。翌年，改編并演出了6幕話劇《復(fù)活》，創(chuàng)作了獨幕話劇《阿必西尼亞母親》、《女記者》和戲曲劇本《土橋之戰(zhàn)》。1937年春，據(jù)魯迅小說改編5幕話劇《阿Q正傳》，由中國旅行劇團首演。
“七七”事變后，創(chuàng)作了5幕話劇《蘆溝橋》，并舉行勞軍演出。不久，中共代表團到達南京，審查了田漢被捕后的表現(xiàn)，恢復(fù)了他的組織關(guān)系。8月，田漢赴上海，參加文化界救亡工作。上海淪陷后，田漢南下長沙，旋返武漢從事戲劇界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。12月武漢聯(lián)合公演《最后的勝利》，接著成立了中華全國戲劇界抗敵協(xié)會，田漢是主要組織者之一，并起草了成立宣言。
1938年初，據(jù)抗敵劇協(xié)“決議”，田漢與馬彥祥、廖沫沙等編輯出版了《抗戰(zhàn)戲劇》半月刊。后去長沙，又籌辦了長沙《抗戰(zhàn)日報》，并著文明確提出，“現(xiàn)階段的劇運路線是戲劇游擊戰(zhàn)”，號召戲劇工作者為民族解放而斗爭。
1938年 2月，田漢應(yīng)周恩來之邀，到武漢參加國共合作的軍委會政治部第三廳，任第六處處長，負(fù)責(zé)藝術(shù)宣傳工作，同洪深等組建了10個抗敵演劇隊、 4個抗敵宣傳隊和一個孩子劇團。
1938年 11月，撤離武漢到長沙，團結(jié)湖南廣大戲曲藝人進行抗日救國之演出，并親自寫作了《新雁門關(guān)》、《江漢漁歌》、《岳飛》等戲曲劇本。
1940年應(yīng)三廳召赴重慶，期間與歐陽予倩、杜宣、許之喬等創(chuàng)辦《戲劇春秋》，在桂林出版；田漢曾先后主持“戲劇的民族形式問題座談會”和“歷史劇問題座談會”，產(chǎn)生了很大影響。“皖南事變”后，田漢離開重慶到湖南南岳住了近半年，隨后到桂林從事抗戰(zhàn)戲劇活動，在極端艱苦的條件下領(lǐng)導(dǎo)組建了新中國劇社和京劇、湘劇等民間抗日演劇團體。同時寫作了話劇《秋聲賦》、《黃金時代》，與洪深、夏衍合編了《再會吧，香港》。
1944年春，田漢與歐陽予倩等在桂林主持了西南第一屆戲劇展覽會，檢閱了國民黨統(tǒng)治區(qū)抗日進步戲劇隊伍和大批優(yōu)秀劇作的演出，對加強戲劇隊伍的團結(jié)和堅持進步戲劇運動起了很大推動作用。
抗戰(zhàn)勝利后，田漢于1946年春回到上海，投入了反對國民黨反動統(tǒng)治的民主運動，寫作了《麗人行》、《憶江南》、《梨園春秋》等戲劇和電影。
這個時期，田漢主要是以公開身份組織領(lǐng)導(dǎo)演劇活動。除了新文藝工作者組成的演劇團體之外，田漢更注意戲曲藝人的團結(jié)和民族傳統(tǒng)形式的運用和改造，廣泛動員戲劇界各種力量，投入抗日救亡和爭取民主反對內(nèi)戰(zhàn)的運動。
中華人民共和國成立后，田漢任文化部戲曲改進局局長、藝術(shù)事業(yè)管理局局長。他緊密團結(jié)廣大戲劇工作者，為壯大戲劇隊伍、繁榮戲劇創(chuàng)作做了大量工作。他積極推動戲曲改革，促進了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展。與此同時，還寫出了話劇《關(guān)漢卿》、《文成公主》，改編了戲曲《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等作品。1964年，先后受到張春橋、康生的攻擊和陷害。在“文化大革命”中，于1968年12月10日受迫害致死。
田漢畢生從事文藝事業(yè)，創(chuàng)作了話劇、歌劇60余部，電影劇本20余部，戲曲劇本 24部，歌詞和新舊體詩歌近2000首。他寫的《義勇軍進行曲》，經(jīng)聶耳譜曲傳唱全國，被定為中華人民共和國國歌。他不僅是中國革命戲劇運動的奠基人和戲曲改革事業(yè)的先驅(qū)者，同時也是中國早期革命音樂、電影事業(yè)的卓越組織者和創(chuàng)造者。
田漢是中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、中國戲劇家協(xié)會主席；并被選為第一、第二屆中國人民代表大會代表、第四屆中國政治協(xié)商會議委員。
1949年后田漢任職文化部戲曲改進局、藝術(shù)局局長。文化大革命中被迫害致死。1979年4月平反，在北京召開了隆重的追悼大會。
從藝經(jīng)歷
1898年3月12日生于湖南省長沙縣。
1912年入長沙師范學(xué)校，校長是徐特立。
1917年隨舅父易象（民國初年曾任湖南省政廳廳長）去日本，最初學(xué)海軍，后來改學(xué)教育，進日本東京高琪師范學(xué)校，熱心于戲劇，和郭沫若、左舜生、張資平等結(jié)為摯友。
1920因易象在長沙被刺，回國。
1921年在上海中華書局任編輯，和妻易漱瑜創(chuàng)辦《南國月刊》，發(fā)表劇作。
1925年，田漢創(chuàng)辦“南國社”，拍攝了由他編劇的電影《到民間去》。
1927年四一二事變之后，曾短期在中國國民黨總政治部宣傳處工作，負(fù)責(zé)電影戲劇方面事務(wù)。
1928年，擴大“南國社”，分文學(xué)、繪畫、音樂、戲劇、電影五部，并成立南國藝術(shù)學(xué)院。
1932年一二·八事變后，經(jīng)瞿秋白主持加入中國共產(chǎn)黨。
1937年作四季歌、天涯歌女歌詞，為馬路天使的主題曲。
1938年與安娥結(jié)婚。
1941年在大后方桂林組建新中國劇社。
1949年后田漢任職文化部戲曲改進局、藝術(shù)局局長。他作詞的《義勇軍進行曲》作為國歌唱了十七年。
1966年開始的文化大革命，田漢被“專政”，先是關(guān)押于秦城監(jiān)獄，后因糖尿病、尿毒癥和冠心病一起發(fā)作，于1968年去世。
1970年中國大陸大規(guī)模地批判田漢、周揚、夏衍、陽翰笙“四條漢子”。因此，他在1975年被以“組織”的名義宣布為“叛徒”，并被“永遠開除黨籍”。從此，中國大陸不能再唱他作詞的歌曲，正式場合只能演奏國歌的曲譜。群眾集會，也只唱《東方紅》和《大海航行靠舵手》。
1979年，原中央專案組對田漢同志的“結(jié)論”被推翻了。田漢得到昭雪平反，1979年4月25日在北京八寶山公墓為他開了一個遲到的追悼會。
1982年12月4日，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過決定：恢復(fù)《義勇軍進行曲》為中華人民共和國國歌。
主要作品
著作書目
1922年5月 《薔薇之路》（日記），上海，泰東圖書局；
1924年12月 《咖啡店之夜》（戲劇集），中華書局；
1925年 《翠艷親王》（無聲電影劇本），光華書局；
1928年 《銀色的夢》（隨筆），中華書局；
1928年 《續(xù)銀色的夢》（隨筆）， 中華書局；
1929年7月 《 南國的戲劇》（論文集），上海，萌芽書店；
1929年7月 《愛爾蘭近代劇概論》（論著），上海，東南書店；
1934年 《 田漢戲劇集》 ，現(xiàn)代書局；
1935年5月 《回春之曲》 （劇集），普通書店；
1936年 《田漢選集》（戲劇詩歌集） 1936年，萬象書店；
1936年8月 《田漢散文集》 ，上海，今代書店；
1936年10月 《田漢劇作選》 ，上海，仿古書店；
1937年2月 《抗戰(zhàn)與戲劇》（論文集），長沙商務(wù)印書館；
1937年3月 《黎明之前》（劇集），北新書局；
1940年 《岳飛》（四十四場新平�。�，桂林白虹書店；
1941年 《田漢代表作》（戲劇散文詩歌集），三通書局；
1944年1月 《秋聲賦》（五幕話�。�，桂林文人出版社；
1947年9月 《田漢選集》（戲劇詩歌集），中央書店；
1955年 《白蛇傳》（十五集京�。骷页霭嫔�；
1955年2月 《田漢劇作選》 ，人民文學(xué)出版社；
1957年8月 《名優(yōu)之死》（三幕話劇），中國戲劇出版社；
1959年5月 《西廂記》（六場京劇），中國戲劇出版社；
1959年6月 《關(guān)漢卿》（十三場話�。袊鴳騽〕霭嫔�；
1959年9月 《月光曲》（劇集），人民文學(xué)出版社；
1959年月11月 《田漢選集》（戲劇集），人民文學(xué)出版社；
1981年1月 《田漢戲曲選》（二卷本），湖南人民出版社；
1983年 《田漢文集》（16卷本），中國戲劇出版社。
話劇作品
1922年 四幕話劇《梵峨琳與薔薇》 、三場話劇《靈光》；
1922年 獨幕話劇《咖啡店之一夜》、《薜亞蘿之鬼》、《午飯之前》、《鄉(xiāng)愁》、《獲虎之夜》、《落花時節(jié)》；
1925年 二幕話劇《黃花崗》；
1926年 編導(dǎo)電影片《到民間去》；
1927年 獨幕話劇《蘇州夜話》、《生之意志》、《江村小景》、三幕話劇《名優(yōu)之死》；
1928年 獨幕話劇《湖上的悲劇》、《古潭的聲音》；
1929年 獨幕話劇《顫栗》、《南歸》、《孫中山之死》、《垃圾桶》、《一致》，三幕話劇《火之跳舞》和《第五號病室》，二場京劇《林沖》，七幕京劇《雪與血》；
1930年 六幕話劇《卡門》（根據(jù)法國梅里美同名小說改編）；
1931年 獨幕話劇《年夜飯》、《梅雨》、《顧正紅之死》、《洪水》、《姊姊》、作電影劇本《母性之光》
1932年 獨幕話劇《亂鐘》、《掃射》、《戰(zhàn)友》、《月光曲》、《母親》（根據(jù)高爾基同名小說改編）及三幕話劇《暴風(fēng)雨中的七個女性》，電影劇本《三個摩登女性》；
1933年 電影劇本《民族生存》、《肉博》、《烈焰》；
1934年 獨幕話劇《雪中的行商》、《旱災(zāi)》、《水銀燈下》，三幕話劇《回春之曲》，電影劇本《黃金時代》、《凱歌》及電影故事《風(fēng)云兒女》（后經(jīng)夏衍改為電影臺本，主題歌即田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》），歌劇《揚子江的暴風(fēng)雨》；
1935年 一幕兩場話劇《洪水》、兩幕話劇《械斗》（與馬彥祥合作），獨幕話劇《黎明之前》、《號角》、《暗轉(zhuǎn)》、《夢歸》；
1936年 獨幕話劇《初雪之夜》、《晚會》（與陽翰笙合作）、《阿比西尼亞的母親》、《女記者》，六幕話劇《復(fù)活》（根據(jù)托爾斯泰同名小說改編），電影劇本《青年進行曲》；
1937年 四幕話劇《盧溝橋》，四場話劇《最后的勝利》，五幕話劇《阿Q正傳》（根據(jù)魯迅同名小說改編），六場京劇《明末遺恨》、《殺宮》和《土橋之戰(zhàn)》（京劇《史可法》之一幕）；
1938年 十三場京劇《新雁門關(guān)》、湘劇《旅伴》（根據(jù)湘劇《蔣世隆掄傘》改編）、四十四場京劇《江漢漁歌》
1939年 五十二場京劇《新兒女英雄傳》、四十四場京劇《岳飛》；
1940年 電影劇本《勝利進行曲》；
1941年 五幕話劇《秋聲賦》和京劇《雙忠記》；
1942年 四幕話劇《風(fēng)雨歸舟》（與夏衍、洪深合作，原名《再會吧，香港》）、四幕話劇《黃金時代》，十八場湘劇《新會緣橋》；
1944年 二十七場京劇《情探》（據(jù)《焚香記》改編）、十八場京劇《武松》、京劇《金缽記》、十七場京劇《武則天》；
1945年 獨幕話劇《門》；
1946年 電影劇本《憶江南》、《梨園英烈》；
1947年 二十一場話劇《麗人行》，后又改作電影劇本《麗人行》，六十九場京劇《琵琶行》；
1948年 十三場話劇《朝鮮風(fēng)云》（《甲午海戰(zhàn)》三部曲之一）。越劇劇本《珊瑚引》；
1952年 改寫舊作《金缽記》為《白蛇傳》；
1957年 與安娥合作十四場戲曲劇本《金鱗記》；
1958年 十一場話劇《關(guān)漢卿》、十三場話劇《十三陵水庫暢想曲》。改編十六場京劇《西廂記》；
1960年 十場話劇《文成公主》；
1960年 十場話劇《文成公主》；
1961年 十三場京劇本《謝瑤環(huán)》（根據(jù)碗碗腔《女巡按》改編）；
1963年 六場豫劇《對花槍》。
翻譯作品
1922年 《哈姆雷特》（劇本）英國莎士比亞著；
1923年 《沙樂美》（劇本）英國王爾德著；
1924年 《日本現(xiàn)代劇選第一集》日本菊池寬著；
1924年 《羅密歐與朱麗葉》（劇本）英國莎士比亞著；
1926年 《愛的面目》（劇本）比利時梅特林克著；
1928年 《日本現(xiàn)代劇三種》日本山本有三等著；
1929年 《圍著棺的人們》（劇本集）日本秋田雨雀等著。
戲曲作品
田漢自“五四”運動起，投身于反帝、反封建的新文化運動。早年留學(xué)日本，1921年回國后，與郭沫若先生等人共同組織創(chuàng)造社。后創(chuàng)辦南國藝術(shù)學(xué)院、南國社，主編《南國月刊》，并參加話劇創(chuàng)作與演出實踐，推動了中國革命戲劇的發(fā)展。1930年前后參加民權(quán)保障大同盟、左翼作家聯(lián)盟（并任執(zhí)行委員）。
1932年加入中國共產(chǎn)黨，任“左翼劇聯(lián)”黨團書記，中國共產(chǎn)黨上海中央局文化工作委員會委員，同時寫了大量作品，以鮮明的革命立場和強烈的愛國主義精神鼓舞人民進行革命斗爭。
抗日戰(zhàn)爭時期，參加郭沫若先生主持的軍委政治部第三廳。在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下，組織抗敵演劇隊、抗敵宣傳隊，團結(jié)地方戲曲藝人，開展抗日宣傳活動。
抗戰(zhàn)勝利后，在國民黨統(tǒng)治區(qū)積極投身愛國民主運動，并創(chuàng)作了大量的戲曲、電影劇本，建國以后擔(dān)任第一、二屆全國人民代表大會代表，政協(xié)第一屆全體會議代表和第四屆全國委員會委員，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，中國戲劇家協(xié)會主席。
歷任中央人民政府政務(wù)院文化委員會委員，文化部戲曲改進局局長，藝術(shù)事業(yè)管理局局長等職。對新中國的戲劇事業(yè)作出了重要貢獻。
田漢的創(chuàng)作具有鮮明的時代感、強烈的革命激情和積極的浪漫主義著稱，他的作品多達一百多部。他的戲曲作品有《土橋之戰(zhàn)》、《新雁門關(guān)》、《江漢漁歌》、《新兒女英雄專》、《岳飛》、《金缽記》、《情探》、《雙忠記》、《武松》、《武則天》、《琵琶行》、《白蛇傳》、《金鱗記》（與安娥合作）、《謝瑤環(huán)》等。
田漢畢生獻于文化藝術(shù)事業(yè)，是中國現(xiàn)代話劇的開拓者、戲曲改革運動的先驅(qū)者、和中國早期革命音樂、電影的組織者和領(lǐng)導(dǎo)人。
作品信息
《獲虎之夜》
獨幕話劇《獲虎之夜》是田漢早期最優(yōu)秀的獨幕話劇之一，故事以辛亥革命后湖南山村為背景，描寫富裕獵戶魏某嫌貧愛富，強迫女兒蓮姑中斷與表兄黃大傻的戀情，另許他人。黃大傻思念表妹，每晚登山眺望蓮姑的燈滅。一夜魏某在山上放置了抬槍欲獵取虎皮為女添置嫁妝。黃大傻誤中抬槍，在黃生命垂危之際蓮姑堅守不離。魏某強行拆散二人，并毒打其女。黃大傻憤而自戕。田漢通過這一婚姻悲劇，表達出當(dāng)時青年的痛苦和追求，揭露了黑暗專制的封建勢力，體現(xiàn)了激進的民主主義精神。劇本通過蓮姑和黃大傻兩個形象的塑造，熱情歌頌了青年男女追求自由的反抗精神和至死不渝的愛情。
《名優(yōu)之死》
三幕話劇《名優(yōu)之死》是田漢在南國時期的代表作，劇本描寫著名京劇演員劉振聲對待藝術(shù)嚴(yán)肅認(rèn)真，注重戲德、戲品，他的徒弟劉鳳仙在小有名氣之后被流氓惡霸楊大爺所腐蝕，劉振聲堅持正義、起而抗?fàn)�，在惡勢力壓迫下，憤懣病發(fā)，倒斃于舞臺之上。劉振聲這一藝術(shù)形象以民國初年著名藝人劉鴻聲之死為素材，概括了舊社會戲曲藝人的苦難遭遇，是一個真實生動的藝術(shù)典型。劇中旦角劉鳳仙、丑角左寶奎等人物形象也都寫得血肉豐滿，是劇作家藝術(shù)創(chuàng)造臻于成熟的體現(xiàn)。田漢以這些藝術(shù)形象揭露令人窒息的黑暗勢力，批判的鋒芒不停留于金錢勢利的丑惡，而著眼于流氓、惡霸、官僚得以橫行的整個社會制度。雖然是悲劇結(jié)局，但不是孤獨的追求和個人的毀滅，而寫出了人們的抗?fàn)幒椭鸩接X醒�！睹麅�(yōu)之死》的語言自然、深沉，于1927年冬在上海梨園公所首演，由洪深飾劉振聲，楊聞鶯飾鳳仙，左明飾左寶奎，歐小鳳飾肖玉蘭，唐槐秋飾楊大爺，陳白塵飾記者。
《亂鐘》
獨幕話劇《亂鐘》寫于1932年初，由大道劇社首演于上海。劇本反映1931年“九·一八”之夜，東北大學(xué)的學(xué)生們聽到日軍進攻沈陽、炮轟北大營的消息后，鳴鐘集合，慷慨赴戰(zhàn)的事跡，無情地鞭笞了國民黨政府“不抵抗主義”的投降行徑。
這是一部群眾劇，作者通過青年學(xué)生們思想認(rèn)識的一步步提高，巧妙地從側(cè)面表現(xiàn)反動當(dāng)局的投降主義和全國人民堅決抗戰(zhàn)的尖銳對立。作家以澎湃的氣勢、熾烈的熱情表現(xiàn)了人民群眾的反帝反封建斗爭，提出了“與廣大工人、農(nóng)民和市民們聯(lián)合起來武裝自救”的口號，這是田漢創(chuàng)作新階段的特色。由于作家迅速及時地表達了全國人民的斗爭意志，《亂鐘》發(fā)揮了巨大的宣傳鼓動作用。
《回春之曲》
三幕話劇《回春之曲》寫于1934年底，1935年1月上海舞臺協(xié)會首演。劇中塑造了愛國青年高維漢和梅娘的動人形象。原在南洋教書的高維漢，在“九·一八事變”后告別熱戀的華僑學(xué)生梅娘，回國投入抗日戰(zhàn)爭。他在上�！耙弧ざ恕睉�(zhàn)役中英勇作戰(zhàn)身負(fù)重傷。梅娘掙脫封建家庭的束縛，回國參加了救護工作。
劇本把青年忠貞的愛情和民族解放的崇高愛國之情結(jié)合起來，把主人公悲歡離合的遭遇和群眾斗爭的熱烈場面結(jié)合起來，開拓了新的境界。劇本的情節(jié)和人物性格描寫都比較單純，但作者擅長抒寫感情場面、設(shè)置情境，使愛國之情和純潔的愛情分外激動人心。
《麗人行》
多幕劇《麗人行》寫于1946年底至1947年春。劇本寫女工劉金妹遭受日本兵的侮辱，加上工廠倒閉，家庭生活無著，被迫淪落，幾乎被逼到了絕路。她的遭遇體現(xiàn)了半殖民地半封建社會中下層婦女的苦難。知識婦女梁若英既向往革命、有一定的正義感，又經(jīng)不住痛苦的折磨，軟弱茍安。她離開從事革命的丈夫章玉良后，與銀行家王仲原同居，直至被王遺棄才逐步覺醒。新女性李新群不僅有革命者的勇敢、機智，還以深切同情幫助女工劉金妹，引導(dǎo)梁若英。生活現(xiàn)實又使得3個女性走到了一起，迎接斗爭，爭取抗戰(zhàn)勝利的到來。
劇本雖是寫抗戰(zhàn)時期的上海，而實際反映的是美帝國主義的暴行和國民黨特務(wù)統(tǒng)治的黑暗。作者將3個女性的命運有機地交織起來，借此廣泛而深刻地揭示了“慘勝”之后的社會現(xiàn)實�！尔惾诵小吩谒囆g(shù)結(jié)構(gòu)上吸收戲曲、電影的手法，以前后連貫的 21場的形式，使得時空轉(zhuǎn)換有很大的自由，借以反映豐富復(fù)雜的情節(jié)內(nèi)容。1947年3月由演劇九隊首演此劇于無錫，朱琳飾梁若英，于因飾李新群，田野飾劉金妹，江俊飾章玉良，刁光覃飾王仲原，趙元擔(dān)任報告員。
《關(guān)漢卿》
1958年，為紀(jì)念世界文化名人關(guān)漢卿，田漢寫作了 12場話劇《關(guān)漢卿》，全劇以《竇娥冤》的寫作和上演為線索來展開矛盾沖突，塑造了元代戰(zhàn)斗的戲劇家關(guān)漢卿的藝術(shù)形象。單純善良的少女朱小蘭抗拒惡奴凌辱，被贓官誣陷處斬。關(guān)漢卿激于義憤，在歌妓朱簾秀等人的支持下寫成了悲劇《竇娥冤》。權(quán)貴阿合馬看出了關(guān)漢卿借戲劇鞭答時政的意圖，強令修改劇本，否則不許上演。關(guān)漢卿寧折不彎，拒絕修改。朱簾秀深明大義，以自我犧牲的精神承擔(dān)了演出的責(zé)任。劇本還寫了嫉惡如仇的賽簾秀，詼諧風(fēng)趣而又愛憎分明的王和卿，仗義而剛烈的王著等人物來映襯主要人物，也寫了狠毒卑鄙的郝禎和投機取巧的無恥文人葉和甫來作為對照。
現(xiàn)存歷史文獻中關(guān)于關(guān)漢卿生平的資料極少，田漢全面分析了元代社會的政治經(jīng)濟情況和人民生活，通過研究作品的思想感情來把握關(guān)漢卿的思想性格，從而寫出了他和人民群眾息息相通的關(guān)系，寫出了他憎惡黑暗、蔑視權(quán)勢，堅貞不屈的斗爭精神。
劇本不拘泥于歷史事實，又切合于歷史真實，在階級斗爭、民族斗爭的背景上表現(xiàn)了關(guān)漢卿的戲劇藝術(shù)活動，寫出了他最可貴的斗爭品格。關(guān)漢卿的藝術(shù)形象，概括了中國歷史上進步文人的斗爭傳統(tǒng)，也融注了田漢一生為我國戲劇事業(yè)奮斗的生活體驗。劇本體現(xiàn)了田漢創(chuàng)作的一貫特色：豐富的想象、熾熱的詩情，執(zhí)著的歷史正義感。全劇結(jié)構(gòu)完整，描寫細密，語言精煉，被公認(rèn)為是田漢戲劇創(chuàng)作的高峰，也是中國話劇史上的一座豐碑。
《關(guān)漢卿》于 1958年由北京人民藝術(shù)劇院首演。導(dǎo)演歐陽山尊等，刁光覃飾關(guān)漢卿，舒繡文飾朱簾秀。
《文成公主》
《文成公主》寫于1960年，目的是通過歌頌歷史上的民族友好關(guān)系，促進社會主義社會中各民族的團結(jié)合作。公元7世紀(jì)，吐蕃英主松贊干布多次遣使求婚，唐太宗采納了魏征的和親政策，決定以宗室女文成公主許配松贊干布。在吐蕃內(nèi)部，松贊干布和請親使祿東贊主和聯(lián)姻，大臣俄梅勒贊和恭頓則主戰(zhàn)抗婚。全劇在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中展開。從長安出發(fā)，文成公主一行戰(zhàn)勝路途的艱難苦寒，戰(zhàn)勝了恭頓等人的陰謀破壞，最后，唐蕃和好，文成公主與松贊干布終成大婚。
文成公主精通文史，兼擅武藝，有“利樂邊民”的抱負(fù)，同時她又是生長于宮廷缺乏歷練的年輕女子，對復(fù)雜的矛盾缺乏應(yīng)付的經(jīng)驗，對離去的義母和故土充滿了依戀的心情。劇本以生動的細節(jié)寫出了文成公主性格成熟發(fā)展的過程，也充分表達了漢族人民堅定不移地謀求民族和好的精神。松贊干布雄才大略，決意和唐朝聯(lián)姻，他不為佞臣所惑，冷靜持重，終于查明了真相，取得了勝利。這是戲劇作品中不可多得的兄弟民族領(lǐng)袖形象。劇本富于傳奇色彩，在跌宕起伏的情節(jié)中刻畫人物性格。
該劇于1960年由中國青年藝術(shù)劇院在北京首演，導(dǎo)演金山，吳雪飾松贊干布，鄭振瑤飾文成公主。由于思想上藝術(shù)上的巨大成就，《文成公主》和《關(guān)漢卿》被人們稱為田漢晚年藝術(shù)創(chuàng)作的雙璧。
《白蛇傳》
田漢一貫重視傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的歷史成就和社會作用。1943年，田漢曾將傳統(tǒng)神話劇《白蛇傳》改編為25場京劇《金缽記》；1958年再度修改劇本，恢復(fù)原劇名《白蛇傳》，突出了反對封建主義的主題，發(fā)展了故事的神話色彩，唱詞流暢優(yōu)美，達到了新的境界。
《謝瑤環(huán)》
1961年，根據(jù)碗碗腔《女巡按》劇本改編的京劇《謝瑤環(huán)》，描寫唐代武則天執(zhí)政時期，謝瑤環(huán)奉命喬裝巡撫江南，與地方豪強及他們依恃的權(quán)奸來俊臣、武三思作堅決斗爭的故事，反映了人民群眾的疾苦與抗?fàn)�，這一歷史悲劇所體現(xiàn)的美學(xué)思想和話劇《關(guān)漢卿》相一致，是田漢戲劇創(chuàng)作的絕筆。
歷史文章——田漢發(fā)表《第四階級的婦人運動》一文
1919年10月，田漢發(fā)表《第四階級的婦人運動》一文。他在文中說：勞動階級的女子不能為自己到底是家庭里“父親的人”還是“丈夫的人”去爭論，她們唯一要求，是“勞動條件之改良”，非改良勞動條件無以達他們“勤工儉學(xué)”的目的�！皨D人運動”可分出二種：男子的婦人運動是“婦人尊重”問題，女子的“婦人運動”是“婦人自覺”。婦人運動又可分“君主階級”、“貴族階級”、“中產(chǎn)階級”、“勞動階級”的四層。第三階級的婦人運動，不過說男子是人、女子也是人，男子參政、女子也要參政、男人受大學(xué)教育、女子也要一樣，不思最初女子何以屈服于男子而失去其地位的原因。
真正徹底的改革論者便是第四階級的婦人運動。此種運動者自覺女子原始地位是怎樣喪失的。
該文發(fā)表在《少年中國》第一卷上。
榮譽記錄
田漢畢生從事文藝事業(yè)，創(chuàng)作了話劇、歌劇60余部，電影劇本20余部，戲曲劇本 24部，歌詞和新舊體詩歌近2000首。他寫的《義勇軍進行曲》，經(jīng)聶耳譜曲傳唱全國，被定為中華人民共和國國歌。他不僅是中國革命戲劇運動的奠基人和戲曲改革事業(yè)的先驅(qū)者，同時也是中國早期革命音樂、電影事業(yè)的卓越組織者和創(chuàng)造者。
田漢是中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、中國戲劇家協(xié)會主席；并被選為第一、第二屆中國人民代表大會代表、第四屆中國政治協(xié)商會議委員。
1949年后田漢任職文化部戲曲改進局、藝術(shù)局局長。文化大革命中被迫害致死。1979年4月平反，在北京召開了隆重的追悼大會。
2009年，在為紀(jì)念中華人民共和國成立60年影片《建國大業(yè)》中，由甄子丹飾演田漢。
其它信息
田漢故居
田漢故居位于北京市東城區(qū)細管胡同9號院，東鄰東四北大街。 此院在二十世紀(jì)20年代由遲氏兄弟所建，1949年售予法院，1953年，中國戲劇家協(xié)會根據(jù)周恩來總理指示為田漢購得此宅。當(dāng)時田漢與夫人安娥一家住在里院，秘書居外院，后來田漢又將老母親從湖南接來同住。在這個小院里他完成了《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等優(yōu)秀京劇和話劇《關(guān)漢卿》等作品。1968年12月10日，因“四人幫”迫害，田漢冤死獄中。1976年唐山地震，安娥在搭抗震棚時不慎跌下猝死，不久其母也相繼去世。二十世紀(jì)70年代末，該院成為宿舍。
該院為一兩進四合院。坐北朝南，金柱大門一間，硬山頂合瓦清水脊。門內(nèi)原有一影壁，現(xiàn)僅存帽頭部分。一進院倒座房四間，東廂房兩間，西廂房已改建；北房五間，中間一間為過廳。二進院北房三間帶前廊，東西耳房各一間，東配房各三間。該院建筑皆為硬山頂合瓦過壟脊屋面。
該院是我國著名戲劇家、中國革命戲劇運動奠基人和戲曲改革運動先驅(qū)者田漢（1898-1968年）建國后在北京的居住之所。1986年被定為東城區(qū)文物保護單位，名曰“田漢故居”。該處院落仍為劇協(xié)宿舍，院內(nèi)主要建筑基本保持原狀，只是田漢原住的北房前廊被改建。
田漢銅像
1993年3月12日，湖南長沙紀(jì)念杰出的無產(chǎn)階級文化先鋒田漢誕辰95周年而舉辦的銅像揭幕活動在湘江之濱湖南劇院隆重舉行。上午9時，在莊嚴(yán)的國歌聲中，由湖南省委宣傳部部長周特新主持的揭幕式開始。當(dāng)中國劇協(xié)副主席張庚和湖南省委常委、長沙市委書記夏贊忠揭下紅綢，當(dāng)凝神微笑的田漢半身銅像屹立在人們面前時，大廳中爆發(fā)出熱烈的掌聲。這位中國新文化運動的天才詩人、理論家，中國革命戲劇運動的奠基入、戲曲改革的先驅(qū)者、中國電影及革命音樂的先行導(dǎo)師和組織者，他的一生是一把火，燃燒自己，照亮后人。田漢銅像由我國著名雕塑家朱惟精先生創(chuàng)作。這尊田漢銅像現(xiàn)安放在位于長沙市韶山北路139號的湖南大劇院演出大廳前。
關(guān)于人物
田漢，原名田壽昌，湖南長沙人。他出生在“戊戌變法”的1898年，而在“文革”10年中的1968年被迫害致死，可謂生于亂世，死于亂時。他幼而聰敏好學(xué)，長而刻苦奮進，由一個山鄉(xiāng)農(nóng)民之子成長為一位在中國現(xiàn)代文化史上留下了足跡，發(fā)生了重大影響，在國外也贏得了聲譽的詩人和劇作家。他是偉大的愛國者，中華民族一百多年來由于外強侵略所受的苦難沉重地壓在他的心頭，化作民族自救的怒吼，所以他寫的《義勇軍進行曲》能成為時代的最強音，成為新中國的國歌。
田漢浪漫多情，才華橫溢，他追求藝術(shù)，追求愛情，追求這兩者的完美結(jié)合。但是，為了前者他常常要走在長滿荊棘的路上；為了后者他也總免不了要飲下一杯杯苦酒。南京大學(xué)教授董健先生撰寫了50余萬言的《田漢傳》，由北京十月文藝出版社出版。為使海內(nèi)外讀者先睹為快，我們特請作者重新改寫，作為連載發(fā)表。
出身農(nóng)家
在長沙縣城以東，有一個歷史悠久的村鎮(zhèn)叫花果園，鎮(zhèn)子附近山山嶺嶺的起伏中有一片方圓數(shù)里的“平陽之地”，叫田家（土段），（土段）里又星星點點地散 居著農(nóng)家，其中有一個叫茅坪的小村落，就是田漢出生的舊家。田漢的家，祖孫三代近三十口子人。這是一個樸實、勤勞而又貧苦的農(nóng)民大家庭。祖上曾是大地主，但到了祖父田桂泉手上敗落了下來。家里有出無進，已經(jīng)扯得很空，就像一個爛燈籠快要破了。全家靠種田為生，兼做一點織絹的手藝。要沖出這個貧苦、封閉的舊家庭，需要教育、文化的助力。田漢的父親田禹卿是第一個想通過文化學(xué)習(xí)而沖出這個家的人，1 5 歲結(jié)婚后還堅持在私塾上學(xué)。但是他失敗了，終因家貧而廢學(xué)。當(dāng)田禹卿34歲病死的時候，他把自己未能實現(xiàn)的希望留在了兒子田漢身上，把一副生活的重?fù)?dān)留給了妻子。
對田漢未來的成長，有兩個人物至關(guān)重要。一個是他的母親，一個是他的舅舅易梅園。如果說田漢是田氏家庭這個“雞窩”里飛出的一只“鳳凰”，那么他的母親易克勤便是雛鳳的保護神。她小時候曾陪弟弟易梅園 讀書，深知文化的重要，極力支持兒子讀書。易梅園補廩生，進縣學(xué)，文化日高，講學(xué)南湘，旋出外謀事；后又投身孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命運動，成為少年田漢思想上的引路人和經(jīng)濟上的資助者。田漢在家鄉(xiāng)讀了幾年私塾，成績頗佳，很得老師的欣賞。
不久田漢因家貧輟學(xué)，暫時在家自學(xué)。這時他在槐 樹屋的棲鳳廬認(rèn)識了梁三娭（母也）。這位梁三娭（母也）是一位50歲不到的寡婦，田漢母親的知心朋友。因為她名字中有一個“鳳”字，丈夫梁三公在世時把她的住處取名為“棲鳳廬”。那是一個很幽雅的地方，在山坡上的小宅院里種著茶花和天竹，像個“世外桃源”。特別是在下雨的時候，聽著屋瓦上的雨聲和仙姑殿山上傳來的鐘聲，望著那飄墜的茶花瓣和給新雨洗得更加紅艷的天竹子，燒著山林間扒來的松葉，喝著山里人家自制的清茶，談經(jīng)說史，實在別有風(fēng)味。
田漢在這里學(xué)到了不少在私塾里學(xué)不到的東西。最有趣的是聽梁三娭（母也）講《西廂記》。純潔美麗的愛情故事和“碧云天， 黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”這樣優(yōu)美動聽的文詞，在田漢簡直如飲甘露，如浴清泉，只覺得一絲輕柔溫馨的春風(fēng)吹進了心田。
田漢與聶耳的交往
聶耳與我國現(xiàn)代著名的戲劇家田漢有過不同尋常的交往，他們曾為了共的理想而在一起奮斗。聶耳結(jié)識田漢是在1931 年聶耳在明月歌舞團的時，當(dāng)時聶耳只有二十歲左右，而田漢也是一個思想進步的熱血青年。之后，他們的關(guān)系逐漸密切起來，田漢介紹聶耳參加了“蘇聯(lián)之友社”的音樂組。在這里，聶耳又認(rèn)識了呂驥、張曙、任光、安娥等進步的作家、音樂家。聶耳與田漢的第一次合作是在1932 年秋天，當(dāng)時聯(lián)華影片公司正在拍田漢創(chuàng)作的《母性之光》，聶耳為影片譜寫了《開礦歌》，聶耳自己扮演劇中的一個礦工，把臉上、身上涂得漆黑領(lǐng)唱那支《開礦歌》，這可以說是他創(chuàng)作的描寫工人階級的呻吟和吶喊的第一首歌曲。
在1934 年，田漢的劇作《揚子江暴風(fēng)雨》公演，聶耳為劇中的主題歌配了曲，這就是有名的《前進歌》，他自己并扮演劇中的碼頭工人老王，當(dāng)老王的孫子被帝國主義者開槍打死時，老王抱起他的孫子唱：
同胞們，大家一條心，
掙扎我們的天明。
我們不怕死
（白）不用拿死來嚇唬我們！
我們不做亡國奴，
我們要做中國的主人！
讓我們結(jié)成一座鐵的長城，
把強盜們都趕盡；
讓我們結(jié)成一座鐵的長城，
向著自由的路，前進！
聶耳唱得慷慨悲壯，使觀劇的人無不熱淚盈眶，從而激起了極大的抗日熱情。
后來，白色恐怖日益嚴(yán)重，田漢這樣進步的劇作家，不得不轉(zhuǎn)入地下。他只能通過間接的關(guān)系與聶耳聯(lián)絡(luò)。此時田漢又寫成了話劇《回春之曲》，其中的《告別南洋》一曲就是由聶耳譜曲的。這支曲子在卅年代是作為舞臺藝術(shù)歌曲經(jīng)常演唱的。
《回春之曲》在上海大戲院演出時，田漢忍不住想去看看，但他此時被敵人通緝已不能公開露面了。左思右想，他想出了一個主意，穿起長袍、馬褂、毛線衫、皮帽子，扮成一個有身份的闊人，而另一位女同志則扮作他的女兒，攙扶著他走進戲院觀劇，但仍然被守候著的密探抓獲。幸而這身行頭救了他，敵人并未識破他的真實身份。
而此時的聶耳也將赴日轉(zhuǎn)赴歐洲留學(xué)，田漢在獄中寫下了《義勇軍進行曲》的歌詞，交由聶耳譜曲，這大約是他們的最后一次合作了。不久，年輕的聶耳就死在了異國他鄉(xiāng)。
兒子回憶
田漢的舅父易象是一位民主主義革命家，對田漢的才華非常賞識，把他當(dāng)兒子一樣對待，并想把唯一的女兒易漱渝許配給他，親上加親。1916年，易象出資送剛從長沙師范畢業(yè)的田漢和自己的女兒去日本留學(xué)。田漢和易漱渝可以說青梅竹馬，又都喜歡詩文，情投意合。1920年底，他們在日本結(jié)婚。這一時期田漢的話劇創(chuàng)作也進入了豐收期，如《鄉(xiāng)愁》、《咖啡店之一夜》等。應(yīng)該說，與易漱瑜的愛情，是田漢一生中感到最幸福、最滿意的。
1922年，夫妻二人回到國內(nèi)，聯(lián)合創(chuàng)辦了《南國》半月刊�？锏拿秩∽酝蹙S名詩《相思》中的“紅豆生南國”，這也是田漢發(fā)表自己戲劇作品的園地。然而，不幸的是，易漱瑜1925年病逝。臨終前，易漱瑜將自己的同窗好友黃大琳介紹給田漢，希望他們能結(jié)婚。
在田漢的戀情中，黃大琳不過是一個過渡人物。田漢在給日本友人、著名作家村松梢風(fēng)的信中說：“妻子去世后又有了戀人，可是無論如何沒有以前的滋味。我深切地感到人生的春天只有一次�！�
不過，1927年，田漢還是與黃大琳結(jié)了婚。但與此同時，他開始和一位遠在新加坡的女教師林維中有了聯(lián)系，彼此通信3年。
林維中因逃婚而出走南洋，1925年，她偶然在刊物上讀到了田漢在喪妻悲痛中寫的散文《從悲哀的國里來》，被深深打動了。林維中風(fēng)姿綽約，一直想找一位有文化的丈夫。她大膽地給田漢寫了一封信，坦承自己的愛慕之情。就這樣，剛再婚一年的田漢與林維中憑著傳遞信件和照片，感情一發(fā)不可收拾。田漢天性浪漫，他在給日本作家谷崎潤一郎的信中寫道：“懷念著舊的，又憧憬著新的，捉牢這一個，又舍不得丟那一個。于是，我成了暴風(fēng)雨中的小舟似的，只好讓它漂流，讓它顛簸，毫不能勇猛地向著某一個目標(biāo)疾駛邁進了�！�
1927年秋，田漢任上海藝術(shù)大學(xué)文學(xué)科主任，不久被推舉為校長，并編寫了話劇《蘇州夜話》、《名優(yōu)之死》等，頗具影響力。1928年夏天，林維中利用暑假回上海與田漢見面，當(dāng)她聽說田漢辦學(xué)沒錢，立即把自己積攢下的500元錢交給了他。當(dāng)時，500元可是一筆不菲的資財，上海普通工人的月工資也不過幾十元錢。
1929年新年剛過，田漢率領(lǐng)南國社去廣州公演。雖然異常繁忙，但他一個月之內(nèi)還是給林維中寫了7封信，熱戀之情可見一斑。這時，他已決定與黃大琳分手，娶林維中為妻。不久，田漢和黃大琳的婚姻宣告結(jié)束，他們不但友好分手，還專門去照了一張離婚合影。田漢在合影下寫道：“為著我們精神的自由，為著我們不渝的友誼，我決然與你小別了，親愛的大琳！”
和莫斯科“紅色女郎”相識
1929年，對田漢來說，是人生的一大轉(zhuǎn)折。大革命失敗以來的形勢，使他決定“轉(zhuǎn)換一個新的方向”，即從思想上、政治上、文藝作風(fēng)上轉(zhuǎn)向“左翼”文藝戰(zhàn)線。因為田漢在上海的影響力，他成了各方勢力爭取的對象。恰在此時，一位來自莫斯科的“紅色女郎”出現(xiàn)在了他的生活中，她就是安娥。當(dāng)年，安娥只有24歲，身份是上海中共特科成員。在田漢看來，安娥不單具有政治魅力，還有詩人的才情，浪漫、熱烈且具叛逆精神。
安娥1905年出生在現(xiàn)石家莊市長安區(qū)一個書香之家，原名張式沅。父親是清末民初教育家。田大畏告訴記者，“母親在少女時代，就表現(xiàn)出追求自由、獨立的個性。她15歲上初中就"不安分"，干了一件驚世駭俗的事。”安娥因?qū)W監(jiān)壓迫學(xué)生，就帶領(lǐng)全班同學(xué)罷課，住在旅館不回學(xué)校，迫使學(xué)監(jiān)辭了職。事后，安娥離開學(xué)校，被父親帶到北京讀書。1923年，安娥進入國立北京美術(shù)專門學(xué)校西畫系學(xué)習(xí)，1925年加入中國共產(chǎn)黨。
田大畏說：“我的外祖母性格很剛強，這一點母親和她很像。聽說母親加入地下黨，她直接來到北京，硬是從學(xué)校里把母親抓回家。”當(dāng)時正值1926年“三一八”慘案發(fā)生，安娥在報紙上看到25名學(xué)生被殺，再也按捺不住，索性逃走。“母親的這一選擇，讓外祖父直到去世都不認(rèn)這個女兒。外祖父不贊成母親走上共產(chǎn)革命道路，他發(fā)表聲明"從此不再有這個女兒"。”
同年，安娥受李大釗派遣，到大連從事工人運動，不久，又被周恩來派到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。在那里，她第一次接觸到了情報工作，也由此開始了特工生涯。她做特工時有許多化名，“安娥”就是其中之一，后來成了她的正式名字。
田大畏說，“在中山大學(xué)時，母親因為歷史比較簡單，俄文也不錯，被選入蘇聯(lián)國家政治保衛(wèi)局，后來叫克格勃，當(dāng)時叫格別烏，做東方部主任的助手，幫助他們辦案�！�
1929年，學(xué)成歸國的安娥被安插在國民黨駐上海“中央特派員”楊登瀛（鮑君甫）身邊擔(dān)任秘書。她負(fù)責(zé)將收集來的信息，及時抄送給陳賡，再由陳賡報周恩來。這些重要的情報使許多地下黨員化險為夷。安娥參與營救的就有任弼時、關(guān)向應(yīng)等人。這位從莫斯科回來的“紅色女郎”，一天可以變換好幾個身份，一會兒是衣著華貴的秘書小姐，一會兒是女工，一會兒又成了大學(xué)校園里的意氣學(xué)生。
田大畏說：“當(dāng)時父親已經(jīng)是一位左翼作家，各方面來往的人很多。母親懂文藝，自己也會寫東西，組織就派她去接近田漢�！蹦菚r，田漢已成立南國社。他本以為所見的是一位積極要求入社的女學(xué)生，卻見安娥眉清目秀，不卑不亢，舉止大方，頗有幾分英豪氣，很是歡喜。這以后，安娥便經(jīng)常帶著她寫的一些作品來找田漢。當(dāng)她將小說《莫斯科》交給田漢時，這位“靠思想飛翔的藝術(shù)家”震驚了，作品反映出的豐富閱歷以及不俗才情讓田漢興奮和感動。
在安娥的影響下，田漢開始更多地關(guān)注現(xiàn)實社會問題，加入了“左聯(lián)”，并申請入黨。正是這一思想的轉(zhuǎn)變，使田漢成為“時代之子”，并創(chuàng)作出日后的國歌《義勇軍進行曲》。頻繁的接觸與交流，急劇增進了兩人的感情。1930年秋，在南國社被查封、田漢被迫隱居的情況下，安娥選擇了與田漢同居。
爭愛情不爭軀殼
然而，甜蜜的愛情并沒有維持多久。與田漢保持了5年通信戀愛關(guān)系的林維中，不久從南洋歸國，她曾資助過田漢的事業(yè)，且早已被田母默認(rèn)為兒媳。林維中知道安娥與田漢的關(guān)系后，當(dāng)面去質(zhì)問她。而田漢，既不愿傷害這個，也不愿傷害那個，猶豫不決。在這種情況下，反而是安娥幫他下了決心。她告訴林維中：“我不要家，不要丈夫，你與他結(jié)婚吧�！弊罱K，田漢決定遵守諾言，與林維中完婚。
談起此事，田大畏說：“母親是地下黨員，從事秘密工作，是個四海為家的革命者，當(dāng)時并不能結(jié)婚。不僅如此，她聽說父親結(jié)婚沒有房子，甚至還張羅著給他們找婚房，這是父親后來在回憶錄中寫的�！倍餄h并不知道，這時的安娥正懷著自己的骨肉。
1931年8月，田大畏出生了�？墒�，革命工作不容安娥過多沉迷于兒女私情，出于經(jīng)濟和安全等考慮，她不得不把兒子送走�！霸谧铍y的時候，母親唯一想到能依靠的，只有姥姥。她踏上了6年未回的家鄉(xiāng)。母親再次出現(xiàn)，還帶著私生子，當(dāng)時的場面可以想象。據(jù)說，她是跪著求姥姥，請她照看我的，姥姥摟著母親失聲痛哭�！敝�，安娥果斷地回到了上海，來到田漢面前，親口告訴他：“孩子已死，勿需掛念�！�
1933年，由于叛徒的破壞，安娥的直接領(lǐng)導(dǎo)姚篷子被捕叛變，作為姚的下線，安娥與黨組織失去了聯(lián)系。經(jīng)作曲家任光介紹，她進入上海百代唱片公司歌曲部工作，創(chuàng)作了大量旋律悅耳、意境優(yōu)美的歌曲。膾炙人口的《漁光曲》、《賣報歌》等，都寫于這一時期。
1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，安娥撤離上海，在由上海輾轉(zhuǎn)武漢的路上，她竟然又與田漢相遇了。民族存亡戰(zhàn)線上的再相聚，決定了他們的愛情命運。“母親告訴父親，孩子尚在，而且也長得很高了，父親聽后很激動�！碑�(dāng)時，田漢的妻子林維中住在重慶，而他和安娥住在武漢，兩人密切配合，一起出席各種活動，愛情又明朗化了。在田大畏看來，父親當(dāng)時根本不可能選擇離婚，“他并不是很風(fēng)流的人，盡管他在這個問題上很猶豫，哪個也放不下，但那邊有妻子有孩子，畢竟是一個家庭，我父親在這個問題上很傳統(tǒng)�！�
誠如作家吳似鴻在《回憶田漢》一文中所言，田漢雖然兌現(xiàn)了跟林維中結(jié)婚的諾言，但無論是政治傾向、藝術(shù)觀點和人生態(tài)度，他都跟安娥更加契合。經(jīng)歷諸多感情波瀾，田漢“被愛的傷痕留遍”，甚至曾說：“婚姻是一條繩索套上脖子，好不自由，最好不結(jié)婚，用情人制�！�
1948年2月，安娥接受上�！缎旅駡蟆穼ＴL，開誠布公地表明了自己的愛情觀。她說：“爭，或許可以得到一個人的軀殼，但卻不一定能得到一個人全心全意的愛情�！碑�(dāng)記者問她，面對如今的局面如何應(yīng)付？安娥笑言，“無所謂應(yīng)付”，“一切應(yīng)該隨田先生”，“是他自己因善良而產(chǎn)生出來的痛苦，也正因為他這一份善良，在日常生活里，時常使我感動”。
抗日戰(zhàn)爭期間，安娥曾任戰(zhàn)地記者，1938年后輾轉(zhuǎn)武漢、重慶、桂林、昆明等地，抗戰(zhàn)勝利后回到上海。這時，田漢已經(jīng)與林維中離異。1948年，安娥和田漢同赴解放區(qū)，安娥次年重新加入中國共產(chǎn)黨。
相濡以沫度晚年
戰(zhàn)亂、紛爭、婚變，安娥與田漢在歷經(jīng)20年風(fēng)風(fēng)雨雨后，1948年前后終于廝守在一起。他們在創(chuàng)作上的相互幫助，成就了中國現(xiàn)當(dāng)代文壇的一段佳話。新中國成立后，安娥將田漢創(chuàng)作的16場京劇劇本《白蛇傳》改編為11場地方劇本；將田漢17場京劇劇本《情探》改寫為9場越劇劇本；還將田漢整理加工的湘劇高腔劇本《追魚》改寫成越劇。田漢對安娥的幫助則更多。他為安娥的詩劇《高粱紅了》作序，為安娥的報告文學(xué)《五月榴花照眼明》潤飾文字，修改安娥的戲曲劇本《新紡棉花》。安娥把田漢的湘劇高腔劇本《追魚》改編成越劇之后，田漢又在此基礎(chǔ)上把《追魚》改成了《金鱗記》，使這個劇本滲透了夫妻二人的感情和智慧，真正是“你中有我，我中有你”。
田大畏說，他的父母親從1949年至1954年依舊過著獨立的“宿舍生活”，沒有稱為“家”的住所，各忙各的。1954年，雖然有了共同的宿舍，但他們?nèi)允蔷凵匐x多。“我感覺父親是為了戲劇來到這個世界的，而母親是為了革命和理想。他們無論環(huán)境怎么惡劣，怎么困難，只要跟這些事有關(guān)，都不知疲倦，把物質(zhì)和權(quán)勢完全拋之腦后。”
田大畏說，他曾因?qū)Ω赣H不夠理解、不夠體諒，而和父親有過爭執(zhí)，但當(dāng)他看到父母晚年相濡以沫的情景，也不禁想落淚�！拔�9歲才被母親接到重慶，見了父親一面，之后幾乎聯(lián)系很少，多半都是自己住校。但當(dāng)我翻閱父親晚年寫給母親的信時，才了解他原來對家人有那么細膩的情感。”
1954年，田漢率中國京劇團赴云南慰問解放軍，他給北京的安娥寫信說：“你已回京否？為什么不見只字來？應(yīng)該知道我是如此念你。母親處也請你去看看，聽說她老人家又有小病，已好些嗎？”之后，田漢又在浙江寫信：“親愛的沅：到這里住了三天，完成了《白蛇》初稿……我們住在一百號，下次一定同你來，也住一百號。”
1956年，安娥在鄭州觀摩豫劇演出時突然病倒，中風(fēng)不語，半身癱瘓。田大畏說：“父親始終鼓勵母親別泄氣，同病魔作斗爭。他給母親找最好的醫(yī)生，給母親讀報、讀文件、講國際形勢。為使母親不完全脫離文藝界，父親無論到外地參觀游覽還是觀摩演出，都盡可能帶著母親�！逼鋵�，當(dāng)時田漢的處境也不好，很壓抑，即便如此，他還堅持多年如一日，找來小故事和笑話，耐心地講給安娥聽。在田漢同常香玉等藝術(shù)家的合影中，總能看到安娥燦爛的笑容。
1956年，田漢在頤和園創(chuàng)作，聽說安娥突然生氣了，非常不安地寫信給她：“……你昨天回去生了氣，不吃飯，生了誰的氣呢？應(yīng)該始終保持心境平和，樂觀，這樣對于病才有好處……兩三天后再回來開會。同你到萬壽山玩玩吧�！卑捕鹬酗L(fēng)后失去了寫作能力，1961年，她在廣東養(yǎng)病時，勉強用左手給田漢寫了一封信。田漢收到信后無比高興，立刻回信說：“……信皮上寫得花花搭搭地像一幅畫，但綠衣使者給正確地投到了。知道你又頑強地在練習(xí)用左手寫字，我多么高興……漢”。安娥在上海養(yǎng)病時，田漢不時寫信叮囑：“……棉衣找給你，不知對不對”，“四川帶去的藥，一定要做成藥丸，按時吃一年再說，不要忘記。北京的人都好，不要掛念。漢”1963年，田漢因病在北京住院，他在病床上仍關(guān)心著在昆明療養(yǎng)的安娥：“親愛的沅：我的病好轉(zhuǎn)，勿慮。聽說你安心靜養(yǎng)，我放心�！�
“文革”期間，田漢被分配到順義牛欄山參加“四清”。行動不便的安娥總要陪田漢到車站，目送他離去，有時甚至拖著病殘的身子，到市郊看望丈夫。1968年12月10日，田漢在“文革”中被迫害致死，安娥也被疑為“王明蘇修特務(wù)”，受到迫害。1976年8月18日，安娥謝世于北京隆福醫(yī)院。
這對20世紀(jì)革命情侶的執(zhí)著與熱誠，今天的人可能難以理解；但他們在那個熱血年代的革命情懷，卻讓人難以忘記。
