韓氏改為宋姓，始于宋慶齡的父親宋耀如。宋氏三姐妹的父親宋嘉樹(shù)，又名宋耀如，宋耀如初期并不姓宋，而是姓韓，名教準(zhǔn)。宋嘉樹(shù)父親韓宏義，韓教準(zhǔn)（宋嘉澍）是其次子，韓宏義之夫人為王氏。由于家境貧寒，韓教準(zhǔn)12歲時(shí)就飄洋過(guò)海，到美國(guó)找堂舅父謀生，韓教準(zhǔn)舅父姓宋，是旅居美國(guó)馬薩諸塞州波士頓經(jīng)營(yíng)絲茶生意的僑商，他沒(méi)有兒子。韓教準(zhǔn)就被舅父收為養(yǎng)子，從此改姓宋，名嘉澍，別名教準(zhǔn)。宋嘉樹(shù)在美國(guó)加入基督教，取英文名字查理·瓊斯·宋（CHARLES　JONES　SONG）。韓改宋后，才逐漸發(fā)跡成為影響海內(nèi)外的“宋氏家族”。據(jù)《宋慶齡年譜》記載：“父親宋嘉樹(shù)（1866-1918年），原名喬蓀，字耀如，西名查理瓊斯宋。原姓韓，是客家人韓宏義之子，由于12歲時(shí)過(guò)繼給宋姓舅父，遂改姓宋�！焙Ｄ鲜≌�府網(wǎng)有專門(mén)介紹，宋嘉樹(shù)并非什么莆田宋氏之后，宋嘉樹(shù)舅父才是莆田宋氏之后，而宋的父親韓宏義及其以上世代是韓家人，跟莆田無(wú)關(guān)。所以不能稱其遠(yuǎn)祖是什么莆田人。宋嘉樹(shù)的父親韓宏義，為人寬厚，熱心公益事業(yè)，因經(jīng)辦賑務(wù)，耗盡了積蓄，家境漸趨貧寒。1863年，宋耀如出生于海南文昌縣古路園村，取名韓教準(zhǔn)，小名阿虎，弟兄三人，兄政準(zhǔn)，弟致準(zhǔn)。

1872年，韓教準(zhǔn)九歲時(shí)，因家庭貧寒，不得不隨哥哥政準(zhǔn)，到印度尼西亞的爪哇當(dāng)學(xué)徒。

宋嘉樹(shù)赴美國(guó)波士頓，在絲茶店當(dāng)學(xué)徒。期間，結(jié)識(shí)了一些在美國(guó)留學(xué)的好朋友。他們紛紛勸宋嘉樹(shù)去學(xué)校讀書(shū)，由于堂舅的堅(jiān)決反對(duì)，小嘉樹(shù)暗下決心，選準(zhǔn)機(jī)會(huì)，偷偷地跑進(jìn)停泊在波士頓港口的一艘政府緝私船上。也許是船長(zhǎng)佩服他的膽量，或是喜歡他追求獨(dú)立創(chuàng)業(yè)、追求自由的勇氣，船長(zhǎng)不但沒(méi)有處罰他，還熱情地幫助他，讓他在船上做雜役。之后，他隨船長(zhǎng)來(lái)到了美國(guó)南方的北卡羅來(lái)納州（North Carolina），結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)亟烫玫哪翈煛?/p>

1880年11月7日，16歲的宋嘉樹(shù)接受了基督洗禮，被命名為查理·瓊斯·宋（Charles Jones Soong），人們習(xí)慣稱之宋查理。1881年4月，宋嘉樹(shù)進(jìn)入北卡羅來(lái)納州杜克大學(xué)圣三一學(xué)院學(xué)習(xí)，一年后轉(zhuǎn)學(xué)到萬(wàn)德畢爾特大學(xué)神學(xué)院學(xué)習(xí)。1882年入田納西州范德堡大學(xué)神學(xué)院，1885年畢業(yè)，次處回國(guó)，在蘇州、上海等地傳教，并執(zhí)教于教會(huì)學(xué)校，胡適即為其學(xué)生之一。是年夏與倪桂珍結(jié)婚，兩年后在上海創(chuàng)辦美華印書(shū)館，印行中文本《圣經(jīng)》，并參與創(chuàng)立中華基督教青年會(huì)，還兼任上海福豐面粉廠經(jīng)理。

1894年夏，孫中山與陸?zhàn)〇|北上途經(jīng)上海，與宋相識(shí)，兩人對(duì)革命志同道合。宋嘉樹(shù)在傳教同時(shí)，暗中印行革命刊物及小冊(cè)子。民國(guó)成立后，宋嘉樹(shù)曾隨孫中山訪問(wèn)日本，二次革命時(shí)，宋全家避居日本。宋育有子女六人，依次為靄齡、慶齡、子文、美齡、子良、子安。

在上海，他一邊傳教布道一邊興辦實(shí)業(yè)。特別是與偉大的革命先行者孫中山先生的結(jié)識(shí)與交往，使宋嘉樹(shù)發(fā)生了一生中最大最根本的轉(zhuǎn)變，很快便成為孫中山的熱情支持者和摯友。

宋嘉樹(shù)常常向孩子講述自己青少年時(shí)期的曲折經(jīng)歷。他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義民主主義思想，與命運(yùn)抗?fàn)幉慌缕D難困苦不屈不撓的意志，不卑不亢謙虛自尊的精神以及對(duì)子女大膽和有遠(yuǎn)見(jiàn)的培養(yǎng)，都對(duì)宋慶齡崇高品格的形成產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

倪桂珍，浙江省余姚縣人，1869年出生于上海。據(jù)記載，她是中國(guó)明代著名科學(xué)家、學(xué)者徐光啟（1562—1633年）的后裔。

宋氏家族原籍安陽(yáng)

關(guān)于宋慶齡的家世，人們只知道她原籍海南省文昌縣，對(duì)其先世祖籍安陽(yáng)，其遠(yuǎn)祖即是北宋名相、安陽(yáng)籍韓琦，知道者甚少。 現(xiàn)根據(jù)專家的考證，宋慶齡的遠(yuǎn)祖就是北宋時(shí)期的三朝賢相韓琦。韓琦（公元1008年1075年）字稚圭，相州安陽(yáng)人。

韓琦有子六人：忠彥、端彥、良彥、純彥、粹彥、嘉彥。

韓嘉彥，字師茂，生于治平四年（1067年），娶齊國(guó)公主（神宗第三女）為妻，拜駙馬都尉，終贏海軍承宣使。宋高宗建炎三年（1129年）卒，謚端節(jié)。有子六子：韓恕、韓詔、韓誡、韓諮、韓瑛、韓燮。

韓誡，字文仲，生于紹圣元年（1094年），歷任團(tuán)練使、防御使、承宣使。孝宗隆興二年卒。有子三人：侃胄、仿胄、佗胄。

韓仿胄，字秉實(shí)，生于徽宗政和三年（公元1113年），曾任韶州通判。隆興二年卒。

韓縉選，字時(shí)舉，生于紹興六年（公元1136年）為韓仿胄獨(dú)子。家居雷州�？悼h，曾任湖州知州，寧宗慶元三年（公元1197年）卒。有子二人，長(zhǎng)子韓世卿，次子韓顯卿。

韓顯卿，字灼道，生于紹興二十五年（公元1155年），曾任廉州知州。他于南宋寧宗慶元三年（1197年）抱宗譜渡過(guò)瓊州海峽，定居在當(dāng)時(shí)尚屬蠻荒之地的海南島文昌縣的古路園村。成為海南韓氏一世始祖，為安陽(yáng)韓琦第六世孫。

1875年，韓教準(zhǔn)過(guò)繼給在美國(guó)波士頓經(jīng)商的姓宋的堂舅，并隨養(yǎng)父遠(yuǎn)渡重洋，到美國(guó)學(xué)習(xí)經(jīng)商。從此改名宋耀如，又名宋嘉樹(shù)。養(yǎng)父對(duì)其關(guān)懷備至，專門(mén)為他聘請(qǐng)了一位通曉美國(guó)革命史的英語(yǔ)教師，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，接受了林肯等人的民主革命思想，從而也希望自己的祖國(guó)能夠暴發(fā)推翻腐朽的滿清政府的民主革命。

漸漸長(zhǎng)大的宋耀如隨著眼界的開(kāi)闊，并不安于一個(gè)小店員的生活，強(qiáng)烈希望能夠上學(xué)讀書(shū)，接受現(xiàn)代文明教育，但是遭到一向務(wù)實(shí)經(jīng)商的養(yǎng)父的拒絕。宋耀如16歲時(shí)決心逃出家門(mén)，外出闖蕩在一艘緝私船上當(dāng)了雜役，并成了一名基督教的信仰者，于1880年舉行了洗禮儀式，成為了一名正式的基督教徒。在里考德牧師的關(guān)心和支持下，終于進(jìn)入了神學(xué)院杜克大學(xué)圣三一學(xué)院就讀。其間除了學(xué)習(xí)神學(xué)知識(shí)外，進(jìn)一步強(qiáng)化了民主思想，并稱頌支持美國(guó)的黑人解放運(yùn)動(dòng)。1885年，當(dāng)其于圣三一學(xué)院畢業(yè)時(shí)美國(guó)掀起迫害華人的惡浪，唐人街被燒，大批華工慘遭殺害，宋耀如對(duì)此十分憤慨，他認(rèn)為，要從根本上改變海外華人受人欺凌的狀況，就必須有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，必須在千百萬(wàn)人心中點(diǎn)燃民主革命的火炬，推翻腐朽的清朝政府，他決定盡快回國(guó)，用民主革命的思想去喚醒國(guó)人。

1886年1月宋耀如回國(guó)到了上海一邊傳教，一邊從事反對(duì)殖民主義和推翻清政府的宣傳活動(dòng)。在傳教期間，與倪桂珍結(jié)婚。宋在傳教布道上受人排擠，轉(zhuǎn)而為教會(huì)印刷圣經(jīng)，誰(shuí)知歪打正著，靠印刷圣經(jīng)而發(fā)財(cái)。他進(jìn)一步擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，兼做進(jìn)口機(jī)械的代理商，成為中國(guó)上海較早的買辦商人。20多年的苦心經(jīng)營(yíng)，他積累了五六十萬(wàn)兩白銀。后來(lái)，宋把大部分資金用來(lái)支持孫中山的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，成為孫中山爭(zhēng)取國(guó)民革命成功的重要財(cái)力支柱。并用經(jīng)商所得舉辦公益事業(yè)，創(chuàng)辦了一所教會(huì)學(xué)校，一個(gè)兒童樂(lè)園和一間大眾醫(yī)藥所。隨后他又創(chuàng)辦了“華美印書(shū)館”。

1894年，宋耀如見(jiàn)到了偉大的民主革命先行者孫中山先生，并為他的革命思想所傾倒，從此就全身心地追隨孫先生成為堅(jiān)強(qiáng)的反清革命志士。他積極協(xié)助孫中山籌建“興中會(huì)”和“中國(guó)同盟會(huì)”，他傾全部精力為革命籌集巨額經(jīng)費(fèi)，并在宣傳組織方面做了大量工作，為國(guó)民革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。

宋耀如共有三子三女，宋慶齡是其二女兒，于1893年1月出生在上海。她早年追隨孫中山先生，致力于民主主義革命事業(yè)，并于1915 年在日本東京與孫中山結(jié)婚。孫中山逝世后，她積極支持并參與了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，為建立新中國(guó)做出了卓越的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，她先后擔(dān)任了中央人民政府副主席、全國(guó)人大副委員長(zhǎng)和中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生的精力。

從宋慶齡到海南韓氏第一代始祖韓顯卿為第二十四代；上溯到安陽(yáng)籍北宋名相韓琦為二十九代。

宋慶齡的伯父韓政準(zhǔn)，無(wú)后嗣。三叔韓致準(zhǔn)，生三男：長(zhǎng)子韓乾豐，已故；次子韓德豐，已逝；三子韓裕豐，是宋慶齡的堂弟，居住海南島古路園村，雖然年近百歲高齡，身體仍然健旺。宋慶齡祖籍安陽(yáng)，是安陽(yáng)人民的驕傲，是韓氏后裔的自豪。千百年來(lái)中原漢民南遷形成了現(xiàn)在的南方漢族客家民系。人才輩出。

《宋慶齡的故鄉(xiāng)———文昌縣》則寫(xiě)到：“宋慶齡的祖父韓宏義是海南客家人，遠(yuǎn)祖則是中原漢人，原住河南相州安陽(yáng)……在南宋時(shí)期，由于中亞部族侵入時(shí)中原人相繼南遷，其中有個(gè)叫韓顯卿的人，先到浙江會(huì)稽縣任縣尉，后又入粵任廉州太守。公元1197年渡瓊州海峽，定居文昌錦山。”中原漢民南遷形成了南方漢族客家民系，宋慶齡祖父韓宏義是海南客家人，仍說(shuō)客家話，保持客家風(fēng)俗。如今海南已有數(shù)十萬(wàn)客家人，他們?nèi)员３挚图绎L(fēng)俗，并說(shuō)著有古漢語(yǔ)特色的客家話，傳統(tǒng)風(fēng)俗中透露著古中原文明的印記。到清代這一系韓氏后裔居住在羅豆市圮烏坡村，后又遷到昌灑區(qū)古路園村。宋慶齡遠(yuǎn)祖的神主牌一直安放在羅豆市圮烏坡村，1950年，回國(guó)不久的韓裕豐還到那里去祭掃。這些神主牌在1953年被毀壞了，但宋慶齡近代的祖公牌還放在昌灑祖居內(nèi)。

臺(tái)灣學(xué)者陳運(yùn)通主編的《客家菁英》一書(shū)中，以《客家女兒永遠(yuǎn)的第一夫人宋美齡》介紹道：“活了106歲，跨越三個(gè)世紀(jì)的蔣夫人宋美齡女士是客家人�！薄艾F(xiàn)任臺(tái)北市北區(qū)客家會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉興明證實(shí)：當(dāng)年劉興明會(huì)長(zhǎng)考上圓山飯店電工，慢慢培養(yǎng)成為高級(jí)主管，都是由于蔣夫人的提拔，蔣夫人叫他小劉，有空會(huì)找他用客家話聊天……”宋氏家族本是客家人的說(shuō)法，并非空穴來(lái)風(fēng)。

上海虹口東余杭路530號(hào)、526弄17號(hào)23～31號(hào)處。在江蘇�。ìF(xiàn)歸屬上海市）川沙的內(nèi)史第也曾生活較長(zhǎng)一段時(shí)期。宋慶齡也在那里出生。前院西廂房還有宋嘉樹(shù)布道的房間。