人物簡(jiǎn)介
殷夫（1909年—1931年），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，“左聯(lián)五烈士”之一。原籍浙江上虞，誕生于浙江象山。本姓徐，從小好學(xué)，十三四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1926年到上海浦東中學(xué)讀書(shū)并加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1928年加入太陽(yáng)社。1929年離開(kāi)學(xué)校從事青年工人工作。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，并任團(tuán)中央刊物《列寧青年》的編輯。經(jīng)常為刊物《萌芽》、《拓荒者》、《巴爾底山》寫(xiě)稿。著有詩(shī)集《孩兒塔》、《伏爾加的黑浪》等。1931年2月7日被國(guó)民黨政府殺害于上海龍華，未滿(mǎn)22歲。殷夫是繼郭沫若、蔣光慈之后，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上又一位重要的革命詩(shī)人。
生平事略
1910年6月11日（清宣統(tǒng)二年端午節(jié)），殷夫出生在浙江省象山縣懷珠鄉(xiāng)大徐村（即今大徐鎮(zhèn)大徐村），父親徐孔甫是個(gè)農(nóng)民，識(shí)一些字，無(wú)師自通，會(huì)一點(diǎn)醫(yī)道，擅長(zhǎng)婦科、麻疹等，后來(lái)是鄉(xiāng)間比較有名的土醫(yī)生。母親錢(qián)月嫦是一個(gè)精明能干的農(nóng)家婦女。她對(duì)殷夫特別關(guān)心，后來(lái)知道殷夫參加革命，也未加阻攔。殷夫有三個(gè)哥哥、兩個(gè)姐姐。大哥徐培根、三哥徐文達(dá)在殷夫參加革命前后，都是國(guó)民黨軍隊(duì)的校級(jí)軍官。他們（特別是徐培根）總是企圖以自己的模式來(lái)塑造殷夫，但殷夫卻毅然決然地?cái)[脫了他們的羈絆，堅(jiān)定地走上了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的道路。
殷夫從小就受到比較良好的家庭教育，父親很早就教他認(rèn)方塊字，背誦古體詩(shī)。大約在六、七歲時(shí)，入大徐村徐姓義塾，讀了三四年“四書(shū)五經(jīng)”與初小課程。1920年秋，剛滿(mǎn)十歲殷夫就離開(kāi)家鄉(xiāng)大徐村，來(lái)到象山縣府所在地丹城鎮(zhèn)，進(jìn)入象山縣立高等小學(xué)校讀書(shū)。當(dāng)時(shí)，縣立高小受“五四”新文化的影響較大，師生們經(jīng)常在校內(nèi)外宣傳打倒列強(qiáng)，反對(duì)軍閥。這使殷夫思想上受到了較深的啟迪與教育。
1923年7月，殷夫在縣立高小畢業(yè)，由徐培根接往上海，考入上海民立中學(xué)“新制初中一年級(jí)”。
1925年“五卅”慘案爆發(fā)，民立中學(xué)師生積極參加“三罷”斗爭(zhēng)，使殷夫受到了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義教育�！拔遑Α边\(yùn)動(dòng)后期，他一度回鄉(xiāng)，在丹城和大徐家中認(rèn)真閱讀了許多革命書(shū)刊和理論著作，并參加過(guò)象山旅甬進(jìn)步學(xué)生組成的革命文藝團(tuán)體“新蚶社”的活動(dòng)，還在該社舉辦的《新蚶》小報(bào)上發(fā)表過(guò)抨擊封建禮教的新詩(shī)。同年9月，他仍回民立中學(xué)，讀完初中二年級(jí)下學(xué)期及初中三年級(jí)的全部課程，于1926年夏初中畢業(yè)。
1926年秋，殷夫考入上海浦東中學(xué)，越級(jí)插班就讀“高三級(jí)”課程。其時(shí)，浦東一帶在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命活動(dòng)十分活躍，是上海三次工人武裝起義的主要策源地。在浦東中學(xué)，殷夫進(jìn)一步接觸了革命，并秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，成為革命隊(duì)伍的一員，開(kāi)始了他生命的新航程。
1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”政變，殷夫因一個(gè)廣西籍同學(xué)“獐頭小人”的告密，被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕入獄，囚禁三月，險(xiǎn)被槍決，后由大哥徐培根將他保釋出來(lái)并予以“軟禁”，并準(zhǔn)備將其送進(jìn)同濟(jì)大學(xué)，企圖利用德國(guó)人的力量來(lái)嚴(yán)加管束，并以?xún)?yōu)裕的生活條件誘使殷夫離開(kāi)艱苦的革命斗爭(zhēng)。
1927年9月，殷夫通過(guò)女友盛孰真借得上虞人徐文雄的高中畢業(yè)文憑，考入上海同濟(jì)大學(xué)德文補(bǔ)習(xí)科學(xué)習(xí)。在那里，他結(jié)識(shí)了共產(chǎn)黨員王順?lè)肌㈥愒_(dá)等同學(xué)，并經(jīng)常與他們一起參加校內(nèi)外的秘密革命活動(dòng)。他還辦過(guò)油印文藝刊物《漠花》，在青年學(xué)生中鼓動(dòng)革命情緒。后來(lái)，他又被推選為學(xué)生代表，多次在學(xué)生會(huì)上宣傳革命道理，并跟反動(dòng)學(xué)生進(jìn)行過(guò)堅(jiān)決地斗爭(zhēng)。這時(shí)他由團(tuán)轉(zhuǎn)黨，成了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮一員。
1928年初，殷夫又在校外參加了共產(chǎn)黨人蔣光慈、錢(qián)杏邨等人組成的“太陽(yáng)社”，黨的組織關(guān)系也編入該社，屬閘北區(qū)第三街道支部。
1928年秋，殷夫因參加革命活動(dòng)被反動(dòng)當(dāng)局再次逮捕。當(dāng)時(shí)他的大哥已在國(guó)外，由大嫂張芝榮轉(zhuǎn)托徐培根在上海的熟人保釋。獲釋后，他又回同濟(jì)大學(xué)學(xué)習(xí)德文。黨組織考慮到他和王順?lè)�、陳元達(dá)等人的安全，決定讓他們暫時(shí)轉(zhuǎn)移到象山。10月，殷夫先到丹城，在他二姐徐素云任校長(zhǎng)的縣立女子小學(xué)作代課教師。隨后，王、陳也到象山（王改名汪涅夫），也在女子小學(xué)教書(shū)。他們?nèi)硕家浴靶W(xué)教員”作掩護(hù)，向師生宣傳革命理論，并組織學(xué)生排練宣傳反對(duì)階級(jí)壓迫和剝削的新劇目，進(jìn)行街頭演出，觀者人山人海。他們以游覽名勝為名，在丹城西寺、東鄉(xiāng)珠山、爵溪沙灘、白墩碼頭等處秘密商討革命問(wèn)題。不久，女子小學(xué)放寒假，王順?lè)�、陳元達(dá)離象。殷夫則因大嫂張芝榮未給川資，不能同往。直到1929年3月，他才在二姐徐素云的資助下，離開(kāi)凄清的象山西寺，回到戰(zhàn)斗的黃浦江畔�；氐缴虾：�，經(jīng)過(guò)一段“流浪”生活，他又與黨組織接上了關(guān)系。從此，他完全投入了地下革命斗爭(zhēng)，從事青年運(yùn)動(dòng)工作。
1929年夏天，殷夫在參加上海絲廠罷工斗爭(zhēng)中第三次被捕。他沒(méi)有讓大哥大嫂來(lái)保釋?zhuān)悦庠偈芩麄兊氖`。他被關(guān)了一段時(shí)間，受了幾次毒打，終于獲得了釋放。不久，他就恢復(fù)了組織關(guān)系，擔(dān)任了青年反帝大同盟，共產(chǎn)主義青年和工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)工作。殷夫成為職業(yè)革命家以后，把自己的全部精力獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)。
1930年3月2日，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在上海成立，殷夫?yàn)榘l(fā)起人之一。
1931年1月17日，殷夫應(yīng)約赴東方旅社參加黨內(nèi)秘密會(huì)議。因叛徒唐虞告密，與柔石、馮鏗等八人被英租界巡捕逮捕。19日由地方法庭審訊，被“引渡”到偽公安，與林育南等36人一起押至龍華淞滬警備司令部監(jiān)獄。獄中，殷夫心境平靜，仍幫助柔石學(xué)習(xí)德文。2月7日晚，殷夫、柔石、胡也頻、馮鏗、李求實(shí)等五名“左聯(lián)”作家，與林育南等其他革命同志共24人，被秘密殺害于上海龍華的國(guó)民黨淞滬警備司令部附近的荒野里。殷夫遇害時(shí)年僅22歲。
對(duì)于殷夫等同志的被難，中國(guó)共產(chǎn)黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅旗日?qǐng)?bào)》在2月22日就發(fā)布了消息。以后又在由《紅旗日?qǐng)?bào)》政辦的《群眾日?qǐng)?bào)》上，發(fā)表了《反對(duì)國(guó)民黨殘酷的白色恐怖》的社論，予以回?fù)�。魯迅先生聞�(dòng)嵑�，以極大的悲憤寫(xiě)下了“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)”一詩(shī)。兩年后，他又寫(xiě)下了不朽名篇《為了忘卻的紀(jì)念》，表示了深沉的悼念。
解放后，黨和人民政府組織有關(guān)人員在殷夫等人就義處發(fā)掘了烈士的遺骸，重葬于大場(chǎng)公墓，后又遷葬于龍華烈士陵園。
2010年，象山縣舉辦了紀(jì)念殷夫100周年誕辰。形式內(nèi)容豐富，來(lái)緬懷這位偉大的革命詩(shī)人
情感家庭
殷夫被處決時(shí)未婚，有一個(gè)女友名盛孰真（1910-2005），即殷夫詩(shī)作中提到的F姑娘，也有說(shuō)法殷夫詩(shī)中的“真姑娘”是盛淑貞，“F姑娘”是殷夫同濟(jì)同學(xué)王順?lè)肌?/p>
大姐徐祝三。因她之前還有兩個(gè)女孩夭折，故她出生時(shí)起名祝三。大姐夫蔣殿英。住象山縣丹城鎮(zhèn)。殷夫讀小學(xué)時(shí)食宿姐夫家。
大哥徐培根（徐孝瑞），殷夫被處決時(shí)在德國(guó)留學(xué)軍事，1931年末回國(guó)，后為國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)。
二哥徐蘭庭（徐孝祥）。
三哥徐文達(dá)（徐孝邦）。
二姐徐素云。
主要作品
《死神未到之前》長(zhǎng)詩(shī)，寫(xiě)于1927年5月第一次被捕獄中。
《呵，我愛(ài)的……》、《五一歌》、《一九二九的五月一日》、《宣詞》、《血字》、《孩兒塔》、《梅兒的母親》、《我們是青年的布爾什維克》、《前進(jìn)吧，中國(guó)》。
《歸來(lái)》，寫(xiě)于1928年底回上海之前。
《別的晚上》，1928年底，回上海之前。此時(shí)盛孰真離開(kāi)象山返杭州。
《別了，哥哥》，寫(xiě)于1929年4月12日，從象山返回上海，遇到大哥德國(guó)來(lái)信勸其回頭之后。
《自由》譯作，匈牙利詩(shī)人裴多菲的名言： “生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。”譯于1929年初，是從德文轉(zhuǎn)譯。德文《裴多菲詩(shī)選》是大哥徐培根從德國(guó)寄給他的德文學(xué)習(xí)資料。
詩(shī)歌創(chuàng)作
主要作品
殷夫被殺害的時(shí)候還不到21歲，他給我們留下了詩(shī)作99首，譯詩(shī)11首。創(chuàng)作的數(shù)量雖然不多，但他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展貢獻(xiàn)不小，他是革命詩(shī)派的代表詩(shī)人。殷夫早期的抒情詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)舊社會(huì)的憎惡和對(duì)光明的追求，也帶有傷感情緒；后來(lái)的鼓動(dòng)詩(shī)，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。生前作品結(jié)集未能出版，建國(guó)后編印了詩(shī)集《孩兒塔》、《殷夫選集》、《殷夫集》。主要作品有《別了，哥哥》、《血字》、《孩兒塔》、《伏爾加的黑浪》、《一百零七個(gè)》等。
風(fēng)格評(píng)價(jià)
殷夫早期詩(shī)作，大多歌詠愛(ài)情和故土，對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)和對(duì)于光明未來(lái)的呼喊交織在一起，在憂(yōu)郁和孤寂中留下思想波濤的痕跡。從1929年到犧牲前夕，出于斗爭(zhēng)的需要和思想感情的變化。主要?jiǎng)?chuàng)作政治鼓動(dòng)詩(shī)，寫(xiě)有《別了哥哥》 、 《血字》 、 《1929年的5月1日》 、《我們》、《我們是年輕的布爾什維克》等。
這些詩(shī)作以粗獷的音色和高昂的節(jié)奏，從正面謳歌了工人階級(jí)的斗爭(zhēng)事業(yè)，傾訴著自己對(duì)理想的執(zhí)著追求和與舊世界徹底決裂的信念；境界開(kāi)闊，氣概雄渾，具有鮮明的政治傾向和強(qiáng)烈的時(shí)代感。魯迅稱(chēng)贊殷夫的詩(shī)是“屬于另一世界”的，“是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑”（《白莽作〈孩兒塔〉序》）。殷夫是繼郭沫若、蔣光慈之后，現(xiàn)代文學(xué)史上又一位重要的革命詩(shī)人。殷夫出版的詩(shī)集主要有《孩兒塔》 (1959)等
從殷夫的詩(shī)歌創(chuàng)作中，可以看到一條明晰的曲線：當(dāng)他投身于戰(zhàn)斗，生活在革命組織中，他就充滿(mǎn)著朝氣和活力，詩(shī)歌的格調(diào)也顯得高昂；當(dāng)他被隔斷了和革命的聯(lián)系，脫離了集體，他的思想就陷入苦悶，詩(shī)歌的情調(diào)也就低沉下去。他的喜怒哀樂(lè)無(wú)不與革命聯(lián)系在一起。他是一個(gè)與革命共同著生命的詩(shī)人。他的思想和詩(shī)藝的發(fā)展，是他不斷追求，不斷參加革命實(shí)踐的結(jié)果。
殷夫是一個(gè)詩(shī)才橫溢的青年，他善于運(yùn)用與內(nèi)容相和諧的藝術(shù)形式，并形成自己的風(fēng)格。他寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī)，情深意切、格調(diào)委婉。他寫(xiě)的小詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅，詩(shī)意含蘊(yùn)。魯迅曾經(jīng)指出，殷夫的詩(shī)“并非要和現(xiàn)在的一般詩(shī)人爭(zhēng)一日之長(zhǎng)，是有別一種意義在。這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無(wú)須來(lái)作比方，因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界” 。
老詩(shī)人力揚(yáng)曾經(jīng)指出：殷夫“那些寫(xiě)革命斗爭(zhēng)的詩(shī)篇，都有著豐富的形象和強(qiáng)烈的感情，而沒(méi)有他的同時(shí)代的詩(shī)人們?cè)谧髌分谐３３霈F(xiàn)的那種標(biāo)語(yǔ)口號(hào)化的缺點(diǎn)。這種缺點(diǎn)，是因?yàn)樽髡呷狈ωS富的現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)，因之，在作品中形成形象的貧乏和感情的虛假，常常出現(xiàn)對(duì)于革命的空洞的叫喊，和一些革命術(shù)語(yǔ)堆積的現(xiàn)象。
詩(shī)歌例析
《新腳時(shí)代的足印》1923年在上海民立中學(xué)殷夫開(kāi)始了新詩(shī)創(chuàng)作，今存有組詩(shī)《新腳時(shí)代的足印》八首。詩(shī)中，他流露了對(duì)社會(huì)的隱隱不滿(mǎn)：
“希望如一顆細(xì)小的星兒，
在灰色的遠(yuǎn)處閃爍著，
如鬼火般的飄忽又輕浮，
引逗人類(lèi)走向墳?zāi)�。�?/p>
1927年，殷夫第一次被捕。他在獄中寫(xiě)下的長(zhǎng)詩(shī)《在死神未到之前》里，對(duì)這次被捕的經(jīng)過(guò)和自己的感受，作了比較詳細(xì)的記述。他面對(duì)“一切將隨風(fēng)散殞”的逆境，時(shí)刻準(zhǔn)備獻(xiàn)身。因而，他告別朋友：
“朋友，有什么呢？
革命本身就是犧牲，
就是死，就是流血，
就是在刀槍下走奔！”
他奮起號(hào)召：
“同志們，快起來(lái)奮爭(zhēng)，
你們踏著我們的血、骨、頭顱，
你們要努力地參加這次戰(zhàn)爭(zhēng)。”
《呵，我愛(ài)的……》
出獄后，他曾回家暫避一段時(shí)間，寫(xiě)下了《呵，我愛(ài)的……》等詩(shī)，以抒發(fā)不忘革命之情：
“看，她有如仙嬛，
胸中埋著我的情愛(ài)，
呵，我的愛(ài)是一朵玫瑰，
五月的蓓蕾開(kāi)放于自然的胸懷�！�
《�。∥覀冘U躅于黑暗的叢林里》
1928年，殷夫在“太陽(yáng)社”寫(xiě)下了《啊！我們躑躅于黑暗的叢林里》一詩(shī)，反映了革命者（我們）在斗爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)的新風(fēng)貌：
“啊，我們躑躅于黑暗的，黑暗的叢林里，
世界大同的火災(zāi)已被我們煽起，煽起，
我們手牽著手，肩并著肩，噴著怒氣……
大火中我們看見(jiàn)了天上的紅霧，旖旎！”
《給母親》《地心》《歸來(lái)》《我醒時(shí)……》
第二次被捕獲釋后，殷夫回象山住了五個(gè)多月。期間，他曾隨母寄住丹城西寺，寫(xiě)下了一系列立志獻(xiàn)身革命的詩(shī)作。現(xiàn)存的有《給母親》、《地心》、《歸來(lái)》、《我醒時(shí)……》等。他向他最敬愛(ài)的母親辭別：
“此后，我得再造就我的前程，
收回轉(zhuǎn)我過(guò)往的熱情，
熱情固灼燃起青春舊灰，
但也叫著我去獲得新生�！�
他對(duì)自己的事業(yè)充滿(mǎn)信心：
“我的詩(shī)和彩虹一樣，
從海起入天中，
直貫著渺漠的宇宙，
吹噓著地球的長(zhǎng)孔。”
他還立誓：
“我枕著將爆發(fā)的火山，
火山要噴射鮮火深紅，
把我的血流成小溪、骨成灰，
我祈禱著一個(gè)死的從容。”
《寫(xiě)給一個(gè)姑娘》
1929年，殷夫完全投入了地下革命斗爭(zhēng)，從事青年運(yùn)動(dòng)工作。這時(shí)，他的詩(shī)歌創(chuàng)作也有了新的發(fā)展。在《寫(xiě)給一個(gè)姑娘》一詩(shī)中，他莊嚴(yán)宣告：
“我不是清高的詩(shī)人，
我在荊棘上消磨我的生命，
把血流入黃浦江心，
或把頸皮送向自握的刀吻�！�
“紅色鼓動(dòng)詩(shī)”
面對(duì)白色恐怖，殷夫好似一團(tuán)燃燒著的烈火。他以飽滿(mǎn)的激情和高亢的詩(shī)筆，寫(xiě)下了《血字》、《一九二九年的五月一日》、《我們的詩(shī)》等，被后人譽(yù)為“紅色鼓動(dòng)詩(shī)”的革命戰(zhàn)歌。他在詩(shī)中直截了當(dāng)?shù)靥?hào)召人們：
“打倒國(guó)民黨！
沒(méi)收機(jī)器和工場(chǎng)！
打倒改良主義，
我們有的是斗爭(zhēng)和力量！”
他斷言：
“未來(lái)的世界是我們的，
沒(méi)有劊子手?jǐn)囝^臺(tái)絞得死歷史地演遞�！�
在“四一二”反革命政變兩周年的時(shí)候，他寫(xiě)成《別了，哥哥》一詩(shī)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的英勇氣概，斷然宣布與反動(dòng)哥哥徹底決裂：
“別了，哥哥，別了，
此后各走前途，
再見(jiàn)的機(jī)會(huì)是在，
當(dāng)我們和你隸屬著的階級(jí)交了戰(zhàn)火�！�
人物故居
殷夫烈士故居位于寧波市象山縣大徐鎮(zhèn)大徐村，坐落在村南“沙樸樹(shù)下”。故居為小青瓦木結(jié)構(gòu)，由大門(mén)、正屋、左右偏屋組成的三合院式平房，坐北朝南。正屋三開(kāi)間，東次間是殷夫出生的地方，東首大房是殷夫少年時(shí)居住、讀書(shū)之處。
修復(fù)后的殷夫故居典雅古樸，灰黑色的門(mén)院高朗肅穆，由著名書(shū)法大師沙孟海先生題書(shū)的“殷夫故居”剛健有力。正房中堂設(shè)有一尊殷夫烈士半身銅像。
故居?xùn)|西兩廂房辟為事跡陳列室。東廂房三間陳列著烈士的身世、奮斗歷程的文史資料以及文稿、書(shū)籍，同時(shí)代革命者的回憶文章，詳盡地展示了烈士參加革命的事跡；西廂房三間陳列了烈士家庭情況，特別介紹了殷夫與大哥徐培根之間，從各自階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)的復(fù)雜的兄弟之情。
故居后院面積約500平方米，原為菜園，現(xiàn)辟有水池，池中建有六角亭臺(tái)。院四周的墻壁上鑲有60多塊石碑，邀請(qǐng)全國(guó)著名書(shū)法家題寫(xiě)的殷夫革命詩(shī)句，永志紀(jì)念。殷夫故居，現(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位，寧波市中小學(xué)德育教育基地。
