人物簡(jiǎn)介
日本明治維新時(shí)代的維新志士，倒幕維新運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家，思想家。1835年1月3日出生。原名直柔，別名才谷梅太郎。土佐藩出身，生于從豪商才谷屋分出來的商人鄉(xiāng)士的家庭。1861年加入土佐勤王黨，參加尊王攘夷運(yùn)動(dòng)。1862年入幕府軍艦奉行勝海舟門下，受其開明思想影響。后經(jīng)勝海舟介紹，結(jié)識(shí)西鄉(xiāng)隆盛，并得到薩摩藩（今鹿兒島縣）的援助，于1863年在長(zhǎng)崎龜山創(chuàng)建“社中”（又稱龜山隊(duì)），從事海運(yùn)貿(mào)易，為倒幕派購(gòu)入槍枝彈藥及軍糧。1866年奔走游說于薩摩藩、長(zhǎng)州藩（今山口縣）倒幕派之間，促致兩藩于同年 3月締結(jié)“薩長(zhǎng)倒幕聯(lián)盟”密約 。1867 年回土佐藩，改組“社中”，成立附屬于藩的海援隊(duì)，自任隊(duì)長(zhǎng)。海援隊(duì)實(shí)際上成為倒幕派兵站。同年7月 10～13日 ，在從長(zhǎng)崎到兵庫(kù)（今神戶市一區(qū)）的航行中，提出“船中八策”，強(qiáng)調(diào)政權(quán)歸還天皇朝廷，并設(shè)想建立以天皇為中心的新的國(guó)家政權(quán)體制。經(jīng)過他的努力 ，7月23～27日 ，又先后締結(jié)薩摩、土佐兩藩盟約（薩土盟約）和薩土藝三藩約定（藝即安藝，在今廣島縣），進(jìn)一步擴(kuò)大了倒幕統(tǒng)一戰(zhàn)線。后通過同藩的后藤象 二 郎說服藩主山內(nèi)豐信 ，促其勸告幕府將軍德川慶喜“奉還大政”。1867年12月10日夜，在京都與同藩倒幕派人士、陸援隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)中岡慎太郎商談時(shí)，被刺客暗殺。
人物生平
熟悉戰(zhàn)國(guó)歷史的朋友，一定記得明智光秀的封地中心是在坂本城。坂本姓氏，正是源之于此。
明智光秀之婿明智秀滿（左馬之助），傳說未死于山崎合戰(zhàn)，而是逃到了土佐的長(zhǎng)岡郡，四代至八兵衛(wèi)，開了一家居酒屋“才谷屋”，六代至八郎兵衛(wèi)，始取得鄉(xiāng)士資格。八郎兵衛(wèi)大名直益，正是坂本龍馬（本名直柔）的祖父。
坂本龍馬天保六年11月15日（1836年1月3日）出身于土佐藩（位于日本四國(guó)島，今高知縣）高知城下上町（今高知市本丁筋一丁目）富裕鄉(xiāng)士家庭。他的祖輩經(jīng)營(yíng)才谷屋酒店，出售清酒，后取得鄉(xiāng)士身份，即出錢購(gòu)買的武士階層中最低的一種。其父坂本八平直足，母親幸氏。據(jù)說其母懷孕時(shí)夢(mèng)見云龍奔馬在腹內(nèi)飛騰，因而取名龍馬。
因此，龍馬和其它大部分維新志士不同，一是身份低微，只是個(gè)鄉(xiāng)士，再就是非常有錢（才谷屋是土佐數(shù)一數(shù)二的大商家）。
1849年14歲時(shí)開始學(xué)習(xí)“小栗流”劍術(shù)。1853年（嘉永六年）北上江戶學(xué)習(xí)“北辰一刀流”劍術(shù)，同時(shí)學(xué)習(xí)炮術(shù)。此時(shí)美國(guó)的佩里海軍準(zhǔn)將到日本遞交國(guó)書要求開國(guó)通商，日本史稱“黑船來航”。
1855年，十九歲時(shí)去江戶，在千葉周作門下學(xué)劍術(shù)，受培理來日一事的刺激，與水戶攘夷論者交往。翌年回鄉(xiāng)與河田小龍結(jié)識(shí)，立志于振興海軍和海外貿(mào)易，與近藤長(zhǎng)次郎等結(jié)交。
1858年（安政五年）在土佐學(xué)習(xí)洋式炮術(shù)。1861年（文久元年）加入武市瑞山倡導(dǎo)的土佐勤王黨，活動(dòng)于京坂和長(zhǎng)州之間。1862年因反對(duì)土佐藩的政策而脫藩。
1862年（文久二年）謀刺從美國(guó)學(xué)習(xí)海軍軍事歸國(guó)的幕府開明派重臣勝海舟，被勝海舟的見解所傾倒。勝海舟告訴他在世界列強(qiáng)林立的時(shí)代，日本國(guó)內(nèi)各藩相爭(zhēng)毫無(wú)意義。坂本龍馬拜勝海舟學(xué)習(xí)海軍航海術(shù)。后參與組建神戶海軍操練所。同年在江戶入幕府軍艦奉行勝海舟門下，協(xié)助勝海舟，致力于建立幕府的神戶海軍操練所。幕府下令關(guān)閉海軍操練所后，依靠西鄉(xiāng)隆盛而得到薩摩藩的保護(hù)。一面在薩摩藩援助下與近藤長(zhǎng)次郎等組織社中，從事海運(yùn)和貿(mào)易。1864年（元治元年）隨同勝海舟調(diào)停美、英、荷、法四國(guó)炮轟長(zhǎng)州藩下關(guān)事件。
1865年（慶應(yīng)元年）應(yīng)西鄉(xiāng)隆盛、小松帶刀之邀在薩摩藩長(zhǎng)崎組建“龜山社中”。次年在坂本龍馬等人的奔走調(diào)停下薩摩藩和長(zhǎng)州藩的薩長(zhǎng)同盟成立。1866年（慶應(yīng)2年）斡旋締結(jié)薩長(zhǎng)同盟，成功地團(tuán)結(jié)了倒幕派。第二次征伐長(zhǎng)州時(shí)更為活躍，曾指揮長(zhǎng)州藩的海軍。 1867年土佐藩加入薩長(zhǎng)陣營(yíng)。龜山社中改編為“土佐海援隊(duì)”，龍馬為隊(duì)長(zhǎng)，自稱“才谷梅太郎”。
1867年結(jié)識(shí)后藤象二郎。脫藩之罪被赦免后。把社中改稱海援隊(duì)，擴(kuò)大業(yè)務(wù)。坂本醞釀一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家的設(shè)想，于1867年在“夕顏丸”上，坂本龍馬把著名的“船中八策”（舟中八策）交給土佐參政后藤象二郎。船中八策奠定了明治維新的理論基礎(chǔ)，成為日本新國(guó)家體制的基本方針。后藤象二郎將船中八策與藩主山內(nèi)容堂交涉，并作為白皮書交于幕府將軍德川慶喜手中，促成同年10月的奉還大政。11月9日，德川慶喜根據(jù)船中八策下達(dá)“大政奉還”指令，明治維新開始。
一個(gè)月后，慶應(yīng)三年11月15日（1867年12月10日）晚上9點(diǎn)左右，坂本龍馬33歲生日時(shí)與中岡慎太郎在京都醬油商近江屋遇刺身亡。翌年以在坂本龍馬斡旋下成立的薩長(zhǎng)同盟為主力的官軍擊敗幕府軍，為日后的明治維新奠定了基礎(chǔ)。
家庭情況
龍馬是八平的次子。
父親八平,母親幸
繼母伊與
哥哥權(quán)平
大姐千鶴，二姐榮，三姐坂本乙女
妻子楢崎龍
未婚妻千葉佐那子
孩子太郎（收養(yǎng)，千鶴的孩子）
在2008年，日本科學(xué)警察研究所評(píng)價(jià)了右邊的照片是楢崎龍。
船中八策
●大政奉還，天下政權(quán)奉還朝廷（指天皇，而不是幕府），政令出于朝廷。
●設(shè)立議會(huì)。
●招攬?zhí)煜虏趴。コ龔那坝忻麩o(wú)實(shí)的官員。
●通過廣泛的公議訂立和外國(guó)的交際。
●折衷過去的法律，制定新的大典。
●擴(kuò)張海軍。（坂本龍馬因此被稱為大日本帝國(guó)海軍之父）
●建立親兵拱衛(wèi)京師。
●與外國(guó)訂立平衡金銀物價(jià)的法律。
船中八策中的許多條文日后被原封不動(dòng)地搬入明治憲法和各種法律中。
人物死因
●新選組暗殺論：證據(jù)顯示犯人會(huì)說四國(guó)方言且現(xiàn)場(chǎng)遺留有十番組組長(zhǎng)原田左之助（四國(guó)人）的刀鞘。
●見回組犯案論：在見回組組員家中發(fā)現(xiàn)斬殺龍馬的刀及文件，一般認(rèn)為佐佐木只三郎及六名刺客所為。
●薩摩藩陰謀論：起因西鄉(xiāng)隆盛不滿龍馬對(duì)武力倒幕態(tài)度趨於保守且策劃大政奉還。
人物評(píng)價(jià)
坂本龍馬亡故以后，起初他的名望并不算高，也就是一名普通的維新志士、成功的商人和雄藩間的聯(lián)絡(luò)人罷了。他可以說是日本歷史上最幸運(yùn)的人，死了幾十年以后，突然大名傳遍全國(guó)，甚至蜚聲海外，并且深受各階層的愛戴——大眾百姓認(rèn)為他是拯救日本的平民英雄；資產(chǎn)者認(rèn)為他是近代日本商業(yè)的始祖；民主派認(rèn)為他是民主先驅(qū)；保守派認(rèn)為他是尊皇的忠臣；軍國(guó)主義者認(rèn)為他是帝國(guó)海軍的保護(hù)神。因此，坂本龍馬的名聲遠(yuǎn)在“維新三杰”、甚至高杉晉作和老師勝海舟等人之上，不能不說是種異數(shù)。當(dāng)然，很可能是有計(jì)劃的異數(shù)，因?yàn)榈搅四莻�(gè)時(shí)候，殘存的維新志士們，大多名聲已經(jīng)爛到渣了。
直到維新成功十多年以后，其故鄉(xiāng)土佐——當(dāng)時(shí)已變更為高知縣——的新聞和文學(xué)團(tuán)體開始有計(jì)劃地為他做大肆宣傳。1904年，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，據(jù)說在黃海海戰(zhàn)之前，日本皇后突然夢(mèng)到一名男子對(duì)她說：“此戰(zhàn)，日本海軍絕對(duì)會(huì)取勝！”醒來后向大臣們提起此事，宮內(nèi)大臣田中光顯——也就是那位高杉晉作的弟子田中顯助——根據(jù)描述取出一張坂本龍馬的舊照片，皇后雙眼一亮：“就是這個(gè)人！” 坂本龍馬的名聲，從此才響徹整個(gè)日本。但這些因素并不妨礙龍馬在日本人心中的英雄地位，他是近代日本崛起的精神象征，生在不朽的時(shí)代，所以是不朽的。
坂本龍馬的最大功績(jī)是促使長(zhǎng)薩同盟成立和提出大政奉還的方案。前者是團(tuán)結(jié)一切反幕府的力量，以軍事為后盾實(shí)行武力倒幕；后者是從避免內(nèi)戰(zhàn)不使列強(qiáng)乘機(jī)侵略日本的觀點(diǎn)出發(fā)，實(shí)行無(wú)血革命。前者為后者制造壓力，迫使幕府接受“大政奉還”。這樣說來，坂本便是主張向幕府妥協(xié)的無(wú)血革命了。不，他不是單純反戰(zhàn)主義者，當(dāng)然也不是膽怯者。他之所以不醉心于革命戰(zhàn)爭(zhēng)是出于冷靜的態(tài)度，這點(diǎn)從他的實(shí)際行動(dòng)可以證明。1866年幕府發(fā)動(dòng)的第二次征伐長(zhǎng)州的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他站在長(zhǎng)州藩方面參戰(zhàn)，駕駛“聯(lián)盟號(hào)”幫助高杉晉作，和強(qiáng)大而數(shù)多的幕艦開戰(zhàn)。坂本所害怕的是內(nèi)戰(zhàn)持久會(huì)給外國(guó)侵略者有機(jī)可乘，同時(shí)實(shí)行大政奉還可以避免長(zhǎng)薩兩藩專權(quán)的藩閥政治。
慶應(yīng)三年(1867)10月13日幕府在京都三條城召集40藩討論應(yīng)否采納山內(nèi)容堂的大政奉還建議書的時(shí)候，坂本對(duì)后藤象二郎表示了不怕犧牲的決心：
“大政奉還萬(wàn)一不成功為國(guó)家報(bào)不共戴天之仇，不管事情成敗，在地下見面吧。”由此可見，坂本不是純粹主張和平演變的人。
實(shí)現(xiàn)大政奉還只是坂本的第一步，他還提出了維新以后的政治方針——君主立憲、中央集權(quán)、富國(guó)強(qiáng)兵，這點(diǎn)對(duì)維新以后的政治影響極大。
坂本的自由主義精神極強(qiáng)，他認(rèn)為人要?jiǎng)?chuàng)造性地勞動(dòng)和生活，首先必須解放心靈的束縛。他的脫藩是為了自由，不是為了功名利祿，其根源是出于無(wú)欲和否定自己。人都有欲望，認(rèn)為自己最好，但他恰恰相反，這點(diǎn)不能不說他的人格高尚。坂本曾對(duì)巖倉(cāng)具視提出過大政奉還以后新的政治機(jī)構(gòu)方案和領(lǐng)導(dǎo)人名單，其中沒有他自己的名字。因此巖倉(cāng)問：
“你的名字沒有放進(jìn)去吧!”
“ 我無(wú)論如何也是個(gè)公務(wù)員�！臂啾净卮�。
“那么今后究竟干什么呢？”巖倉(cāng)笑著問。
“干點(diǎn)世界海援隊(duì)嘛!”坂本大笑說
相關(guān)資料
坂本龍馬出生的時(shí)候正是幕府末年西方資本主義入侵，日本處于空前民族危機(jī)的時(shí)代。此時(shí)日本有識(shí)之土國(guó)防意識(shí)高漲，為了保衛(wèi)日本，武士們重新開始修練武術(shù)，特別劍術(shù)一項(xiàng)一度復(fù)活，全日本的劍術(shù)館又興盛起來。青少年時(shí)的坂本也不例外，在住家附近的小栗派劍客日根野辯治的劍術(shù)館學(xué)劍術(shù)。這里聚集著下級(jí)武士的子弟，毫無(wú)拘束，自由空氣濃厚。
1853年19歲的坂本到江戶，進(jìn)入京橋桶町的北辰一刀派千葉定吉的劍術(shù)館進(jìn)一步修劍術(shù)。他牢記父親的告誡——不忘忠孝修行第一，不移心物質(zhì)浪費(fèi)金錢，不沾色情忘記國(guó)家大事，專心一致學(xué)本領(lǐng)。兩年后終于取得老師的秘傳證，并把戶籍遷到千葉定吉?jiǎng)πg(shù)館，定居江戶。安政四年(1857)土佐藩主山內(nèi)容堂在江戶舉辦武術(shù)比賽會(huì)，數(shù)十名劍客參加比賽，坂本和島田駒之助比賽獲勝。
當(dāng)時(shí)的劍術(shù)館不僅是練武場(chǎng)所，還是政治學(xué)校，來自各藩的青年議論國(guó)家大事，日本究竟如何對(duì)待外敵才好。他們?yōu)榱俗C實(shí)自己的議論，遍歷各國(guó)(藩)收集情報(bào)，再回到江戶作為討論的材料。土佐藩的武市瑞山、長(zhǎng)州藩的高杉晉作和桂小五郎就是這樣的青年。文久元年(1861)武市瑞山在江戶的藩邸組織土佐勤王黨，并回土佐擴(kuò)大組織，有200多人參加，坂本是其中之一。1862年1月坂本代表土佐勤王黨領(lǐng)袖武市瑞山到長(zhǎng)州會(huì)見長(zhǎng)州勤王黨領(lǐng)袖久坂玄瑞，并探聽天下形勢(shì)。3月回藩以后便毅然脫離藩籍。
當(dāng)時(shí)脫藩是犯重罪，不但本人要處死，還牽連家族。因坂本脫藩，他的姊妹乙女不得不離婚，送名刀給坂本的姊姊榮自殺，兄權(quán)平花了很多錢總算免難。而他自己則離開土佐藩以后便成為一個(gè)職業(yè)革命家，然而生活的嚴(yán)峻考驗(yàn)在等待著他。
幕末脫藩的人所走的唯一道路是暴動(dòng)舉兵，如掀起“天誅黨之亂”的武力討幕先驅(qū)者吉村寅太郎等，有強(qiáng)烈的功名心。但坂本脫藩不是為了功名，而是為了擺脫充滿反動(dòng)勢(shì)力的土佐藩的束縛，思想和行動(dòng)上獲得自由。因此坂本脫藩后不跟吉村寅太郎走，而周游九州，經(jīng)大阪到江戶，拜見幕臣勝海舟，跟他學(xué)航海術(shù)。武市瑞山作詩(shī)贊嘆他的果斷的脫藩行動(dòng)：
肝膽元雄大，奇機(jī)自涌出。
飛潛有誰(shuí)識(shí)，偏不恥龍名。
1863年8月18日政變以后，激進(jìn)派三條美實(shí)等七公卿失勢(shì)，尊王攘夷派被逐出京都。土佐藩的公武合體派(保守派)山內(nèi)容堂鎮(zhèn)壓以武市瑞山為首的勤王黨，武市被捕自殺。這是武市不能擺脫封建思想——對(duì)天皇、將軍和大名盡忠的結(jié)果。坂本則與薩摩藩合作，創(chuàng)辦龜山商社，專門從事薩長(zhǎng)兩藩之間的貿(mào)易、運(yùn)輸和購(gòu)買武器船舶的業(yè)務(wù)，超越了武市瑞山的“一藩勤皇主義”。
坂本生平崇拜老子，自稱“自然堂”。他從老子那里接受了虛無(wú)主義，即把自己看成空的。老子的“回到自然，人在無(wú)或空之中才有存在的意義”這一種想法最引起坂本的注意。
這種無(wú)欲和否定自己的精神具體表現(xiàn)在“不希望別人評(píng)價(jià)”或“不合別人的評(píng)價(jià)”，正如他的老師勝海舟所說“行動(dòng)在于我，評(píng)價(jià)在于他人，與我無(wú)關(guān)”。1867年向后藤象二郎吐露“船中八策”的時(shí)候，坂本沒有自夸這是我想出來的，因此山內(nèi)容堂的寵臣后藤進(jìn)言時(shí)，把它作為土佐藩的藩論，并進(jìn)一步發(fā)展為對(duì)幕府的大政奉還建議書。此事連當(dāng)時(shí)和后藤一起參加大政奉還運(yùn)動(dòng)并起草“五條誓文”的福岡孝弟也不知道，到后來才明白“船中八策”是坂本龍馬想出來的方案。這是坂本智慮深遠(yuǎn)，如果不完全當(dāng)作后藤自己的創(chuàng)造，山內(nèi)容堂不會(huì)接受。這就是他的“不希望別人評(píng)價(jià)”而自由發(fā)揮思想所起的作用。
坂本龍馬思想的進(jìn)步在于拋棄了狹隘的“一藩勤王主義”，和單純的尊王攘夷思想訣別，既不是攘夷又不是開國(guó)，而是超越這兩個(gè)概念，把眼睛朝向碧綠的海洋，即富國(guó)強(qiáng)兵才是當(dāng)前員迫切的任務(wù)。因此他1862年到江戶，不是去殺開國(guó)論者勝海舟，而是去受他的感化和教育。因?yàn)閯俸Ｖ垡言趦赡昵俺恕跋膛R丸”去過美國(guó)，了解近代資本主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)。
坂本龍馬在勝海舟的保護(hù)下進(jìn)了神戶海軍操練所(類似現(xiàn)在的國(guó)立海軍大學(xué)或商船大學(xué))，并成了該所的領(lǐng)導(dǎo)人(塾頭)。但是元治元年(1864)勝海舟因部分學(xué)生作為反幕軍參加“禁門之變”被罷職，海軍操練所也于慶應(yīng)元年(1865)關(guān)閉。
于是坂本龍馬和操練所的學(xué)生在長(zhǎng)崎成立龜山商社，專門從事薩長(zhǎng)兩藩的交通運(yùn)輸和進(jìn)口軍火的業(yè)務(wù)。建立商社雖然是為了生活，但對(duì)坂本來說，倒幕與其說是政治斗爭(zhēng)不如說是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，也就是說雄藩要將當(dāng)時(shí)被幕府壟斷的貿(mào)易奪過來，瓦解幕藩體制，然后重新組織新政府。
1867年以龜山商社為基礎(chǔ)成立海援隊(duì)，坂本龍馬為隊(duì)長(zhǎng)，其下設(shè)置文官、武官、器械宮、運(yùn)輸官、醫(yī)官等，成為土佐藩的一個(gè)商會(huì)。因此土佐藩也赦免了坂本的脫藩罪。
坂本心中的海援隊(duì)不是單純?yōu)橥磷舴睦娑O(shè)，而是凝縮象征大政奉還后按新體制成立的日本國(guó)家的政策方針。坂本的一切思想都寄托于海援隊(duì)，后來他對(duì)巖倉(cāng)具視說它是“世界的海授隊(duì)”。
海援隊(duì)的規(guī)則第一條說，“凡有志于海事的我藩或他藩的脫藩者均可人隊(duì)。本隊(duì)的目的在于以運(yùn)輸、商業(yè)、開發(fā)、投機(jī)等幫助我藩，今后隊(duì)員的選拔不論出身如何，一律按本人的志愿辦事”。這樣海援隊(duì)成了所謂脫藩者——自由人的團(tuán)體，同時(shí)也是一個(gè)不拘身份的組織。這方面不僅是與幕藩體制的階級(jí)社會(huì)相對(duì)立，而且創(chuàng)立了一個(gè)沒有等級(jí)身份的社會(huì)組織。這點(diǎn)與后來明治維新成立的藩閥政府相距甚遠(yuǎn)，坂本龍馬的理想消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
薩長(zhǎng)兩藩為爭(zhēng)奪全國(guó)政局的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)生不和，經(jīng)坂本龍馬從中斡旋，1866年1月長(zhǎng)州的木戶孝允和薩摩的西鄉(xiāng)隆盛、小松帶刀在京都締結(jié)“薩長(zhǎng)同盟”，一致結(jié)集倒幕勢(shì)力，準(zhǔn)備武裝推翻幕府。但是武力倒幕，外國(guó)必然乘內(nèi)亂之機(jī)進(jìn)行侵略。為了確保日本的獨(dú)立，不讓列強(qiáng)像中國(guó)一樣蹂躪領(lǐng)土，必須避免內(nèi)戰(zhàn)。后藤象二郎對(duì)坂本龍馬的這種見解很賞識(shí)，問他有什么秘策?
“秘策并非沒有，那就是讓德川氏將政權(quán)奉還朝廷。”
“什么?”連后藤也直翻白眼了，但立即轉(zhuǎn)過腦筋來，“的確，如果那樣的話，薩長(zhǎng)兩藩既不會(huì)起來，戰(zhàn)火又可以避免，同時(shí)英法兩國(guó)也垂頭喪氣了。不過佐幕派恐怕不會(huì)沉默吧�！�
“可以重新讓德川慶喜做大臣�！�
“如果那樣的話不是與現(xiàn)在沒有多大不同嗎?”
“不，不問公卿、諸侯、武士、庶民，讓天下的人才都參加議會(huì)和國(guó)政�！�
終于后藤領(lǐng)會(huì)了坂本的奇策——避免內(nèi)亂，使列強(qiáng)無(wú)危機(jī)可乘，而且還貫徹了薩長(zhǎng)兩強(qiáng)藩的主張，同時(shí)幕府也不負(fù)致命傷，這樣土佐藩更能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。這豈止是一箭雙雕，還是一箭四雕的好策略。
“懂了，就這樣做吧!不，只有這樣。明天藩船u2018夕顏丸u2019進(jìn)京，跟我一起去，我想在船中將你的話重新整理成文件�！焙筇傧蠖烧f。
在“夕顏九”上，海援隊(duì)文官長(zhǎng)岡謙將坂本的設(shè)想記錄下來，那就是所謂“船中八策”——(1)奉還政權(quán)；(2)設(shè)上下議政局；(3)登用天下人才；(4)廣泛采納公議修改條約；(5)重新撰定法典；(6)擴(kuò)充海軍；(7)設(shè)置親兵保衛(wèi)帝都；(8)就金銀物價(jià)制訂與外國(guó)相等的法令。
這一個(gè)新的政權(quán)設(shè)想大綱，四個(gè)月以后作為“大政奉還”實(shí)現(xiàn)，而且還發(fā)展為1868年的《五條誓文》——(1)廣興會(huì)議決萬(wàn)機(jī)于公論；(2)上下一心盛行經(jīng)論；(3)官武一途迄至庶民各遂其志；(4)破舊來之陋習(xí)，基天地之公道；(5)求知識(shí)于世界，大振皇基。
坂本龍馬之偉大在于勤王與佐幕或開國(guó)與攘夷的國(guó)家政論的分裂中作出達(dá)到革命目的的戰(zhàn)略設(shè)想，而且描繪出革命后的政體大綱。然而，后藤因?qū)崿F(xiàn)大政奉還而受到藩主山內(nèi)容堂的獎(jiǎng)賞，到明治期才知道這是坂本的創(chuàng)見。再者坂本的船中八策本來很具體，后來發(fā)展到五條誓文便變得十分抽象了。在藩閥統(tǒng)治時(shí)代，他的民主主義政治設(shè)想更是成了泡影。
慶應(yīng)三年(1867)11月15日晚上，天氣特別寒冷，北風(fēng)呼嘯，連人們走路也要小跑步。
京都四條河原町的土佐藩人經(jīng)常出入的醬油店“近江屋”二樓，坂本龍馬和來客陸援隊(duì)長(zhǎng)中岡慎太郎(幕末志士，生于1838年，死于1867年)在爭(zhēng)論。這天倆人的爭(zhēng)論特別激烈，因?yàn)檑啾局鲝埡推窖葑�，中岡則主張武力倒幕。
“石川(中岡慎太郎的別名)呀，如果把刀放在旁邊，大家就不知該怎么干了，遠(yuǎn)離刀討論不好嗎?”坂本對(duì)中岡建議說。
“行，就這樣干吧!”中岡回答。于是倆人為了避免發(fā)生沖突而動(dòng)武，雙方都把刀放在地板間里手夠不到的地方。這就埋下了倆人的死因。
“天較冷吧，肚子又餓，今天是我生日，我們來喝一杯吧，峰吉呀，給我買點(diǎn)雞來。”坂本對(duì)中岡說。小仆人蜂吉出去買雞的時(shí)候已經(jīng)是晚上9點(diǎn)左右了。不久樓下有人來訪，在坂本身邊照料的山田藤吉開了正門，見兩個(gè)蒙面武士站著。他們很有禮貌地說：“坂本先生在嗎?我叫十律川，如果在的話想見一下�！苯又愠鍪玖嗣Ｌ偌累啾竞椭袑鶅蓚�(gè)人朋友很多，毫不懷疑地接過名片將他們引入屋里。藤吉正要上樓，不料被跟在后面的刺客砍了一刀，流血倒在地上。
兩名刺客直奔樓上，像疾風(fēng)一樣跑到屋里。一名刺客從背后對(duì)準(zhǔn)坐在前面的中岡砍了一刀，另一名刺客對(duì)準(zhǔn)坐在火盆前的坂本前額橫掃一刀。受傷的坂本轉(zhuǎn)身要想去拿放在地板間里的愛刀“吉行”時(shí)，左右兩肩又吃了兩刀。刺客正要再砍時(shí)，被坂本用末及出鞘的刀擋住，刀身被斬?cái)啵又炭陀衷谯啾厩邦~掃了一刀，鮮血直濺到墻上的《山茶花》掛軸上，腦漿直流。坂本喊道“腦袋破了”，“石川，刀刀……”便昏倒過去。
中岡聽到坂本在叫自己的別名“石川”，但因長(zhǎng)刀在書畫屏風(fēng)后面，只得用信國(guó)短刀和刺客交戰(zhàn)，不料又被刺客加了幾刀，倒在地上。兩名刺客說一聲“已經(jīng)行了，已經(jīng)行了”，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
刺客離開后，坂本一時(shí)蘇醒過來，一面拔刀一面朝著滿臉鮮血的中岡問道：“手還頂用嗎？”提著燈籠爬到樓梯邊，一面往下看一面喊家人，大量鮮血流到樓下。
約半小時(shí)不到，峰吉提著買來的雞回來了，見到如此慘狀嚇昏了過去。坂本當(dāng)天晚上死去(32歲)，受六處重傷的藤吉次日晚上死去(25歲)，中岡兩天后(17日)的晚上死去(30歲)。18日下午2點(diǎn)，三口棺材在陸海援隊(duì)員及在京的土佐藩同志護(hù)送下，從近江屋抬到東山之麓靈山墓地安葬。
坂本龍馬的最大功績(jī)是促使長(zhǎng)薩同盟成立和提出大政奉還的方案。前者是團(tuán)結(jié)一切反幕府的力量，以軍事為后盾實(shí)行武力倒幕；后者是從避免內(nèi)戰(zhàn)不使列強(qiáng)乘機(jī)侵略日本的觀點(diǎn)出發(fā)，實(shí)行無(wú)血革命。前者為后者制造壓力，迫使幕府接受“大政奉還”。這樣說來，坂本便是主張向幕府妥協(xié)的無(wú)血革命了。不，他不是單純反戰(zhàn)主義者，當(dāng)然也不是膽怯者。他之所以不醉心于革命戰(zhàn)爭(zhēng)是出于冷靜的態(tài)度，這點(diǎn)從他的實(shí)際行動(dòng)可以證明。1866年幕府發(fā)動(dòng)的第二次征伐長(zhǎng)州的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他站在長(zhǎng)州藩方面參戰(zhàn)，駕駛“聯(lián)盟號(hào)”幫助高杉晉作，和強(qiáng)大而數(shù)多的幕艦開戰(zhàn)�；舅ε碌氖莾�(nèi)戰(zhàn)持久會(huì)給外國(guó)侵略者有機(jī)可乘，同時(shí)實(shí)行大政奉還可以避免長(zhǎng)薩兩藩專權(quán)的藩閥政治。
慶應(yīng)三年(1867)10月13日幕府在京都三條城召集40藩討論應(yīng)否采納山內(nèi)容堂的大政奉還建議書的時(shí)候，坂本對(duì)后藤象二郎表示了不怕犧牲的決心：
“大政奉還萬(wàn)一不成功……為國(guó)家報(bào)不共戴天之仇，不管事情成敗，在地下見面吧�！庇纱丝梢�，坂本不是純粹主張和平演變的人。
實(shí)現(xiàn)大政奉還只是坂本的第一步，他還提出了維新以后的政治方針——君主立憲、中央集權(quán)、富國(guó)強(qiáng)兵，這點(diǎn)對(duì)維新以后的政治影響極大。
坂本的自由主義精神極強(qiáng)，他認(rèn)為人要?jiǎng)?chuàng)造性地勞動(dòng)和生活，首先必須解放心靈的束縛。他的脫藩是為了自由，不是為了功名利祿，其根源是出于無(wú)欲和否定自己。入都有欲望，認(rèn)為自己最好，但他恰恰相反，這點(diǎn)不能不說他的人格高尚。坂本曾對(duì)巖倉(cāng)具視提出過大政奉還以后新的政治機(jī)構(gòu)方案和領(lǐng)導(dǎo)人名單，其中沒有他自己的名字。因此巖倉(cāng)問：
“你的名字沒有放進(jìn)去吧!”
“ 我無(wú)論如何也是個(gè)公務(wù)員。”坂本回答。
“那么今后究竟干什么呢7”巖倉(cāng)笑著問。
“干點(diǎn)世界海援隊(duì)嘛!”坂本大笑說。
文藝創(chuàng)作
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