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  • 甘嫫阿妞

    甘嫫阿妞

    甘嫫阿妞是一個(gè)彝族美女,關(guān)于她有個(gè)非常美麗的故事。

    基本內(nèi)容

     8月上旬,一群不同膚色、不同語(yǔ)言的專家學(xué)者,集聚在彝家傳奇人物甘嫫阿妞的故鄉(xiāng)——四川省峨邊彝族自治縣,沿著傳說中甘嫫阿妞當(dāng)年逃婚的路線,進(jìn)行了一次意義非同尋常的調(diào)查采風(fēng)活動(dòng),記者隨隊(duì)進(jìn)行了采訪。

      一個(gè)“養(yǎng)在深閨”、數(shù)百年來(lái)傳頌不衰的彝族美女甘嫫阿妞的故事,正從這里的青山綠水間緩緩撩開神秘面紗。峨邊縣委書記廖策軍、縣長(zhǎng)立克幸福說,以黑竹溝自然風(fēng)光、甘嫫阿妞人文品牌為主線,小涼山文化正以全新的面孔走向公眾。

      阿妞故事引來(lái)美國(guó)教授

      7月29日,被甘嫫阿妞那動(dòng)人故事所吸引的美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)中國(guó)文學(xué)博士、東亞語(yǔ)言文學(xué)系副教授馬克·本德爾,不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到峨邊,深入彝鄉(xiāng)山寨,走訪彝族同胞,收集彝族傳奇女子甘嫫阿妞的故事素材。

      陪同馬克來(lái)到峨邊的,還有西南民族大學(xué)教授羅慶春一行。在與《甘嫫阿妞》創(chuàng)作組專家們進(jìn)行短暫“碰頭”后,他們單獨(dú)行動(dòng),來(lái)到了大堡鎮(zhèn)參觀“阿妞廟”,然后追尋甘嫫阿妞逃婚的腳跡,到萬(wàn)坪鄉(xiāng)、勒烏鄉(xiāng),進(jìn)村入戶,參觀了勒彝家民居,詢問了民風(fēng)民俗。

      看到外國(guó)朋友來(lái)到彝家村寨,熱情的村民們唱起了彝家迎賓曲,跳起了豐收舞,彈起了月琴,吹響了口弦,讓馬克聽得如癡如醉。對(duì)彝族建筑、服飾、禮儀、飲食習(xí)慣,馬克表現(xiàn)出了濃厚的興趣,進(jìn)行了詳細(xì)的記錄和整理。

    甘嫫阿妞

      因?yàn)轳R克中文不錯(cuò),記者與他的交談顯得輕松自如。馬克告訴記者,近年來(lái)他十分關(guān)注中國(guó)少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。對(duì)甘嫫阿妞的故事非常感興趣,已和羅慶春教授一起,將敘事長(zhǎng)詩(shī)《甘嫫阿妞》翻譯成了英文,將峨邊彝家文化傳向世界。此行的目的,是深入了解甘嫫阿妞故事的歷史背景,收集更多詳實(shí)資料,豐富故事內(nèi)容,為國(guó)際民族學(xué)者提供研究資料,以引起更多人對(duì)甘嫫阿妞和峨邊彝族民族文化的關(guān)注。

      “不虛此行,大開眼界!8月3日,馬克在即將告別峨邊時(shí)感嘆,“峨邊這個(gè)地方較完整地保存著彝族文化特色,具有深厚的民族文化底蘊(yùn),有很好的研究?jī)r(jià)值!睆倪@一天起,馬克一行沿著傳說中甘嫫阿妞被搶路線,經(jīng)越西,到甘洛,進(jìn)西昌,進(jìn)行他們更深入的考察行程。

      彝族文化的瑰麗珍寶

      大堡鎮(zhèn),甘嫫阿妞廟。上世紀(jì)70年代就開始整理、傳播甘嫫阿妞文化的賈史楊加興奮地對(duì)記者說,“甘嫫阿妞是真實(shí)的歷史人物,比阿詩(shī)瑪?shù)墓适麓騽?dòng)人。沉寂了那么多年,早該走出去了。”

      甘嫫阿妞的故事,由于流傳區(qū)域十分廣泛,民間有著大同小異的很多種說法。但無(wú)論哪種傳說,都對(duì)統(tǒng)治階級(jí)暴政期間的壓迫作了無(wú)情鞭撻,從中也可看到彝區(qū)人民為反抗壓迫而進(jìn)行的反抗斗爭(zhēng)。

      可惜的是,因?yàn)闅v史的原因,以甘嫫阿妞為代表的峨邊彝族文化一直“身在閨中”,沒有得到真正意義上的傳播和凸現(xiàn),更沒有形成與黑竹溝原始生態(tài)旅游資源齊名的文化品牌。

      在四川省“彝族文化之鄉(xiāng)”的勒烏鄉(xiāng),70多歲的老莫蘇(彝語(yǔ)老人之意)阿左金曲拿出月琴“絕活”,深情地唱起了甘嫫阿妞之歌———“火史山下出美女,甘嫫阿妞最秀麗;伽支河畔碧水長(zhǎng),甘嫫阿妞在此長(zhǎng)……甘嫫阿妞喲,發(fā)辮黑又長(zhǎng),風(fēng)中飄曳似云片;頭帕花樣鮮,艷如山間索瑪花;眼睛水靈靈,美若晨露綻葉面;眉毛彎彎月,兩道彩虹飛河面;鼻梁高又直,嘴唇薄且俏;頸子碩長(zhǎng)露脂玉,多曲的裙擺起波浪…”

      在長(zhǎng)期的流傳過程中,《甘嫫阿妞》逐步成為彝區(qū)感人肺腑的重要民間敘事長(zhǎng)詩(shī)之一,流傳于四川、云南、貴州彝族聚居區(qū)。在此過程中,一些關(guān)于甘嫫阿妞的詩(shī)歌、歌曲也逐步出現(xiàn),形成一批凝聚彝族人民智慧的文化作品。

      美女為媒 撩開原始生態(tài)神秘面紗

      甘嫫阿妞出生地就在峨邊大堡古鎮(zhèn),是專家們考察的首要站點(diǎn)。在這里,他們參觀了“阿妞廟”,并追尋著當(dāng)年甘嫫阿妞逃婚的腳步,一直徒步走到了該縣萬(wàn)坪鄉(xiāng)——當(dāng)年甘嫫阿妞舅舅居住的地方。

      在崎嶇的山路上,曾負(fù)責(zé)多次大型演出劇務(wù)工作的王小平感嘆:“完全不可想象,究竟是怎樣一種力量,支撐著當(dāng)年甘嫫阿妞的逃婚之路!歷史上有這么一位充滿傳奇色彩的彝家姑娘,真是彝族文化不可多得的資源品牌!”

      后輩彝家兒女為緬懷甘嫫阿妞,在西昌瀘山、峨邊大堡鎮(zhèn)、雷波等地塑像,供人們敬奉。不知從何時(shí)起,峨邊大堡鎮(zhèn)、雷波等地區(qū)將每年3月1日作為阿妞祭日,周圍鄉(xiāng)村彝漢群眾自發(fā)集會(huì),抬像游行(俗稱抬像節(jié)),紀(jì)念這位堅(jiān)貞不屈的彝家女兒。

      目前,峨邊縣正在加強(qiáng)對(duì)具有四五百年之久的彝族民間歷史傳說故事《甘嫫阿妞》的收集、整理工作,諸如創(chuàng)作《甘嫫阿妞》傳記小說、塑造甘嫫阿妞像、創(chuàng)編甘嫫阿妞歌舞劇或電視音樂劇、成立中國(guó)彝族甘嫫阿妞文化研究會(huì)等,9月中旬,一場(chǎng)別開生面的“尋找現(xiàn)代甘嫫阿妞”選美文化活動(dòng)將在峨邊舉行。屆時(shí),人們可一睹今日彝家女的美麗風(fēng)采。

      新聞背景

      彝族美女甘嫫阿妞

      明朝年間,峨邊彝區(qū)甘家火史山下的山寨出了個(gè)絕色美女甘嫫阿妞,屬甘爾普鐵家支。相傳她的容貌能映壁生輝,“美名傳遍彝寨九十九”,也傳到了漢區(qū)。封疆大臣治達(dá)為貪占絕色,強(qiáng)送聘禮欲納甘嫫阿妞為妾。阿妞誓死不從。治達(dá)惱羞成怒,派兵丁壓寨逼婚。阿妞翻墻出逃,在原始森林中、懸崖峭壁上、幽幽竹林中,跑了3天3夜,過了7天7夜,最后還是被兵丁抓住,被捆綁著帶到了治達(dá)衙內(nèi)。

      驚悉“美麗的鳥兒”折翅墜落他鄉(xiāng)牢籠,甘嫫阿妞所屬的甘爾普鐵家支內(nèi)群情激憤,家支使者把這一消息傳給了遠(yuǎn)方甘嫫阿妞的心上人安哈木嘎。木嘎聽后,親率300騎手,聯(lián)合彝家3支系,結(jié)集起族人弟兄,翻山越嶺、馬不停蹄地前去營(yíng)救。然而,彝家攻城受阻,木嘎也捐軀而去。

      甘嫫阿妞被鎖在城內(nèi)牢獄之中,堅(jiān)貞不屈,以死相抗。她向治達(dá)提出要得到五色的錦絲絨線,治達(dá)派人滿城搜繳想取悅于她。甘嫫阿妞將絲線搓成9尺9長(zhǎng),趕上弟弟來(lái)探監(jiān),她剁下一節(jié)手指留給了親人。這時(shí)甘嫫阿妞眼淚已干,她用錦絲絨線懸于梁間自縊而亡,用生命捍衛(wèi)了貞潔與尊嚴(yán)。

    TAGS: 人物
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