朝倉孝景三子，原名朝倉教景，入道號“宗滴沙彌”。

　　如果說振興朝倉家、制定《朝倉敏景十七條》的孝景是朝倉家中興之祖的話，那毫無疑問宗滴是朝倉家得以發(fā)展延續(xù)的支柱。這位經(jīng)歷了朝倉家五代家督、家族內(nèi)屈指可數(shù)的名將一生努力支撐著軍風糜爛的本家。平定旁系朝倉景豐的叛亂，對抗加賀一向宗，轉(zhuǎn)戰(zhàn)若狹、近江各地，威名遠播。以七十九歲高齡仍活躍于戰(zhàn)場上（同時也是朝倉家的悲哀！可憐可憐這么大的歲數(shù)還要打~~）。1555年病死于陣中后，朝倉家就開始逐漸走向滅亡了。

　　作為家中元老，宗滴家臣萩原宗俊所整理記載的《朝倉景滴話記》在家中倍受推崇，實際上形成了朝倉家的家訓(xùn)。

　　名門朝倉氏是開化天皇（也有說是孝德天皇）的后裔。

　　原姓日下部，平安末期移居丹馬國朝倉，故后稱為朝倉氏。南北朝時臣從斯波氏屢立戰(zhàn)功，室町時代任管領(lǐng)斯波氏的宿老，在越前國坂井郡構(gòu)筑居城。之后，經(jīng)過與越前守護代甲斐氏的不斷抗爭，慢慢將勢力向越前國內(nèi)各地延伸。

　　應(yīng)仁之亂勃發(fā)后，足利將軍家的權(quán)威遭到極大的動搖。此時的朝倉家當主孝景（敏景）開始行動，及時從各勢力的中央混戰(zhàn)中抽身出來，把目光放在了對本處地越前的掌握上。他乘主家斯波氏內(nèi)部爭斗之際，對越前的控制成為既成事實。文明十三年（1482年），正式被任命為越前守護。孝景以一乘谷為本處地成功的轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)國大名，之后歷經(jīng)氏景、貞景、孝景、義景五代保持著對越前的控制。

　　朝倉教景是從初代孝景至末代的義景五代的人物，一生為朝倉一門重臣出陣十二次，全部取得勝利的卓越的戰(zhàn)國武將。同時，他也精通茶道、和歌，是當時一流的教養(yǎng)人。一般因他入道后改名“照葉宗滴”，而被稱為宗滴。

　　宗滴生于文明九年（1477年），是朝倉孝景的末子。幼名小太郎，長大后名為太郎左衛(wèi)門尉教景。他的父親是定有著名的戰(zhàn)國大名家法《朝倉孝景十七條》的名將。孝景在宗滴四歲時去世，但是他的優(yōu)秀才能被宗滴所繼承。

　　文龜三年（1503年），教景的妾生之子朝倉景總聯(lián)合敦賀郡司朝倉景豐，對三代當主貞景舉起反旗。叛亂的主謀者是景總，當時二十六歲的宗滴也在密謀時同意加入他的行列。宗滴加入叛亂的理由是因為他娶了景總的女兒，也有說是對自己作為擁有朝倉本流最近的血緣者所受到的待遇不滿。

　　然而，就在舉兵的當夜，宗滴突然把謀反的全部計劃向貞景告密。宗滴與貞景一同領(lǐng)兵侵攻敦賀，景豐被逼自殺。被放逐到加賀的景總在次年率軍反攻，但宗滴成功的將景總軍擊退。宗滴因此戰(zhàn)功被任命為敦賀郡司。

　　參加謀反的宗滴是如何被寢返的至今不明。估計為宗滴通過對兩方戰(zhàn)力的冷靜分析，又考慮到所謂的大義名分，所以向貞景告密。

　　叛亂未遂事件之后，宗滴作為朝倉家配下的敦賀郡司，縱橫無盡的活躍在各地戰(zhàn)場上。當時的越前及北陸地方一向宗勢力非常強大。特別是鄰國的加賀，更是有“百姓把持之國”之稱，不斷對越前構(gòu)成威脅。

　　永正三年（1506年），受到加賀一向一揆的支持，越前一向一揆勃發(fā)。宗滴以其非凡的能力，瞬間完成了越前領(lǐng)內(nèi)暴動的鎮(zhèn)壓。同年，宗滴在九頭龍川河畔迎擊侵攻越前的加賀、能登一揆大軍（據(jù)稱有三十萬之巨），并成功的將擁有壓倒性優(yōu)勢兵力的敵軍擊退。

　　永正十四年（1517年），宗滴出陣丹后，支援若狹守護武田氏攻打丹后守護代延永氏的唐橋城。大永五年（1525年），應(yīng)淺井亮政之請出陣近江小谷，擊破六角家的軍隊。此后，宗滴在小谷城內(nèi)與淺井家締結(jié)了同盟協(xié)定，這一朝倉氏和淺井氏的同盟保持了很久。大永七年（1527年），宗滴率軍上洛。在泉乘寺口與細川晴元軍交戰(zhàn)，討取了對方的侍大將。

　　享祿四年（1531年），宗滴將敦賀郡司之職讓給養(yǎng)子景紀后入道，號照葉宗滴。然而，宗滴并沒有就此消失在歷史舞臺上。宗滴隱居后依然在最前線為朝倉家奮戰(zhàn)。天文十二年（1544年），應(yīng)齋藤道三的要請出陣，在稻葉山城下?lián)羝瓶椞镄判丬姟?/p>

　　朝倉家想要作為戰(zhàn)國大名繼續(xù)成長就必須去除加賀一向一揆這塊卡在喉嚨口的骨頭。宗滴為了以絕后患提出征伐加賀，但是當時的當主義景害怕陷入一向一揆的泥沼，不肯接受宗滴的獻策。然而，主張強硬出兵的宗滴在弘治元年（1555年），決定呼應(yīng)出兵川中島的越后的長尾景虎出陣加賀。宗滴不顧自己年事已高，任軍奉行（總大將）出陣加賀。宗滴率軍依次攻打一揆方據(jù)點大圣寺、南鄉(xiāng)、津葉、千足諸城，殲滅一揆軍數(shù)千人。

　　終于，宗滴年老的身體受到病魔的侵蝕，在加賀攻略的陣中發(fā)病，馬上歸國。宗滴沒有能戰(zhàn)勝無情的病魔，同年九月在一乘谷病死。享年七十九歲。法名月光院殿照葉宗滴大居士。

　　宗滴的大部分生涯是在戰(zhàn)陣中度過的。在他七十九年的生涯中任軍奉行出陣十二次，全部獲得勝利，并三次討取敵將。

　　在戰(zhàn)陣中度過一生的人物經(jīng)常被想象成是一邊倒的武勇猛將的形象。但宗滴精通茶道、古籍，是戰(zhàn)國武將中少見的教養(yǎng)人。他常教小姓學(xué)習(xí)論語，為朝倉家中的啟蒙教育盡力。為人仁愛、謙虛，受到當時的高僧的稱贊。

　　與他相關(guān)的朝倉家資料非常稀少，其中現(xiàn)存的只有《朝倉宗滴話記》等少量資料。《朝倉宗滴話記》是宗滴將他十二次出陣的體驗由從臣荻原宗俊記錄下來，共有八十三條。其中的內(nèi)容都是宗滴親身的實踐并加以注釋，是教導(dǎo)如何為武人，大將如何統(tǒng)率軍隊的實用書物。

　　在宗滴的話記中特別強調(diào)了情報收集的重要性。其中記載如，

　　“日本惡武將的見本如土歧、大內(nèi)，良的見本如武田、長尾、毛利、織田�！�

　　足以證明宗滴在情報收集方面具有相當高的能力。在他臨死時說，

　　“如果再活三年，就能看見織田信長的崛起�！�

　　宗滴去世的時候是弘治元年，信長正忙于平定尾張國內(nèi)的騷亂，根本就是無名的小人物。信長登上歷史舞臺的桶狹間合戰(zhàn)是在永祿三年（1560年），那已經(jīng)是宗滴死后五年的事情了。而在弘治元年的當時能發(fā)現(xiàn)信長的才能的，就只有宗滴和美濃的齋藤道三了。由此可見，宗滴作為戰(zhàn)國武將，作為文化人，對時代的預(yù)見性。

　　但是，這同時也正是朝倉家的悲劇。由于在軍事、外交方面都過于依賴宗滴，以至在宗滴年老后依然沒有能出現(xiàn)這樣全面的人才。宗滴在他死前仍在為朝倉家沖鋒陷陣，一個年過七十的老人還在陣前指揮實在是不合常理。此時的朝倉家除了宗滴以外幾乎再也沒有什么人才可用。宗滴縱橫無盡的活躍阻礙了下一代人才的培養(yǎng)。但如果因為這樣就來責備宗滴，這也實在是太殘酷了。

　　宗滴死后，失去屋臺骨的朝倉家迅速衰退。沒有了宗滴的良言相柬，朝倉家隨著凡庸的義景崇尚的奢侈生活而墮落。義景無法對時勢作出正確的判斷，他不知道時代的中心已經(jīng)轉(zhuǎn)向了織田信長。

　　天正元年（1573年），敗于織田軍的義景在一乘谷自刃，朝倉家滅亡。這僅僅是宗滴死后十八年的事。